古中醫是這樣治病的──保精、養氣、守神，突破僵化的診病及養生思維
活動訊息
來金石堂，總有一本書懂你，邀您同遊解憂秘境！
內容簡介
古中醫，是治病的科學，也是養生的智慧。
我們的身體不僅是一副軀殼，而是精、氣、神三寶結合的生命體，三者相互滋養、轉化，充盈則康，虧損則病。
作者余浩自幼隨祖輩學醫，累積了數十年的臨床與教學經驗，他將古中醫的智慧與精神濃縮於本書，既論養生之道，也揭示治病之法。引領我們理解：
✔養生的根本，在於保精、養氣、守神──守護生命的根本，固本方能少病。
✔治病的核心，就在於調和陰陽、疏通氣血。「上工調神」，高明的醫生不是治肉體，而是治神。
作者更分享良方十二字訣──「陰陽對，同名配，三才位，全息匯」，提供醫者臨床時可依循的思路和法則。全書以豐富的實操案例、古方思路與日常保健法，展示古中醫如何「內病外治、身心並養」。啟發讀者以古中醫的整體觀來調養身心，未病先防，活出真正健康的生命狀態。
我們的身體不僅是一副軀殼，而是精、氣、神三寶結合的生命體，三者相互滋養、轉化，充盈則康，虧損則病。
作者余浩自幼隨祖輩學醫，累積了數十年的臨床與教學經驗，他將古中醫的智慧與精神濃縮於本書，既論養生之道，也揭示治病之法。引領我們理解：
✔養生的根本，在於保精、養氣、守神──守護生命的根本，固本方能少病。
✔治病的核心，就在於調和陰陽、疏通氣血。「上工調神」，高明的醫生不是治肉體，而是治神。
作者更分享良方十二字訣──「陰陽對，同名配，三才位，全息匯」，提供醫者臨床時可依循的思路和法則。全書以豐富的實操案例、古方思路與日常保健法，展示古中醫如何「內病外治、身心並養」。啟發讀者以古中醫的整體觀來調養身心，未病先防，活出真正健康的生命狀態。
目錄
1 人體生命活動的運作原理
一、人有三寶──精、氣、神
二、肉體、能量與意識
三、歸根曰靜
四、心無雜念方能養神
五、萬物負陰而抱陽，沖氣以為和
2 養生就是養精、養氣、養神
一、養生最忌盲目跟風
二、身心合一
三、神、氣、形相合
3 養生重點之養神
一、養神為養生之重
二、識神和元神
三、靜坐時為什麼要看鼻尖，眼睛半睜半閉？
4 養生重點之養氣
一、氣從何而生
二、氣從何而耗
三、氣的運行
5 養生重點之養形
一、養形體，吃對很重要
二、五氣與養形
三、五味與養形
四、五氣太過的危害
五、養形的原則
六、從氣與神的角度看養形
6 治病之術十二字（上）
一、治病十二字
二、陰陽對
7 治病之術十二字（中）
一、同名配
二、三才位
8 治病之術十二字（下）
一、身是菩提樹，舌是菩提葉
二、身體狀態如何，從手一看便知
三、活用治病十二字治療疾病
四、全息匯與象思維
9 通過望診判斷身體狀態
一、陽神與陰神
二、神的幾種狀態
三、通過望局部可以判斷神的狀態
10 通過切診判斷精氣神狀態
一、按診
二、脈診
11 內病外治養生法
一、中醫治病，根本在於調氣
二、十一種外治保健法
12 藥食養生法
一、煉精化氣，煉氣還神，煉神還虛
二、藥食養氣
三、補精更要惜精
四、調神貴在清淨
五、最好的養生
一、人有三寶──精、氣、神
二、肉體、能量與意識
三、歸根曰靜
四、心無雜念方能養神
五、萬物負陰而抱陽，沖氣以為和
2 養生就是養精、養氣、養神
一、養生最忌盲目跟風
二、身心合一
三、神、氣、形相合
3 養生重點之養神
一、養神為養生之重
二、識神和元神
三、靜坐時為什麼要看鼻尖，眼睛半睜半閉？
4 養生重點之養氣
一、氣從何而生
二、氣從何而耗
