反常識經濟學
More Sex Is Safer Sex
內容簡介
傳統智慧通常是錯的
有標準答案的問題是笨問題
生活中奇怪的行為竟有符合邏輯的解釋
符合邏輯的行為卻其實完全沒道理
你知不知道當一些人避免一夜情的時候，他們實際上會提高愛滋病的蔓延速度？
生活周遭各種人類行為與奇怪社會現象的背後都有許多原因。藍思博將他詼諧與銳利的經濟分析，運用於日常生活中，從剖析人們的理性決策到某些荒唐的不理性行為。他建議讀者用輕鬆、幽默的態度來看待這些問題，要不就嚴肅地來探討它。
§ 防制愛滋和性病，單一性伴侶是最有效的方式？
§ 行善應當廣布，所以捐獻時的對象應當越多越好？
§ 大象瀕臨絕種，實施禁獵對大象的保育應當是好消息？
§ 當災害發生時，政府直接補助災民最有幫助？
§ 多子多孫，福氣，真的嗎？
以上說法都比你所想像的更接近真理。如果你的常識告訴你上面的問題是肯定的，那你可能需要翻翻這本書。記住，常識也曾告訴過人們地球是平的。
＊＊＊
［Ｑ］擁有自己房子的人居然比較容易失業！？（自有住宅率越高，失業率也越高！）
［Ａ］數字背後的問題
瑞士，大約有四分之一的國民擁有自己的房屋，失業率只有2.9%。西班牙，房屋自有率約為瑞士的三倍，失業率高達18.1%。葡萄牙的房屋自有率則是在瑞士與西班牙的中間，失業率為 4.1%。
不論比較國家或地區，同樣的狀況似乎一再出現。不論你從一個時點或是長達十年的趨勢觀察，都會出現這種現象。
平均來說，房屋自有率每增加十個百分點，失業率就會增加二個百分點。
英國華威大學的奧斯威爾教授認為，房屋所有權是造成失業的「原因」，因為人們被困在房屋的所在地。失業的房屋所有人傾向在房屋通勤範圍內找工作，而失業的租屋者願意移居至其他有工作的地方。
有標準答案的問題是笨問題
生活中奇怪的行為竟有符合邏輯的解釋
符合邏輯的行為卻其實完全沒道理
你知不知道當一些人避免一夜情的時候，他們實際上會提高愛滋病的蔓延速度？
生活周遭各種人類行為與奇怪社會現象的背後都有許多原因。藍思博將他詼諧與銳利的經濟分析，運用於日常生活中，從剖析人們的理性決策到某些荒唐的不理性行為。他建議讀者用輕鬆、幽默的態度來看待這些問題，要不就嚴肅地來探討它。
§ 防制愛滋和性病，單一性伴侶是最有效的方式？
§ 行善應當廣布，所以捐獻時的對象應當越多越好？
§ 大象瀕臨絕種，實施禁獵對大象的保育應當是好消息？
§ 當災害發生時，政府直接補助災民最有幫助？
§ 多子多孫，福氣，真的嗎？
以上說法都比你所想像的更接近真理。如果你的常識告訴你上面的問題是肯定的，那你可能需要翻翻這本書。記住，常識也曾告訴過人們地球是平的。
＊＊＊
［Ｑ］擁有自己房子的人居然比較容易失業！？（自有住宅率越高，失業率也越高！）
［Ａ］數字背後的問題
瑞士，大約有四分之一的國民擁有自己的房屋，失業率只有2.9%。西班牙，房屋自有率約為瑞士的三倍，失業率高達18.1%。葡萄牙的房屋自有率則是在瑞士與西班牙的中間，失業率為 4.1%。
不論比較國家或地區，同樣的狀況似乎一再出現。不論你從一個時點或是長達十年的趨勢觀察，都會出現這種現象。
平均來說，房屋自有率每增加十個百分點，失業率就會增加二個百分點。
英國華威大學的奧斯威爾教授認為，房屋所有權是造成失業的「原因」，因為人們被困在房屋的所在地。失業的房屋所有人傾向在房屋通勤範圍內找工作，而失業的租屋者願意移居至其他有工作的地方。
