甘溫妙方當歸補血湯
活動訊息
內容簡介
補氣生血、益氣固表、甘溫除熱
氣血同治經典名方「當歸補血湯」
古今融通!彙整歷代方論、臨床醫案與現代研究
從方源到臨證,解析當歸補血湯的理論與臨床價值
【經方溯源】
本書以李東垣《內外傷辨惑論》所載當歸補血湯為核心,從經方出處、方名釋義、藥物組成、使用方法與方歌等方面,系統梳理本方的源流與理論基礎。當歸補血湯僅由黃耆、當歸兩味藥組成,以黃耆五倍於當歸,表現「有形之血不能速生,無形之氣所當急固」的組方思維。書中並結合《內經》相關理論,闡明本方補氣生血、甘溫除熱的作用機制,以及其治療勞倦內傷、陰血耗損、陽氣外浮所致血虛發熱的理論依據。
【方劑解析】
本書深入分析黃耆與當歸的功效、主治及配伍關係。黃耆補氣昇陽、固表止汗、生津養血,當歸補血活血、調經止痛、潤腸通便,二藥相合,使氣旺而血生、陽固而陰長。書中亦整理歷代醫家的代表性集註與現代方論,從補氣生血、固攝浮陽、調和營衛等角度,說明本方藥少力專的配伍特色。此外,並比較當歸生薑羊肉湯、歸脾湯、補中益氣湯、當歸六黃湯等類方,協助讀者掌握各方在病機、證候及治法上的差異。
【臨證思維】
本書以「氣弱血虛、陽浮於外」為核心病機,詳細解析當歸補血湯的臨證要點、辨證依據、類方鑑別、加減方法、調護原則與預後判斷。書中強調脈洪大而虛、重按無力,以及肌熱面赤、煩渴欲飲等辨證特徵,並辨析本方證與白虎湯實熱證、補中益氣湯氣虛發熱證及當歸六黃湯陰虛火旺證的不同。針對血虛津虧、氣不攝血、夾寒、夾熱及婦科兼證等情況,也提出相應的藥物加減與合方思路,呈現經方隨證化裁的靈活性。
【臨床應用】
書中彙整當歸補血湯在內科、婦產科及其他疾病中的臨床運用。內科部分涵蓋白血球減少症、缺鐵性貧血、原發免疫性血小板減少症、糖尿病腎病、心律失常、冠狀動脈粥狀硬化性心臟病、水腫及風溼性疾病;婦產科部分包括崩漏、痛經、圍絕經期綜合症、先兆流產、產後缺乳、產後發熱及輸卵管積水等;另涉及外科感染、皮膚搔癢症與復發性口腔潰瘍。透過臨床研究、醫案分析及單方、合方、多法並用的案例,具體呈現本方的辨證運用與加減方法。
【古今結合】
本書兼顧傳統經方理論與現代研究成果,彙整當歸補血湯全方及黃耆、當歸的藥理研究,探討其在免疫調節、血液系統、心血管系統、腎臟疾病、血脂調節、鎮痛及抗纖維化等方面的研究進展。書末進一步整理本方的理論闡釋、證治特色,並選錄岳美中、曾勁松、馬天壽、黃丹等醫家的代表性驗案,呈現不同醫家對當歸補血湯的辨證思考與臨床經驗。全書由經典源流、方藥解析逐步延伸至臨證運用與現代實驗研究,完整展現當歸補血湯的學術內涵與現代應用。
本書特色:本書以李東垣《內外傷辨惑論》之當歸補血湯為核心,整理其來源、方義與組成,並結合歷代醫家論述與現代臨床應用,探討辨證要點與加減運用。另彙整內科、婦產科等醫案與研究,呈現其在免疫調節及多系統疾病中的應用價值。
氣血同治經典名方「當歸補血湯」
古今融通!彙整歷代方論、臨床醫案與現代研究
從方源到臨證,解析當歸補血湯的理論與臨床價值
【經方溯源】
本書以李東垣《內外傷辨惑論》所載當歸補血湯為核心,從經方出處、方名釋義、藥物組成、使用方法與方歌等方面,系統梳理本方的源流與理論基礎。當歸補血湯僅由黃耆、當歸兩味藥組成,以黃耆五倍於當歸,表現「有形之血不能速生,無形之氣所當急固」的組方思維。書中並結合《內經》相關理論,闡明本方補氣生血、甘溫除熱的作用機制,以及其治療勞倦內傷、陰血耗損、陽氣外浮所致血虛發熱的理論依據。
【方劑解析】