三、氣的運行
5 養生重點之養形
一、養形體，吃對很重要
二、五氣與養形
三、五味與養形
四、五氣太過的危害
五、養形的原則
六、從氣與神的角度看養形
6 治病之術十二字（上）
一、治病十二字
二、陰陽對
7 治病之術十二字（中）
一、同名配
二、三才位
8 治病之術十二字（下）
一、身是菩提樹，舌是菩提葉
二、身體狀態如何，從手一看便知
三、活用治病十二字治療疾病
四、全息匯與象思維
9 通過望診判斷身體狀態
一、陽神與陰神
二、神的幾種狀態
三、通過望局部可以判斷神的狀態
10 通過切診判斷精氣神狀態
一、按診
二、脈診
11 內病外治養生法
一、中醫治病，根本在於調氣
二、十一種外治保健法
12 藥食養生法
一、煉精化氣，煉氣還神，煉神還虛
二、藥食養氣
三、補精更要惜精
四、調神貴在清淨
五、最好的養生
試閱
第一講ﾠﾠ人體生命活動的運作原理
我們每個人都希望自己健康長壽，想要健康長壽，養生就是一個繞不開的話題。談到養生，你會發現，自己身邊充斥著各種各樣的養生知識和產品，這些方法有沒有用呢？如果沒有用，就不會流傳，因此，所有的養生方法基本上都有用。既然都有用，為什麼要搞這麼複雜、這麼多呢？因為每一種養生方法都只適用於一部分人，比如有些人打太極，有些人晨跑，有些人站樁，有些人辟穀，有些人吃素，有些人釣魚……各種各樣，五花八門。
我們都想長壽，怎樣找到適合自己的養生方式呢？這需要我們去思考養生的原理，弄清楚原理之後再去養生，這樣就不會一窩蜂地追逐流行。我們一定要知其然、知其所以然，明理之後才可以有的放矢。
今天給大家講第一課：人體生命活動的運作機制。看起來簡單的一句話，其實是個大話題，生命活動怎麼運作，要想講透很難，我儘量把自己對生命活動的理解分享給大家。
一、人有三寶──精、氣、神
1.「休」字裡面幾個「人」？
我先來講一個字，休息的「休」，人字旁，右邊一個木頭的「木」，對於這個字，我的道家師父張至順道長在很多場合都講過，他第一次來武當山和我見面的時候，問我：「休息的『休』你知道怎麼寫嗎？」
我答：「休息的『休』不是人字旁，旁邊一個木頭的『木』嗎？」
張道長又問：「有幾個『人』呢？」
我答：「一個『人』加一個『木』啊。」
張道長再問：「究竟幾個『人』呢？」
我答：「一個『人』啊。」
老道長當時就說：「唉！小夥子，悟性不夠！」
我當時也沒有深入思考就說，後來才發現休息的「休」不是一個「人」，是兩個「人」，左邊人字旁是一個「人」，右邊一個木頭的「木」，一橫一豎中間還有一個「人」，所以是兩個「人」。
那麼各位，你們晚上躺在床上休息的時候，有沒有一種感覺，你的肉體躺在床上休息，但你大腦中的那個人一直沒有休息，他到處跑，有時幹活兒，有時和別人打架，畫面還非常清晰，當你做夢的時候，是不是很有畫面感？顯得還很真實。你躺在床上休息，夢中的那個人是誰呢？這個弄清楚了，才真正對人體的運作機制有點感覺，不知大家有沒有體會過這種情況。
2.看不見的那個「人」
「休」字是兩個「人」，一個是我們能看到肉體的這個人，還有看不見的那個「人」，我們把他稱作「神」。如果不好理解，我們來舉個例子。
一輛車在馬路上行駛，車子能正常行駛有幾個條件：第一，車的性能正常，如果車壞了就不能行駛；第二，開車的司機正常，如果司機沒駕照、酒後開車或身體不適，那麼車就沒法正常行駛。只有司機和車兩者都正常，車才能正常行駛。
