周公哪有這麼神：課本沒教的兩周史教室

開箱吧！穿越時空的包裹

「古巴比倫王頒布了《漢摩拉比法典》，刻在黑色的玄武岩，距今已經三千七百多年。」這是歌手周杰倫出道早期的名曲〈愛在西元前〉。我們常常在想，為什麼大家對兩河流域的楔形文字、北歐的盧恩符文甚至是馬雅圖象文字如此感興趣，卻對甲骨文或金文無感呢？

「祭司、神殿、征戰、弓箭」，不只是巴比倫的從前，也是商周兩代的從前。然而我們卻對這商周時代既熟悉，又陌生。在儒家將夏商周三代渲染上禮義聖人的色彩後，那些曾經活生生的人們，都成了遙遠陌生的存在。

在課本上、古書裡，商紂王按慣例是大壞人，周武王則是正義化身，周幽王是好色昏君，褒姒是亡國妖女。我們彷彿只要知道誰是好人、誰是壞人，誰建立了制度，而誰又讓一切化為灰燼，這樣就是所謂的讀歷史了。

若是如此，那讀歷史跟看電視機裡的戲劇表演又有什麼不同？我們不僅沒辦法因此鍛鍊出歷史的眼光，還只能像個觀眾或球迷般，討論著最喜歡的英雄人物或是最討厭的朝代。

可能也因為如此，新課綱中的歷史課本將這段遙遠而刻板的故事略去了，與其他古文明一樣，成為有興趣的人自行研讀的單元。當然，我們同意在有限的時間內，應該先學習與自身最為相關的歷史，瞭解是什麼形塑了我們當下的世界。然而我們也很難忽視，眼前記錄下這段想法的文字，也正是源於商周時代的文字。

商周時代留給漢文化相當多的遺產，有很多現代的問題，也可以在這個時代尋求答案。比方說簡化字問題，對此稍有瞭解的人應當知曉，這不是孰是孰非的問題，也不是可以一棒子打死的事。必須要正確理解漢字的發展，尤其是古漢字，才有可能產生比較客觀的認知。

由於近百年來考古學的發展，商周時期的文物大量出土，我們對這個時代的認識已經遠遠突破古人、古書記載。我們漸漸地知道，古書中的那些歷史人物，都是有血有肉的、曾經活著的人。他們有悲喜、有算計、有歷史課本記載的光輝勇敢的一面，但也有普通的私生活或惡趣味。

這些出土文物，有些像龐貝城一樣，因為戰亂被定格在過去的時空；有些是出於主動，用墓葬打包成穿越時光的包裹，在古文字學家、考古學家的爭論中，開箱、拆封、解密，並試著逐步還原當時的場景。

在我們研究上古史的時候，常會驚喜於當時的場景與現代有所重合。像是古人生怪病會去問神明，神明不靈驗還可能會口出威脅之語。又或者是正當高房價的現代，古人也有土地兼併的問題。武裝殖民的封建，就像現在開發某某新市鎮一樣，有些開發案成功了，延續千年，有些則湮沒無聞。

此外，當我們釐清漢字的前世今生，也會驚訝於它們兩千年來的人擇變化。有些漢字挺過了殘酷的競爭而留存至今；有些誤打誤撞，寄生上流；有些則開枝散葉，最終悉數消失。漢字的變化有如生物的演化史一樣，令人嘆為觀止。

「幾十個世紀後出土發現，泥板上的字跡依然清晰可見」，巴比倫也許只剩下難解的語言，但在我們身處的當下，仍隨處可見古漢字與上古史留給我們的遺產，感知它們與現代的連結。因此，我們希望在這本書裡，讓大家跟我們一起體驗這種開箱的驚奇與喜悅，也希望大家能多瞭解漢文化與漢字的早期樣貌。

本書的完成感謝遠足文化前總編輯李進文先生、編輯王育涵女士，因為你們的信任，我們才有勇氣完成這本書。還有感謝野蠻小邦周的其他夥伴，慶幸大家一路走來始終如一，讓我們彼此在古文字與上古史研究的路上，孤獨卻不寂寞。最後感謝教導過我們的師長，因為有前人的啟發與成果，這本書才有如此豐富的內容。

謝博霖、黃庭頎寫於二○二一年深坑總部