療癒人與動物的直傳靈氣
配合病腺觀念和手位原則，守護家人和動物的健康！
活動訊息
內容簡介
誕生於日本的「直傳靈氣療法」
看似神秘的能量療法，卻對人體和動物產生強大的治癒能力
配合病腺觀念和手位原則，守護家人和動物的健康！
直傳靈氣是一種溫和及具滲透力的能量療法，
日本靈氣創始者臼井甕男(Mikao Usui)年輕時跟隨禪師習禪，因久久無法獲得開悟而覺得苦惱，
書中提到作者遠至日本學習靈氣療法的過程，並用簡單易懂的方式，
目錄
推薦序
聲明
前言
第一部：我的故事
開始
踏上直傳靈氣學習之路
第二部：直傳靈氣
臼井老師與發現靈氣
林忠次郎老師與山口千代子老師的學習
傳至海外的靈氣
直傳靈氣的成立
認識直傳靈氣的詞彙
第三部：靈氣療法
直傳靈氣的施行重點
為人施行靈氣及常見身體問題的手位建議
直傳靈氣：動物靈氣
初次為動物施行靈氣的重點
動物接受靈氣後的普遍反應
動物靈氣的手位
靈氣對高齡動物的影響和臨終關懷
在外動物的靈氣施行重點
小分享：給想成為動物靈氣療法師的您
第四部：靈氣療法的常見問題
第五部：個案分享
學員/客戶個案分享
有關直傳靈氣的參考書目
後記
聯絡
序／導讀
推薦序
療癒身心的靈氣療法在西方世界日漸普及，廣受歡迎。靈氣於九十年代再度傳回日本，也在亞洲發揚光大，靈氣最初是如何在日本誕生呢？
一九二二年，靈氣的創始人臼井甕男先生命名這套療法「心身改善 臼井靈氣療法」，將靈氣以療癒的方式教導人治理身心疾病。由於靈氣療法容易學習，而且應用簡單，在短短的數年時間裡，日本國內廣泛傳揚，各地都有學習與使用靈氣的人。到了一九三八年，我的母親山口千代子自臼井先生的直系弟子林忠次郎先生處學習靈氣，自始長達六十五年的時間一直使用靈氣。從小我就從母親身上感受到靈氣的療效，到我作為人父時也一直使用靈氣守護我的孩子。
我非常重視如此珍貴靈氣療法，想到林忠次郎先生對母親的教導、想起靈氣的傳統精神、讓我希望靈氣的原貌可以保留並推廣！這個成為了直傳靈氣研究會首要成立動機。 時至今日世界面對著各式各樣的問題，人類也受到身體毛病、情緒及心理問題的困擾！讓更多人認識到靈氣療法能被應用在身心療癒的範疇上，也是非常重要的一環。
目前全球有超過三十個國家的人學習直傳靈氣，而我自二〇一五年認識來自香港的Alvi。自此每年Alvi也跟我學習直傳靈氣，有時是帶著她的學生前來京都上課，也有邀請我到香港授課，深刻感覺到她對靈氣療法的尊重和認真！
當日在香港授課時，我能感受到她對靈氣，對幫助別人與動物的熱情。所以當Alvi邀請我到她的工作室參觀，她跟我提到想嘗試寫一本介紹直傳靈氣和她療癒分享的書籍。讓更多人認識直傳靈氣，也希望更多人可以認識到能幫助自己、幫助動物的靈氣療法。我感到非常高興，也表達支持！事實上近年在直傳靈氣的教學裡，學員除了熱心於學習對人的身心療癒外，對在動物身上使用靈氣的提問也增加了不少。
後來她讓我參觀了她幫助的一間流浪貓舍，更讓我感受到她對動物的愛心與關懷！在此祝願Alvi的書本成功，也希望想了解和學習靈氣的人、飼主和動物們能從書中獲得裨益！
也願大家不忘靈氣的本源、靈氣的本質！
山口忠夫
直傳靈氣研究會 代表/創辦人
二〇二〇年七月二十三日
試閱
為免令人混淆以及方便解說，本章會將高田女士傳授的臼井靈氣稱作西洋靈氣，當中最大的分別是直傳靈氣是一直在日本國內流傳的靈氣。在日本， 1987年由「The Radiance Technique 」協會開始教授靈氣的課程後漸漸受到關注，亦引起很多西方靈氣導師討論，據說，當時臼井靈氣療法學會仍保持不對外開放的態度，因而某些西方靈氣導師嘗試過在日本尋找傳統源流無果後，大都認為已經無法在日本國內學習最原本的靈氣 。因此90年代的時候，靈氣(Reiki)在日本是以片假名(Katakana): レイキ的方式表達。而所有用片假名所寫的東西都代表這樣東西是外來的，非日本國內本土的。
不過就如前所述，靈氣在日本國內仍然存在，只是沒有對外開放門戶而已。當時山口千代子老師或是山口忠夫老師也只是覺得自家所學的靈氣是家族內使用的療法，即使家族中連同千代子老師在內的成員擁有師範資格，也從未曾想過公開教授靈氣。更加並沒有想過靈氣當時已遍及世界，並再度傳回日本。
一次山口老師收到了一張印有靈氣導師稱呼的卡片，由於是以片假名的方法顯示而非漢字，令他非常在意。於是他前往書店，參閱了一本由西洋靈氣日藉導師所寫的著作，發現雖然同稱為靈氣但當中內容存有分別。
帶著這個問號，山口老師除了閱讀了日本西洋靈氣導師的著作，也曾向其他學習西洋靈氣的人請教，得到的回覆是日本已經沒有人在教授最初臼井老師或林忠次郎老師所傳授的靈氣了，因此只有西洋式的靈氣可學。
後來藉由一位西洋靈氣導師的介紹，學習過西洋靈氣的人陸續前往京都拜訪千代子老師，亦因此愈來愈多人知道千代子老師-這位自十七歲跟林忠次郎老師學習靈氣而且實踐了六十多年的特別存在!
