說故事的人（第六卷）用生命記錄愛的足跡
活動訊息
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內容簡介
這本書交織了無數顆相互疼惜的心意，
是一場又一場苦難艱辛生命的互相傾訴。
這裡面也寫滿了慈濟人文真善美志工的生命告白：
有人在鏡頭後學會了原諒、
有人在稿紙上與自己命運裡的遺憾與悲傷做和解。
許多人經歷過無數的熬夜時光，
為自己所見、所聞、所感的故事而奮鬥，
就想留下剎那間的感動、
見證人間互愛互助的慈悲。
這些「說故事的人」
不是作家，卻是離苦難最近的觀察者。
他們樸素的文字與鏡頭語言，
永遠充滿最真切的情意，
他們的身影是慈濟走過一甲子歲月的重要篇章。
是一場又一場苦難艱辛生命的互相傾訴。
這裡面也寫滿了慈濟人文真善美志工的生命告白：
有人在鏡頭後學會了原諒、
有人在稿紙上與自己命運裡的遺憾與悲傷做和解。
許多人經歷過無數的熬夜時光，
為自己所見、所聞、所感的故事而奮鬥，
就想留下剎那間的感動、
見證人間互愛互助的慈悲。
這些「說故事的人」
不是作家，卻是離苦難最近的觀察者。
他們樸素的文字與鏡頭語言，
永遠充滿最真切的情意，
他們的身影是慈濟走過一甲子歲月的重要篇章。
目錄
出版緣起
推薦序
【真之卷】 定格瞬間 真愛永恆
退休不退心的行願腳步 余景昇
守護慈航寶藏的老頑童 黃耀南
剪輯中悟智慧 照相中覺真情 蔡清源
老闆就素要歡喜錄影 陳和昇
傻瓜相機的時光印記 曹建輝
拍下人間美善的收穫 汪宇洋
小螞蟻永恆的「藍天白雲」 楊媽允
扛起錄影機 讓愛永不殺青 劉晉領
觀景窗內外的自在與福報 陳武良
串聯美善分鏡的甜蜜時刻 王水田
小鏡頭拓展大視野 李生旺
拍真紀實的無求捕手 陳麗雪
鏡頭直擊生命的永恆色彩 林柔婕
大災難「照」見慈濟愛 黃春興
紀錄心心交會的鏡頭 陳亞屏
廚師不煮菜 拿著相機愛出班 郭芳昆
黑手化作鏡頭巧手 蕭寂興
鏡頭裡的慈悲願行 吳正隆
【善之卷】 文心字眼 善念長存
一抹人間不滅的美善微光 簡淑絲
譜寫生命人文大藏經 吳惠富
用筆勾勒慈濟足跡 莊碧霞
運筆轉念 書寫真善美 文翊樺
折翼翱翔的人文使者 黃美勤
筆觸下的感動墨潮 林秀琴
用行善的手作紀錄 曹玉梅
「箍」住善的筆桿 蕭惠玲
累積美善的辭海 洪金花
無「鳴」的紀錄者 高玫
洗淨鉛華的人文點滴 劉昭伶
【美之卷】 圖真筆善 美好交織
讓照片「會說動人的話」 陳潁茂
定格慈悲化永恆 吳福川
筆心鏡眼的終身願行 林惠芳
鏡頭追人文 筆耕淨心田 曾玲麗
圖文裡的人間步履 劉家寶
轉動人生 重新對焦 解寅姑
筆尖下的剛柔並濟 林瑋馨
火車誤點 人生躍進新起點 劉秋伶
厝邊隔壁ㄟ電腦阿嬤 楊玉秀
四合一的人文超人 李文善
附錄
推薦序
【真之卷】 定格瞬間 真愛永恆
退休不退心的行願腳步 余景昇
守護慈航寶藏的老頑童 黃耀南
剪輯中悟智慧 照相中覺真情 蔡清源
老闆就素要歡喜錄影 陳和昇
傻瓜相機的時光印記 曹建輝
拍下人間美善的收穫 汪宇洋
小螞蟻永恆的「藍天白雲」 楊媽允
扛起錄影機 讓愛永不殺青 劉晉領
觀景窗內外的自在與福報 陳武良
串聯美善分鏡的甜蜜時刻 王水田
小鏡頭拓展大視野 李生旺
拍真紀實的無求捕手 陳麗雪
鏡頭直擊生命的永恆色彩 林柔婕
大災難「照」見慈濟愛 黃春興
紀錄心心交會的鏡頭 陳亞屏
廚師不煮菜 拿著相機愛出班 郭芳昆
黑手化作鏡頭巧手 蕭寂興
鏡頭裡的慈悲願行 吳正隆
【善之卷】 文心字眼 善念長存
一抹人間不滅的美善微光 簡淑絲
譜寫生命人文大藏經 吳惠富
用筆勾勒慈濟足跡 莊碧霞
運筆轉念 書寫真善美 文翊樺
折翼翱翔的人文使者 黃美勤
筆觸下的感動墨潮 林秀琴
用行善的手作紀錄 曹玉梅
「箍」住善的筆桿 蕭惠玲
累積美善的辭海 洪金花
無「鳴」的紀錄者 高玫
洗淨鉛華的人文點滴 劉昭伶
【美之卷】 圖真筆善 美好交織
讓照片「會說動人的話」 陳潁茂
定格慈悲化永恆 吳福川
筆心鏡眼的終身願行 林惠芳
鏡頭追人文 筆耕淨心田 曾玲麗
圖文裡的人間步履 劉家寶
轉動人生 重新對焦 解寅姑
筆尖下的剛柔並濟 林瑋馨
火車誤點 人生躍進新起點 劉秋伶
厝邊隔壁ㄟ電腦阿嬤 楊玉秀
四合一的人文超人 李文善
附錄
序／導讀
用人生 記錄人生 ——賴睿伶（慈濟基金會文史處主任）