名人推薦
藍思博再一次證明，懂得經濟學，將改變你日常生活的方式。我愛死這本書了！
——《蘋果橘子經濟學》李維特（Steven D. Levitt）
藍思博知道一些別的暢銷作家不知道的東西。他無所不知。經濟學不是研究貨幣；經濟學研究的是價值觀。每件事情皆取決於我們的價值觀，研究所有事物的科學正是經濟學，讀者將在本書中發現所有的一切。
——《吃掉有錢人》歐魯克（P.J. O’Rourke）
藍思博是我最喜愛的經濟學作家之一，他經常讓我深思，而且作品永遠都具有極高的娛樂性。
——前美國總統經濟顧問與《經濟學原理》作者，曼基（Greg Mankiw）
——《蘋果橘子經濟學》李維特（Steven D. Levitt）
藍思博知道一些別的暢銷作家不知道的東西。他無所不知。經濟學不是研究貨幣；經濟學研究的是價值觀。每件事情皆取決於我們的價值觀，研究所有事物的科學正是經濟學，讀者將在本書中發現所有的一切。
——《吃掉有錢人》歐魯克（P.J. O’Rourke）
藍思博是我最喜愛的經濟學作家之一，他經常讓我深思，而且作品永遠都具有極高的娛樂性。
——前美國總統經濟顧問與《經濟學原理》作者，曼基（Greg Mankiw）
目錄
推薦序 興味無窮的經濟思維 文／吳惠林
前言 非傳統智慧
第一部
第一章 性愛越多越安全
第二章 多子多孫多福氣
第三章 我喜歡小氣財神
第四章 誰是他們之中最公平的？
第五章 童工
第二部 如何修正所有一切事物
第六章 如何改革政治
第七章 如何改革司法體系
第八章 如何改革所有其他的事物
如何對抗火災／如何對抗犯罪／如何防範車禍
如何對抗污染／如何解決腎臟短缺的問題
如何對抗灌水的成績／如何縮短排隊隊伍
第三部 日常經濟學
第九章 用經濟的眼去推敲
第十章 不好了！是個女兒！
第十一章 身為人母的高昂代價
第四部 大問題
第十二章 奉獻你的一切
第十三章 靈魂的央行總裁
第十四章 如何讀新聞
種族問題／天災救濟／巴格達的劫掠
全球暖化，本地擁擠／我與邦諾書店的貿易入超
一個外包的寓言／新的種族優越感
第十五章 生死攸關
第十六章 讓我不安的東西
附錄
前言 非傳統智慧
第一部
第一章 性愛越多越安全
第二章 多子多孫多福氣
第三章 我喜歡小氣財神
第四章 誰是他們之中最公平的？
第五章 童工
第二部 如何修正所有一切事物
第六章 如何改革政治
第七章 如何改革司法體系
第八章 如何改革所有其他的事物
如何對抗火災／如何對抗犯罪／如何防範車禍
如何對抗污染／如何解決腎臟短缺的問題
如何對抗灌水的成績／如何縮短排隊隊伍
第三部 日常經濟學
第九章 用經濟的眼去推敲
第十章 不好了！是個女兒！
第十一章 身為人母的高昂代價
第四部 大問題
第十二章 奉獻你的一切
第十三章 靈魂的央行總裁
第十四章 如何讀新聞
種族問題／天災救濟／巴格達的劫掠
全球暖化，本地擁擠／我與邦諾書店的貿易入超
一個外包的寓言／新的種族優越感
第十五章 生死攸關
第十六章 讓我不安的東西
附錄
試閱
前言 非傳統智慧
常識告訴你濫交會傳播愛滋病、人口成長會威脅經濟繁榮、吝嗇鬼會是很糟的鄰居。不過我寫這本書的目的就是要挑戰你的常識。我的武器是證據與邏輯，特別是經濟學的邏輯。當邏輯向我們挑戰，讓我們以一種全新的方式來看待這個世界時，邏輯不但打開你的視野，更可以提供無窮的樂趣。
