珍奇櫃：怪異、醫學與死亡之物
活動訊息
2026年7月金石堂強力推薦
內容簡介
兩百張全彩珍貴插圖，人類從古到今的「珍奇」之物
深入探索神秘、怪誕且令人著迷的怪奇珍藏
★跨越時空的收藏：書中詳細介紹了從自然標本（如傳說中的人魚、怪異生物）、科學儀器，到具有宗教或民族誌意義的奇珍異寶。
★探索人類的好奇心：探討這些收藏家如何透過收集珍奇之物，來試圖理解世界、展示權力，並模糊科學與幻想之間的界限。
★死亡學的視角：書中也涉及了許多關於人體標本、骷髏藝術及與死亡相關的奇異文物，展現了人類對生命盡頭的敬畏與迷戀。
★精美的視覺呈現：本書收錄了大量珍貴的插圖與照片，文字敘述充滿魅力且引人入勝，讓讀者彷彿親身穿梭在那些裝滿祕密的木櫃之間。
古埃及木乃伊曾被當作治百病的靈丹妙藥？
一隻乾枯的人類足部，竟被製成家具擺設？
死刑犯的刺青皮膚，為何被博物館永久保存？
翻開本書，你會看見栩栩如生的美人魚標本，觸碰那些承載荒誕詭異、悲劇與科學、醫學與死亡之物。
這不僅是一本書，更是一場通往歷史陰影與奇異事物的私人導覽。作者憑藉其在死亡文化研究與歷史遺產領域的深厚背景，將鏡頭對準了文藝復興時期盛行的「珍奇櫃」。
死亡文化研究者茱麗葉．卡茲帶領讀者重新認識那些被遺忘的標本、醫療器械與奇異收藏。
從人體遺骸的保存歷史，到失敗的醫學實驗；從真假難辨的神秘生物，到見證科學發展的珍貴文物，每一件展品背後，都隱藏著一段曲折離奇的人類故事。
這不只是一本介紹奇珍異物的圖文書，更是一場橫跨科學史、醫學史與死亡文化的探索之旅。
深入探索神秘、怪誕且令人著迷的怪奇珍藏
★跨越時空的收藏：書中詳細介紹了從自然標本（如傳說中的人魚、怪異生物）、科學儀器，到具有宗教或民族誌意義的奇珍異寶。
★探索人類的好奇心：探討這些收藏家如何透過收集珍奇之物，來試圖理解世界、展示權力，並模糊科學與幻想之間的界限。
★死亡學的視角：書中也涉及了許多關於人體標本、骷髏藝術及與死亡相關的奇異文物，展現了人類對生命盡頭的敬畏與迷戀。
★精美的視覺呈現：本書收錄了大量珍貴的插圖與照片，文字敘述充滿魅力且引人入勝，讓讀者彷彿親身穿梭在那些裝滿祕密的木櫃之間。
古埃及木乃伊曾被當作治百病的靈丹妙藥？
一隻乾枯的人類足部，竟被製成家具擺設？
死刑犯的刺青皮膚，為何被博物館永久保存？
翻開本書，你會看見栩栩如生的美人魚標本，觸碰那些承載荒誕詭異、悲劇與科學、醫學與死亡之物。
這不僅是一本書，更是一場通往歷史陰影與奇異事物的私人導覽。作者憑藉其在死亡文化研究與歷史遺產領域的深厚背景，將鏡頭對準了文藝復興時期盛行的「珍奇櫃」。
死亡文化研究者茱麗葉．卡茲帶領讀者重新認識那些被遺忘的標本、醫療器械與奇異收藏。
從人體遺骸的保存歷史，到失敗的醫學實驗；從真假難辨的神秘生物，到見證科學發展的珍貴文物，每一件展品背後，都隱藏著一段曲折離奇的人類故事。
這不只是一本介紹奇珍異物的圖文書，更是一場橫跨科學史、醫學史與死亡文化的探索之旅。
目錄
引言
◆怪奇醫學
研究、解剖、記錄的紙上解剖學
奧祖博士的作品
剝皮解剖模型
解剖蠟像
解剖課堂上的教學照片
古德蕾女士的驚人「機關」
畸形相關收藏
◆怪奇博物館
「奇」「慘」無比的展覽
人體家具及其他石化標本
人皮書
罪犯的皮膚與身體
顱相學之顱
木乃伊，真的假的？
妖怪奇美拉與斐濟人魚
