父酬者：姓氏、階級與社會不流動
內容簡介
一日靠爸，大富三代！
————社會未曾流動，階級宛若遺傳————
如何消弭世襲階級導致的教育、所得、財富、健康、壽命不平等？
如何翻轉父酬者主導的贏者全拿社會？
經濟史學界重量級學者葛瑞里．克拉克
繼《告別施捨——世界經濟簡史》
再次推出前所未有、顛覆現有社會流動理論的爭議鉅作！
面對長逾五百年階級地位持續不墜的證據如此確鑿，迫使我放棄原本對資本主義的驕傲之一——對普遍和快速社會流動的樂觀。過去多年屢次嘲諷我的社會學同僚偏執於階級等虛幻概念，現在我已有證據相信，個人的人生機運不僅可從父母的地位預測，而且從太祖父母輩（祖父母的父母的父母的父母！）就能預測。▍———葛瑞里．克拉克Gregory Clark
我們的命運有多少取決於家族地位？對後代的影響又有多大？很遺憾的，大過我們願意相信的程度。儘管許多人認為僵化的階級結構已經鬆動、社會人人平等，但本書證明，過去八世紀以來的社會階層，幾乎可說是不動如山。
重量級經濟史學家葛瑞里．克拉克採用了一套全新的分析技術，他追蹤檢驗全球多個世代的多樣化家族姓氏——涵蓋現代瑞典、英國、美國、中國、台灣、日本、韓國、印度、智利，最遠更溯及中世紀英格蘭——用以測量許多國家和期間的社會流動性。本書所揭露的社會流動性，不但遠低於主流學者的估計，且古今社會大同小異（不論在現代或中世紀，共產中國或福利國瑞典），幾乎不受任何政策影響。
好消息是，此一模式由才能的傳承所決定，世系並不能帶來萬無一失的優勢；長期來看，終將向下流動。壞消息是，個人的命運大部分可從世系預測，且要待世家大族全然喪失優勢向下流動，也得耗上數百年的光陰。基於上述理由，克拉克主張，現代資本主義社會宣稱的高流動性無異於遠古神話，政府應確實採取行動，縮小階級間的差距——即使無法立即加速社會流動，但還是可以有效縮減不平等的程度，避免贏者全拿的社會。
本書以長達數百年的歷史實據為立論之基礎，並不天真地以為人人終能住進豪門大宅，或狂暴地主張剝奪富人所有權利。但起碼，國家政府，世族財閥，也都能選擇不去侵毀下層平民的最後一畝田地——既然你已經獲得了階級傳承的頭獎，又何必向下層掠奪更多額外的獎賞？
名人推薦
中央研究院臺史所研究員／副所長｜劉士永
▍專業導讀 ▍
清華大學社會學研究所副教授／所長｜姚人多
政治大學台灣文學研究所助理教授｜紀大偉
導演｜楊雅喆
臺灣大學社會學系教授｜蘇國賢
▍好評推薦 ▍（按姓氏筆畫排序）
克拉克的《父酬者》可以是一本挑戰既有經濟發展與社會流動性解釋的重要著作。作為一個具有歷史深度的經濟現象分析者，克拉克在選材與分析方法上都有相當的可信度，這是無庸置疑的。
————中央研究院臺史所研究員／副所長｜劉士永
在新自由主義完全失去信用的今天，「你我都可以自由創業」、「大家都可以自由追求成功」這類謊言還是讓魯蛇大眾覺得好溫馨。人人大可以拒絕肉麻話術，要求既得利益者講清楚、說明白。
————政治大學台灣文學研究所助理教授｜紀大偉
小孩班上有仗勢欺人的胖虎，大人們會盡力解決；
社會上有太子黨炒股炒地，我們告訴自己做人要知足常樂。
————導演｜楊雅喆
克拉克的書不僅充滿學術上的睿智，更極具挑戰性⋯⋯它引發我們對自身、和對整個社會根深柢固觀念的質疑。讓我們希望他是錯的吧。
————哈佛大學威廉・约瑟夫・梅耶（William Joseph Maier）政治經濟學教授｜班傑明・弗利曼Benjamin M. Friedman
《父酬者》既是克拉克的新作，也是一個大事件。沒錯，你應該買下這本書。
————《大停滯》、《中午吃什麼？一個經濟學家的無星級開味指南》作者｜泰勒・柯文Tyler Cowen
一本重要的書。任何想探究不平等和社會真實情況的人，都應該閱讀。
————經濟學家、英國財政部顧問｜黛安‧柯爾Diane Coyle
這是多年來對社會流動性的「美國夢」最令人振奮的研究！本書不僅深刻探究子女能否超越父母的社經階層，更廣泛地揭露家族對創造財富出人意表的重要性。
————紐約大學經濟學家｜威廉・伊斯特利William Easterly
本書主張快速的社會流動性向來就是例外、而非常態。克拉克檢驗過去七百年來的許多社會，發現各個國家經濟菁英的組成出乎意料的維持極為穩定。
