國文作伴，青春同行：大學國文的30堂課
活動訊息
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內容簡介
——經典作伴，青春同行，30堂國文課，滋養AI時代的語文旅程——
國立聯合大學何修仁老師為大學國文編寫的教材課本《青春版 大學國語文》
✨暌違三年推出改版新作✨
AI席捲教學現場，科技雖不可避，但人類的感受力與獨立思考不可取代
AI生成技術已全面滲透生活與學術現場。從作業報告到影像創作，看似便利的科技，卻讓青年世代面臨前所未有的「同質化危機」──報告文字失去了真誠的個性，連創作練習第一句都出現驚人相似的套路。我們在享受生成式AI效率的同時，是否正悄悄喪失了思考的深度、感受的敏銳度，以及展現「獨特自我」的能力？
何修仁老師睽違三年全新改版，將前版教材重塑為《國文作伴，青春同行──大學國文的30堂課》，為AI時代的大學國語文教育提出最強而有力的解答。何老師認為，面對不可逆的科技浪潮，解藥不在於拒絕科技，而是在於重拾人與人之間的真實互動，以及從經典中找回生命的感受力。本書精選兼具邏輯性與生命力的古詩文，帶領學子看見古人「極致青春」的姿態：
• 當現代人盯著六吋螢幕玩手遊，張岱已在寒雪夜遊西湖；
• 當世人陷入日常瑣碎，陶淵明早已想像自己進入神奇桃花源；
• 當年輕人對未來感到茫然，比大學生大不了幾歲的杜甫，早已高談「裘馬頗清狂」，勇敢展開人生的壯遊。
這種精采，AI不曉得還需要多少年才能發展到這個程度？古人以文字發出的萬丈光芒，
絕非沉悶的考題，而是最純粹、最有個性且具生命力的展現。本書透過30堂精心設計的課程、搭配手寫練習，引導學生在AI演算法框限之外，重新認識自己、家人、朋友與世界，在字裡行間找到屬於自己從容自信的笑容與灼灼發光的眼神。
本書適用對象為我國大學一、二年級學生之國語文相關課程，編寫特色如下：
• 選文以古詩文經典為主，容易理解、具邏輯性，適合作為語文能力奠基。
• 課程與現代生活結合，輔以圖片、圖解、譯白，貼近年輕生命，輕鬆學習。
• 著重認識自我、親近家人、結交朋友、關懷社會等生命相關議題，思考人類價值存在。
• 每課附有練習題，都與生活成長相關，讓國語文教育落實在日常中。
• 本教材計三十課，適合大學相關課程一學年、每週兩小時課程使用。
國立聯合大學何修仁老師為大學國文編寫的教材課本《青春版 大學國語文》
✨暌違三年推出改版新作✨
AI席捲教學現場，科技雖不可避，但人類的感受力與獨立思考不可取代
AI生成技術已全面滲透生活與學術現場。從作業報告到影像創作，看似便利的科技，卻讓青年世代面臨前所未有的「同質化危機」──報告文字失去了真誠的個性，連創作練習第一句都出現驚人相似的套路。我們在享受生成式AI效率的同時，是否正悄悄喪失了思考的深度、感受的敏銳度，以及展現「獨特自我」的能力？