◆怪奇人體
玻璃義眼
戰爭義肢
驚奇假牙
反自慰大戰
◆怪奇喪葬
遺容面具
死後攝影
莫忘終須死及骨骸藝術
亡者頭髮飾品
◆怪奇藥理
胃石
木乃伊粉
梅斯梅爾桶
如何擁有合乎倫理的珍奇櫃
論珍奇櫃重要之處
致謝辭
參考書目
圖像照片來源
◆怪奇醫學
研究、解剖、記錄的紙上解剖學
奧祖博士的作品
剝皮解剖模型
解剖蠟像
解剖課堂上的教學照片
古德蕾女士的驚人「機關」
畸形相關收藏
◆怪奇博物館
「奇」「慘」無比的展覽
人體家具及其他石化標本
人皮書
罪犯的皮膚與身體
顱相學之顱
木乃伊，真的假的？
妖怪奇美拉與斐濟人魚
◆怪奇人體
玻璃義眼
戰爭義肢
驚奇假牙
反自慰大戰
◆怪奇喪葬
遺容面具
死後攝影
莫忘終須死及骨骸藝術
亡者頭髮飾品
◆怪奇藥理
胃石
木乃伊粉
梅斯梅爾桶
如何擁有合乎倫理的珍奇櫃
論珍奇櫃重要之處
致謝辭
參考書目
圖像照片來源
序／導讀
作者序
昔日權貴時代，要向那些不敢或不能探索世界的人們介紹世界，沒什麼比怪奇櫃或珍奇櫃更棒的了。透過這些分門別類的收藏，天然與人工並列、真品挨著贗品，讓人們得以聞問世界、間接旅行，還得以試著突破各科學領域的知識限制，無論是關於自然或人類。當然，珍奇櫃也有炫耀、獨有、彰顯社會地位的功能。雖然大家對那種裝著原生、來自異域、人造和科學產物的櫃子形象再清楚不過，但在這本書，我將帶各位探尋珍奇櫃的詭異診療、醫學藏品。
「凡是沒像我一樣擁有典型埃及風格紙鎮的傢伙，我覺得都太荒謬了；對有腦子的人來說，書桌上最該放的，理當就是一隻木乃伊腳。」──戴歐菲勒．戈提耶（Théophile Gautier），《木乃伊之腳》（Le Pied de momie），1840年
戴歐菲勒．戈提耶傳達了他那時代的實況，即擁有人類遺骸不是禁忌，更鮮少受到道德束縛。這本作品旨在介紹稀奇古怪的東西，人們一旦感興趣，這些東西就能重現歷史重要片段。書中某些主題曾被遺忘，直到某些愛好者及科學家還給他們應有的評價。反之，有些東西仍是日常用品，持續有使用需求，尤其是護理相關物品。探究這些東西的起源與歷史能讓我們理解其演變及如何成為當時社會的一部分。
有時某些物件令人覺得陰森甚或恐怖，實為該時代嘗試前進的重大證據，有成功也有失敗，同時反映當時社會創生的審美風格與品味。至於與殯葬界相關的物品，則代表部分關於失去親人的習俗。讀者在翻閱的過程中，或許會發現一種跳脫常規的審美：那是不帶論斷的，卻隱藏著離奇、甚至是悲慘的故事。
嚴格說來本書提及的不全然是傳統認為的那種怪奇櫃之物，某些物件後來甚至成了博物館藏品或醫學史的佐證，各位可於展館機構、私人收藏或文件檔案中見到這一類的奇珍異品。另外某些在法律和倫理層面上較為敏感，因其真的來自人體遺骸，雖具教育意義，但別忘了我們品論的是人的遺骸，應給予該有的尊重，且不逾越法律規範。
對我來說，寫一本這樣題材的書，是希望突顯此獨特遺產，引起大眾關注，體認保存的重要，即使尚未了解前似乎很可怕！您將在書中尋得各式各樣我感興趣、值得講述的主題，同時載錄值得被記住的科學家及無名人士。
念書的時候我注意到醫學遺產領域，該領域一直是我學術生涯乃至職業生涯的主線，死亡學是一門探討所有與死亡相關的科學，其中醫學遺產始終是我的研究重點。雖然我的研究對象多為喪葬文物，卻也不乏從醫學收藏清冊中發現各類物品，或深入研究第一次世界大戰檔案的機會。我完成這本書時，就正好在殯儀館的實驗室忙著……