本書深入分析黃耆與當歸的功效、主治及配伍關係。黃耆補氣昇陽、固表止汗、生津養血,當歸補血活血、調經止痛、潤腸通便,二藥相合,使氣旺而血生、陽固而陰長。書中亦整理歷代醫家的代表性集註與現代方論,從補氣生血、固攝浮陽、調和營衛等角度,說明本方藥少力專的配伍特色。此外,並比較當歸生薑羊肉湯、歸脾湯、補中益氣湯、當歸六黃湯等類方,協助讀者掌握各方在病機、證候及治法上的差異。
【臨證思維】
本書以「氣弱血虛、陽浮於外」為核心病機,詳細解析當歸補血湯的臨證要點、辨證依據、類方鑑別、加減方法、調護原則與預後判斷。書中強調脈洪大而虛、重按無力,以及肌熱面赤、煩渴欲飲等辨證特徵,並辨析本方證與白虎湯實熱證、補中益氣湯氣虛發熱證及當歸六黃湯陰虛火旺證的不同。針對血虛津虧、氣不攝血、夾寒、夾熱及婦科兼證等情況,也提出相應的藥物加減與合方思路,呈現經方隨證化裁的靈活性。
【臨床應用】
書中彙整當歸補血湯在內科、婦產科及其他疾病中的臨床運用。內科部分涵蓋白血球減少症、缺鐵性貧血、原發免疫性血小板減少症、糖尿病腎病、心律失常、冠狀動脈粥狀硬化性心臟病、水腫及風溼性疾病;婦產科部分包括崩漏、痛經、圍絕經期綜合症、先兆流產、產後缺乳、產後發熱及輸卵管積水等;另涉及外科感染、皮膚搔癢症與復發性口腔潰瘍。透過臨床研究、醫案分析及單方、合方、多法並用的案例,具體呈現本方的辨證運用與加減方法。
【古今結合】
本書兼顧傳統經方理論與現代研究成果,彙整當歸補血湯全方及黃耆、當歸的藥理研究,探討其在免疫調節、血液系統、心血管系統、腎臟疾病、血脂調節、鎮痛及抗纖維化等方面的研究進展。書末進一步整理本方的理論闡釋、證治特色,並選錄岳美中、曾勁松、馬天壽、黃丹等醫家的代表性驗案,呈現不同醫家對當歸補血湯的辨證思考與臨床經驗。全書由經典源流、方藥解析逐步延伸至臨證運用與現代實驗研究,完整展現當歸補血湯的學術內涵與現代應用。
本書特色:本書以李東垣《內外傷辨惑論》之當歸補血湯為核心,整理其來源、方義與組成,並結合歷代醫家論述與現代臨床應用,探討辨證要點與加減運用。另彙整內科、婦產科等醫案與研究,呈現其在免疫調節及多系統疾病中的應用價值。
目錄
上篇 方源與理論
第一章 經方基礎
第二章 方藥解析
第三章 源流探論
中篇 辨證與應用
第一章 臨證概論
第二章 辨證要領
第三章 證治各論
下篇 實證研究
第一章 現代實驗室研究概述
第二章 現代運用
參考文獻
第一章 經方基礎
第二章 方藥解析
第三章 源流探論
中篇 辨證與應用
第一章 臨證概論
第二章 辨證要領
第三章 證治各論
下篇 實證研究
第一章 現代實驗室研究概述
第二章 現代運用
參考文獻
試閱
上篇 方源與理論
本篇從三個部分對當歸補血湯進行論述:第一章溯本求源部分從經方出處、方名釋義、藥物組成、使用方法和方歌五個方面對其進行系統整理;經方集注部分選取歷代醫家對經方的代表性闡釋;類方簡析部分對臨床中較常用的當歸補血湯類方進行簡要分析。第二章對組成當歸補血湯的主要藥物的功效與主治,以及作用機制進行闡述,對當歸補血湯的功效進行剖析。第三章對當歸補血湯的源流進行整理,對現代醫家方論進行論述。
第一章 經方基礎
第一節 溯本求源
一、經方出處
《內外傷辨惑論》
當歸補血湯治肌熱,燥熱,困渴引飲,目赤面紅,晝夜不息。其脈洪大而虛,重按全無。《內經》曰:脈虛血虛。又云:血虛發熱,證象白虎,惟脈不長實為辨耳,誤服白虎湯必死。此病得之於飢困勞役。黃耆一兩、當歸(酒洗)二錢。
《蘭室祕藏.雜病門》
治婦人肌熱,燥熱,目赤面紅,煩渴引飲,晝夜不息,其脈洪大而虛,重按全無。《內經》曰:脈虛血虛,脈實血實。又云:血虛發熱,證象白虎,惟脈不長,實為辨也。其誤服白虎湯必死,此病得之於肌困勞役。黃耆一兩,當歸身(酒製)二錢。
