男女三春：改善體質，恢復健康的三個人生關鍵
活動訊息
內容簡介
《融合中西醫學提出的全民健康新主張》
防癌之母、健康之神 莊淑旂博士的「女性三春」全面進化版
首創全球唯一闡述男性三大體質轉換關鍵期 ⎯⎯⎯ 「男性三春」
▍本書可以解決你的這些疑問：
★一定要吃轉骨方嗎？
★如何教男孩清潔「小弟弟」？
★初潮前，怎麼幫女兒做好身心準備？
★「養精」蓄銳，該怎麼吃？
★小月子，要格外留心哪些事？
★男性有更年期嗎？
★怎麼存「骨本」和「齒本」？
★決定健康延壽的關鍵是什麼？
▍從《黃帝內經》到現代醫學：男女有別，養護關鍵也不同
十世紀以前，東西方的醫學普遍採用「一性模式」，認為男女性的身體構造並無差異。然而，早在五千年前的《黃帝內經》中，便已從「腎氣」的角度揭示男女有別的成長週期與養生觀。
所謂「女七男八」，意指女性以七年，男性以八年為一個生命週期，分別展現出不同的身心變化與健康特徵。順應這些階段性的轉折，不僅預防疾病，還能維持健康、延年益壽、享受人生。
莊靜芬醫師承襲母親莊淑旂博士對女性生命週期的深刻洞察⎯⎯⎯女性三春，並融合自身數十年臨床經驗觀察與中西方醫學精隨，首創針對男性的三大關鍵期⎯⎯⎯男性三春，構築「全人健康」的藍圖。同時提醒大家，男女在性別與身體構造上的差異，意味著調養方式必須因人而異；依據不同階段的需求養護臟腑，改善體質，就能真正甦醒健康。
▍生命節律與養生關鍵：男性三春 × 女性三春
◆男性三春
(1)轉大人期：第二性徵初現，首重筋骨與氣血調理
(2)射精期：照護陰莖，養護肝腎，注重養精蓄銳
(3)初衰期：濡養肝血，補足腎氣，遠離初老症候群
◆女性三春
(1)月經期：善養經期，調順氣血，身心安和自在
(2)養胎坐月子期：孕育新生，更是調理體質的黃金契機
(3)更年期：坦然迎接身心蛻變，活出自在與喜悅
▍關於生長、生育、生命、生活的健康全書
依照性別養護臟腑機能，結合天然草本「大藥」補足營養，把握時機調整偏頗體質，並順應四時節律來怡然養生⎯⎯⎯本書將逐步分享如何在每個生命階段，專注享受過程，用心照顧自己，找到健康長壽的不二法門。
本書特色
◎首創理論：提出男女三大身心發展關鍵期與八個生命週期，完整剖析健康藍圖。
◎中西醫結合：深入分析不同性別的生理週期特徵與潛在問題，提供專屬照護與飲食指南。
◎古今融合：取經古籍智慧，依年齡分段設計改善體質、維持健康的運動建議與食療方。
◎藥食同源：精選多道兼具營養與療效的料理，包括男女轉骨方、滋補臟腑佳餚、月子調養菜單、腹部大掃除食譜等，貫徹以食補代替藥補，以廚房代替藥房的核心精神。
防癌之母、健康之神 莊淑旂博士的「女性三春」全面進化版
首創全球唯一闡述男性三大體質轉換關鍵期 ⎯⎯⎯ 「男性三春」
▍本書可以解決你的這些疑問：
★一定要吃轉骨方嗎？
★如何教男孩清潔「小弟弟」？
★初潮前，怎麼幫女兒做好身心準備？
★「養精」蓄銳，該怎麼吃？
★小月子，要格外留心哪些事？
★男性有更年期嗎？
★怎麼存「骨本」和「齒本」？
★決定健康延壽的關鍵是什麼？
▍從《黃帝內經》到現代醫學：男女有別，養護關鍵也不同
十世紀以前，東西方的醫學普遍採用「一性模式」，認為男女性的身體構造並無差異。然而，早在五千年前的《黃帝內經》中，便已從「腎氣」的角度揭示男女有別的成長週期與養生觀。
所謂「女七男八」，意指女性以七年，男性以八年為一個生命週期，分別展現出不同的身心變化與健康特徵。順應這些階段性的轉折，不僅預防疾病，還能維持健康、延年益壽、享受人生。