何修仁老師睽違三年全新改版，將前版教材重塑為《國文作伴，青春同行──大學國文的30堂課》，為AI時代的大學國語文教育提出最強而有力的解答。何老師認為，面對不可逆的科技浪潮，解藥不在於拒絕科技，而是在於重拾人與人之間的真實互動，以及從經典中找回生命的感受力。本書精選兼具邏輯性與生命力的古詩文，帶領學子看見古人「極致青春」的姿態：
• 當現代人盯著六吋螢幕玩手遊，張岱已在寒雪夜遊西湖；
• 當世人陷入日常瑣碎，陶淵明早已想像自己進入神奇桃花源；
• 當年輕人對未來感到茫然，比大學生大不了幾歲的杜甫，早已高談「裘馬頗清狂」，勇敢展開人生的壯遊。
這種精采，AI不曉得還需要多少年才能發展到這個程度？古人以文字發出的萬丈光芒，
絕非沉悶的考題，而是最純粹、最有個性且具生命力的展現。本書透過30堂精心設計的課程、搭配手寫練習，引導學生在AI演算法框限之外，重新認識自己、家人、朋友與世界，在字裡行間找到屬於自己從容自信的笑容與灼灼發光的眼神。
本書適用對象為我國大學一、二年級學生之國語文相關課程，編寫特色如下：
• 選文以古詩文經典為主，容易理解、具邏輯性，適合作為語文能力奠基。
• 課程與現代生活結合，輔以圖片、圖解、譯白，貼近年輕生命，輕鬆學習。
• 著重認識自我、親近家人、結交朋友、關懷社會等生命相關議題，思考人類價值存在。
• 每課附有練習題，都與生活成長相關，讓國語文教育落實在日常中。
• 本教材計三十課，適合大學相關課程一學年、每週兩小時課程使用。
目錄
目 次
序 AI 時代，讓經典點亮青春 第一課 大學新鮮人，未來想做什麼？
第一課 大學新鮮人，未來想做什麼？
第二課 生涯規劃與探索認知
第三課 你的名字
第四課 IG 好友六、七人就可以了 .
第五課 會打字，也要會寫字
第六課 體悟自然之美
第七課 品味飲食之美
第八課 欣賞藝術之美
第九課 理解人道關懷
第十課 我的家鄉多美麗
第十一課 從五十字到一千字
第十二課 「雪泥鴻爪」看譬喻
第十三課 清楚的表達—記敘文
第十四課 清楚的表達—抒情文
第十五課 清楚的表達—議論文
第十六課 〈桃花源記〉是散文，也是極短篇小說
第十七課 今人愛手遊，古人愛壯遊
第十八課 追劇是另一種閱讀
第十九課 圖解王維〈竹里館〉
第二十課 圖解司馬遷《史記．項羽本紀》之「鴻門宴」
第二十一課 圖解《莊子．應帝王》之「渾沌」
第二十二課 讀顏真卿〈祭姪文稿〉會哭嗎？
第二十三課 正是時候讀好詩（張若虛〈春江花月夜〉）
第二十四課 唐詩譯白（岑參〈白雪歌送武判官歸京〉）
第二十五課 宋詞譯白（周邦彥〈西河．金陵懷古〉）
第二十六課 香氣鋪展紙幅上—《楚辭》的植物
第二十七課 寓言的啟發
第二十八課 評點《三國演義》第一回
第二十九課 逍遙人生的四個層次
第三十課 用軟體，說人話—簡報的製作與報告
序 AI 時代，讓經典點亮青春 第一課 大學新鮮人，未來想做什麼？
第一課 大學新鮮人，未來想做什麼？
第二課 生涯規劃與探索認知
第三課 你的名字
第四課 IG 好友六、七人就可以了 .