第一次見到「未施胭脂與抹粉」的慈濟志工所紀錄的影片時，我哭了！那段影片畫面是晃動的，聲音也是斷斷續續的，從電視台節目製作的角度來看，恐怕難以稱得上是可用的素材，但畫面中的影像，是志工深入到災難現場，站在苦難者的身邊所紀錄下來的——我從影片裡聽到，不知是災民還是記錄者的嗚咽聲；從畫面裡看到，人與人之間，因相互擁抱而氤起的霧氣，朦朧了鏡頭。在看影片的當下，我鼻頭一酸，這部沒有任何旁白的拍攝帶，讓我觸動了心中柔軟的一塊，之後我才知道那是「慈悲」，才知道這群記錄的人有一共同的名字——慈濟人文真善美志工。
我和真善美志工的關係，最好的界定詞應該是「同學」或「同修」。二〇〇三年，加入慈濟基金會工作時，我只是一名「慈濟的人」，對慈濟仍是一知半解。這一年，我所承擔的就是推動與培訓「文化三合一志工」，在那段對慈濟仍是懵懂的期間，那群資深的「文化三合一志工」就成為我的入門老師，他們教導我佛教儀軌、慈濟精神、社區運作和志工生態；我則以幾年的節目製作經驗回報，提供錄影專業、剪接技巧、撰稿採訪、專題企劃的經驗。
幾年來，真善美教我愈來愈多，他們的名稱也從「文化三合一」，改為「人文真善美」。我們一直相互成長，當我無法再給予他們我的專業時，我引薦專業的老師前來授課，但他們總是學習得很快。於是我提供的不再是專業，而是慧命的分享，而我也因為想要成為像他們一樣的人，我開始培訓並受證成為慈濟委員。
我相信，很多在慈濟從事人文紀錄的職工或志工，都是在慈濟的精神感召下，投入一場又一場，用生命記錄生命的工作——我們與被記錄者之間，因為這一場生命的互相傾訴，而成為彼此的力量；我們在他們的身上，不只是擷取、尋找答案，而是在互相撫慰，走過眼前的困難；我們總是彼此相惜、互有同感，因此我們見證了時代的真、善和美，也讓我們這個團隊持續成長。
生命終有盡，然而慧命無窮；感恩所有的人文真善美志工，為時代做見證、為慈濟留歷史、為社會立典範。我也誠摯相信，這些我們共同努力完成的作品，將會比我們的生命都還會更加長久，恆久地見證那時、那地、那人，曾有的剎那感動。謹以此書感恩記錄歷史的人，他們的身影也是慈濟歷史的一部分，他們的克服萬難、使命必達，造就出人間佛教不可缺少的重要篇章。
第一次見到「未施胭脂與抹粉」的慈濟志工所紀錄的影片時，我哭了！那段影片畫面是晃動的，聲音也是斷斷續續的，從電視台節目製作的角度來看，恐怕難以稱得上是可用的素材，但畫面中的影像，是志工深入到災難現場，站在苦難者的身邊所紀錄下來的——我從影片裡聽到，不知是災民還是記錄者的嗚咽聲；從畫面裡看到，人與人之間，因相互擁抱而氤起的霧氣，朦朧了鏡頭。在看影片的當下，我鼻頭一酸，這部沒有任何旁白的拍攝帶，讓我觸動了心中柔軟的一塊，之後我才知道那是「慈悲」，才知道這群記錄的人有一共同的名字——慈濟人文真善美志工。
我和真善美志工的關係，最好的界定詞應該是「同學」或「同修」。二〇〇三年，加入慈濟基金會工作時，我只是一名「慈濟的人」，對慈濟仍是一知半解。這一年，我所承擔的就是推動與培訓「文化三合一志工」，在那段對慈濟仍是懵懂的期間，那群資深的「文化三合一志工」就成為我的入門老師，他們教導我佛教儀軌、慈濟精神、社區運作和志工生態；我則以幾年的節目製作經驗回報，提供錄影專業、剪接技巧、撰稿採訪、專題企劃的經驗。
幾年來，真善美教我愈來愈多，他們的名稱也從「文化三合一」，改為「人文真善美」。我們一直相互成長，當我無法再給予他們我的專業時，我引薦專業的老師前來授課，但他們總是學習得很快。於是我提供的不再是專業，而是慧命的分享，而我也因為想要成為像他們一樣的人，我開始培訓並受證成為慈濟委員。
我相信，很多在慈濟從事人文紀錄的職工或志工，都是在慈濟的精神感召下，投入一場又一場，用生命記錄生命的工作——我們與被記錄者之間，因為這一場生命的互相傾訴，而成為彼此的力量；我們在他們的身上，不只是擷取、尋找答案，而是在互相撫慰，走過眼前的困難；我們總是彼此相惜、互有同感，因此我們見證了時代的真、善和美，也讓我們這個團隊持續成長。
生命終有盡，然而慧命無窮；感恩所有的人文真善美志工，為時代做見證、為慈濟留歷史、為社會立典範。我也誠摯相信，這些我們共同努力完成的作品，將會比我們的生命都還會更加長久，恆久地見證那時、那地、那人，曾有的剎那感動。謹以此書感恩記錄歷史的人，他們的身影也是慈濟歷史的一部分，他們的克服萬難、使命必達，造就出人間佛教不可缺少的重要篇章。
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