莊靜芬醫師承襲母親莊淑旂博士對女性生命週期的深刻洞察⎯⎯⎯女性三春，並融合自身數十年臨床經驗觀察與中西方醫學精隨，首創針對男性的三大關鍵期⎯⎯⎯男性三春，構築「全人健康」的藍圖。同時提醒大家，男女在性別與身體構造上的差異，意味著調養方式必須因人而異；依據不同階段的需求養護臟腑，改善體質，就能真正甦醒健康。
▍生命節律與養生關鍵：男性三春 × 女性三春
◆男性三春
(1)轉大人期：第二性徵初現，首重筋骨與氣血調理
(2)射精期：照護陰莖，養護肝腎，注重養精蓄銳
(3)初衰期：濡養肝血，補足腎氣，遠離初老症候群
◆女性三春
(1)月經期：善養經期，調順氣血，身心安和自在
(2)養胎坐月子期：孕育新生，更是調理體質的黃金契機
(3)更年期：坦然迎接身心蛻變，活出自在與喜悅
▍關於生長、生育、生命、生活的健康全書
依照性別養護臟腑機能，結合天然草本「大藥」補足營養，把握時機調整偏頗體質，並順應四時節律來怡然養生⎯⎯⎯本書將逐步分享如何在每個生命階段，專注享受過程，用心照顧自己，找到健康長壽的不二法門。
本書特色
◎首創理論：提出男女三大身心發展關鍵期與八個生命週期，完整剖析健康藍圖。
◎中西醫結合：深入分析不同性別的生理週期特徵與潛在問題，提供專屬照護與飲食指南。
◎古今融合：取經古籍智慧，依年齡分段設計改善體質、維持健康的運動建議與食療方。
◎藥食同源：精選多道兼具營養與療效的料理，包括男女轉骨方、滋補臟腑佳餚、月子調養菜單、腹部大掃除食譜等，貫徹以食補代替藥補，以廚房代替藥房的核心精神。
目錄
【作者序】
演奏男、女性改善體質的三部交響曲，歡愉大家的身體，享受健康的春天！／莊靜芬 醫師
PART1 男女三春的由來
CHAPTER1 《黃帝內經》的「女七男八」生理週期主張
CHAPTER2 轉大人男女有別，中西醫對「轉骨方」的看法
CHAPTER3 男性要養骨養腎養精，女性要養血養脾養胃
CHAPTER4 藥王孫思邈對「婦女方」和「養性方」的說法
PART2 男性三春
CHAPTER1 第一春：轉大人期⎯⎯⎯⎯第二性徵出現，首重筋骨氣血調理
CHAPTER2 第二春：射精期⎯⎯⎯⎯照護陰莖，養肝腎才是「射精道」
CHAPTER3 第三春：初衰期⎯⎯⎯⎯不讓身體折舊，若要不老，還精補腦
PART3 女性三春
CHAPTER1 第一春：月經期⎯⎯⎯⎯小月子要留意經血顏色與流量，經痛才能照顧好
CHAPTER2 第二春：養胎坐月子期⎯⎯⎯⎯養胎養母嬰，坐好月子讓臟器骨骼歸位
CHAPTER3 第三春：更年期――第三次身心蛻變，活成美魔女
PART4 三春後的延年益壽之道
CHAPTER1 不同體質的食療方案
CHAPTER2 儲存骨本、齒本，勝過棺材本
CHAPTER3 長命百歲的核心：惜氣、存精、養神、少思、寡欲、靜心
【後記】早已和莊淑旂博士約好出版《男女三春》／戴月芳 博士
演奏男、女性改善體質的三部交響曲，歡愉大家的身體，享受健康的春天！／莊靜芬 醫師
PART1 男女三春的由來
CHAPTER1 《黃帝內經》的「女七男八」生理週期主張
CHAPTER2 轉大人男女有別，中西醫對「轉骨方」的看法
CHAPTER3 男性要養骨養腎養精，女性要養血養脾養胃
CHAPTER4 藥王孫思邈對「婦女方」和「養性方」的說法
PART2 男性三春
CHAPTER1 第一春：轉大人期⎯⎯⎯⎯第二性徵出現，首重筋骨氣血調理
CHAPTER2 第二春：射精期⎯⎯⎯⎯照護陰莖，養肝腎才是「射精道」