————《紐約客》（New Yorker）｜詹姆斯・蘇洛韋基James Surowiecki
一本集合龐大資料分析和協力合作的偉大著作……克拉克徹底顛覆了當今對社會流動與人口流動社會的自滿想法。
————《華爾街日報》（Wall Street Journal）｜崔佛・巴特渥斯Trevor Butterworth
令人驚訝……克拉克提議用一種新的方式來測量各個國家的長期流動性，追蹤罕見姓氏在不同時期的社經地位。他蒐集的資訊本身就十分引人入勝，其重要性更不在話下。
————《彭博觀點》（Bloomberg View）｜克利夫・克魯克Clive Crook
克拉克偏好研究有趣的議題，也喜歡文學雙關語⋯⋯正當皮凱提的《21世紀資本論》引發人們質疑資本主義在創造財富上的角色，克拉克也引發了資本主義影響社會流動性的疑問。
————策略與商務網站（Strategy+Business.com）｜西奧多・基尼Theodore Kinni
《父酬者》以創新的方法，利用姓氏來測量社會流動性。本書的真知灼見來自精心設計的研究，我們強烈推薦所有關心建立民主體制的讀者都該閱讀，因為高社會流動性是活躍的民主制度之核心。決策者將從本書根據多世代研究得出的反直覺結論受益；關心社會正義和提高社會流動性的學界人士，也能由本書得到許多省思。
————《商業世界》（BusinessWorld）
本書是對主流社會流動性觀點的精闢挑戰。利用高度原創的方法並從廣泛的世界歷史取材，克拉克證明政治措施對社會流動性的影響，比大多數人所知的小——成功唯一的途徑，是生對人家。每個對公共政策有興趣的人，都應該讀這本書。
————《為什麼西方暫時統治世界》（Why The West Rules- for Now）作者｜以安・莫里斯Ian Morris
一本原創的研究社會流動性的重要文獻，充滿挑撥性和爭議性，精彩絕倫。棒！
————《飢饉簡史》（Famine: A Short History）
目錄
序言
1 導論
PART 1————不同時期與地方的社會流動性
2 瑞典——達成流動性了？
3 美國——機會的國度
4 中世紀英格蘭——封建時代的流動性
5 現代英格蘭——追本溯源
6 社會流動性定律
7 先天與後天
PART 2————測試流動性定律
8 印度——種姓制度、同族通婚與流動性
9 中國與台灣——毛澤東後的社會流動性
10 日本和韓國——社會同質性與流動性
11 智利——寡頭間的流動性
12 社會流動性定律和家族動力
13 新教徒、猶太人、吉普賽人、穆斯林與科普特人——流動性定律的例外？
14 流動性異常
PART 3————好社會
15 流動性太低？——流動性與不平等
16 逃脫向下的社會流動性
附錄1——測量社會流動性
附錄2——從姓氏比率估算流動率
附錄3——發現家庭世系的地位
圖表資料來源
參考書目
序／導讀
劉士永
中央研究院臺史所研究員／副所長
經濟史學家葛瑞里．克拉克在其2009年的作品《告別施捨——世界經濟簡史》（A Farewell to Alms）中，提出了一個雙元歷史規律論的觀點：人類的經濟生活一直處於人口學上的「馬爾薩斯陷阱」中，這種人口膨脹因戰爭、疫病與飢荒等因素的自然限縮情況，一直持續到工業革命後才被打破，從而使得全球的人口與經濟結構出現了「具有現代性」的變化。延續這種歷史循環觀，並運用來自各式各樣家族史的資料，克拉克的新著《父酬者》（The Son also Rises）則給了一個恐怕要令當代人感到沮喪的說法：要從窮爸爸的陰影中翻身，得耗盡數個世代的努力甚至是好運才有可能；但那些生在富爸爸庇蔭下的子孫，卻能不費吹灰之力的保有經濟上的優勢。原本在《告別施捨》中一絲轉機的光點，在《父酬者》似乎變得更加黯淡。
