老年的姿態：老去，不是停止，而是另一種開始

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高功能倖存者：如果不「有用」，我還值得被愛嗎？（限量作者親簽版）

內容簡介

★曾任日文譯者與記者，並出版過《愛欲京都》等多本著作的作者，睽違三年之新作。
★以個人工作與生命經歷，貼身側寫知名台日作家、企業家與醫師等不同領域長者的日常與關注，也回顧曾影響自己的日本文學作品與個人生活。
★文字優雅而充滿生命力，呈現多元的老年樣貌。

愛老、服老、無畏於老
32位台日人生前輩，與他們精彩動人的暮年片羽

「遺愛在人間」，是獻身公益的王建煊對幸福最簡單的詮釋；
關心長照領域的上野千鶴子，用實際行動實踐了照護的責任；
化學家翁啟惠仍在美國持續鑽硏他熱愛的醣分子科學；
自三一一震災後便在最前線服務的谷川攻一醫生，將繼續擔任醫院院長，並和妻子一同移居福島……
面對老年，他們選擇付諸行動，試著為自己的晚年尋找意義。

年屆從心之年的作者，
自日本文學作品、以及與其他人物相知相識的生命故事中，
窺見多采多姿的晚年樣貌，
也發現，自己的後七十人生，依然可以有嶄新的體驗與可能性。

【特別收錄】上野千鶴子〈十五小時的新娘〉

透過文字，找到熟齡生活的勇氣——

◆ 人活得愈來愈久，除了更換3C產品時需要有RESET的勇氣，直到六十歲、七十歲、八十歲、九十歲⋯⋯關於生活中任何領域的RESET，也許都有其必要。
◆ 在生命的減分時刻，若想加分，唯有行動。
◆ 暮年追求快樂，宛如夜色中那一閃即逝的流星。即使生理退化、退出職場與社會的第一線，中老年人也可以鼓起胡思亂想的勇氣。
◆「女人最適合談戀愛的年紀，是七十歲以後。」八十歲作家松井久子的這句話，看似語出驚人，卻極有道理——她認為，忙碌一生的女性終於在那時卸下責任：兒女成人、職場退休、公婆長輩多已凋零，生命終於回到自己手上。
◆ 老年不是結束，而是另一種開始；關係的破裂不必然是失敗，而可能是找回自我的起點。

【誠摯推薦】
天使居長照財團法人創辦人 王建煊
宏碁集團創辦人・智榮基金會董事長 施振榮
作家 陳銘磻
前國家文化藝術基金會董事長・詩人 向陽
輔仁大學學術特聘教授 楊承淑
株式會社Taiyo社長 安藤政弘
國際創新長壽社企股份有限公司執行長 李安鈴

【專序推薦】
日本台灣交流協會台北事務所副代表 川合現

作者

姚巧梅
自由作者。世界新聞專科學校編輯採訪科畢業，日本龍谷大學日本文學系博士課程修了。
歷經記者、編譯、教師等，曾任職台灣時報、自立晚報、天下雜誌、大漢技術學院、淡江大學。
著作：《佐藤春夫與台灣》、《郭台銘的情人夏普—被台灣買走的日本百年企業》、《地獄是可以克服的：一個台灣記者的311日本東北紀行》、《長日將盡，來杯sake吧：我所知，新長壽時代的日本和日本人》，散文《京都八年》、《愛欲京都》。
翻譯：小說《惡醫》、商管《後五十歲的選擇》、實用《大笑啟動免疫力》、散文《晚年的美學》、童書《大師的童心》、社會《唐鳳談數位與AI的未來》等。

目錄

輯一 文學的背影
01在繡球花開時告別——陪我走過中晚年的曾野綾子
02 用愛活出一生無懼——曾野綾子的《綠手指》與《為誰而愛》
03 Que Sera, Sera——旅遊作家鈴木伶子的生活哲學
04在人生的尾聲發出亮光——弘兼憲史的《黃昏流星群》
05 七十歲以後的戀愛——松井久子與幸齡者的「性」福論
06 熟齡離婚的男人與女人們——渡邊淳一的《孤舟》與岡本加乃子的《老妓抄》
07 露骨無畏的老人之愛——谷崎潤一郎與《瘋癲老人日記》
08 愛的苦行，枯木的想像——三島由紀夫的《志賀寺上人之戀》
09大膽活出自己的樣子——瀨戶內寂聽與《焚蘭》
10 幸福的人——賣花老人與島崎藤村