我們只看到肉體的人，而沒看到神，就像我們只看到馬路上車在動，而沒看到司機在操控車。其實司機比車更重要，因為是司機在操控車，如果沒有司機，車就是死物，是動不了的，人也一樣，我們的肉體裡面是什麼呢？裡面是我們的心意識這個神，它在控制我們的肉體，這個心意識的神就像司機，而我們的肉體就是這部車。
3.養生要內外雙修
我們談養生的時候，經常談的是吃什麼，比如補腎的、祛濕的、補血的、活血的、疏肝的、補脾的、開胃的食物或者藥物。我們吃菜、喝酒，都是為了滿足我們肉體的需求，讓肉體在食物的充養下長得更健壯一些。那麼大家想過沒有，人的肉體就和車一樣，車要經常養護，但你有沒有養護好司機呢？車養護得再好，司機喝醉酒了去開，照樣開不好，車即使沒有清洗、沒有打蠟，沒有保養得很漂亮，但是車的性能是好的，司機也正常，照樣開得很好。平時我們都很重視車的養護，而忽略了司機的重要性，養生也一樣，我們常常重視肉體的養護，而忽視了肉體裡面那個「司機」的養護。儒家有句話「修身齊家治國平天下」，這裡的「修身」不是修肉體，而是修內在的「我」，修內在的心。「腹有詩書氣自華」，修的是我們內在的東西。
有個俗語「人不為己，天誅地滅」，很多普通老百姓認為，人要自私點，人不為己，天誅地滅，說你都不為自己考慮，不自己照顧好自己，老天爺都不饒你。真實意思：「為」不讀ㄨㄟˋ，讀ㄨㄟˊ，大家可以搜尋下「為」是什麼意思？「為」是改變的意思。就是人不改變自己內在，不修身，將天誅地滅。如果一個人不修身，不改變內在，我行我素，不遵循道，最終將英年早逝。「天誅地滅」並不是說老天爺把他殺了，而是當人的心神靜不下來、不遵循天地之道的運行法則的時候，最終將為天地所不容。
有些年輕人很壯實，到醫院檢查沒什麼問題，但是每天熬夜、打麻將、吃喝嫖賭，沒過三五年就把身體透支了，突然就會暴病而死。體檢只是檢查肉體最粗淺的層面，而內在的氣、能量的層面是看不到的，更不用說本我層面了。這就跟我們檢查車輛是一樣的，車去做車況檢查的時候，只檢查車輛，不檢查司機，如果這個司機精神不正常，開車一樣會出問題。所以我們要意識到修身修的是什麼。
二、肉體、能量與意識
1.汽車行駛的重要條件
人的構成，包括有形的肉體和無形的意識，意識就是神。這兩者是怎麼連接的呢？神是怎麼指揮肉體的呢？肉體要運動，需要能量支援，提供的能量叫氣，如果氣不夠，神是沒法指揮肉體的。天有三寶日月星，人有三寶精氣神，「精」就是有形的肉體，「氣」就是肉體中無形的能量，「神」就是上層意識。就像車一樣，車就是肉體，司機就是神，人體運動需要氣，車要運動需要耗油耗電，也就是能量，汽車性能正常、有油有電、有動力、司機正常，具備這幾個條件，汽車才能正常行駛。
人有精氣神，神駕馭氣，支配肉體，如果有想法，但沒有氣，比如一個人忙了一天很累，回到家中，有氣無力地癱倒在沙發上，腦子裡想做飯吃，這個是神在想，但身體不願意動，就想休息會兒，這是肉體裡面的氣不夠了。當氣足了，在神的指導下，肉體才能完成神的旨意，是這樣的原理。
那麼氣在什麼地方呢？氣為什麼看不見摸不著呢？形承載著氣，就像家裡的燈一樣，燈泡有電才能亮，為什麼我們看不到電呢？電在電線裡面，有形的電線承載著無形的電流，人體也是一樣，有形的肉體承載著氣。
2.煉精化氣，煉氣還神，煉神還虛
《醫宗金鑒》有句話：「未有宇宙氣生形，已有宇宙形寓氣。」就是說在這個世界沒有形成的時候，是氣化生形，形蘊含著氣，氣在形的裡面。
「從形究氣曰陰陽」，從有形的形去探究背後無形的氣，看氣運行的模式，有形的肉體是陰，無形的氣是陽。