生女兒會導致離婚。復仇的欲望比淘金的欲望更健康。禁獵大象反而對大象是個壞消息，災難補助對接受補助的災民也是個壞消息。惡意的電腦駭客應該處以死刑。大善人捐獻的對象應該越少越好。寫書是一種對社會不負責任的行為；直接插隊到排隊隊伍的最前面並非不負責任的表現。較高、較瘦、較美的人賺的薪資較高—但是原因和你想的不一樣。以上每一句陳述，都比你想像的更接近真理。如果你的常識告訴你並非如此，記住，常識也曾告訴你地球是平的。
你將要看到的內容是，集反傳統、原創性十足、不遮遮掩掩、讓你渾身不自在之大成。我的意思是書中每一個字我都嚴肅以對，而且每一個字我都樂在其中。不過，這些論點都將會出乎你的意料之外。這本書將使你對這個世界的運作方式有全新的洞察。有時可能會讓你火冒三丈，不過我希望你能一笑置之。
第一章 性愛越多越安全
對於我們容忍毫無節制與不負社會責任的性行為，大自然讓人類得到可怕的報應就是愛滋病（AIDS），這是千真萬確的事。這種傳染病也是我們縱容一夫一妻制、持貞守節，以及其他極端的性愛保守主義者所付出的代價。
平素你已熟知關於雜交的罪惡，現在讓我來告訴你關於自制的罪惡。
我們來看看馬丁的故事。他是一位深具魅力並且相當謹慎的年輕男子，但是他過去的性愛史乏善可陳，最近他與公司一位女同事瓊安正展開一段調情的關係。當上禮拜公司的派對逐漸接近之際，瓊安與馬丁分別心照不宣地想著他們當天可能會一起回家「辦事」。不幸地，因為疾病管制局中心的插手，兩人的命運受到干擾。就在準備開派對的當天早晨，馬丁碰巧注意到疾病管制中心在地鐵宣導禁慾的一則廣告。為了磨練自己，馬丁決定待在家裡。由於馬丁沒有出現，瓊安搭上同樣深具魅力但是較不謹慎的麥斯威爾—結果瓊安染上了愛滋病。當凡事小心的馬丁退出交配遊戲時，他使運氣不好的瓊安成為麥斯威爾的囊中物。如果那些地鐵的廣告對馬丁的影響大於對麥斯威爾的影響，那些廣告對瓊安的安全就形成了一種威脅。當那些廣告取代卡文克萊（Calvin Klein）的廣告時尤其如此，因為性感的內衣廣告可能會讓馬丁擁有一種對社會犧牲奉獻的心情。
如果全世界的馬丁都能放輕鬆點，我們將能延緩愛滋病的蔓延。當然，我們不希望無限上綱：如果馬丁放鬆過度，他會變得與麥斯威爾同樣危險。不過當性愛保守派人士溫和增加他們的性愛活動時，他們會對我們其他人提供很大的好處。哈佛大學教授克來默（Michael Kremer）估計，如果每位擁有約二．二五位以下性伴侶的英國人能增加更多的性伴侶，可望延緩英國愛滋病的蔓延速度。此資料適用於英國四分之三年齡在十八至四十五歲的雙性戀者身上。
當像馬丁之類的審慎男子每一次違反清規戒律時，對這個世界就會有所幫助。事實上他的行為提供了二種幫助。首先是他提高所有人尋求安全性伴侶的機率。第二點比較恐怖，不過也可能更為重要：如果馬丁今晚找到一位新的性伴侶，他有可能染上愛滋病。這一點很棒。因為馬丁將會回家，孤獨地待在家中，最後死去—同時將病毒一起帶走。
如果有人今晚遭到感染，我希望是馬丁，而不是雜交高手彼得，因為在彼得最後死去之前，他可能會讓另外二十個人遭到感染。
