袁騰飛講成吉思汗
活動訊息
內容簡介
成吉思汗(名鐵木真)1162年生於漠北草原，其父親為乞顏部酋長也速該，後來被塔塔兒部殺害，也速該死後全家受到乞顏部內不滿者孤立的報復，但鐵木真一家靠著毅力跟智謀艱苦的活了下來。然而禍不單行，在鐵木真成長的階段又經歷三次幾乎喪命的劫難，雖然倖免於難，但他的妻子卻當了脫黑脫阿的俘虜。三次劫難並未擊垮鐵木真，反倒增強了他的復仇心理。他發誓要奪回家裡失去的一切。
靠著當時草原上實力最雄厚的克烈部落統領王汗及幼時「安答」(義兄弟)札木合的幫助，擊敗脫黑脫阿救回妻子(孛兒帖)，後來鐵木真與札木合兩人意見不合決裂。約1182年鐵木真被推舉成為蒙古乞顏部的可汗，在鐵木真的領導下乞顏部迅速發展壯大，因而引起札木合的不滿，向鐵木真發起進攻。札木合心性殘暴雖贏得戰爭卻失去了人心，札木合的部下紛紛倒向寬厚仁容的鐵木真，鐵木真贏得了人心使其軍力得以迅速恢復和壯大。
在鐵木真努力下，其部族再次強大，從1196年金朝聯合鐵木真打敗塔塔兒部開始，經過多年的爭戰，一直到1206年鐵木真統一蒙古草原的眾部族，並被尊為「成吉思汗」這是蒙古帝國的開始。
1208年開始蒙古展開了對外征戰，1210年西夏向蒙古稱臣乞和，1211年入侵金朝，1214年金宣宗遣使向蒙古求和，成吉思汗從中都撤兵，1217年成吉思汗任命木華黎繼續入侵金朝。1218年滅西遼，掃除入侵花剌子模的障礙，1219年六月，成吉思汗親率蒙古主力向西侵略花剌子模。1220年花剌子模蘇丹摩訶末向西敗逃病死於裏海，其子札蘭丁繼位，1221年蒙古軍隊消滅花剌子模，成吉思汗率軍追逐敗逃的札蘭丁至印度河畔。1223年與西征的哲別與速不台會師東歸，成吉思汗回師後，再次入侵西夏，1227年在蒙古軍圍困西夏首都時，成吉思汗病逝於今寧夏南部六盤山，終年66歲。
靠著當時草原上實力最雄厚的克烈部落統領王汗及幼時「安答」(義兄弟)札木合的幫助，擊敗脫黑脫阿救回妻子(孛兒帖)，後來鐵木真與札木合兩人意見不合決裂。約1182年鐵木真被推舉成為蒙古乞顏部的可汗，在鐵木真的領導下乞顏部迅速發展壯大，因而引起札木合的不滿，向鐵木真發起進攻。札木合心性殘暴雖贏得戰爭卻失去了人心，札木合的部下紛紛倒向寬厚仁容的鐵木真，鐵木真贏得了人心使其軍力得以迅速恢復和壯大。
在鐵木真努力下，其部族再次強大，從1196年金朝聯合鐵木真打敗塔塔兒部開始，經過多年的爭戰，一直到1206年鐵木真統一蒙古草原的眾部族，並被尊為「成吉思汗」這是蒙古帝國的開始。
1208年開始蒙古展開了對外征戰，1210年西夏向蒙古稱臣乞和，1211年入侵金朝，1214年金宣宗遣使向蒙古求和，成吉思汗從中都撤兵，1217年成吉思汗任命木華黎繼續入侵金朝。1218年滅西遼，掃除入侵花剌子模的障礙，1219年六月，成吉思汗親率蒙古主力向西侵略花剌子模。1220年花剌子模蘇丹摩訶末向西敗逃病死於裏海，其子札蘭丁繼位，1221年蒙古軍隊消滅花剌子模，成吉思汗率軍追逐敗逃的札蘭丁至印度河畔。1223年與西征的哲別與速不台會師東歸，成吉思汗回師後，再次入侵西夏，1227年在蒙古軍圍困西夏首都時，成吉思汗病逝於今寧夏南部六盤山，終年66歲。
目錄
自序：歷史是一面鏡子 ／007
1. 草原傳說：黃金家族的由來 ／010
2. 以弱勝強：蒙古部落發展壯大 ／022
3. 復仇誓言：草原各部落的仇殺與爭戰 ／033
4. 橫空出世：成吉思汗的誕生 ／043
5. 少年磨難：鐵木真九歲喪父 ／058
6. 禍不單行：兄弟相殘鬧悲劇 ／069
7. 虎口脫險：英雄曾為階下囚 ／080
8. 時來運轉：找到靠山脫里汗 ／094
9. 初試鋒芒：救回妻子孛兒帖 ／105
10. 兄弟反目：與札木合反目成仇 ／115
11. 初登汗位：成為蒙古部落的可汗 ／128
12. 勢力擴張：打敗可怕的對手札木合 ／139
13. 面對背叛：忍常人所不能忍 ／150
14. 王者氣度：成大事者必有大胸懷 ／162
15. 大仇得報：鐵木真消滅塔塔兒部 ／174
16. 父子反目：鐵木真與王汗徹底決裂 ／188
17. 沙漠血戰：與克烈部艱苦作戰 ／198
18. 連環妙計：王汗父子的末日 ／208
19. 決戰乃蠻：清除統一草原的最後障礙 ／219