「即氣觀理曰太極」，從氣的角度去看氣的運行模式，其升降開闔的運行模式就是太極運行模式。所以打太極不是練肉體，而是練背後無形的氣，有些人練反了，把姿勢打得很標準，馬步蹲得很好，最後膝關節得了病。
形承載氣，氣能濡養神，煉精化氣，煉氣還神，煉神還虛。氣可以養神，所以當形很健康的時候，可以轉化無形的氣，無形的氣可以養神。
它們在一個軸線上，神在高維度，形在低維度，低維度的形轉換成氣，慢慢向上養神。
形可以轉化成氣，氣也可以轉化成形，「未有宇宙氣生形」就是氣可以化形，「已有宇宙形寓氣」大家可能不好理解，那怎麼理解呢？比如地上有一攤水，是有形的，它被太陽一晒就叫氣化，氣化往上升為水蒸氣，到天上變成雲，就變成無形的了，當雲中的水氣遇冷凝結，就變成雨水、雪花或者冰雹，降到地面上。地面上的水變成水蒸氣到天上叫形化為氣，是有形轉化無形，天空中的水蒸氣冷卻之後，再回到地面上，由陽向陰轉化，這叫氣轉化為形，所以形和氣是相互轉化的，轉化無時無刻不在進行，所以形中時時刻刻含有氣。
3.減肥、增肥要順應時節
人的肉體時刻在進行著有形和無形的交換。白天的時候，大自然陽氣旺盛，人體從有形向無形轉化多一些，白天的活動在耗我們的氣，那氣從哪裡來的呢？是有形的肉體轉化成的。白天吃的食物都是有形的，會轉化成能量，我們體內的脂肪也可以轉化成能量，白天這些有形物質轉化為氣。晚上睡覺的時候呢？這些能量就要收回來，向有形轉化，所以小孩子長身體抽高，都是在晚上，大家注意一下地裡的莊稼，白天它不長，晚上才會往上長。有形的東西要長大需要氣的轉化。
「未有宇宙氣生形」，春夏季節天氣熱，人體有形的氣化加強，所以春天和夏天很多人都能瘦下來，很少人是夏天長胖的，因為天氣熱，氣化加強。按一年四季分，春天和夏天屬陽，秋天和冬天屬陰，春夏以升散為主，秋冬以收藏為主，春天、夏天相當於一天之中的白天，秋天、冬天相當於一天之中的晚上，春天和夏天是有形向無形轉化，秋天和冬天是無形向有形轉化，所以人在春天和夏天會瘦一些，秋天和冬天會慢慢長肉。將這個理論加以運用，胖的人要想減肥的話，就要在白天多運動，春天和夏天多運動，促進氣化。瘦的人想長胖，就要使氣向有形轉化，讓心靜下來，心放寬的時候，心寬體胖，氣就開始轉換成有形的肉體，這是氣化的原理。
三、歸根曰靜
1.胖和尚，瘦書生
用腦過度會耗氣，因為精化氣，氣養神，耗神會消耗體內的氣，而氣由精轉化而來，所以耗神太過會消耗我們的腎精，消耗我們的氣。所以想要長胖，思想就要簡單點，心要寬要靜，怎麼才能靜呢？《道德經》云：「歸根曰靜。」氣往下收，歸到根上去，歸到腎，歸到下丹田，往下收一收，就叫「歸根曰靜」，就跟冬天大自然的氣往下收一樣，所以冬天都很寧靜。
神只有清靜的時候，才能減少對氣的消耗，氣消耗少的時候，才會向有形轉化，我們肉體才能壯實。有句俗話：「胖和尚，瘦書生。」和尚平日參禪打坐，思想放空，不耗神，所以他吃素也長胖；書生吃肉也長不胖，因為讀書人用腦過度，就像我們高三的學生，有幾個胖的？基本沒有，都瘦，因為每天做大量的題目，用腦多，所以就耗氣，耗氣就耗精，耗精之後有形的肉體就瘦。
2.上工調神，下工調形
反過來，當神寧靜、氣往下收的時候，氣就向有形轉化，有形的肉體就壯實了。所以，治病「上工調神」，高明的醫生不是治肉體，而是治神。就像國家一樣，一個國家想減少交通事故，不是把車的品質造得越來越好，因為交通事故發生最根本的原因不在於車，而在於司機，所以國家反覆培訓司機、考核司機、處罰司機，最終的目的都是減少交通事故的發生。我們的神就是「司機」，想要人不得病就跟想讓車不出交通事故一樣，要找我們體內的「司機」，也就是神，肉體養得再好，像汽車一樣養護，天天擦洗、保養、打蠟、拋光，再怎麼保養，不小心還是會出事故，因為車禍的根本原因在司機，所以人健康狀況的好與壞，還是在神，是神在指揮肉體。