本書彙集的內容希望讓各位沉浸於獨一無二、饒富趣味、非比尋常的世界，卻也是值得深入探究的世界。讀完後或許多少能從我的觀點及文字，看見人們給予這些物品及課題全然的關注與尊敬，及其在歷史與科學層面的意義。
此著作對我來說，亦是持續與研究人員、機構館長、專家學者，還有世界各地多位收藏行家交流的方式，以了解讓這群人有志一同研究奇特文化遺產的連結為何。這裡探討的幾門科學，皆視標本蒐集為學科核心，我們的確對從前的蒐集方法打個問號，但請各位見識過也驚訝完後，能平心客觀以對。
挑選圖片則歷經了數月研究與接洽，對象包括公立博物館、大學附設圖書館，亦不乏圖書館或民間收藏家，有些民眾可能初次接觸這類主題，圖解的呈現方式容易令其不適，因此我依自身道德底線、認知感受選擇圖像，當然也得依我是否獲得授權。本書旨在教育意義及啟發求知，所以某些畸形相關主題，我決定不放孩童照片，而是借重版畫，同樣能達到清楚解惑的目的。
多年來我走訪許多解剖學、醫學博物館，還有歷代留存或重建的怪奇櫃，是時候向更多人分享這特別的興趣。考量到能展示的物品數量之大，不可能全寫進書裡，只希望能引起各位興致，走訪書中提及的博物館，在您閒逛的某個轉角，或許我們會擦身而過，誰知道呢！
祝您這趟奇特、科學又駭人的旅途愉快！
昔日權貴時代，要向那些不敢或不能探索世界的人們介紹世界，沒什麼比怪奇櫃或珍奇櫃更棒的了。透過這些分門別類的收藏，天然與人工並列、真品挨著贗品，讓人們得以聞問世界、間接旅行，還得以試著突破各科學領域的知識限制，無論是關於自然或人類。當然，珍奇櫃也有炫耀、獨有、彰顯社會地位的功能。雖然大家對那種裝著原生、來自異域、人造和科學產物的櫃子形象再清楚不過，但在這本書，我將帶各位探尋珍奇櫃的詭異診療、醫學藏品。
「凡是沒像我一樣擁有典型埃及風格紙鎮的傢伙，我覺得都太荒謬了；對有腦子的人來說，書桌上最該放的，理當就是一隻木乃伊腳。」──戴歐菲勒．戈提耶（Théophile Gautier），《木乃伊之腳》（Le Pied de momie），1840年
戴歐菲勒．戈提耶傳達了他那時代的實況，即擁有人類遺骸不是禁忌，更鮮少受到道德束縛。這本作品旨在介紹稀奇古怪的東西，人們一旦感興趣，這些東西就能重現歷史重要片段。書中某些主題曾被遺忘，直到某些愛好者及科學家還給他們應有的評價。反之，有些東西仍是日常用品，持續有使用需求，尤其是護理相關物品。探究這些東西的起源與歷史能讓我們理解其演變及如何成為當時社會的一部分。
有時某些物件令人覺得陰森甚或恐怖，實為該時代嘗試前進的重大證據，有成功也有失敗，同時反映當時社會創生的審美風格與品味。至於與殯葬界相關的物品，則代表部分關於失去親人的習俗。讀者在翻閱的過程中，或許會發現一種跳脫常規的審美：那是不帶論斷的，卻隱藏著離奇、甚至是悲慘的故事。
嚴格說來本書提及的不全然是傳統認為的那種怪奇櫃之物，某些物件後來甚至成了博物館藏品或醫學史的佐證，各位可於展館機構、私人收藏或文件檔案中見到這一類的奇珍異品。另外某些在法律和倫理層面上較為敏感，因其真的來自人體遺骸，雖具教育意義，但別忘了我們品論的是人的遺骸，應給予該有的尊重，且不逾越法律規範。