第五課 會打字，也要會寫字
第六課 體悟自然之美
第七課 品味飲食之美
第八課 欣賞藝術之美
第九課 理解人道關懷
第十課 我的家鄉多美麗
第十一課 從五十字到一千字
第十二課 「雪泥鴻爪」看譬喻
第十三課 清楚的表達—記敘文
第十四課 清楚的表達—抒情文
第十五課 清楚的表達—議論文
第十六課 〈桃花源記〉是散文，也是極短篇小說
第十七課 今人愛手遊，古人愛壯遊
第十八課 追劇是另一種閱讀
第十九課 圖解王維〈竹里館〉
第二十課 圖解司馬遷《史記．項羽本紀》之「鴻門宴」
第二十一課 圖解《莊子．應帝王》之「渾沌」
第二十二課 讀顏真卿〈祭姪文稿〉會哭嗎？
第二十三課 正是時候讀好詩（張若虛〈春江花月夜〉）
第二十四課 唐詩譯白（岑參〈白雪歌送武判官歸京〉）
第二十五課 宋詞譯白（周邦彥〈西河．金陵懷古〉）
第二十六課 香氣鋪展紙幅上—《楚辭》的植物
第二十七課 寓言的啟發
第二十八課 評點《三國演義》第一回
第二十九課 逍遙人生的四個層次
第三十課 用軟體，說人話—簡報的製作與報告
序／導讀
AI時代，讓經典點亮青春
如果說2026年最熱門的話題是什麼？其中一個答案大概是「AI」吧！政經社會外，教育方式、語文學習，都深受影響。然而我有時候不禁思考，對於這個現象，我們是過度重視呢？還是我們仍準備不足？
大學教育中，確實有過度重視AI的現象，教師、學生都希望能透過AI生成所需的東西；但我們的確也對AI準備不足，無法精通善用，以致最後生成結果往往不如人意。最明顯的地方之一，在於AI讓我們變得更加統一、缺乏個性，卻也更加無趣了。AI生成的影片、圖像、文字，總讓人有一種「都一樣」、「假假的」感覺，如果每個人的生命成長過程，到最後都一模一樣，實在有點可惜！
我在國語文教育的現場觀察中，便發現這一、兩年收到的學生作業，大概有三分之一左右的作業都長得「差不多」，表面上看起來並不差，但總覺得假假的，少了一分真誠。有一次做個簡單的五言絕句小練習，除了平仄押韻不太正確外，有三分之一的作業，第一句的第二個字，竟然都是「風」。這不是很奇怪的事嗎？
AI時代，會不會因此降低學子的國語文程度呢？樂觀來看，我認為學子們經過國小到高中的十二年國語文教育，絕對擁有一定的語文能力；悲觀來看，到了大學應該更著重的思考能力、感受能力，是否會因AI而有所降低？這個問題一時難以解答，但我深信如果能透過教師引導，學生主動參與學習，有更多的人與人互動，進而認識自己，那麼我們的教育還是有希望的。
大學課程中，國語文大概是最有可能達到這個想法的科目。這本教材，我試圖偏離一點AI的影響，特別選用經典古詩文，因為經典更容易讓人產生溫暖的互動。古人經歷幾千年通力合作所發出的萬丈光芒，若只是靜靜地放著，實在太可惜了。這些篇章，充滿生命力，能清楚透過文字傳達心中的感受與想法，具有邏輯性，準確度非常高，對學子提升語文能力與獨立思考有一定的助益。
你可曾發現，這些古人其實比我們青春很多呢！當大家每天都只能盯著六吋手機打手遊、購物時，張岱會在一個下大雪的晚上，夜遊西湖；陶淵明會想像著自己進入一個神奇的桃花源；連大家認為比較嚴肅的杜甫，他在比你大三、四歲的年紀，已經展開壯遊，說是「放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。」⋯⋯這些都是何等的美麗青春啊！而且每個人的青春面貌都不一樣，實在令人羨慕。
這種精采，AI不曉得還需要多少年才能發展到這個程度？因此，在這本教材編寫上，我設計了三十堂課，每堂課程會有一個簡單、手寫卻溫暖的小練習，希望在和同學互動之中，大家一起認識自己、認識家人與朋友、認識我們生長的世界，希望能找到從容的自信笑容與灼灼發光的眼神，點亮我們的青春。
當然，現代人已不可避免天天要與手機為伍、與AI共處，然而，希望學子們能善用科技，瞭解它的方便與不足之處，從經典中去探索一個更美好的世界。在那個世界，你就是你，會有自己喜歡的東西，而不用去喜歡別人喜歡的東西；有自己的想法，而不用去想要跟別人的想法一樣⋯⋯請創造一個獨屬於你自己的青春歲月吧！