CHAPTER3 第三春：初衰期⎯⎯⎯⎯不讓身體折舊，若要不老，還精補腦
PART3 女性三春
CHAPTER1 第一春：月經期⎯⎯⎯⎯小月子要留意經血顏色與流量，經痛才能照顧好
CHAPTER2 第二春：養胎坐月子期⎯⎯⎯⎯養胎養母嬰，坐好月子讓臟器骨骼歸位
CHAPTER3 第三春：更年期――第三次身心蛻變，活成美魔女
PART4 三春後的延年益壽之道
CHAPTER1 不同體質的食療方案
CHAPTER2 儲存骨本、齒本，勝過棺材本
CHAPTER3 長命百歲的核心：惜氣、存精、養神、少思、寡欲、靜心
【後記】早已和莊淑旂博士約好出版《男女三春》／戴月芳 博士
序／導讀
作者序
演奏男、女性改善體質的三部交響曲，歡愉大家的身體，享受健康的春天！
10年前2月的一天中午，母親莊淑旂博士安靜地離開了我們。我沒有悲傷，我知道她已經完成了她的使命，滿意地去過另一個人生。在她前世中，全力為推廣防癌和全民健康事業奮鬥。在她離世後，我一直在想應該為她做什麼，經過沉潛的思考，決定以她最喜歡的出版方式繼續傳遞健康的善知識。今年是她逝世十週年紀念，我決定以她最負盛名的「女人三春」為基礎，加入「男人三春」內容，完成她始終念茲在茲的全民健康主張。
西元2005年，聞名臺海兩岸三地和日本的莊博士出版了《女人の三春》系列3冊——分為「女性月經初潮篇」、「養胎坐月子篇」、「更年期篇」，針對這三個至關重要的體質改善期，深入淺出精闢分析，轟動了華人女性讀者的重視和支持，直到6年前才絕版。
許多人以為母親只專研防癌和女性養生兩大主題，殊不知她對男性養生和疾病也有深入研究和獨到見解，在她成立「莊淑旂基金會」的宗旨裡，其中之一就是要照護全民健康。從她過世後，我請人整理了她的手寫稿、在日本擔任健康諮詢紀錄、著作等，透過這些醫學紀錄和案例，還有我和她一起經手或討論的摘要，於是有了出版《男女三春》的想法。
這本書的主張是全球首見，把男性三個改善體質的關鍵期：「轉大人期」、「射精期」、「初衰期」，與女性三春做整合和比較。現今各大電視臺播放「轉大人保健食品」的廣告十分熱鬧，本書可以理清一些觀念，提供大眾正確的做法，不要被商業誤導。因為男女轉大人和更年期的定義與時間不同，故「男女三春」更具有區別特性。相信本書是全球醫療健康書籍獨一無二的主題和看法，可以再為期待的讀者們提出健康的貢獻。
為何我從《黃帝內經．素問》的第一篇〈上古天真論〉探究起「男女三春」呢？因為我找到了最早萌生「全民健康」觀念的根據——《黃帝內經》的「女七男八」生理週期主張： 女性每七年為一轉折期，男性每八年為一轉折期。 這一篇對於男、女性的生理週期有深入的陳述，和西方醫學互相輝映，大致上與現代人的生理吻合。無論從中醫的醫案或西醫的臨床報告，我們不斷地看到醫師們從大自然取用的草本植物（我稱為「大藥」）對症下藥，經過病患的服用效果，逐漸改良與調整，然後寫在醫書上傳世，於是我們有了經典的診治處方。在10世紀以前，人們對男女的身體認識只有「一性模式」，10世紀以後才突破為「兩性模式」，這樣的身體智慧經過千年演變而成。換句話說，就是根據男女身體結構的不同，孕育出寶貴的調養之道： 「男性要養骨養腎養精，女性要養血養脾養胃」。
因為母親有學習中醫和西醫的專業背景，而我在成長過程中隨之耳濡目染，中西並用靈活貫通，因此我很慶幸自己融合了中西醫學的精髓。今天《男女三春》即將出版，樂見從母親那裡傳承的女性身體觀融合了中西醫都達成共識的男性身體觀，為我們的健康提出新主張，從孩童、青少年、成年、壯年到老年，個人或家庭，男性或女性，都會把《男女三春》視為改善體質、甦醒健康的至寶。
