活動訊息
內容簡介
例如：〈從《三言》看晚明商人〉文中用了小說中所提出的文字五十處，也用了《三言》以外各種不同的資料四十六處，而尤以有關金融貨幣稅收法制各項情形，用以說明傳統社會裡的商業與歐洲所謂資本主義的展開相去至遠。
〈明《太宗實錄》中的年終統計〉文中的統計數字及其分析是筆者以前作《十六世紀中國明代之財政與稅收》時遺留的稿件 (因為統計屬於十五世紀) 恰巧這些資料很可以在它們實用的地方解釋李博士常用的「官僚主義」一名辭。
〈明代史和其他因素給我們的新認識〉一文中提到明太祖朱元璋對北宋王安石行新法的失敗，有很深的印象，不能與他自己所訂的緊縮政策無關，可是在世界歷史的時間和程序上講，這緊縮政策就不能在比他還更壞的時間提出了。這也就是說當西歐正走向文藝復興，快要向宗教改革和資本主義的開展的路上前進之際，中國卻採取了一種最落後的財政稅收政策。
這也難怪中國在二十世紀所遇阻扼困難之多。即此筆者也就在台北眾多學人前正式提出所謂「大歷史」 (macro-history)的一個觀念。
〈明《太宗實錄》中的年終統計〉文中的統計數字及其分析是筆者以前作《十六世紀中國明代之財政與稅收》時遺留的稿件 (因為統計屬於十五世紀) 恰巧這些資料很可以在它們實用的地方解釋李博士常用的「官僚主義」一名辭。
〈明代史和其他因素給我們的新認識〉一文中提到明太祖朱元璋對北宋王安石行新法的失敗，有很深的印象，不能與他自己所訂的緊縮政策無關，可是在世界歷史的時間和程序上講，這緊縮政策就不能在比他還更壞的時間提出了。這也就是說當西歐正走向文藝復興，快要向宗教改革和資本主義的開展的路上前進之際，中國卻採取了一種最落後的財政稅收政策。
這也難怪中國在二十世紀所遇阻扼困難之多。即此筆者也就在台北眾多學人前正式提出所謂「大歷史」 (macro-history)的一個觀念。
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