大家想想，當我們半夜還在刷手機的時候，肉體其實已經很累了，它想睡覺，但是指揮我們肉體的神不想睡，它很亢奮，這就導致我們的肉體跟著受罪，最後生病或死亡。死亡的原因是肉體衰敗了嗎？不是的，父母給了我們肉體，我們用了五十年、六十年、七十年，其實已經很不錯了。
要想長壽延年，不要在肉體上花太多精力，當然肉體也需要養，但更多時候是養好「司機」，「司機」養好了，肉體才有恢復的機會。很多重病患者找我看病，我苦口婆心地勸導他們早點休息，適當鍛煉，給他們開藥吃，他們總覺得這個藥喝下去，自己體內的痰、瘀血化開了，病就好了。他們沒有想到，肉體得病，是神瞎指揮導致的。所以「上工調神」，最高級的養生是養神，「下工調形」，最低級的養生是養形，那再下等的呢？就是在外表上做文章了，戴個項鍊、戒指、手鐲之類，希望通過戴玉鐲、黃金來防病，這些都是身外之物，就更次了。當我們回歸時，所有的東西都是往內求的，找到根本的時候，我們才知道，哦，是這樣的。
我們每個人都希望自己健康長壽，想要健康長壽，養生就是一個繞不開的話題。談到養生，你會發現，自己身邊充斥著各種各樣的養生知識和產品，這些方法有沒有用呢？如果沒有用，就不會流傳，因此，所有的養生方法基本上都有用。既然都有用，為什麼要搞這麼複雜、這麼多呢？因為每一種養生方法都只適用於一部分人，比如有些人打太極，有些人晨跑，有些人站樁，有些人辟穀，有些人吃素，有些人釣魚……各種各樣，五花八門。
我們都想長壽，怎樣找到適合自己的養生方式呢？這需要我們去思考養生的原理，弄清楚原理之後再去養生，這樣就不會一窩蜂地追逐流行。我們一定要知其然、知其所以然，明理之後才可以有的放矢。
今天給大家講第一課：人體生命活動的運作機制。看起來簡單的一句話，其實是個大話題，生命活動怎麼運作，要想講透很難，我儘量把自己對生命活動的理解分享給大家。
一、人有三寶──精、氣、神
1.「休」字裡面幾個「人」？
我先來講一個字，休息的「休」，人字旁，右邊一個木頭的「木」，對於這個字，我的道家師父張至順道長在很多場合都講過，他第一次來武當山和我見面的時候，問我：「休息的『休』你知道怎麼寫嗎？」
我答：「休息的『休』不是人字旁，旁邊一個木頭的『木』嗎？」
張道長又問：「有幾個『人』呢？」
我答：「一個『人』加一個『木』啊。」
張道長再問：「究竟幾個『人』呢？」
我答：「一個『人』啊。」
老道長當時就說：「唉！小夥子，悟性不夠！」
我當時也沒有深入思考就說，後來才發現休息的「休」不是一個「人」，是兩個「人」，左邊人字旁是一個「人」，右邊一個木頭的「木」，一橫一豎中間還有一個「人」，所以是兩個「人」。
那麼各位，你們晚上躺在床上休息的時候，有沒有一種感覺，你的肉體躺在床上休息，但你大腦中的那個人一直沒有休息，他到處跑，有時幹活兒，有時和別人打架，畫面還非常清晰，當你做夢的時候，是不是很有畫面感？顯得還很真實。你躺在床上休息，夢中的那個人是誰呢？這個弄清楚了，才真正對人體的運作機制有點感覺，不知大家有沒有體會過這種情況。
2.看不見的那個「人」
「休」字是兩個「人」，一個是我們能看到肉體的這個人，還有看不見的那個「人」，我們把他稱作「神」。如果不好理解，我們來舉個例子。
