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定義柳暗,哲學花明

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內容簡介

心頭煙雨、書中彩虹!

本著對人類有史以來幾乎所有關鍵詞都給出了準確、簡練、淺顯的定義。

釐清了概念的本質,易於形成共識,繪出了探索、思考的清晰方向。順著文章提供的方法路徑在腦子裡過一下,你會發現:它可以解釋整個人類歷史。

人類持續、不斷的文化創造與發展,就是「賴以」維繫自身為人類的不二法則,而持續、不斷的文化創造與發展「又依賴於」文明的民主制度。為此人類依賴於文化,文化依賴於文明;所以「人類的信仰」就應該是:不變的依賴文明之民主,以維護和促進持續、不斷的文化之創造與發展。文化、文明與信仰關係之簡練而清晰的結論,是以「定義的精確」為基礎推導出來的;而且以「定義的精確」為基礎去推導其他社會科學領域裡的議題,同樣的思路通順,疑團頓失。這本論文集就是證明!

本著把握了精煉定義事物的有效方法,使得籠罩哲學的千年迷霧為之一掃、疏通了五洲人類的精神梗阻。

本書特色:

˙ 此書值得至少讀兩篇:先通讀一篇的正文,使之得到一個大致、框架性的脈絡意會;然後正文加注解再審視一次,就能去理據、充實、豐滿一篇完整的邏輯論證。

作者

清宇一文

筆名清宇一文,本名武鶴年;1957年11月生於北京。1976年底高中畢業;1977年3月至1979年10月在北京郊區密雲縣(當時是縣)穆家峪公社插隊。1980年1月至1989年6月於交通部在京直屬行政事業單位從事財務工作。1989年7月至1997年底在中農信直屬子公司從事行政與經營工作。後離職至2017年底退休期間為自由職業者:主要從事社科方面基礎理論的鑽研與寫作。

目錄

序言
閱讀建議

一. 共同的信仰
  ˙改寫歷史:讓文明走出誤區
  ——致古往今來的亨廷頓們
  ˙民主本身只確定一件事:我們的權利屬於我們
  ——民主首先是目的 其後才是手段:解釋埃及
  ˙為什麼說:民主是政治正確的唯一選擇

二. 重要的關係
  ˙狹義發展和廣義發展及與制度的關係
  ——剝削因壟斷而非資本:致馬克思
  ˙狹義自由和廣義自由及與民主的關係
  ˙不公產生於不平等 不產生於不一樣
  ˙存在即合理——也有不合理:相對於絕對

三. 我們的生活
  ˙幸福與幸福指數及苦難與苦難指數
  ——實踐人類幸福的具體操作模型
  ˙老婆老媽先救誰 狗該不該被食用
  ——倫理 道德與法律
  ˙愛情與浪漫及美麗性感 魅力

四. 藝術的標準
  ˙什麼叫藝術及藝術與商業的區別
  ˙大師與藝術家的區別及藝術創新的三個層次
  ˙華人李安的武俠片為什麼獲得奧斯卡獎
  ˙滑稽、諷刺與幽默:關於喜劇的表達方式

五. 哲學的重生
  ˙不必沉默:凡被命名的事物都可以說清
  ——致路德維希‧維特根斯坦:新哲學

附:作者簡介兼成書的思想脈絡與學術方式

序/導讀

人類的定義:文化動物;即人類是以創造、發展出文化「才得以與」其它動物區別開來的。那麼保持持續、不斷的文化創造與發展,就是人類「賴以」維繫自身為人類的不二法則;而持續、不斷的文化創造與發展「又依賴於」文明的民主制度。為此人類依賴於文化,文化依賴於文明;所以「人類的信仰」就應該是:不變的依賴文明之民主,以維護和促進持續、不斷的文化之創造與發展。—因為信仰的定義是「不變的依賴」!不依賴於文化你就不是人類;不依賴於文明你就無法持續、不斷的促進文化的創造與發展:一個極端禁錮之邪惡的野蠻社會、國度或世界,文化將因窒息而停滯、因專橫而倒退、因殘暴而毀滅!—這已被史實所明證。

上述文化、文明與信仰關係之簡練而清晰的結論,是以「定義的精確」為基礎推導出來的;而且以「定義的精確」為基礎去推導其他社會科學領域裡的議題,同樣的思路通順,疑團頓失。我的這本論文集就是證明。

數學是以定理支撐的;物理學以定律支撐;哲學要用定義支撐!

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789888568468
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 144
    • 商品規格
    • 25開15*21cm
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
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