這些前來拜訪的人希望千代子老師公開她的所學，起初她是在推辭的。後來受到勸說千代子老師的存在非常珍貴，如果就此埋沒而未能讓更多人接觸這套靈氣實在可惜。 山口忠夫老師與千代子老師開始重視到要傳揚林忠次郎老師所教授的靈氣，於是1999年直傳靈氣研究會(Jikiden Reiki Kenkyukai)正式成立。
直傳靈氣的意思就是將當日林忠次郎老師所教授的靈氣，原原本本如實地直接傳授出來的意思，這也是研究會成立的首要動機! 當中不單單只是直接傳授林忠次郎老師的靈氣技巧，傳達出林忠次郎老師看待靈氣的精神也是意義重大!
有學習過西洋靈氣與直傳靈氣的人，不難發現兩者在使用上是有差別的。不過並不需要在兩者分辨優劣問題，因為兩者也是同源自於臼井老師。 只是隨著時代與文化的發展而出現不同，對於兩者的喜愛也因人而異。高低比較是人性及自我表現的一面，相對於比較，我們更應該著重於使用與發揚靈氣當中的精髓!
直傳靈氣的施行重點
施行靈氣的時候，我們會遵循能量由上向下流動的概念進行靈氣療法。如果有學員細心留意療法指針內的手位，不難發現很多疾病都包括在頭部進行的手位。倘若只有短暫時間，當然只能針對對方的問題局部進行。如果時間充裕為全身施行靈氣，頭部會是首先處理的部位。只有一人施行靈氣時，施行者會由頭部開始施行靈氣。
在過程中施行者會移動雙手，並停留在病腺反應的位置，直到該部份被靈氣處理完畢為止，意即病腺的反應被平復為止。整個過程的時間沒有特別規定，如果只處理某個別部位，建議也不應該少於20至30分鐘。 在過程中，施行靈氣的人會雙手接觸到個案的身體，並不會提高雙手凌空施行靈氣，因此在開始之前有責任向個案說明。 為了避免直接觸碰對方，一般會在個案身上蓋上薄布或薄被子才將雙手放在對方身上，以下是筆者施行直傳靈氣時會使用的其中一款薄布。
無論施行靈氣的人還是接受靈氣的人所處的位置也是有特別理論，我們稱為上座下座的理論。在理論中能量是由上座而流向下座，一般而言在門口最遠的對角位置便是上座，對面的位置便是下座，施行者會背對上座位置為人施行靈氣。在這概念下，施行者的靈氣會順勢流動到接受者的身上。
如果由兩人提供靈氣療法，其中一位會在頭部開始，向下往身體進行靈氣，而另外一位在膝蓋和腳板底開始由身體下方往上開始。倘若有三位施行者，仍然一位會在頭部開始，另一位在患處開始例如肩膊，而第三位在膝蓋和腳板底開始。在靈氣療法中，腳板底與頭部都同被視為非常重要的位置。腳板底是充滿經絡流通之處，在該處施行靈氣時，我們很容易能感覺到病腺。而接受靈氣者的狀況是否在改善，也能透過腳板底反映出來。
施行靈氣的方法很簡單，沒有甚麼特別的步驟，只需將手放置在需要的地方便可。施行時間的長短則需要配合病腺的概念，因此沒有指定完成的時間。不過如果你是收費的靈氣療法師，則可能要需考慮到每節靈氣的時間。
大部份對象在接受靈氣期間很快便會入睡，而且睡得特別深沉。這是因為現代人大都沒有足夠的休息，或休息的方法可能不當，所以當能量開始發揮作用，就會感到舒適。身體舒適了，第一個反應通常都是昏昏欲睡! 因此在開始療法時，我們可以為接受者準備一個舒適的地方，光線、安靜的環境等等都是我們應該考慮的。他/她的休息與放鬆對整體療效是有幫助的!
靈氣施行者就像一條流通的管道，靈氣經由自身，透過雙手傳送到需要療癒的地方，因此絕不會構成吸收了別人病氣之說。所以只管放鬆自己，跟隨在課堂上學到的理論，配合你的手施行靈氣便可。
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