補中益氣湯：健脾升陽名方
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內容簡介
補中益氣、升陽舉陷、甘溫除熱
深入解析經典名方「補中益氣湯」
從方劑源流、歷代方論到辨證用方與現代研究
系統掌握補中益氣湯的理論基礎與臨床運用
【溯本求源，梳理方劑源流】
補中益氣湯為李杲所創，具有補中益氣、升陽舉陷之功，主要用於脾胃氣虛、氣虛下陷及氣虛發熱等證。本書上篇由經典文獻入手，整理補中益氣湯的出處、方名、組成、使用方法及相關記載，並彙整歷代醫家對本方的注解與論述，使讀者了解其立方依據及流傳演變。另就臨床常見的相關方劑加以簡析，從組成、功效及適用證候等方面進行比較，協助掌握補中益氣湯的用方特色。
【詳析方藥，理解配伍要義】
在臨床藥學基礎方面，本書分別介紹補中益氣湯主要組成藥物的功效與主治，並整理相關作用機制研究，再進一步說明全方的功效及適用證候。透過單味藥物與整體方劑的相互參照，可了解各藥在方中的作用及彼此配伍的意義。書中同時整理補中益氣湯的歷史源流，以及古代、現代醫家對其方義與治法的不同論述，從傳統理論到後世發揮，呈現本方在歷代醫學發展中的重要內涵。
【掌握辨證，熟悉臨床用方】
中篇著重補中益氣湯的臨床運用，先回顧古代醫家的使用經驗，再整理現代臨床應用情形，使讀者了解本方古今運用的發展。臨證思維部分則針對辨證要點、類方鑑別、用方思路與加減方法逐一說明，並納入臨床用方要旨、調護方式及預後等內容。從辨證、選方到隨證加減，逐步整理實際診療時需要注意的重點，有助於理解補中益氣湯在不同病情與兼證中的運用方式。
【分科論治，整理各類病證】
臨床各論依科別分為內科、外科、婦科、骨科、男科、皮膚科及五官科，整理補中益氣湯在不同病證中的臨床使用情形。透過各科相關臨床研究與病例內容，可進一步了解醫家如何依據病機、症狀及兼證選用本方，並配合實際情況調整藥物。由各科病證的整理與分析，也可看出補中益氣湯在臨床上如何依循辨證論治原則靈活運用。
【古今並參，整理現代研究】
下篇收錄補中益氣湯相關的現代實驗研究，分別就全方及主要組成藥物的藥理研究加以整理，呈現目前對本方作用機制的研究成果。全書由經典文獻、方劑理論、歷代方論一路延伸至臨床辨證、各科應用及現代實驗研究，內容層次完整，可供讀者全面了解補中益氣湯的方劑源流、配伍理論、辨證方法與臨床運用。
本書特色：本書以李杲《內外傷辨惑論》之補中益氣湯為核心，整理其來源、方名、組成與歷代醫家論述，並結合古今臨床應用，探討辨證要點、類方鑑別及加減運用。另彙整內科、外科等臨床研究與醫案，以及現代實驗成果，分析全方及主要藥物的作用機制，呈現本方在補中益氣、升陽舉陷與氣虛發熱等證治中的應用價值。
深入解析經典名方「補中益氣湯」
從方劑源流、歷代方論到辨證用方與現代研究
系統掌握補中益氣湯的理論基礎與臨床運用
【溯本求源，梳理方劑源流】
補中益氣湯為李杲所創，具有補中益氣、升陽舉陷之功，主要用於脾胃氣虛、氣虛下陷及氣虛發熱等證。本書上篇由經典文獻入手，整理補中益氣湯的出處、方名、組成、使用方法及相關記載，並彙整歷代醫家對本方的注解與論述，使讀者了解其立方依據及流傳演變。另就臨床常見的相關方劑加以簡析，從組成、功效及適用證候等方面進行比較，協助掌握補中益氣湯的用方特色。
【詳析方藥，理解配伍要義】
在臨床藥學基礎方面，本書分別介紹補中益氣湯主要組成藥物的功效與主治，並整理相關作用機制研究，再進一步說明全方的功效及適用證候。透過單味藥物與整體方劑的相互參照，可了解各藥在方中的作用及彼此配伍的意義。書中同時整理補中益氣湯的歷史源流，以及古代、現代醫家對其方義與治法的不同論述，從傳統理論到後世發揮，呈現本方在歷代醫學發展中的重要內涵。
