作文，就是寫故事－故事核心式創意作文術

李崇建 教育舵手的說書人

2012/03/23 世間最美的邂逅，莫過於遭逢了璀璨的光芒，在天為流星，在地則是「有故事的人」──李崇建便是。 很難想像的是，我十九歲與崇建認識，是大學同班同學。我們有更多花火似的認識則在畢業後，多虧辦了一本影印、熱血式的文學雜誌《距離》，彼此保持聯繫，雖在不同職場與生活圈打轉，互勉小說的夢想。 幾年之後，我們先後到達了苗栗卓蘭的全人教育實驗中學教書，那時《距離》結束了，熱血仍在，夢想仍空，可是全新的教養與經驗展開了。在這充滿森林潮濕氣息的體制外中學，無論教育理念與操作方式，都創造了台灣當前教育的思索空間，點滴記錄在《2015240045184》《2015240057125》（皆為寶瓶文化）。 崇建的興趣廣泛，對建築、音樂、NBA、文學、自然有高度興趣，有著雜食性閱讀與變形金剛式的嗜好，再加上泥水匠、工廠作業員、貨櫃搬運、酒店少爺、記者的經歷，造就全方位的人格特質。任誰跟他聊，絕對驚豔他身上源源不絕冒出的故事，並著迷不已。因為這樣，崇建以他重裝配備上陣成為教師，打破了老八股的國文老師形像，對書本能深入解說，旁徵博引之餘，又能抖出幾個「私房菜」經驗佐證。 在全人教育實驗學校，崇建遇見了兩位導師。一位是當時的校長程延平先生，傳奇式的延聘崇建當中文教師，並教授他如何思索與實踐以「人」為核心的教育。另一位導師更傳奇，他是《沒有圍牆的學校》書中的「P」與《2015280546023》（寶瓶文化）書中的「山毛櫸」，兩個代號來自同一人。 「P」像是台灣的某些小孩成長路線，小學時天真可愛，到了國中階段，不知怎麼的走上叛逆路線，蹺課、不讀書、抽菸樣樣來，容易被貼上放牛班學生的標籤（理所當然也被送進放牛班）。要如何在不違背程延平校長的教育理念之下，引領叛逆的「P」走上常軌？崇建用盡方式後，往往沒輒，也一肚子苦水，於是他學習「薩提爾」模式的心理諮商技巧來幫助「P」。這是崇建生命中重要的階段，他進化了，他上岸了，脫離了「紅海式」的傳統教育與師生關係，來到更寬廣的陸地，同時也引領種子般擱淺在海岸的「P」長為蓊鬱的山毛櫸。崇建事後思索，這一路走來，「山毛櫸」是引領他的另一個導師，充滿感激。 離開全人學校，崇建與一群朋友在台中辦一間創意作文班。經過多年的歷練，他的心理諮商技巧更熟練，也將之融入教育，從如何改善親子間的關係，進而擴大到班級經營，他早已成了一家之言。他反應機敏、處事態度積極、受挫能力高，這種難得的特質，註定他在塊園地的灌溉必然有倍數成果，《麥田裡的老師》是他這幾年來處理的精采個案與人生經驗的累積，更難得的是還有技巧的傳授。這些技巧極為務實，他在成書之前已四處分享，從小學到大專院校講授，場場轟動，甚至到大陸各省分享。 《麥田裡的老師》以說故事方式呈現，難得的是故事很動人。沒錯，他這幾年來創造的另一種更迷人的敘事，他越來越有故事，而且不斷創造。他的故事不是憑空捏造的，來自他「熱情的創造力」，用生命實踐正向的人生，並用文字記錄過程。崇建這種能量的爆發是我在十九歲時無法想像，時間的引信卻可以燒得這麼遠，這麼熱忱，讓我有幸在多年後目睹，令人非常熱血。 在朔風野闊、風景迭變的荒原上，有無數路徑。關於年輕時的文學夢，如今非夢了，是一條足下之徑。星光下，無法預知前景，走下去是最美的探險。我有幸在這條小徑看著另一條小徑的崇建，他不只是小說家，更是有故事的人。關於說書人這古老行業，永遠最迷人，而且是說自己的故事呢！ ＊文中李崇建照片，由寶瓶文化提供。