《脾胃論》
如發熱、惡熱,煩躁,大渴不止,肌熱不欲近衣,其脈洪大,按之無力者,或兼目痛、鼻乾者,非白虎湯證也,此血虛發躁,當以黃耆一兩、當歸身二錢,㕮咀,水煎服。
《方劑學》中當歸補血湯引自李杲(李東垣)所著的《內外傷辨惑論》。當時正值戰亂頻繁,從人民沉重勞役、流離失所、飢飽失調的艱苦生活中,李杲觀察到民眾所患的許多疾病,多為飲食勞倦所傷的血虛氣無所依,虛陽浮越之血虛發熱之病。經考證,當歸補血湯之名首見於南宋高宗年間《陳素庵婦科補解.調經門》曰:「經水三月一來,名『居經』。居之謂言積也。積至三月一來也,俗名『四季經』。其脈微而澀。微者,陽氣虛。澀者,陰血少。婦人得之,艱於子息。宜服當歸補血湯。當歸補血湯:當歸(去尾)一兩二錢,炙黃耆一兩,生薑三片,大棗五枚,水煎日服。」此方中炙黃耆與當歸的比例不是5:1,反而當歸的藥量大於黃耆,並有生薑和大棗,因此並非現時常用的當歸補血湯,故臨床認為當歸補血湯出自李東垣,按照三者成書順序,當為《方劑學》中所言的《內外傷辨惑論》。後世稱之為當歸補血湯者,部分是由黃耆和當歸為主藥進行加減,另一部分是以當歸為主進行加味而成。
本篇從三個部分對當歸補血湯進行論述:第一章溯本求源部分從經方出處、方名釋義、藥物組成、使用方法和方歌五個方面對其進行系統整理;經方集注部分選取歷代醫家對經方的代表性闡釋;類方簡析部分對臨床中較常用的當歸補血湯類方進行簡要分析。第二章對組成當歸補血湯的主要藥物的功效與主治,以及作用機制進行闡述,對當歸補血湯的功效進行剖析。第三章對當歸補血湯的源流進行整理,對現代醫家方論進行論述。
第一章 經方基礎
第一節 溯本求源
一、經方出處
《內外傷辨惑論》
當歸補血湯治肌熱,燥熱,困渴引飲,目赤面紅,晝夜不息。其脈洪大而虛,重按全無。《內經》曰:脈虛血虛。又云:血虛發熱,證象白虎,惟脈不長實為辨耳,誤服白虎湯必死。此病得之於飢困勞役。黃耆一兩、當歸(酒洗)二錢。
《蘭室祕藏.雜病門》
治婦人肌熱,燥熱,目赤面紅,煩渴引飲,晝夜不息,其脈洪大而虛,重按全無。《內經》曰:脈虛血虛,脈實血實。又云:血虛發熱,證象白虎,惟脈不長,實為辨也。其誤服白虎湯必死,此病得之於肌困勞役。黃耆一兩,當歸身(酒製)二錢。
《脾胃論》
如發熱、惡熱,煩躁,大渴不止,肌熱不欲近衣,其脈洪大,按之無力者,或兼目痛、鼻乾者,非白虎湯證也,此血虛發躁,當以黃耆一兩、當歸身二錢,㕮咀,水煎服。
《方劑學》中當歸補血湯引自李杲(李東垣)所著的《內外傷辨惑論》。當時正值戰亂頻繁,從人民沉重勞役、流離失所、飢飽失調的艱苦生活中,李杲觀察到民眾所患的許多疾病,多為飲食勞倦所傷的血虛氣無所依,虛陽浮越之血虛發熱之病。經考證,當歸補血湯之名首見於南宋高宗年間《陳素庵婦科補解.調經門》曰:「經水三月一來,名『居經』。居之謂言積也。積至三月一來也,俗名『四季經』。其脈微而澀。微者,陽氣虛。澀者,陰血少。婦人得之,艱於子息。宜服當歸補血湯。當歸補血湯:當歸(去尾)一兩二錢,炙黃耆一兩,生薑三片,大棗五枚,水煎日服。」此方中炙黃耆與當歸的比例不是5:1,反而當歸的藥量大於黃耆,並有生薑和大棗,因此並非現時常用的當歸補血湯,故臨床認為當歸補血湯出自李東垣,按照三者成書順序,當為《方劑學》中所言的《內外傷辨惑論》。後世稱之為當歸補血湯者,部分是由黃耆和當歸為主藥進行加減,另一部分是以當歸為主進行加味而成。
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