演奏男、女性改善體質的三部交響曲，歡愉大家的身體，享受健康的春天！
10年前2月的一天中午，母親莊淑旂博士安靜地離開了我們。我沒有悲傷，我知道她已經完成了她的使命，滿意地去過另一個人生。在她前世中，全力為推廣防癌和全民健康事業奮鬥。在她離世後，我一直在想應該為她做什麼，經過沉潛的思考，決定以她最喜歡的出版方式繼續傳遞健康的善知識。今年是她逝世十週年紀念，我決定以她最負盛名的「女人三春」為基礎，加入「男人三春」內容，完成她始終念茲在茲的全民健康主張。
西元2005年，聞名臺海兩岸三地和日本的莊博士出版了《女人の三春》系列3冊——分為「女性月經初潮篇」、「養胎坐月子篇」、「更年期篇」，針對這三個至關重要的體質改善期，深入淺出精闢分析，轟動了華人女性讀者的重視和支持，直到6年前才絕版。
許多人以為母親只專研防癌和女性養生兩大主題，殊不知她對男性養生和疾病也有深入研究和獨到見解，在她成立「莊淑旂基金會」的宗旨裡，其中之一就是要照護全民健康。從她過世後，我請人整理了她的手寫稿、在日本擔任健康諮詢紀錄、著作等，透過這些醫學紀錄和案例，還有我和她一起經手或討論的摘要，於是有了出版《男女三春》的想法。
這本書的主張是全球首見，把男性三個改善體質的關鍵期：「轉大人期」、「射精期」、「初衰期」，與女性三春做整合和比較。現今各大電視臺播放「轉大人保健食品」的廣告十分熱鬧，本書可以理清一些觀念，提供大眾正確的做法，不要被商業誤導。因為男女轉大人和更年期的定義與時間不同，故「男女三春」更具有區別特性。相信本書是全球醫療健康書籍獨一無二的主題和看法，可以再為期待的讀者們提出健康的貢獻。
為何我從《黃帝內經．素問》的第一篇〈上古天真論〉探究起「男女三春」呢？因為我找到了最早萌生「全民健康」觀念的根據——《黃帝內經》的「女七男八」生理週期主張： 女性每七年為一轉折期，男性每八年為一轉折期。 這一篇對於男、女性的生理週期有深入的陳述，和西方醫學互相輝映，大致上與現代人的生理吻合。無論從中醫的醫案或西醫的臨床報告，我們不斷地看到醫師們從大自然取用的草本植物（我稱為「大藥」）對症下藥，經過病患的服用效果，逐漸改良與調整，然後寫在醫書上傳世，於是我們有了經典的診治處方。在10世紀以前，人們對男女的身體認識只有「一性模式」，10世紀以後才突破為「兩性模式」，這樣的身體智慧經過千年演變而成。換句話說，就是根據男女身體結構的不同，孕育出寶貴的調養之道： 「男性要養骨養腎養精，女性要養血養脾養胃」。
因為母親有學習中醫和西醫的專業背景，而我在成長過程中隨之耳濡目染，中西並用靈活貫通，因此我很慶幸自己融合了中西醫學的精髓。今天《男女三春》即將出版，樂見從母親那裡傳承的女性身體觀融合了中西醫都達成共識的男性身體觀，為我們的健康提出新主張，從孩童、青少年、成年、壯年到老年，個人或家庭，男性或女性，都會把《男女三春》視為改善體質、甦醒健康的至寶。
試閱
CHAPTER 1 《黃帝內經》的「女七男八」生理週期主張
在《黃帝內經．素問．上古天真論篇》中，主張男、女性的生理發展週期以「女七男八」為原則。換言之，女性是每七年為一轉折期，男性則是每八年為一轉折期。《黃帝內經》從腎氣的角度來闡述成長週期和養生的觀念，「女七男八」代表腎氣「從無到有、由盛轉衰」的歷程。其中，42～49歲與48～56歲分別是兩性各自進入更年期或初衰期前的最後一個階段。此外，雖然《黃帝內經》只提到了七個，但為了和男性的八個對應，故我自加入第八個。