輯二 春天老年
01 人生最後的季節，也可以是春天——長照機構經營者安藤政弘
02讓每個老人都成為快樂的天使——「鑫淼天使居」創辦人王建煊
03 退休之後做志業——社會企業家王國雄
04 這裡總有你的位置——老而有用的好朋友們
05 人生的前輩——社會運動家上野千鶴子
06 分享所有美好的那人——上野千鶴子與色川大吉
07 求知慾不老——國際記者丸山勝
08 明天，會拉得更好——製琴師中澤宗幸與小提琴家中澤君子
09 至少在開幕當天站起來——免疫學家本庶佑
10 一生的使命——核災危機溝通者山下俊一
11 自願置身於「邊界」——來自廣島的谷川攻一醫生
12 以肺癌為對手的四十年——肺癌剋星蔡俊明
13 失去五個臟器後，依然大動作活著——建築師安藤忠雄
14 少了妳的庭園——台日交流大使謝牧謙
15 珍惜每次邂逅——經營者畑中好彥
16 持續翻越高牆——化學科學家翁啟惠
17 發自內心服務他人——湯澤屋女將石山雅子
18 把每一天過得像過新年——七十五歲的舞台，翁倩玉

輯三 重啟人生
01 人生RESET——買新筆電偶感
02 斷捨離與重新來——一些新的開始，與其他事情的結束。
03 握著父親的手——七夕已過，思念仍舊滯留在心底。
04 水瓶座母親——風象星座的母親，與土象星座的我。
05 草間彌生與大阿姨的手紙畫——我所見到的兩位藝術家
06 病院偶感——在生命的減分時刻，若想加分，唯有行動。
07 學習與老相處——蘇杭之旅與鐵腿帶來的生命教育
08 遲來的Rock and roll——搖滾，五月天，與昨夜的星辰。
09 人到晚年萬事新——六十歲後半的打工，以及新的相遇。
10 松尾芭蕉與拉麵——為了午餐，踏上一個人的冒險之旅。
11 旅行中的新發現——帶友訪日，以及兩個飯碗的啟示。
12 母親之湖畔的同學會——時隔十年，與京都時代的同學再相會。

相關書目與參考資料

序／導讀

推薦序
我第一次見到本書作者——姚巧梅女士，是在派駐台灣後不久的去年十一月。
當時，我出席了本書登場人物—謝牧謙先生長期耕耘的第三十五屆臺日工程技術研討會開幕式，我的中文致詞似乎引起了她的興趣，不只友善地主動前來交換名片，後來也到辦公室進行訪談。這個偶然的機緣下，她成為「大姊」般的朋友，給了我許多關照，讓我的台北生活變得繽紛又有趣。
姚巧梅女士經歷豐富，年輕時擔任記者，後來赴日本龍谷大學攻讀博士學位，主修日本文學。回到台灣後，她陸續翻譯了三十餘本日本文學類作品，並發表多篇有關日本和台灣的報導與散文。
在本書《老年的姿態》中，作者回顧了自己翻譯的日本文學作品，以及這些作者的人生，用嫻熟真摯的文筆，描繪出日本與台灣的知名人士在邁入高齡後依舊神采奕奕、精力充沛地投入工作的身影。同時，作者也冉冉回憶起自己與父母、友人的互動過程，進而領悟出暮年歲月應有的生活樣貌與人生態度，流露出各種對熱情、愛意與社會貢獻的強烈共鳴。
另一方面，姚巧梅女士的撰寫風格可以解讀為「記者的視角」，始終保持冷靜而客觀。她的敘事功力極佳，簡潔地道出與日台知名人士的邂逅，讓登場人物生動地在讀者眼前浮現，為我們帶來寧靜、沉穩、豐富的閱讀體驗。我相信，正是因為作者不畏辛勞地對故事主角們進行多次訪談，才能行雲流水般寫作出這些清爽又鮮明的敘述。
誠摯推薦這本好書，給那些對如何度過晚年感到迷茫、對日本或日本文學感到興趣的大家。（洪上婷譯）