在本書中，克拉克基本上還是以相當比較經濟史的方法，把人類的歷史以工業革命為界，區分為兩個循環結構，並把人口增長設定為貫穿其間的要素。只是在《父酬者》中，作者將焦點從經濟或產業結構與人口變化的互動關係上，轉移到了推動經濟成長的人口要素與內質本身，並以特定家族的變化為觀察點，提出儘管經濟結構、社會思潮與政治板塊在過去六、七百年都出現過劇烈變化，但經濟上「富者愈富、貧者難富」的說法依然未減，也因此造成社會階級流動與相關的不平等現象，並未因社會或政治變革而有所改善。這種財富世代因襲且不受外在社會、政治因素變動的現象，並非僅發生在工業革命發源地的西歐大陸，也對於那些後進國如中國、日本等地，有著一體適用的解釋力。這套「富者愈富、貧者難富」的說法，不僅僅適用於時間軸上的歷史比較、空間軸上的區域或國家對照，也同樣在個別社會內部中得到印證。不論是社會與人口同質性極高的中國與當代日本，抑或號稱民族大熔爐、高度異質化的美國社會，都同樣沒能跳脫出這個定律。只是對於這樣的看法，《父酬者》這本書似乎給台灣讀者―尤其是那些深受太陽花運動與巢運，這般呼籲社會平等的改革運動激動的讀者們―當頭潑了一桶冰水。
克拉克的說法和許多人的理解不同，過去社會學家認為人口流動是可以在兩、三個世代裡完成的，以北歐為例，過去三百年間的社會階級流動率就接近25%。然而，克拉克卻認為這是採樣過少的結果，一旦時間軸拉長兩倍以上，就不難發現這些社會流動現象其實遠低於當前的估計，北歐的社會流動率可能遠低於20%。而在追蹤歷史家族資料後，克拉克斷言，出身（birth）比起所得和教育程度，對於某個人或家族的社會階級流動性具有五成以上的影響力。立足於「出身為大」的認知上，作者倒也提出了一個擺脫貧困、向上移動的可能性―跨階級的通婚關係。只有那些受過良好教育與社經地位高尚家庭的出身者，才有可能因為婚姻的緣故，協助他們出身較低的配偶及其家族，緩慢地提升他們的社會階級與相應之經濟地位。
《父酬者》的英文原著出版後，自然也有一些反對的看法，其中最主要的反駁聲浪，認為克拉克把對於「富者愈富、貧者難富」的解釋，過度強調富人比窮人更聰明、也益發地努力所致。這些反對者認為，克拉克全然忽略了社會與政治制度始終掌握於富人之手的現實。換言之，這是人性自私自利的前提下，富人家族壟斷資源的結果；豈能單憑現象就斷言富者的成功可隨血源（blood）與基因（gene）被延續下來？從這樣反駁的聲調中，意外地讓人想起史丹佛大學神經科學教授羅伯．薩波斯基（Robert Sapolsky）反對基因決定論的說法。薩波斯基認為基因決定論之所以危險，正是因為該解釋過於簡單，卻也因此可輕易用來解釋一切人類事務。他認為從生物學的角度，我們其實還沒有能力去判斷哪種行為是由基因造成的，更不可能「科學地」（scientifically）排除後天環境對人類成就的影響。類似的反思，也出現在1997年的科幻電影《千鈞一髮》（Gattaca）中，劇情圍繞在一個天生基因低下的工人，如何以各式各樣的非法手段，換得另一個具有完美基因人員的身分，而終能一償移民火星的宿願。當火星象徵著社會階層的頂端，如何登上太空船遂成為階級流動的過程，於是那句對白「I give you the identity, you give me the dream.」，就成了反駁克拉克認為只有婚配才能解決社會流動的小註腳。
本書的英文書名「The Son Also Rises」，戲謔地借用了小說家海明威（Ernest Hemingway）的名著《妾似朝陽又照君》（The Sun Also Rises）。該原著以移居巴黎的美國人生活為本，表達了當代人目睹西方社會在一次世界大戰的摧殘下，對舊有的和平秩序完全被瓦解、不可復得的感受；並藉此傳達海明威對傳統價值觀破滅，快樂主義等新生活態度興起的詮釋。這樣劇烈的變動，若是從克拉克的角度來說，恐怕不過是黃粱一夢；當戰爭結束、社會秩序恢復後，海明威書中人物的感懷，都應該只是「強說愁」的文人詞彙而已。至於在中譯書名《父酬者》方面，雖嗅不到英文原名的戲謔味，卻也直接反映了克拉克寫作本書的重要發現與其宗旨。簡言之，葛瑞里．克拉克的《父酬者》可以是一本挑戰既有經濟發展與社會流動性解釋的重要著作。作為一個具有歷史深度的經濟現象分析者，克拉克在選材與分析方法上都有相當的可信度，這是無庸置疑的。於是本書留下的觀點與結論，除了前述引發的學術爭辯外，或許還有讀者閱讀後的一點不安：「我怎麼沒有個富爸爸！」
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