CHAPTER 2 轉大人男女有別，中西醫對「轉骨方」的看法
中醫稱為「轉骨」或「贊育」（臺灣民間稱正在長高時期為「 轉骨 」，中醫則稱為「 贊育 」，即為幫助長高的意思）、「轉大人」；在西醫來說，是指兒童進入青春期時，生理與心理上產生變化的一段時期。通常女生約10～16歲、男生約12～18歲是發育的黃金期，器官發育與身高出現第二波的生長高峰。這個階段荷爾蒙加速了兒童第二性徵的成熟，促成在身心上都會產生極大的變化。
中醫認為，把握生長的黃金階段，除了均衡飲食、充足睡眠、適量運動之外，服用正確的「轉骨方」可以幫助發育，孩子能順利「轉大人」，高人一等。
CHAPTER 3 男性要養骨養腎養精 ，女性要養血養脾養胃
腎主骨，牙齒為骨之餘。《黃帝內經．素問．宣明五氣篇》記載：「腎主骨生髓，其華在髮。」這句話的意思是說，腎與骨骼的生長發育息息相關，對骨髓的生長與造血也有促進作用，且頭髮倚靠血的滋養與腎精的化生。臨床上，腎氣夠的人，骨骼與牙齒強壯堅固，毛髮豐盛帶光澤；而腎氣虛的人，齒牙動搖容易脫落，腰膝痠軟疼痛，頭髮毛躁無光，也容易產生白髮或有掉髮的跡象。古代養生醫師都將「精、氣，神」稱為人身的三寶，保養精、氣、神是養生長壽的主要原則。
傳統醫學認為，「氣」和「血」是人賴以生存的物質基礎。氣血不足則容易導致臟腑功能減退，免抗力下降，引發早衰的現象。「氣」和「血」息息相關，在傳統醫學認知的「血」並不是只指血液而已，它有包括體內營養物質的涵義，不但能照護五臟六腑，而且能產生能量，這就是古人所謂的「氣」。我們常聽中醫口中說的「補氣」、「補血」，換成西醫的說法，就是「補精神」、「補營養」的意思。女性朋友，由於月經、孕產、哺乳等原因，愈加容易養成「血虛」的體質，所以我時常叮嚀：要留意補血。
CHAPTER 4 藥王孫思邈對「婦女方」和「養性方」的說法
唐朝有「藥王」美譽的孫思邈，是一位著名的醫家和道士，他的時代和西方醫學之父古希臘名醫希波克拉底（Hippocrates）共處於西元6～7世紀，可以說兩人是東西輝映，他們都提出了對女性身體的看法：婦女方。前文提過，更早之前的醫師都是以「一性模式」對待，很少針對女性器官的疾病對證解說診治和維護健康之道，而且最主要都以男性的身體健康，提出如何預防與治療的通論。所以，孫思邈與希波克拉底不約而同提出「婦女方」是非常難得的主張。
在孫思邈看來，只有女性調養好了身體，才有可能生出健康的小寶寶。他說：「故今斯方先婦人小兒，而後丈夫耆老者，則是崇本之義也。」因此，在他的醫學著作《千金要方》裡將婦產科單獨陳列，而且放在書中最前面。他在《千金要方卷二婦人方》對大家說明，因為男女身體結構有別，而且女性負責懷胎和生產，風險更大，所以女性衍伸的疾病治療比男性難上十倍。此外，他還提出女性在情志（心理）方面的問題比男性更多，理由是女性在四時節氣所生的疾病與男性類似，但是女性的飲食慾望比男性多，所以比較容易生病，加上情緒波動大，例如依戀、愛憎、嫉妒、憂鬱等，一旦情況加重，無法克制，所以病根深重，很難治療。這也就是為何他要把婦產單獨設科，進行研究，進而提出獨到的保健法，以養生（預防醫學）的態度提醒女性。
在《黃帝內經．素問．上古天真論篇》中，主張男、女性的生理發展週期以「女七男八」為原則。換言之，女性是每七年為一轉折期，男性則是每八年為一轉折期。《黃帝內經》從腎氣的角度來闡述成長週期和養生的觀念，「女七男八」代表腎氣「從無到有、由盛轉衰」的歷程。其中，42～49歲與48～56歲分別是兩性各自進入更年期或初衰期前的最後一個階段。此外，雖然《黃帝內經》只提到了七個，但為了和男性的八個對應，故我自加入第八個。