日本台灣交流協會台北事務所副代表 川合現

作者序 一筆，走到老年
住家附近一個小斜坡上面，有座道教廟。橫樑上一副「一筆安天下」的對聯，那個「筆」字，讓我對這座平日少人問津的小廟肅然起敬。
我的文學啟蒙師山本洋說過，「窗」是他最喜歡的漢字。直到現在，他送我的深褐色皮書套仍放在書架上，右後方刻著「二○○○年學位紀念」幾個字，如今蒙上一層薄薄的灰塵。
老朋友丸山勝每次來台灣前，會在機場書店買本文庫本當土產送我，題材不拘，但小說類較多。另一位老朋友鈴木伶子和京都時代的朋友中島比都送過筆。鈴木送的那支箭牌派克鋼筆，至今仍在使用。我把它倒置在書桌左方藍色墨水瓶旁，以防墨汁乾枯。或許，一支筆能陪一個人，比許多人想像得更久。
每個人都在用自己倚重的方式活著，也鼓勵別人。
而我倚重的，只是一支筆。取得碩士學位那年，我三十六歲。論文口試結束後，跳上腳踏車飛奔至借宿石峰寺前的石階最高處，坐定後舉目眺望腳下參差錯落於深草的民房與大學校舍，心跳加快，心想「竟然走到了這一步」。專科時，我曾因數學、英文不及格，差點畢不了業。唯一的榮譽，是因校刊投稿第二多，而獲校長接見。
筆，是我唯一的憑藉。提筆寫新聞、特稿、日記、情書、翻譯、論文、散文、社會記錄、臉書……。二十歲那年，我抱著幾本作品剪貼簿，走進台灣時報台北分社。「如果不行就離開。可以的話，讓我為你們效勞。」對著當時胖胖的蘇特派員，我自薦做三個月免費試用記者。我留下來了，也從此沒再離開寫作。不過那幾本剪貼簿後來因家裡潮濕，全都毀了。從十五歲到七十一歲，持續做的事唯有寫。從握筆到電腦打字，不知是職業病使然或年紀大了，最近右手竟得了板機指（狹窄性腱鞘炎）；食指突然卡住、彎曲，必須用左手才能扳回。而且無法久坐，走久了腳又僵硬疼痛。我開始感覺生理退化帶來的身體負擔。右肺坍塌的慢性疾患也偶爾跑來肆虐。
重要的，不是治癒，而是帶著病痛活下去。
最近，我開始重讀卡繆，看了許多談論他的影片。「在這個荒謬的世界當中，反抗——持續保持自覺與清醒的一種狀態——能賦予生命價值。」這位生於阿爾及利亞的法國才子，好酷。在我心裡，真正懂得薛西弗斯的是卡繆。
社會學大師愛里亞斯，也懂得人的孤寂，特別是臨終者。所以才說：「除非我們明白，衰老的過程經常根本地改變了一個人在社會中的位置，也因此改變了他們與他人的整體關係，否則我們無法理解老年人如何體驗他們的衰老。」
睿智者擅於洞察人生的缺憾；平凡的我，則選擇寫老人的富足。羅素說過，「一個人若能逐漸拓展自己的興趣，把關懷投注於自己之外更廣大的世界，那麼，年老便不必然是不幸。」常被我拿來激勵自己。這也是兩年前，開始在臉書寫「老年的姿態」最重要的動機。
正為書的付梓而緊鑼密鼓邀寫推薦序時，偶知書中人物—現年八十七歲的王建煊仍為天使居忙裡忙外，七十八歲的上野千鶴子正在日本城鄉做採訪調查……。他們依然把生活過得如此有滋味，也讓我更加相信：老去，不是終點，而是生命厚度的開始。
回首一路，陪我從少年寫到老年的，始終還是那支筆。一路走來，它沒有安天下，卻安放了我的人生。
向所有撥冗撰寫推薦序、掛名推薦的人生前輩們，致上深切的謝意。

