阿德勒論兒童教育：個體心理學大師阿德勒帶你理解孩子的行為、情緒與內在需求
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內容簡介
理解孩子的內心世界，就靠阿德勒！
心理學的唯一目標，是讓每一個人的本質被理解。
——阿德勒，
現在自我心理學之父、開創「個體心理學」之理論
誠摯推薦
林蕙瑛 ｜東吳大學心理系兼任副教授、資深婚姻與家庭治療專家
李家雯（海蒂）｜諮商心理師、阿德勒專業心理學院諮商心理學碩士
連廷嘉 ｜國立臺南大學諮商與輔導學系教授
本書簡介
每位父母、教育者都會面臨到一個難題：
「到底應該怎麼教孩子？」
為什麼他／她總是不聽我說話？總是和我唱反調？
好好說、罵也罵過了，懲罰為什麼還是沒有用？
總是莫名其妙地「裝病」......
遇到這種難題時，只能以和孩子起衝突的方式解決嗎？
不，當然有其他辦法。
當你的孩子不是你的孩子……
「每個孩子都在一種迫使他們承擔雙重角色的環境中成長，
這種角色衝突雖未必被意識察覺，卻在情感層面深刻烙印。」
──〈論自殺，特別是學生自殺〉
我真的、真的沒辦法教我家的小孩，他根本不聽我說話！
「治癒這些孩子的關鍵，在於重建他們與社會的連結。」
──〈難教養的兒童〉
教育的起點不是規訓，而是理解。
要全面認識一個人，必須「順著他走過的路來研究他」。
本書彙集阿德勒二十多年教育與心理研究的經典之作，面對孩童的教育問題，阿德勒選擇從孩童身上找出問題的成因，那些在說謊、生病或不合作等問題的背後，使我們得以看見孩童的受傷、創傷與心理問題，隱藏著被忽略的情緒與需求。在阿德勒的個體心理學理論之中，他重視出生順序、家庭互動，以及孩童因過往而產生的自卑感對性格的塑造，因此他選擇以鼓勵與尊重來面對孩童，讓他們感覺到被理解，從而找到自己的生活風格與目標。
心理學的唯一目標，是讓每一個人的本質被理解。
——阿德勒，
現在自我心理學之父、開創「個體心理學」之理論
誠摯推薦
林蕙瑛 ｜東吳大學心理系兼任副教授、資深婚姻與家庭治療專家
李家雯（海蒂）｜諮商心理師、阿德勒專業心理學院諮商心理學碩士
連廷嘉 ｜國立臺南大學諮商與輔導學系教授
本書簡介
每位父母、教育者都會面臨到一個難題：
「到底應該怎麼教孩子？」
為什麼他／她總是不聽我說話？總是和我唱反調？
好好說、罵也罵過了，懲罰為什麼還是沒有用？
總是莫名其妙地「裝病」......
遇到這種難題時，只能以和孩子起衝突的方式解決嗎？
不，當然有其他辦法。
當你的孩子不是你的孩子……
「每個孩子都在一種迫使他們承擔雙重角色的環境中成長，
這種角色衝突雖未必被意識察覺，卻在情感層面深刻烙印。」
──〈論自殺，特別是學生自殺〉
我真的、真的沒辦法教我家的小孩，他根本不聽我說話！
「治癒這些孩子的關鍵，在於重建他們與社會的連結。」
──〈難教養的兒童〉
教育的起點不是規訓，而是理解。
要全面認識一個人，必須「順著他走過的路來研究他」。
本書彙集阿德勒二十多年教育與心理研究的經典之作，面對孩童的教育問題，阿德勒選擇從孩童身上找出問題的成因，那些在說謊、生病或不合作等問題的背後，使我們得以看見孩童的受傷、創傷與心理問題，隱藏著被忽略的情緒與需求。在阿德勒的個體心理學理論之中，他重視出生順序、家庭互動，以及孩童因過往而產生的自卑感對性格的塑造，因此他選擇以鼓勵與尊重來面對孩童，讓他們感覺到被理解，從而找到自己的生活風格與目標。
目錄
Ｉ論教育者的角色
一九○四年──作為教育者的醫生
一九一二年──論親職教育
一九一六年──女性作為教育者
一九一八年──關於個體心理學教育
一九二二年──教育諮詢機構
一九二五年──孩子的不可教育性還是理論的不可修正性？
一九二七年──勇氣教育
ＩＩ論兒童的教育問題
一九○五年──教育中的性問題
一九一○年──論自殺，特別是學生自殺
一九一四年──論兒童心理學與精神官能症研究
一九一四年──早期教養環境的社會影響
一九二○年──社會適應困難兒童
一九二三年──孤立之危害
一九二六年──難教養的兒童
一九○四年──作為教育者的醫生
一九一二年──論親職教育
一九一六年──女性作為教育者
一九一八年──關於個體心理學教育
一九二二年──教育諮詢機構
一九二五年──孩子的不可教育性還是理論的不可修正性？
一九二七年──勇氣教育
ＩＩ論兒童的教育問題
一九○五年──教育中的性問題
一九一○年──論自殺，特別是學生自殺
一九一四年──論兒童心理學與精神官能症研究
一九一四年──早期教養環境的社會影響
一九二○年──社會適應困難兒童
一九二三年──孤立之危害
一九二六年──難教養的兒童
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