何修仁
2026年7月於國立聯合大學華語文學系
如果說2026年最熱門的話題是什麼？其中一個答案大概是「AI」吧！政經社會外，教育方式、語文學習，都深受影響。然而我有時候不禁思考，對於這個現象，我們是過度重視呢？還是我們仍準備不足？
大學教育中，確實有過度重視AI的現象，教師、學生都希望能透過AI生成所需的東西；但我們的確也對AI準備不足，無法精通善用，以致最後生成結果往往不如人意。最明顯的地方之一，在於AI讓我們變得更加統一、缺乏個性，卻也更加無趣了。AI生成的影片、圖像、文字，總讓人有一種「都一樣」、「假假的」感覺，如果每個人的生命成長過程，到最後都一模一樣，實在有點可惜！
我在國語文教育的現場觀察中，便發現這一、兩年收到的學生作業，大概有三分之一左右的作業都長得「差不多」，表面上看起來並不差，但總覺得假假的，少了一分真誠。有一次做個簡單的五言絕句小練習，除了平仄押韻不太正確外，有三分之一的作業，第一句的第二個字，竟然都是「風」。這不是很奇怪的事嗎？
AI時代，會不會因此降低學子的國語文程度呢？樂觀來看，我認為學子們經過國小到高中的十二年國語文教育，絕對擁有一定的語文能力；悲觀來看，到了大學應該更著重的思考能力、感受能力，是否會因AI而有所降低？這個問題一時難以解答，但我深信如果能透過教師引導，學生主動參與學習，有更多的人與人互動，進而認識自己，那麼我們的教育還是有希望的。
大學課程中，國語文大概是最有可能達到這個想法的科目。這本教材，我試圖偏離一點AI的影響，特別選用經典古詩文，因為經典更容易讓人產生溫暖的互動。古人經歷幾千年通力合作所發出的萬丈光芒，若只是靜靜地放著，實在太可惜了。這些篇章，充滿生命力，能清楚透過文字傳達心中的感受與想法，具有邏輯性，準確度非常高，對學子提升語文能力與獨立思考有一定的助益。
你可曾發現，這些古人其實比我們青春很多呢！當大家每天都只能盯著六吋手機打手遊、購物時，張岱會在一個下大雪的晚上，夜遊西湖；陶淵明會想像著自己進入一個神奇的桃花源；連大家認為比較嚴肅的杜甫，他在比你大三、四歲的年紀，已經展開壯遊，說是「放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。」⋯⋯這些都是何等的美麗青春啊！而且每個人的青春面貌都不一樣，實在令人羨慕。
這種精采，AI不曉得還需要多少年才能發展到這個程度？因此，在這本教材編寫上，我設計了三十堂課，每堂課程會有一個簡單、手寫卻溫暖的小練習，希望在和同學互動之中，大家一起認識自己、認識家人與朋友、認識我們生長的世界，希望能找到從容的自信笑容與灼灼發光的眼神，點亮我們的青春。
當然，現代人已不可避免天天要與手機為伍、與AI共處，然而，希望學子們能善用科技，瞭解它的方便與不足之處，從經典中去探索一個更美好的世界。在那個世界，你就是你，會有自己喜歡的東西，而不用去喜歡別人喜歡的東西；有自己的想法，而不用去想要跟別人的想法一樣⋯⋯請創造一個獨屬於你自己的青春歲月吧！
何修仁
2026年7月於國立聯合大學華語文學系
試閱
第一課 大學新鮮人，未來想做什麼？
【題解】
十八、九歲的你，真的是「大學新鮮人」啊！一切都是新的：新的校園、新的生活、新的朋友、新的學問……。是否，也有想過新的「夢想」呢？
每個人的秉性不同、天賦各異，有些人喜歡和朋友聚在宿舍，聊著自己喜歡的事物、追求的偶像；有些人不受約束，外向瀟灑，想盡情地享受人生（王羲之說：或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。〈蘭亭集序〉）當然，也有人志在天下，想在大學四年中習得專業長才，一展抱負，創造充滿價值的人生。
二千五百年前，在一個課堂中，孔子和他的幾個學生聊著未來的抱負，原本是輕鬆地聊天，但學生的秉賦不同，興趣各異，他們很認真地發表了自己的想法。例如子路個性直爽，趕快搶著先發言，他有很大的志向，想要好好學習，並且想將所學貢獻給社會，子路很有自信，覺得自己是可以協助整個國家成長的角色，確實是一個有理想、有抱負的人。