我一向希望像是馬丁之類的男子能夠進入酒吧。當他帶一位並未感染的性伴侶回家時，他降低這位性伴侶與其他較危險對象交往的機會，也減少病毒進一步傳播蔓延的機會。無論是哪一種情況，我都希望他今晚運氣很好。
不幸的是，這不是尋找一夜情的好方法。如果你採取「與我來段一夜情，好讓你染上愛滋病、死去，並且順便將病毒一塊帶走」的態度，你會很難推銷自己。這就像是「你應該賣掉你的落葉吹風機，好讓你的鄰居擁有比較乾淨的草坪」或是「你應該坐下來看棒球賽，好讓所有人都看得到」一樣。整件事的重點在於對群體有益的事可能對個體有害，也因此我們獲得的是負面的結果。
如果性伴侶越多就能拯救生命，那麼一夫一妻制反而可能會有致命的後果。想像一個國家中幾乎絕大多數的女性都篤信一夫一妻制，而所有的男性都要求每年要有二位性伴侶。在這種情況下，一些妓女最後必須服務所有的男性。要不了多久，這些妓女都會遭到感染，這些妓女將病毒傳遞至男性身上，這些男性再將病毒帶回家傳遞給他們奉行一夫一妻制的妻子。不過如果這些奉行一夫一妻制的每一位妻子都願意接受一位婚外情的性伴侶，賣淫市場將會因而滅絕，同時病毒在無法快速傳播之下，也將會一起滅絕。
恪守一夫一妻制妻子的寓言，比馬丁與瓊安的範例有更深一層的寓意，因為前者證明從整體社會的層次來看，雜交越多越能阻礙愛滋病蔓延—至少在原理上是如此。然而，實際上又是何種情況？這就是克萊默教授研究報告的用意之所在，從實際假設人們如何選擇性伴侶為出發點，他的研究報告顯示基本上兩者精神一致。當你的鄰居從原本一本正經的模樣，突然變成花心男子時，其實他正在對抗致命的天譴。
常識告訴你濫交會傳播愛滋病、人口成長會威脅經濟繁榮、吝嗇鬼會是很糟的鄰居。不過我寫這本書的目的就是要挑戰你的常識。我的武器是證據與邏輯，特別是經濟學的邏輯。當邏輯向我們挑戰，讓我們以一種全新的方式來看待這個世界時，邏輯不但打開你的視野，更可以提供無窮的樂趣。
生女兒會導致離婚。復仇的欲望比淘金的欲望更健康。禁獵大象反而對大象是個壞消息，災難補助對接受補助的災民也是個壞消息。惡意的電腦駭客應該處以死刑。大善人捐獻的對象應該越少越好。寫書是一種對社會不負責任的行為；直接插隊到排隊隊伍的最前面並非不負責任的表現。較高、較瘦、較美的人賺的薪資較高—但是原因和你想的不一樣。以上每一句陳述，都比你想像的更接近真理。如果你的常識告訴你並非如此，記住，常識也曾告訴你地球是平的。
你將要看到的內容是，集反傳統、原創性十足、不遮遮掩掩、讓你渾身不自在之大成。我的意思是書中每一個字我都嚴肅以對，而且每一個字我都樂在其中。不過，這些論點都將會出乎你的意料之外。這本書將使你對這個世界的運作方式有全新的洞察。有時可能會讓你火冒三丈，不過我希望你能一笑置之。
第一章 性愛越多越安全
對於我們容忍毫無節制與不負社會責任的性行為，大自然讓人類得到可怕的報應就是愛滋病（AIDS），這是千真萬確的事。這種傳染病也是我們縱容一夫一妻制、持貞守節，以及其他極端的性愛保守主義者所付出的代價。
平素你已熟知關於雜交的罪惡，現在讓我來告訴你關於自制的罪惡。
