傳統太極拳(附DVD)

前言

太極拳是我國優秀的三大內家拳之一，至今廣為流傳，享譽世界。河南陳家溝是太極拳的重要發源地之一。在楊露禪進京傳授太極拳之前，當地不叫陳式太極拳而叫陳錘。

太極拳這個名字的出現是在楊露禪從北京回到永年後，在武汝清、武禹襄等文人參與下共同確立的。這種以陰陽玄理解說太極拳的內容為太極拳之後的發展奠定了深厚的理論基礎，為太極拳的廣泛傳播起到了重要作用。此理論同時也被陳家溝的陳錘練習者接受（後稱陳式太極拳）。

根據歷史傳說，陳錘（陳式太極拳）是由陳王廷依據祖傳之一百單八式長拳並博採眾家精華而成的，其與山西洪洞縣的通背拳有著極深的淵源。

本書介紹的太極拳開始也叫陳錘，根源也在陳家溝，由陳家溝人傳給其至親河南祺縣的胡氏。我得該技是由劉振麟師傅傳授。劉師得此技於河南祺縣的胡天祥老前輩。此前在北京另有「大槍」劉德寬會該拳，且早於劉師。

據胡天祥介紹，該拳和戟法僅外傳給北京的這兩位，再沒傳其他外姓。該拳至今保持原始風貌，其技法動作複雜，動作難度大，更接近攻防技法。該拳具有陳式 太極拳的特點，又有楊式太極拳的風格。據劉師講，胡氏家族掌握此拳和戟法從不外傳，僅在本姓下傳，唯劉德寬首開先河，劉師是第二位。劉德寬得此拳技和戟的 典故，當時京城老一輩拳師皆知一二。下文我將所知道的劉德寬老前輩和劉師學得該拳和戟法的經過介紹給太極拳和其他武術愛好者。

劉德寬老前輩是河北（直隸）滄州人士，自幼學練六合拳，中年功成，當時自認其槍法絕倫，故綽號「大槍劉」。後聞知河南祺縣的胡家功夫了得，尤其是戟法 無與倫比，遂決心去其處以槍對戟分個高低。1895年前後，劉隻身持槍來河南祺縣尋得胡家住處，揚言以槍與戟較量。當時，胡天祥老前輩已70多歲了，並未 出手，而是令其孫女（12歲）持戟與劉對搏，幾個回合後，劉槍難架戟法而被戟之月牙鉤住頸部滿場奔跑，直至胡天祥喊停後劉德寬才得以脫身。

劉後從師胡天祥學習本書介紹的太極拳和六路戟法。老前輩學技結束要離開祺縣時問胡天祥：「太極拳好，還有比太極拳更好的拳種嗎？」胡答：「北京的八卦 掌優於太極拳，你不懂，沒有見過。」故劉德寬由祺縣直赴北京，找到了程氏柔掌者程庭華老前輩，在崇文門外其眼鏡店前進行了切磋。

從此，劉德寬老前輩由程庭華代師收徒為八卦門董海川的弟子。應當說，劉德寬入八卦門後，對八卦門內的柔掌體系的發展傳播作用很大，同時給柔掌技術增添了很多套路和技法，尤其是六路戟法和八面粘身槍法在柔掌體系內得到繼承。

六合拳在京城也得以發揚，唯太極拳不知傳與何人，沒有在社會上出現。後人傳言「八卦、太極、形意是一家」之說，應該是在程庭華、劉德寬、李存義和張兆東（占魁）之間形成的。

劉振麟（1885—1968年）師為北京八卦掌第三代傳人李永慶、郭守德的弟子，學得該太極拳是在1906年左右。當時劉師在北京會友鏢局任鏢師。因 劉師技法和擊法出眾且品德高尚，被委以重任，保皇差赴河南祺縣督辦公務。當時保鏢的潛規則是到當地後須拜見當地的知名武術家或武霸（地頭蛇），否則不可能 在當地站住腳，得到肯定。胡天祥就是當地的武霸（劉師稱其是「老賊頭」，因當地賊人都聽他的）。當劉師拜見胡天祥時，胡看到劉師英俊瀟灑、武德高尚又是保 皇差至此，料定武技不會一般，遂請劉師在祺縣時到其習武場地練習武功。

劉師看到器械架上有戟，便順手拿來練習（在北京跟劉德寬學得）。胡天祥看到後便問是否劉德寬傳授，劉師答是。胡隨後介紹了劉德寬到祺縣學得該技法的經 過（劉師之前瞭解一些，但不知事發胡天祥處，而胡天祥也不知劉德寬當時在北京傳授）。胡前輩介紹，該戟法共有十二路，為向前練六路、向後練六路，當時僅傳 給劉德寬前六路，並把重要的動作抽掉了。劉師請求學練後六路時被拒絕，僅將前六路補齊。所以我們習練的戟法多於社會流傳的技法。八卦柔掌繼承人有人將其改 編成八路，也有人改用為方天畫戟。當劉師練單刀加拐時被胡的孫女看到，非要學練，胡不應（因藝不輕傳），劉師暗中傳給了她，當胡發現時已基本學完。胡前輩 非常感慨，遂將祖傳的太極拳（陳錘）授予劉師。

據他介紹，與陳家溝原是老親戚，陳家的太極拳傳給他家時叫陳錘，是由其父下傳給他的。以前從不外傳，所以在社會上鮮見。上世紀80年代，我在北京七運 會上第一次進行了演示，被某領導發現請獻出來，因我思想保守，並且主要教授八卦掌，所以沒有將其整理獻給社會。如今本人年歲已大，應部分知情者的要求，便 形成文字和光碟獻給社會和愛好者。

因本人水準所限，在寫作的表達或理解上難免有不足或誤解之處，敬請廣大讀者指導，使本書更加有利於太極拳愛好者。