大氣中醫：內氣流轉，諸疾自平！(隨書贈《開門七件事之中醫生活化》手冊)

推薦序

片片白雲催犢還──回歸氣的高度，看中醫、學中醫、愛上中醫、展現中醫

／藥師行者　皮沙士

迷：

題西林壁•蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

世界久遠民族的草藥醫技，多數停留在某藥治某病的經驗，故淹沒在歷史洪流裡，或絕若縷，唯中醫一枝獨秀，以其有龐大理論系統，指導用「藥」，更提升至「方」的境界（俗稱處方治病）。

中醫藥的親民與驗效，具無限魅力，數千年民間流傳，及至今日西方科技發達之際亦擄獲愛好者之心，實驗檢驗真理。初學中醫門外漢，掌握一方一效，對症治療，往往震撼中醫藥不欺人也。

一位已故名老中醫師說過：「不同西醫看同一個病人開出來的藥幾乎都是相同的，但是，一百個中醫師看同一個病人，可以開出一百張不同的方子。」

中醫藥源遠流長，龐大理論系統，開枝散葉數千年，更形繁雜。不只開方子雜，其理論系統多有因時因地制宜的歷史地理因素，導致中醫學子深入學習時，敗在多歧亡羊。

這些苦痛，中醫的愛好者，應該不少人能感同身受。

其景況正應了蘇軾先生「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」之感嘆。

這些理論沒有對錯問題，只是觀察點不同而已。怎樣可以把握深入學習中醫，應用中醫而不迷惑，一直是末學心中的思慮。「不識廬山真面目，只緣身在此山中」給了我們指引方向。沒錯，以更高、更宏觀的眼界來學習中醫，方能不落入中醫迷霧迷瘴。

多年來，末學不滿足於明明中醫基礎理論已經跟大家說「舌淡白胖大有齒痕」是陽虛體質，可是當這種人「舌尖紅有硃點」對應出的「眼睛紅、牙齦腫、喉嚨痛、亢奮失眠」，多數執業醫師依然認定這種人是熱性體質，而努力用苦寒藥來給他消炎。

殊不知，這是陽虛體質引起的上熱下寒。

站在「一氣流行」的觀念，只要用很熱的藥，帶動身體氣機流轉起

來，以熱藥去下寒，以令氣下行的藥，讓上熱回歸丹田。不用苦寒藥卻能一勞永逸，恢復身體的健康，不再上熱下寒。

這是站在全身調理的高度看待的上熱下寒的一種氣機調整法。故意無視於「眼睛紅、牙齦腫、喉嚨痛、亢奮失眠」等個別症狀的處理方式，效果頗為殊勝。

諸如此類調整法，命之名曰「大氣中醫」。此名稱，非標新立異。

而是說明──中醫本就是「氣」的醫學！

實是：醍純中醫古聖賢之精粹，以身體「氣機圓運動」為主軸，化繁為簡，企盼為中醫迷途者指點迷津。

本末中醫陳醫師，坊間行醫濟世，默默衛教病人，不忍病人輾轉於大醫院，視中醫為救命稻草之際，卻依然迷失在中醫之多歧裡。

捐棄往昔低調作風，拋頭露面，診餘不偷閒，手機創作，將大氣中醫理論鋪排成書。

雖是本簡明小書，淺顯文字，若能細細體會微言大義，或可撥開煙雨濛濛的中醫迷霧，方便有多門，歸元無二路。

原來──黃帝內經是「氣的醫學」，

原來──大氣中醫是傷寒論的「指月錄」，

原來──中醫是這麼一回事……

悟：

觀潮•蘇軾

廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。

及至歸來無一事，廬山煙雨浙江潮。

值此付梓，問序於末學，

知陳醫師不惜眉毛拖地，感其衛教之誠，因贅數語：

糾偏　回正　圓運動

開迷　啟悟　明大氣

祈願有緣閱讀者，

深入中醫核心，不落迷途，

為所是禱

南無　藥師琉璃光如來

願眾生離苦得樂，少病少惱。

中醫職志•藥師行者　皮沙士

戊戌，大暑後，立秋前