試閱

讓每個老人都成為快樂的天使
——「鑫淼天使居」創辦人王建煊
「遺愛在人間」，是他對幸福最簡單的詮釋。
六個非營利基金會、收容失能與失智長者的鑫淼天使居；
退休後的前監察院長，正持續將信仰化為實踐。

八十七歲的王建煊，有很多本筆記本。
聽友人提起，王院長想知道日本長照的特色，於是一同前往拜訪。正準備向他報告時，他立刻從餐桌上拿起一疊用黑色長尾夾夾得整整齊齊的紙，握起一支廉價原子筆，一邊聽、一邊問、一邊記。這位前監察院院長，不僅有隨手做筆記的習慣，更已出版數十本著作。公益、婚姻、教育、人生、政治、財稅……幾乎沒有他不關心的題目。
他的筆記本，大多來自廢紙再利用。廣告紙、影印過的紙、舊月曆，只要還有空白，都會裁成A4大小，重新裝訂成冊。每一頁右上角均工整標上阿拉伯數字，再依主題分類、貼上標籤。剪報、照片、卡片、心得，塞得滿滿當當，幾乎沒有一絲空隙。
惜福、惜事、惜物、惜人。
對身兼基督徒與傳道者的王建煊而言，這早已不是口號，而是一種生活方式。他習慣把食物吃得一點不剩，必要時甚至把盤子舔得乾乾淨淨；把原本準備丟棄的紙張，變成記錄思索的筆記本；也把一生累積的資源，化為照顧他人的力量。
這樣的信念，逐漸化為一件件具體的行動。
他變賣家產，陸續成立包括「無子西瓜基金會」在內的六個非營利基金會；二○○四年，又在中國大陸推動「撿珍珠計畫」，幫助四川、浙江、甘肅等中國大陸二十五個省、市、自治區中，家境清寒而成績優秀的學生完成高中、大學學業。截至二
○二四年，已有十萬多名青年因此受惠，並由台商與當地人士接續傳遞這份愛心。
六年前，妻子蘇法昭老師罹患失智症，起初由他親自照顧。陪伴妻子走過失智歷程，也讓他更深刻體會高齡者的孤獨與照護需求。二○二四年，「鑫淼天使居」終於落成，預計收容二十六位失能長者、十八位失智長者以及日間照顧六十位長者，並優先照顧貧困、孤苦無依的老人。
「遺愛在人間。」這是王建煊對幸福最簡單的詮釋。也因著這份信念，東華書局創辦人卓鑫淼先生的遺孀卓媽媽慨然捐出一億港幣，成為興建鑫淼天使居的重要資金；台達電子文教基金會協助打造綠建築；許多社會賢達、愛心人士也陸續前往參訪，以行動表達支持。
在天使居落成典禮上，王建煊引用《聖經．詩篇》的一句話，作為致詞的結尾：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。」
對他而言，天使居不只是長照機構，更是信仰的實踐。他最大的心願，是讓每一位走進這裡的老人，都能在人生最後一程活得有尊嚴、有愛，也有笑容，成為快樂的天使。
昔日的小鋼砲，如今成了老鋼砲；然而，他依然堅持，這一切的成就與榮耀，都應歸於天上的那一位。


這裡總有你的位置
——老而有用的好朋友們
七十二歲的武石信一開始在日商的全職工作，
八十四歲的前川和彥在照護老人保健設施上班，
七十歲的西下彰俊教授則接下評審論文的任務。