一輛車在馬路上行駛，車子能正常行駛有幾個條件：第一，車的性能正常，如果車壞了就不能行駛；第二，開車的司機正常，如果司機沒駕照、酒後開車或身體不適，那麼車就沒法正常行駛。只有司機和車兩者都正常，車才能正常行駛。
我們只看到肉體的人，而沒看到神，就像我們只看到馬路上車在動，而沒看到司機在操控車。其實司機比車更重要，因為是司機在操控車，如果沒有司機，車就是死物，是動不了的，人也一樣，我們的肉體裡面是什麼呢？裡面是我們的心意識這個神，它在控制我們的肉體，這個心意識的神就像司機，而我們的肉體就是這部車。
3.養生要內外雙修
我們談養生的時候，經常談的是吃什麼，比如補腎的、祛濕的、補血的、活血的、疏肝的、補脾的、開胃的食物或者藥物。我們吃菜、喝酒，都是為了滿足我們肉體的需求，讓肉體在食物的充養下長得更健壯一些。那麼大家想過沒有，人的肉體就和車一樣，車要經常養護，但你有沒有養護好司機呢？車養護得再好，司機喝醉酒了去開，照樣開不好，車即使沒有清洗、沒有打蠟，沒有保養得很漂亮，但是車的性能是好的，司機也正常，照樣開得很好。平時我們都很重視車的養護，而忽略了司機的重要性，養生也一樣，我們常常重視肉體的養護，而忽視了肉體裡面那個「司機」的養護。儒家有句話「修身齊家治國平天下」，這裡的「修身」不是修肉體，而是修內在的「我」，修內在的心。「腹有詩書氣自華」，修的是我們內在的東西。
有個俗語「人不為己，天誅地滅」，很多普通老百姓認為，人要自私點，人不為己，天誅地滅，說你都不為自己考慮，不自己照顧好自己，老天爺都不饒你。真實意思：「為」不讀ㄨㄟˋ，讀ㄨㄟˊ，大家可以搜尋下「為」是什麼意思？「為」是改變的意思。就是人不改變自己內在，不修身，將天誅地滅。如果一個人不修身，不改變內在，我行我素，不遵循道，最終將英年早逝。「天誅地滅」並不是說老天爺把他殺了，而是當人的心神靜不下來、不遵循天地之道的運行法則的時候，最終將為天地所不容。
有些年輕人很壯實，到醫院檢查沒什麼問題，但是每天熬夜、打麻將、吃喝嫖賭，沒過三五年就把身體透支了，突然就會暴病而死。體檢只是檢查肉體最粗淺的層面，而內在的氣、能量的層面是看不到的，更不用說本我層面了。這就跟我們檢查車輛是一樣的，車去做車況檢查的時候，只檢查車輛，不檢查司機，如果這個司機精神不正常，開車一樣會出問題。所以我們要意識到修身修的是什麼。
二、肉體、能量與意識
1.汽車行駛的重要條件
人的構成，包括有形的肉體和無形的意識，意識就是神。這兩者是怎麼連接的呢？神是怎麼指揮肉體的呢？肉體要運動，需要能量支援，提供的能量叫氣，如果氣不夠，神是沒法指揮肉體的。天有三寶日月星，人有三寶精氣神，「精」就是有形的肉體，「氣」就是肉體中無形的能量，「神」就是上層意識。就像車一樣，車就是肉體，司機就是神，人體運動需要氣，車要運動需要耗油耗電，也就是能量，汽車性能正常、有油有電、有動力、司機正常，具備這幾個條件，汽車才能正常行駛。
人有精氣神，神駕馭氣，支配肉體，如果有想法，但沒有氣，比如一個人忙了一天很累，回到家中，有氣無力地癱倒在沙發上，腦子裡想做飯吃，這個是神在想，但身體不願意動，就想休息會兒，這是肉體裡面的氣不夠了。當氣足了，在神的指導下，肉體才能完成神的旨意，是這樣的原理。
那麼氣在什麼地方呢？氣為什麼看不見摸不著呢？形承載著氣，就像家裡的燈一樣，燈泡有電才能亮，為什麼我們看不到電呢？電在電線裡面，有形的電線承載著無形的電流，人體也是一樣，有形的肉體承載著氣。
2.煉精化氣，煉氣還神，煉神還虛