對我來說，寫一本這樣題材的書，是希望突顯此獨特遺產，引起大眾關注，體認保存的重要，即使尚未了解前似乎很可怕！您將在書中尋得各式各樣我感興趣、值得講述的主題，同時載錄值得被記住的科學家及無名人士。
念書的時候我注意到醫學遺產領域，該領域一直是我學術生涯乃至職業生涯的主線，死亡學是一門探討所有與死亡相關的科學，其中醫學遺產始終是我的研究重點。雖然我的研究對象多為喪葬文物，卻也不乏從醫學收藏清冊中發現各類物品，或深入研究第一次世界大戰檔案的機會。我完成這本書時，就正好在殯儀館的實驗室忙著……
本書彙集的內容希望讓各位沉浸於獨一無二、饒富趣味、非比尋常的世界，卻也是值得深入探究的世界。讀完後或許多少能從我的觀點及文字，看見人們給予這些物品及課題全然的關注與尊敬，及其在歷史與科學層面的意義。
此著作對我來說，亦是持續與研究人員、機構館長、專家學者，還有世界各地多位收藏行家交流的方式，以了解讓這群人有志一同研究奇特文化遺產的連結為何。這裡探討的幾門科學，皆視標本蒐集為學科核心，我們的確對從前的蒐集方法打個問號，但請各位見識過也驚訝完後，能平心客觀以對。
挑選圖片則歷經了數月研究與接洽，對象包括公立博物館、大學附設圖書館，亦不乏圖書館或民間收藏家，有些民眾可能初次接觸這類主題，圖解的呈現方式容易令其不適，因此我依自身道德底線、認知感受選擇圖像，當然也得依我是否獲得授權。本書旨在教育意義及啟發求知，所以某些畸形相關主題，我決定不放孩童照片，而是借重版畫，同樣能達到清楚解惑的目的。
多年來我走訪許多解剖學、醫學博物館，還有歷代留存或重建的怪奇櫃，是時候向更多人分享這特別的興趣。考量到能展示的物品數量之大，不可能全寫進書裡，只希望能引起各位興致，走訪書中提及的博物館，在您閒逛的某個轉角，或許我們會擦身而過，誰知道呢！
祝您這趟奇特、科學又駭人的旅途愉快！
試閱
人皮書
還有什麼能比皮製書更像皮製書呢？當那皮就是人皮時，肉眼實在難辨。
歷史文獻裡，的確存在以男人或女人的部分皮膚裝訂的書，拍賣會上有時每本還飛漲到數千歐元，儘管法國法律嚴禁販售人體遺骸，然而，拍賣師職業道德規範針對此規定另訂放寬條款，含有人體遺骸之物一經證實為文化財，就能透過官方拍賣，真在拍賣場見著頭顱或骨架時，才進入文化層面的問題，但，還是言歸人皮吧！
儘管許多人提到人皮書只想到H．P． 洛夫克拉夫特（H. P . Lovecraft）創作的《死靈之書》，其實這世上還有其他本，保存於數間圖書館和幾位有錢的收藏家手上。
說到使用人皮，通常被認為發生於十八世紀末至十九世紀的西方社會，但得留意更早期可能也有相關書籍，前提是須研究證明其確實採用人皮，這點正是所有人皮書的難題，許多異國皮革可從質地辨別，反觀人皮與豬皮或牛皮卻很難區分，同樣地，想精準劃分開始利用人皮的時間也不容易，還得考量收藏家手裡的書尚未經過檢驗，因此，人們討論此類書籍更會提到十九世紀，畢竟是現成史料最多的時期。
雖然書皮可能令某些人起雞皮疙瘩，但書的內容倒是挺多元，其中不乏科學、文學或醫學相關主題，舉幾個例子來說，2020年科學家透過「人皮書計畫」建立一份書皮為人皮的書籍清單，這些作品散置不同機構，例如比利時列日皇家圖書館或哈佛等美國的大學圖書館，未來名單也不排除再增加其他可能為人皮書的作品，這些作品正靜待分析驗證的一天。各位大概想問十九世紀的這些人皮從何而來，答案呢，若各位讀過本書前面章節，應該不會太驚訝。