【掌握辨證，熟悉臨床用方】
中篇著重補中益氣湯的臨床運用，先回顧古代醫家的使用經驗，再整理現代臨床應用情形，使讀者了解本方古今運用的發展。臨證思維部分則針對辨證要點、類方鑑別、用方思路與加減方法逐一說明，並納入臨床用方要旨、調護方式及預後等內容。從辨證、選方到隨證加減，逐步整理實際診療時需要注意的重點，有助於理解補中益氣湯在不同病情與兼證中的運用方式。
【分科論治，整理各類病證】
臨床各論依科別分為內科、外科、婦科、骨科、男科、皮膚科及五官科，整理補中益氣湯在不同病證中的臨床使用情形。透過各科相關臨床研究與病例內容，可進一步了解醫家如何依據病機、症狀及兼證選用本方，並配合實際情況調整藥物。由各科病證的整理與分析，也可看出補中益氣湯在臨床上如何依循辨證論治原則靈活運用。
【古今並參，整理現代研究】
下篇收錄補中益氣湯相關的現代實驗研究，分別就全方及主要組成藥物的藥理研究加以整理，呈現目前對本方作用機制的研究成果。全書由經典文獻、方劑理論、歷代方論一路延伸至臨床辨證、各科應用及現代實驗研究，內容層次完整，可供讀者全面了解補中益氣湯的方劑源流、配伍理論、辨證方法與臨床運用。
本書特色：本書以李杲《內外傷辨惑論》之補中益氣湯為核心，整理其來源、方名、組成與歷代醫家論述，並結合古今臨床應用，探討辨證要點、類方鑑別及加減運用。另彙整內科、外科等臨床研究與醫案，以及現代實驗成果，分析全方及主要藥物的作用機制，呈現本方在補中益氣、升陽舉陷與氣虛發熱等證治中的應用價值。
目錄
上篇 經典探源
第一章 方濟概說
第二章 臨床藥學基礎
第三章 方源與方論
中篇 臨證要論
第一章 臨證概論
第二章 臨證思維
第三章 臨床各論
下篇 現代探研
現代實驗研究概要
參考文獻
第一章 方濟概說
第二章 臨床藥學基礎
第三章 方源與方論
中篇 臨證要論
第一章 臨證概論
第二章 臨證思維
第三章 臨床各論
下篇 現代探研
現代實驗研究概要
參考文獻
試閱
上篇 經典探源
本篇從三個部分對補中益氣湯進行論述：第一章溯本求源部分從經方出處、方名釋義、藥物組成、使用方法和方歌五個方面對其進行系統整理；經方集注部分選取歷代醫家對經方的代表性闡釋；類方簡析部分對臨床中較常用的補中益氣湯類方進行簡要分析。第二章對組成補中益氣湯的主要藥物的功效與主治，以及作用機制進行闡述，對補中益氣湯的功效與主治進行剖析。第三章對補中益氣湯的源流進行整理，對古代醫家方論和現代醫家方論進行論述。
第一章 方濟概說
第一節 溯本求源
一、經方出處
補中益氣湯實屬甘溫除熱之代表方劑，為金元四大家之一李杲創立，首見於《內外傷辨惑論．卷中．飲食勞倦論》，又見於《脾胃論．卷中．飲食勞倦所傷始為熱中論》。《內外傷辨惑論．卷中．飲食勞倦論》云：「苟飲食失節，寒溫不適，則脾胃乃傷；喜怒憂恐，勞役過度，而損耗元氣。既脾胃虛衰，元氣不足，而心火獨盛……火與元氣不能兩立，一勝則一負……故脾胃之證，始得之則氣高而喘，身熱而煩，其脈洪大而頭痛，或渴不止，皮膚不任風寒而生寒熱……苟誤認作外感有餘之病而反瀉之，則虛其虛也……然則奈何？曰惟當以甘溫之劑，補其中，升其陽，甘寒以瀉其火則癒。《內經》曰『勞者溫之』、『損者溫之』。蓋溫能除大熱，大忌苦寒之藥瀉胃土耳。今立補中益氣湯。」