最近，我的鄰居武石信一雙喜臨門。自從偕同妻子日登美赴台Long Stay 七年後，七十二歲的他終於取得文化大學歷史系碩士學位，而且獲得一份全職工作。不愧是以「一生青春」為座右銘的人。
「哎，年紀不小，竟然在日商公司找到全職，這是奇蹟。」日登美笑瞇了眼。夫婦倆是虔誠的佛教徒，堅信是勤奮勞動與禮佛有了回饋。聽過他們唱題「Nam Myoho Renge Kyo（妙法蓮華經）」，婉轉悠揚，活像二部合唱。
就這樣，前期高齡者武石信一喜孜孜地，開始每天不惜往返三小時地出勤，有時還得陪日本老闆出國，忙得不可開交。有天晚上十點鐘，在捷運搭車時巧遇他。
「這麼晚才下班？」
「不是啦，在替以前學日文的學生補課。」搔了搔後腦，他笑著回答。
武石先生年輕時做過議員助理、小學教師、日語補習學校校長，還在美國和中國大陸待過一段時間。以這樣風光的履歷，覓得行銷AI教學設備的新差事，可謂是水到渠成。在住家附近，時常可見身高一七五公分高、略微傴僂的他，匆匆穿越馬路的身影。夕陽殘照之際，遠離兒孫滿堂的東京、轉身投入異地體驗，甚至成為職場新戰力，武石先生選擇為自己而活。
無獨有偶的，兩位日本老友，最近也都捎來Arubaito的近況。
首先，被稱為被曝醫療第一人、八十四歲的前川和彥醫生來信，說自己在一家可收容九十名患者的「照護老人保健設施」（簡稱「老健」）工作。日本的「老健」，即台灣將在長照三．○登場的「PAC」（Post-Acute Care，急性後期照護）。是一種介於醫院與歸宅之間，以密集復健為主的醫療服務。
耄耋之年仍能貢獻己力，老醫生在字裡行間流露出自豪。他寫道：「每天從家裡出發，單程通勤約一小時二十分鐘。設施目前有入住者八十八名，其中慢性腎衰竭患者三十六名，需赴鄰接的醫院洗腎。醫生只有我一個，工作時間從早上七點三十分到傍晚五點三十分。」
有事可做。怪不得他老人家的笑顏，比初識時更和藹滿足。

七十歲鳩杖之年，三月將從大學退休的西下彰俊教授則是突然來函致歉，表示二月赴台之約延後。原因是他接下學校發包的Arubaito，負起評審學生數據科學研究論文的任務。
「這個差事無法推辭，且相當繁重。」信上這麼寫道。
西下教授治學態度嚴謹，擅長評比日本、韓國、台灣三地的長照制度。近十年，每年必在寒暑假赴台、韓做調查，即使患上了青光眼也馬不停蹄。
去年十一月，陪他赴國泰醫院了解大型醫院將在新上路的長照三．○發揮何等作用。與出面接待的老人醫學科醫生、社會服務室社工師訪談了兩個多小時，不見疲態。待他察覺喉嚨乾渴，桌上的抹茶拿鐵早已冷掉。
西下教授與前川醫生學有專精，工作是興趣也是動力，覺得自己被需要，有益身心。對他們來說，Arubaito 是「勞動」，更貼近德語原有的涵義。與十九世紀以後被限縮並沿用至今的「臨時工作」有所區隔，不是為掙生活費而做。
生命不以高齡被迫提前乾涸，這時，需要的是他人與社會的善意。

想起「這裡有你的位置」這句讓人印象深刻的獨白；來自英國童話《瑪羅婆婆》。作者艾利娜．法瓊（Eleanoa Farjeon）儘管從未受過正規教育，卻擁有溫柔的包容之心。
故事描述貧苦的瑪羅婆婆，獨自住在森林中一間侷促狹窄的屋子裡，盤子裡只有一片麵包。但是，對著陸續敲門求助的動物，她都表示歡迎並提供食物。
「神知道的，每個人都有活下去的權利。」瑪羅婆婆邊說邊收容了麻雀、貓、媽媽狐狸、小狐狸、騾子和熊⋯⋯。
往生後，去了天國的瑪羅婆婆，被聖彼得請上了寶座：「這裡有您的位置呢，瑪羅婆婆。」
在六十五歲以上人口比例逐漸拉高的現代，是否能望見一個所有人都有其位置的未來呢。

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• • 語言
  • 中文繁體
  • 裝訂
  • 紙本平裝
• • ISBN
  • 9786267979051
  • 分級
  • 普通級
• • 頁數
  • 240
  • 商品規格
  • 25開15*21cm
• • 出版地
  • 台灣
  • 適讀年齡
  • 全齡適讀
• • 注音
  • 級別

中文書＞心理勵志＞自我成長＞熟齡生活

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