如同十九世紀許多以人體遺骸製作的醫學或藝術製品，來源主要出自收容所或停屍間裡的窮人遺體及無人認領的屍體。
這裡有個惹人發毛的例子，十九世紀年間，某位名叫呂多維克．布蘭（Ludovic Bouland）的醫生曾經留下幾本書，精美、看似真皮裝訂，每本皆附批註頁，其中一本保存於倫敦惠康圖書館裡的《處女貞潔與失貞徵兆》，呂多維克．布蘭醫生親筆在內頁寫道：「我認為這本探討處女與女性生殖機能的奇特小書，裝訂方式應與主題相符，故我親自以漆樹鞣製一塊女子的皮膚做為書皮。」
醫生兼收藏家的呂多維克．布蘭提及自己曾使用精神病院裡一名女性死者的背部皮膚，關於這事，他在現存於霍頓圖書館的《靈魂的命運》一書中另有筆記：「此書以人皮裝訂，經羊皮紙化處理，為保留原貌，特意不加任何裝飾，細看即能清楚辨識皮膚毛孔，既是關於人類靈魂的書，理應為其披覆人類的外衣，這塊取自某女子背部的皮膚我已保留許久，這張皮膚因處理方式不同而呈現的樣貌，觀之令人稱奇，堪比我書櫃裡賽維勒斯．皮納厄斯（Severinus Pinaeus）寫的那本小書《處女貞潔與失貞徵兆》，同樣採人皮裝訂，差別是以漆樹鞣製。」
讀這些筆記可知，收藏家理解皮膚的方式，例如細究質地與價值，這種嗜好一般人恐怕只覺反感。迷戀皮膚的，不僅這位醫生，究竟是戀物癖、單純的著迷或兩者兼具？謎底終究被醫生帶進了墳墓。
人皮處理方式與動物皮差異不大，目的都是使其可用，防腐尤其重要，類似的做法至今仍有跡可循。
世人常以為人皮裝訂在二十世紀不復存在，實則不然，在二戰歷史研究中，曾於2020年針對某冊可能出自布亨瓦德集中營的相本多方分析，相本目前收藏於奧斯威辛博物館，檢驗結果顯示其封面很可能是人皮所製。正因為各種分析鑑定，至今仍持續發現新的人皮物品，也讓我們更了解歷史上人皮的多樣用途。
最後，在網際網路這個美妙的（或者並不美妙）世界裡，有些美國收藏家手藝精湛，將保存於潮濕環境的舊皮拿來去脂、加工、裝訂書籍，再賣給特定買家。美國相關法規依各州而定，寬鬆不一，也得以解釋為何這種買賣非但不是禁忌，甚至成為電視節目的題材。節目播出後，引發收藏家及觀眾好奇，許多在法國禁止交易的物件順利售往大西洋彼岸，偶爾也引來聯邦調查局關注，追捕利用合法交易私買違禁品的收藏家。
這下各位明白，全世界拿人皮裝訂心愛書籍的僅有少數人皮愛好者及專家，而這類書又值多少價格呢？拍賣場上，這種古籍很容易超過五萬歐元，但若驗出是豬皮，很快就會讓人感到價值快速縮水的悲傷。
還有什麼能比皮製書更像皮製書呢？當那皮就是人皮時，肉眼實在難辨。
歷史文獻裡，的確存在以男人或女人的部分皮膚裝訂的書，拍賣會上有時每本還飛漲到數千歐元，儘管法國法律嚴禁販售人體遺骸，然而，拍賣師職業道德規範針對此規定另訂放寬條款，含有人體遺骸之物一經證實為文化財，就能透過官方拍賣，真在拍賣場見著頭顱或骨架時，才進入文化層面的問題，但，還是言歸人皮吧！
儘管許多人提到人皮書只想到H．P． 洛夫克拉夫特（H. P . Lovecraft）創作的《死靈之書》，其實這世上還有其他本，保存於數間圖書館和幾位有錢的收藏家手上。