《醫宗金鑒》有句話：「未有宇宙氣生形，已有宇宙形寓氣。」就是說在這個世界沒有形成的時候，是氣化生形，形蘊含著氣，氣在形的裡面。
「從形究氣曰陰陽」，從有形的形去探究背後無形的氣，看氣運行的模式，有形的肉體是陰，無形的氣是陽。
「即氣觀理曰太極」，從氣的角度去看氣的運行模式，其升降開闔的運行模式就是太極運行模式。所以打太極不是練肉體，而是練背後無形的氣，有些人練反了，把姿勢打得很標準，馬步蹲得很好，最後膝關節得了病。
形承載氣，氣能濡養神，煉精化氣，煉氣還神，煉神還虛。氣可以養神，所以當形很健康的時候，可以轉化無形的氣，無形的氣可以養神。
它們在一個軸線上，神在高維度，形在低維度，低維度的形轉換成氣，慢慢向上養神。
形可以轉化成氣，氣也可以轉化成形，「未有宇宙氣生形」就是氣可以化形，「已有宇宙形寓氣」大家可能不好理解，那怎麼理解呢？比如地上有一攤水，是有形的，它被太陽一晒就叫氣化，氣化往上升為水蒸氣，到天上變成雲，就變成無形的了，當雲中的水氣遇冷凝結，就變成雨水、雪花或者冰雹，降到地面上。地面上的水變成水蒸氣到天上叫形化為氣，是有形轉化無形，天空中的水蒸氣冷卻之後，再回到地面上，由陽向陰轉化，這叫氣轉化為形，所以形和氣是相互轉化的，轉化無時無刻不在進行，所以形中時時刻刻含有氣。
3.減肥、增肥要順應時節
人的肉體時刻在進行著有形和無形的交換。白天的時候，大自然陽氣旺盛，人體從有形向無形轉化多一些，白天的活動在耗我們的氣，那氣從哪裡來的呢？是有形的肉體轉化成的。白天吃的食物都是有形的，會轉化成能量，我們體內的脂肪也可以轉化成能量，白天這些有形物質轉化為氣。晚上睡覺的時候呢？這些能量就要收回來，向有形轉化，所以小孩子長身體抽高，都是在晚上，大家注意一下地裡的莊稼，白天它不長，晚上才會往上長。有形的東西要長大需要氣的轉化。
「未有宇宙氣生形」，春夏季節天氣熱，人體有形的氣化加強，所以春天和夏天很多人都能瘦下來，很少人是夏天長胖的，因為天氣熱，氣化加強。按一年四季分，春天和夏天屬陽，秋天和冬天屬陰，春夏以升散為主，秋冬以收藏為主，春天、夏天相當於一天之中的白天，秋天、冬天相當於一天之中的晚上，春天和夏天是有形向無形轉化，秋天和冬天是無形向有形轉化，所以人在春天和夏天會瘦一些，秋天和冬天會慢慢長肉。將這個理論加以運用，胖的人要想減肥的話，就要在白天多運動，春天和夏天多運動，促進氣化。瘦的人想長胖，就要使氣向有形轉化，讓心靜下來，心放寬的時候，心寬體胖，氣就開始轉換成有形的肉體，這是氣化的原理。
三、歸根曰靜
1.胖和尚，瘦書生
用腦過度會耗氣，因為精化氣，氣養神，耗神會消耗體內的氣，而氣由精轉化而來，所以耗神太過會消耗我們的腎精，消耗我們的氣。所以想要長胖，思想就要簡單點，心要寬要靜，怎麼才能靜呢？《道德經》云：「歸根曰靜。」氣往下收，歸到根上去，歸到腎，歸到下丹田，往下收一收，就叫「歸根曰靜」，就跟冬天大自然的氣往下收一樣，所以冬天都很寧靜。
神只有清靜的時候，才能減少對氣的消耗，氣消耗少的時候，才會向有形轉化，我們肉體才能壯實。有句俗話：「胖和尚，瘦書生。」和尚平日參禪打坐，思想放空，不耗神，所以他吃素也長胖；書生吃肉也長不胖，因為讀書人用腦過度，就像我們高三的學生，有幾個胖的？基本沒有，都瘦，因為每天做大量的題目，用腦多，所以就耗氣，耗氣就耗精，耗精之後有形的肉體就瘦。
2.上工調神，下工調形