CHAPTER 2 轉大人男女有別，中西醫對「轉骨方」的看法
中醫稱為「轉骨」或「贊育」（臺灣民間稱正在長高時期為「 轉骨 」，中醫則稱為「 贊育 」，即為幫助長高的意思）、「轉大人」；在西醫來說，是指兒童進入青春期時，生理與心理上產生變化的一段時期。通常女生約10～16歲、男生約12～18歲是發育的黃金期，器官發育與身高出現第二波的生長高峰。這個階段荷爾蒙加速了兒童第二性徵的成熟，促成在身心上都會產生極大的變化。
中醫認為，把握生長的黃金階段，除了均衡飲食、充足睡眠、適量運動之外，服用正確的「轉骨方」可以幫助發育，孩子能順利「轉大人」，高人一等。
CHAPTER 3 男性要養骨養腎養精 ，女性要養血養脾養胃
腎主骨，牙齒為骨之餘。《黃帝內經．素問．宣明五氣篇》記載：「腎主骨生髓，其華在髮。」這句話的意思是說，腎與骨骼的生長發育息息相關，對骨髓的生長與造血也有促進作用，且頭髮倚靠血的滋養與腎精的化生。臨床上，腎氣夠的人，骨骼與牙齒強壯堅固，毛髮豐盛帶光澤；而腎氣虛的人，齒牙動搖容易脫落，腰膝痠軟疼痛，頭髮毛躁無光，也容易產生白髮或有掉髮的跡象。古代養生醫師都將「精、氣，神」稱為人身的三寶，保養精、氣、神是養生長壽的主要原則。
傳統醫學認為，「氣」和「血」是人賴以生存的物質基礎。氣血不足則容易導致臟腑功能減退，免抗力下降，引發早衰的現象。「氣」和「血」息息相關，在傳統醫學認知的「血」並不是只指血液而已，它有包括體內營養物質的涵義，不但能照護五臟六腑，而且能產生能量，這就是古人所謂的「氣」。我們常聽中醫口中說的「補氣」、「補血」，換成西醫的說法，就是「補精神」、「補營養」的意思。女性朋友，由於月經、孕產、哺乳等原因，愈加容易養成「血虛」的體質，所以我時常叮嚀：要留意補血。
CHAPTER 4 藥王孫思邈對「婦女方」和「養性方」的說法
唐朝有「藥王」美譽的孫思邈，是一位著名的醫家和道士，他的時代和西方醫學之父古希臘名醫希波克拉底（Hippocrates）共處於西元6～7世紀，可以說兩人是東西輝映，他們都提出了對女性身體的看法：婦女方。前文提過，更早之前的醫師都是以「一性模式」對待，很少針對女性器官的疾病對證解說診治和維護健康之道，而且最主要都以男性的身體健康，提出如何預防與治療的通論。所以，孫思邈與希波克拉底不約而同提出「婦女方」是非常難得的主張。
在孫思邈看來，只有女性調養好了身體，才有可能生出健康的小寶寶。他說：「故今斯方先婦人小兒，而後丈夫耆老者，則是崇本之義也。」因此，在他的醫學著作《千金要方》裡將婦產科單獨陳列，而且放在書中最前面。他在《千金要方卷二婦人方》對大家說明，因為男女身體結構有別，而且女性負責懷胎和生產，風險更大，所以女性衍伸的疾病治療比男性難上十倍。此外，他還提出女性在情志（心理）方面的問題比男性更多，理由是女性在四時節氣所生的疾病與男性類似，但是女性的飲食慾望比男性多，所以比較容易生病，加上情緒波動大，例如依戀、愛憎、嫉妒、憂鬱等，一旦情況加重，無法克制，所以病根深重，很難治療。這也就是為何他要把婦產單獨設科，進行研究，進而提出獨到的保健法，以養生（預防醫學）的態度提醒女性。
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