說到使用人皮，通常被認為發生於十八世紀末至十九世紀的西方社會，但得留意更早期可能也有相關書籍，前提是須研究證明其確實採用人皮，這點正是所有人皮書的難題，許多異國皮革可從質地辨別，反觀人皮與豬皮或牛皮卻很難區分，同樣地，想精準劃分開始利用人皮的時間也不容易，還得考量收藏家手裡的書尚未經過檢驗，因此，人們討論此類書籍更會提到十九世紀，畢竟是現成史料最多的時期。
雖然書皮可能令某些人起雞皮疙瘩，但書的內容倒是挺多元，其中不乏科學、文學或醫學相關主題，舉幾個例子來說，2020年科學家透過「人皮書計畫」建立一份書皮為人皮的書籍清單，這些作品散置不同機構，例如比利時列日皇家圖書館或哈佛等美國的大學圖書館，未來名單也不排除再增加其他可能為人皮書的作品，這些作品正靜待分析驗證的一天。各位大概想問十九世紀的這些人皮從何而來，答案呢，若各位讀過本書前面章節，應該不會太驚訝。
如同十九世紀許多以人體遺骸製作的醫學或藝術製品，來源主要出自收容所或停屍間裡的窮人遺體及無人認領的屍體。
這裡有個惹人發毛的例子，十九世紀年間，某位名叫呂多維克．布蘭（Ludovic Bouland）的醫生曾經留下幾本書，精美、看似真皮裝訂，每本皆附批註頁，其中一本保存於倫敦惠康圖書館裡的《處女貞潔與失貞徵兆》，呂多維克．布蘭醫生親筆在內頁寫道：「我認為這本探討處女與女性生殖機能的奇特小書，裝訂方式應與主題相符，故我親自以漆樹鞣製一塊女子的皮膚做為書皮。」
醫生兼收藏家的呂多維克．布蘭提及自己曾使用精神病院裡一名女性死者的背部皮膚，關於這事，他在現存於霍頓圖書館的《靈魂的命運》一書中另有筆記：「此書以人皮裝訂，經羊皮紙化處理，為保留原貌，特意不加任何裝飾，細看即能清楚辨識皮膚毛孔，既是關於人類靈魂的書，理應為其披覆人類的外衣，這塊取自某女子背部的皮膚我已保留許久，這張皮膚因處理方式不同而呈現的樣貌，觀之令人稱奇，堪比我書櫃裡賽維勒斯．皮納厄斯（Severinus Pinaeus）寫的那本小書《處女貞潔與失貞徵兆》，同樣採人皮裝訂，差別是以漆樹鞣製。」
讀這些筆記可知，收藏家理解皮膚的方式，例如細究質地與價值，這種嗜好一般人恐怕只覺反感。迷戀皮膚的，不僅這位醫生，究竟是戀物癖、單純的著迷或兩者兼具？謎底終究被醫生帶進了墳墓。
人皮處理方式與動物皮差異不大，目的都是使其可用，防腐尤其重要，類似的做法至今仍有跡可循。
世人常以為人皮裝訂在二十世紀不復存在，實則不然，在二戰歷史研究中，曾於2020年針對某冊可能出自布亨瓦德集中營的相本多方分析，相本目前收藏於奧斯威辛博物館，檢驗結果顯示其封面很可能是人皮所製。正因為各種分析鑑定，至今仍持續發現新的人皮物品，也讓我們更了解歷史上人皮的多樣用途。
最後，在網際網路這個美妙的（或者並不美妙）世界裡，有些美國收藏家手藝精湛，將保存於潮濕環境的舊皮拿來去脂、加工、裝訂書籍，再賣給特定買家。美國相關法規依各州而定，寬鬆不一，也得以解釋為何這種買賣非但不是禁忌，甚至成為電視節目的題材。節目播出後，引發收藏家及觀眾好奇，許多在法國禁止交易的物件順利售往大西洋彼岸，偶爾也引來聯邦調查局關注，追捕利用合法交易私買違禁品的收藏家。
這下各位明白，全世界拿人皮裝訂心愛書籍的僅有少數人皮愛好者及專家，而這類書又值多少價格呢？拍賣場上，這種古籍很容易超過五萬歐元，但若驗出是豬皮，很快就會讓人感到價值快速縮水的悲傷。
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