反過來，當神寧靜、氣往下收的時候，氣就向有形轉化，有形的肉體就壯實了。所以，治病「上工調神」，高明的醫生不是治肉體，而是治神。就像國家一樣，一個國家想減少交通事故，不是把車的品質造得越來越好，因為交通事故發生最根本的原因不在於車，而在於司機，所以國家反覆培訓司機、考核司機、處罰司機，最終的目的都是減少交通事故的發生。我們的神就是「司機」，想要人不得病就跟想讓車不出交通事故一樣，要找我們體內的「司機」，也就是神，肉體養得再好，像汽車一樣養護，天天擦洗、保養、打蠟、拋光，再怎麼保養，不小心還是會出事故，因為車禍的根本原因在司機，所以人健康狀況的好與壞，還是在神，是神在指揮肉體。
大家想想，當我們半夜還在刷手機的時候，肉體其實已經很累了，它想睡覺，但是指揮我們肉體的神不想睡，它很亢奮，這就導致我們的肉體跟著受罪，最後生病或死亡。死亡的原因是肉體衰敗了嗎？不是的，父母給了我們肉體，我們用了五十年、六十年、七十年，其實已經很不錯了。
要想長壽延年，不要在肉體上花太多精力，當然肉體也需要養，但更多時候是養好「司機」，「司機」養好了，肉體才有恢復的機會。很多重病患者找我看病，我苦口婆心地勸導他們早點休息，適當鍛煉，給他們開藥吃，他們總覺得這個藥喝下去，自己體內的痰、瘀血化開了，病就好了。他們沒有想到，肉體得病，是神瞎指揮導致的。所以「上工調神」，最高級的養生是養神，「下工調形」，最低級的養生是養形，那再下等的呢？就是在外表上做文章了，戴個項鍊、戒指、手鐲之類，希望通過戴玉鐲、黃金來防病，這些都是身外之物，就更次了。當我們回歸時，所有的東西都是往內求的，找到根本的時候，我們才知道，哦，是這樣的。
配送方式
-
台灣
- 國內宅配：本島、離島
-
到店取貨：
不限金額免運費
-
海外
- 國際快遞：全球
-
港澳店取：
訂購/退換貨須知
加入金石堂 LINE 官方帳號『完成綁定』，隨時掌握出貨動態：
提醒您！！
金石堂及銀行均不會請您操作ATM! 如接獲電話要求您前往ATM提款機，請不要聽從指示，以免受騙上當！
退換貨須知：
**提醒您，鑑賞期不等於試用期，退回商品須為全新狀態**
-
依據「消費者保護法」第19條及行政院消費者保護處公告之「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，以下商品購買後，除商品本身有瑕疵外，將不提供7天的猶豫期：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。（如：生鮮食品）
- 依消費者要求所為之客製化給付。（客製化商品）
- 報紙、期刊或雜誌。（含MOOK、外文雜誌）
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。（如：電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等）
- 已拆封之個人衛生用品。（如：內衣褲、刮鬍刀、除毛刀…等）
- 若非上列種類商品，均享有到貨7天的猶豫期（含例假日）。
- 辦理退換貨時，商品（組合商品恕無法接受單獨退貨）必須是您收到商品時的原始狀態（包含商品本體、配件、贈品、保證書、所有附隨資料文件及原廠內外包裝…等），請勿直接使用原廠包裝寄送，或於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。
- 退回商品若無法回復原狀，將請您負擔回復原狀所需費用，嚴重時將影響您的退貨權益。
商品評價