冉有一樣充滿自信，但他和子路不同，知道自己的能力與分寸，或許無法治理一個大國家，但對於一個小國或區域來說，冉有很有自信可以在短暫的時間內，讓國家步入正軌，達到民生最基本的需求，這是一件很不容易的事情。冉有也點出一個社會不僅需要基本生活條件上的滿足，還需要禮樂教化，但冉有期待能由更好的專家來從事這方面的工作。
公西華又更謙虛了，但仍是有自信、知分寸的人，他說自己就是儘量地學習，雖不敢保證擁有高超的能力，或許無法完成國家政治經濟大事，但如果有這麼一個機會可以擔任祭祀活動的司儀，那也是一個非常好的學習經驗與工作。公西華讓我們看到世間職業本無高下貴賤，值得現代年輕人學習。龍應台老師在《親愛的安德烈》中提到：「每天為錢的數字起伏而緊張而鬥爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。」這是很快樂、很有成就感的事。
最後的曾點，年紀和孔子差不多，他有較多的人生體會，他說的志向或工作，其實比較不像是職業，而是一種生命情態。曾點告訴我們，不管在人生中的任何階段，都可以「所在皆是」、「當下即是」、「自在自得」，享受人生的每個時光，是一個接近道家式的人物。
看了幾個孔子學生的想法，那麼你的夢想是什麼呢？又，如果你覺得「夢想」這個詞太過不切實際，那麼，想一想自己未來想做什麼？準備好專業與心態，這樣你的大學生活或許會充實許多。
【題解】
十八、九歲的你，真的是「大學新鮮人」啊！一切都是新的：新的校園、新的生活、新的朋友、新的學問……。是否，也有想過新的「夢想」呢？
每個人的秉性不同、天賦各異，有些人喜歡和朋友聚在宿舍，聊著自己喜歡的事物、追求的偶像；有些人不受約束，外向瀟灑，想盡情地享受人生（王羲之說：或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。〈蘭亭集序〉）當然，也有人志在天下，想在大學四年中習得專業長才，一展抱負，創造充滿價值的人生。
二千五百年前，在一個課堂中，孔子和他的幾個學生聊著未來的抱負，原本是輕鬆地聊天，但學生的秉賦不同，興趣各異，他們很認真地發表了自己的想法。例如子路個性直爽，趕快搶著先發言，他有很大的志向，想要好好學習，並且想將所學貢獻給社會，子路很有自信，覺得自己是可以協助整個國家成長的角色，確實是一個有理想、有抱負的人。
冉有一樣充滿自信，但他和子路不同，知道自己的能力與分寸，或許無法治理一個大國家，但對於一個小國或區域來說，冉有很有自信可以在短暫的時間內，讓國家步入正軌，達到民生最基本的需求，這是一件很不容易的事情。冉有也點出一個社會不僅需要基本生活條件上的滿足，還需要禮樂教化，但冉有期待能由更好的專家來從事這方面的工作。
公西華又更謙虛了，但仍是有自信、知分寸的人，他說自己就是儘量地學習，雖不敢保證擁有高超的能力，或許無法完成國家政治經濟大事，但如果有這麼一個機會可以擔任祭祀活動的司儀，那也是一個非常好的學習經驗與工作。公西華讓我們看到世間職業本無高下貴賤，值得現代年輕人學習。龍應台老師在《親愛的安德烈》中提到：「每天為錢的數字起伏而緊張而鬥爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。」這是很快樂、很有成就感的事。
最後的曾點，年紀和孔子差不多，他有較多的人生體會，他說的志向或工作，其實比較不像是職業，而是一種生命情態。曾點告訴我們，不管在人生中的任何階段，都可以「所在皆是」、「當下即是」、「自在自得」，享受人生的每個時光，是一個接近道家式的人物。
看了幾個孔子學生的想法，那麼你的夢想是什麼呢？又，如果你覺得「夢想」這個詞太過不切實際，那麼，想一想自己未來想做什麼？準備好專業與心態，這樣你的大學生活或許會充實許多。
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