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人的條件(逝世50週年紀念版)

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內容簡介

「我們如何以政治行動愛這個世界?」
漢娜.鄂蘭最重要的哲學作品
逝世50週年紀念版

★臺灣鄂蘭學會理事長 葉浩|專文導讀
★臺灣鄂蘭學會秘書長 李雨鍾|紀念新版導讀


《人的條件》是20世紀最重要的政治思想著作之一,其中提出的「勞動」、「工作」、「行動」也是鄂蘭一生的思想核心。試圖帶領讀者重返政治哲學的原初條件:政治並非抽象的權力角逐,而是關乎眾人之事,每個人都可以帶著思考去行動、去啟動新的事物,儘管彼此交互作用的結果往往是偶然而不可預測。

Amor mundi(愛這個世界)原是鄂蘭為本書設定的原始書名,指出了閱讀切點,以及她對於基督教神學源頭奧古斯丁思想的長期思索,關乎我們如何去愛這個世界。

對鄂蘭來說,人類是在啟動事物和一連串事件的意義下行動的生物,縱使能量微弱且不斷面臨各種困境,但我們永遠都可以採取進一步行動,改變或轉化那些看似無法避免的歷程。透過寬恕與承諾,我們永遠有機會解決過往之不義並興起未來之不朽,也永遠面對著黑暗與不可測知的災難;而對這樣的開放性結局選擇奮戰不懈,正是我們以政治行動愛世界的方式。


「我在《人的條件》初版六十年後重讀它,仍舊懾服於鄂蘭的先見之明。」──丹妮爾・艾倫(Danielle Allen,政治學家)

「該書旨在喚醒我們:每一個人都是在他人的等待之中來到世上,並且被賦予一種創造奇蹟的力量,成就不朽的可能——同時也提醒讀者,逝者的託付實際上存在風險,畢竟,人世間是由活人所主導的世界,雖然他們可以傳頌逝者的豐功偉業或致力於完成未竟的宏圖,但也可以決定在歷史上翻頁,走出一條屬於自己的路。」
──葉浩(本書導讀者,臺灣鄂蘭學會理事長)

作者

姓名:漢娜.鄂蘭
二十世紀最具影響力的政治思想家之一,以深刻探問極權主義、人類行動與自由而聞名。

1906年10月14日出生於德國漢諾威,在馬堡大學和海德堡大學主修哲學和神學,師承海德格(Martin Heidegger)、胡塞爾(Edmund Husserl)和雅斯培(Karl Theodor Jaspers)。1929年完成博士論文《奧古斯丁愛的觀念》(Der Liebesbegriff bei Augustin),但因反猶政策無法在德國任何一所大學任教。

1933年,鄂蘭曾遭蓋世太保短暫拘禁,隨後流亡巴黎,結識了班雅明(Walter Benjamin)並成為好友。1937年,她在巴黎遇見海因里希・布呂歇(Heinrich Blücher),兩人於1940年結婚,並於1941年移居美國。

在紐約的早年,鄂蘭曾任職於雪肯出版社(Schocken Books),協助編輯法蘭茲・卡夫卡(Franz Kafka)的著作,這段編輯經歷也使她更貼近現代性的文學思潮。

1951年,鄂蘭取得美國公民身份,同年出版《極權主義的起源》(The Origins of Totalitarianism),引起巨大反響。1958年出版《人的條件》(The Human Condition),提出「勞動、工作、行動」三分法,奠定獨樹一幟的政治哲學體系。1959年,鄂蘭成為普林斯頓大學第一位女性教授。

1961年,鄂蘭到耶路撒冷為《紐約客》報導艾希曼大審,後整理出版為《平凡的邪惡:艾希曼耶路撒冷大審紀實》(Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil),被視為討論反猶大屠殺最重要的著作之一,卻也引發極大爭議。同年出版《過去與未來之間》(Between Past and Future),並於1968年再度增訂,記錄了鄂蘭在艾希曼審判前後的思考歷程。1963年出版《共和危機》(The Crisis of the Republic),探討自由、革命與現代政治困境。1970年代,她在紐約新學院與普林斯頓大學講授康德,整理為《康德政治哲學講座》(Lectures on Kant’s political philosophy)。晚年更展開宏大的心靈探問,未竟的遺稿於1978年以《心智生命》(The Life of The Mind)為題出版。

鄂蘭曾說:「我不屬於哲學家的圈子。若真要說我的職業,那是政治理論。」她的思想核心在於「誕生性」(natality)與「行動」:人不僅能面對歷史與權力的黑暗,更能以行動開啟新的開始。

1975年12月4日,鄂蘭因心臟病發,在紐約辭世。過世後,鄂蘭的影響力仍持續擴散。美國成立「鄂蘭學會」(Hannah Arendt Center for Politics and Humanities at Bard College),成為推動她思想的重要平台;德國奧登堡大學則設有「鄂蘭研究中心」與檔案館,長期保存並推廣她的著作。五十年後的今天,她對極權主義的剖析、對行動與自由的辯護,依舊照亮我們理解當下世界的途徑。

譯者

姓名:林宏濤
一九六四年生,台大哲學碩士,德國弗來堡大學博士研究。譯著:《詮釋的衝突》;《體會死亡》;《法學導論》;《美學理論》;《愛在流行》;《隱藏之泉》;《神在人間》;《眾生的導師:佛陀》;《南十字星風箏線》;《人的形象與神的形象》;《神話學辭典》;《上帝的語言》;《菁英的反叛》;《啟蒙的辯證》;《鈴木大拙禪學入門》;《大蛻變》;《與改變對話》;《我的名字叫耶穌》;《神子》;《死後的世界》;《等待哥倫布》;《無私的藝術》;《藝術想怎樣》;《奧斯卡與我》;《正義的理念》;《文明的哲學》;《曾經,有個偉大的素描畫家》;《g 先生》;《如何改變世界》;《繁華落盡的黃金年代》;《與卡夫卡對話》;《人造地獄》;《自我的追尋》;《人的條件》;《血田》;《獵眼者》;《致死之病》;《時間之書》;《世界是這樣思考的》;《連續統》;《孩子》;《克拉拉與太陽》;《做你自己:西洋哲學史卷三》;《什麼都不是的人才是快樂的》;《榮格論現代人的心靈問題》;《我與你》;《文明及其不滿》;《治療的凝視》;《達文西的童年回憶》;《一個美好的蛻變》;《摩西與一神教》;《人造世界;西洋哲學史卷四》;《維根斯坦的哲學筆記》;《流浪者之歌》;《聖人與學者》;《否定的辯證》。

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9786263909939
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 464
    • 商品規格
    • 21*14.8*2.00
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
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