李杲，字明之，號東垣老人，是醫學史上著名的「金元四大家」之一。曾師從易水派張元素，受其「養胃氣」思想的影響，加之重視《黃帝內經》、《難經》等經典的研讀及臨床實踐，最終提出「內傷脾胃，百病由生」的核心思想，創立了「補土派」。其中補中益氣湯作為李東垣脾胃學說的代表方劑，充實了其脾胃學說理論，被後世醫家倍加推崇。其醫論認為飲食不節、勞役所傷及情緒失常，易致脾胃受傷、正氣衰弱，從而引發多種病變。對於發熱的疾病，應分辨「外感」或「內傷」，對邪正的辨證施治應有明確的區別。治法上重視調理脾胃和培補元氣，扶正以祛邪。他對內傷脾胃的理論和治法均有貢獻。所著的《脾胃論》、《內外傷辨惑論》、《蘭室祕藏》等，流傳較廣。
二、方名釋義
李東垣認為脾胃是人體元氣之本，精華升降之運動樞紐。在脾胃的氣機升降方面，又特別強調脾胃之氣的生長與升發。他說：「《五常政大論》云『陰精所奉其人壽，陽精所降其人夭』，陰精所奉，謂脾胃既和，穀氣上升，春夏令行，故其人壽；陽精所降，謂脾胃不和，穀氣下流，收藏令行，故其人夭。」（《脾胃論．卷上．脾胃虛實傳變論》）因此，脾胃虛衰，元氣不足，清陽下陷即為病。本方補中益氣，升陽舉陷，故名「補中益氣湯」。
本篇從三個部分對補中益氣湯進行論述：第一章溯本求源部分從經方出處、方名釋義、藥物組成、使用方法和方歌五個方面對其進行系統整理；經方集注部分選取歷代醫家對經方的代表性闡釋；類方簡析部分對臨床中較常用的補中益氣湯類方進行簡要分析。第二章對組成補中益氣湯的主要藥物的功效與主治，以及作用機制進行闡述，對補中益氣湯的功效與主治進行剖析。第三章對補中益氣湯的源流進行整理，對古代醫家方論和現代醫家方論進行論述。
第一章 方濟概說
第一節 溯本求源
一、經方出處
補中益氣湯實屬甘溫除熱之代表方劑，為金元四大家之一李杲創立，首見於《內外傷辨惑論．卷中．飲食勞倦論》，又見於《脾胃論．卷中．飲食勞倦所傷始為熱中論》。《內外傷辨惑論．卷中．飲食勞倦論》云：「苟飲食失節，寒溫不適，則脾胃乃傷；喜怒憂恐，勞役過度，而損耗元氣。既脾胃虛衰，元氣不足，而心火獨盛……火與元氣不能兩立，一勝則一負……故脾胃之證，始得之則氣高而喘，身熱而煩，其脈洪大而頭痛，或渴不止，皮膚不任風寒而生寒熱……苟誤認作外感有餘之病而反瀉之，則虛其虛也……然則奈何？曰惟當以甘溫之劑，補其中，升其陽，甘寒以瀉其火則癒。《內經》曰『勞者溫之』、『損者溫之』。蓋溫能除大熱，大忌苦寒之藥瀉胃土耳。今立補中益氣湯。」
李杲，字明之，號東垣老人，是醫學史上著名的「金元四大家」之一。曾師從易水派張元素，受其「養胃氣」思想的影響，加之重視《黃帝內經》、《難經》等經典的研讀及臨床實踐，最終提出「內傷脾胃，百病由生」的核心思想，創立了「補土派」。其中補中益氣湯作為李東垣脾胃學說的代表方劑，充實了其脾胃學說理論，被後世醫家倍加推崇。其醫論認為飲食不節、勞役所傷及情緒失常，易致脾胃受傷、正氣衰弱，從而引發多種病變。對於發熱的疾病，應分辨「外感」或「內傷」，對邪正的辨證施治應有明確的區別。治法上重視調理脾胃和培補元氣，扶正以祛邪。他對內傷脾胃的理論和治法均有貢獻。所著的《脾胃論》、《內外傷辨惑論》、《蘭室祕藏》等，流傳較廣。
二、方名釋義
李東垣認為脾胃是人體元氣之本，精華升降之運動樞紐。在脾胃的氣機升降方面，又特別強調脾胃之氣的生長與升發。他說：「《五常政大論》云『陰精所奉其人壽，陽精所降其人夭』，陰精所奉，謂脾胃既和，穀氣上升，春夏令行，故其人壽；陽精所降，謂脾胃不和，穀氣下流，收藏令行，故其人夭。」（《脾胃論．卷上．脾胃虛實傳變論》）因此，脾胃虛衰，元氣不足，清陽下陷即為病。本方補中益氣，升陽舉陷，故名「補中益氣湯」。
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