我們來看看馬丁的故事。他是一位深具魅力並且相當謹慎的年輕男子，但是他過去的性愛史乏善可陳，最近他與公司一位女同事瓊安正展開一段調情的關係。當上禮拜公司的派對逐漸接近之際，瓊安與馬丁分別心照不宣地想著他們當天可能會一起回家「辦事」。不幸地，因為疾病管制局中心的插手，兩人的命運受到干擾。就在準備開派對的當天早晨，馬丁碰巧注意到疾病管制中心在地鐵宣導禁慾的一則廣告。為了磨練自己，馬丁決定待在家裡。由於馬丁沒有出現，瓊安搭上同樣深具魅力但是較不謹慎的麥斯威爾—結果瓊安染上了愛滋病。當凡事小心的馬丁退出交配遊戲時，他使運氣不好的瓊安成為麥斯威爾的囊中物。如果那些地鐵的廣告對馬丁的影響大於對麥斯威爾的影響，那些廣告對瓊安的安全就形成了一種威脅。當那些廣告取代卡文克萊（Calvin Klein）的廣告時尤其如此，因為性感的內衣廣告可能會讓馬丁擁有一種對社會犧牲奉獻的心情。
如果全世界的馬丁都能放輕鬆點，我們將能延緩愛滋病的蔓延。當然，我們不希望無限上綱：如果馬丁放鬆過度，他會變得與麥斯威爾同樣危險。不過當性愛保守派人士溫和增加他們的性愛活動時，他們會對我們其他人提供很大的好處。哈佛大學教授克來默（Michael Kremer）估計，如果每位擁有約二．二五位以下性伴侶的英國人能增加更多的性伴侶，可望延緩英國愛滋病的蔓延速度。此資料適用於英國四分之三年齡在十八至四十五歲的雙性戀者身上。
當像馬丁之類的審慎男子每一次違反清規戒律時，對這個世界就會有所幫助。事實上他的行為提供了二種幫助。首先是他提高所有人尋求安全性伴侶的機率。第二點比較恐怖，不過也可能更為重要：如果馬丁今晚找到一位新的性伴侶，他有可能染上愛滋病。這一點很棒。因為馬丁將會回家，孤獨地待在家中，最後死去—同時將病毒一起帶走。
如果有人今晚遭到感染，我希望是馬丁，而不是雜交高手彼得，因為在彼得最後死去之前，他可能會讓另外二十個人遭到感染。
我一向希望像是馬丁之類的男子能夠進入酒吧。當他帶一位並未感染的性伴侶回家時，他降低這位性伴侶與其他較危險對象交往的機會，也減少病毒進一步傳播蔓延的機會。無論是哪一種情況，我都希望他今晚運氣很好。
不幸的是，這不是尋找一夜情的好方法。如果你採取「與我來段一夜情，好讓你染上愛滋病、死去，並且順便將病毒一塊帶走」的態度，你會很難推銷自己。這就像是「你應該賣掉你的落葉吹風機，好讓你的鄰居擁有比較乾淨的草坪」或是「你應該坐下來看棒球賽，好讓所有人都看得到」一樣。整件事的重點在於對群體有益的事可能對個體有害，也因此我們獲得的是負面的結果。
如果性伴侶越多就能拯救生命，那麼一夫一妻制反而可能會有致命的後果。想像一個國家中幾乎絕大多數的女性都篤信一夫一妻制，而所有的男性都要求每年要有二位性伴侶。在這種情況下，一些妓女最後必須服務所有的男性。要不了多久，這些妓女都會遭到感染，這些妓女將病毒傳遞至男性身上，這些男性再將病毒帶回家傳遞給他們奉行一夫一妻制的妻子。不過如果這些奉行一夫一妻制的每一位妻子都願意接受一位婚外情的性伴侶，賣淫市場將會因而滅絕，同時病毒在無法快速傳播之下，也將會一起滅絕。
恪守一夫一妻制妻子的寓言，比馬丁與瓊安的範例有更深一層的寓意，因為前者證明從整體社會的層次來看，雜交越多越能阻礙愛滋病蔓延—至少在原理上是如此。然而，實際上又是何種情況？這就是克萊默教授研究報告的用意之所在，從實際假設人們如何選擇性伴侶為出發點，他的研究報告顯示基本上兩者精神一致。當你的鄰居從原本一本正經的模樣，突然變成花心男子時，其實他正在對抗致命的天譴。
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