20. 創建帝國：大蒙古國橫空出世 ／230
21. 建國之初：成吉思汗大封功臣 ／246
22. 選美風波：收服林中百姓與進攻西夏 ／259
23. 攻取中都：蒙古鐵騎大破金國 ／270
24. 斬草除根：掃除殘敵，吞併西遼 ／282
25. 花剌子模：引發蒙古遠征的導火索 ／296
26. 雄師遠征：大破花剌子模 ／307
27. 險中求勝：鐵騎南下印度河 ／320
28. 班師回國：成吉思汗結束遠征 ／330
29. 巨星隕落：一代天驕的最後榮光 ／341
1. 草原傳說：黃金家族的由來 ／010
2. 以弱勝強：蒙古部落發展壯大 ／022
3. 復仇誓言：草原各部落的仇殺與爭戰 ／033
4. 橫空出世：成吉思汗的誕生 ／043
5. 少年磨難：鐵木真九歲喪父 ／058
6. 禍不單行：兄弟相殘鬧悲劇 ／069
7. 虎口脫險：英雄曾為階下囚 ／080
8. 時來運轉：找到靠山脫里汗 ／094
9. 初試鋒芒：救回妻子孛兒帖 ／105
10. 兄弟反目：與札木合反目成仇 ／115
11. 初登汗位：成為蒙古部落的可汗 ／128
12. 勢力擴張：打敗可怕的對手札木合 ／139
13. 面對背叛：忍常人所不能忍 ／150
14. 王者氣度：成大事者必有大胸懷 ／162
15. 大仇得報：鐵木真消滅塔塔兒部 ／174
16. 父子反目：鐵木真與王汗徹底決裂 ／188
17. 沙漠血戰：與克烈部艱苦作戰 ／198
18. 連環妙計：王汗父子的末日 ／208
19. 決戰乃蠻：清除統一草原的最後障礙 ／219
20. 創建帝國：大蒙古國橫空出世 ／230
21. 建國之初：成吉思汗大封功臣 ／246
22. 選美風波：收服林中百姓與進攻西夏 ／259
23. 攻取中都：蒙古鐵騎大破金國 ／270
24. 斬草除根：掃除殘敵，吞併西遼 ／282
25. 花剌子模：引發蒙古遠征的導火索 ／296
26. 雄師遠征：大破花剌子模 ／307
27. 險中求勝：鐵騎南下印度河 ／320
28. 班師回國：成吉思汗結束遠征 ／330
29. 巨星隕落：一代天驕的最後榮光 ／341
試閱
第一講黃金家族多劫難
1. 草原傳說：黃金家族的由來
距今大約八百多年以前，在蒙古高原上橫空出世了一位偉大的人物，在他的帶領下，蒙古高原上一盤散沙似的各個部落，最終匯聚成了一個強大的帝國。
這個帝國在極盛的時候，它的面積大概佔了地球陸地表面積的三分之一，是人類歷史上疆域最大的國家，國土面積相當於蘇聯的一．五倍、今日俄羅斯的二倍左右。
那麼是誰把一個小部落發展成了這樣一個龐大的帝國？進而這塊高原都用這個部落的名字來命名呢？這就是中國歷史上的傑出人物，也是世界歷史上的著名人物－－成吉思汗。是什麼力量讓他所向披靡？是怎樣的性格使他成就千古霸業？他那顯赫的黃金家族，又有著怎樣的起源與傳說？
蒼狼白鹿的美麗傳說
關於成吉思汗和蒙古民族的起源，有很多種說法。蒙古人跟鮮卑人出於同源，《舊唐書》把他們記載為蒙兀人，意思是永恆跳動的火焰。後來蒙兀人分成了很多部落，其中有一部叫作蒙古部。
蒙古一開始只是一個部落名，後來成吉思汗完成草原的統一之後，才用自己這個部落的名字來命名草原上所有的部落，從而形成了蒙古族。後來這個地方也被稱為蒙古高原。
蒙古民族的起源有一個非常美麗的傳說。在蒙古高原上有一條著名的河流叫斡難河，被蒙古民族看作是聖河。據說，在遙遠的時代，有一頭蒼色的（就是深青色的）狼和一頭白色的鹿－－這當然是神狼和神鹿了，沿著斡難河源行至此處，一見鍾情結合了。
我們知道，北方民族的起源有很多這樣的美麗傳說，比如契丹族起源的傳說是白馬青牛－－騎白馬的神仙和騎青牛的神仙結合產生了契丹人。傳說中蒙古民族的起源也是這樣，是蒼狼和白鹿結合產生的後代。
實際上，據歷史學家考證說，可能是一個以蒼狼為圖騰的氏族的男子，和一個以白鹿為圖騰的氏族的女子結合，他們繁衍的後代形成了蒙古民族。
娶個美女做媳婦
他們的後代繁衍生息了不知多少代之後，終於出現了一位史籍上有明確記載的人物－－朵奔篾兒干。
朵奔篾兒干和他的哥哥有一次出去放牧。蒙古草原上有高低起伏的山巒，有流水潺潺的河流，景色非常怡人。朵奔篾兒干和哥哥看著天高雲淡的景色，感到心曠神怡。
兩個人正被眼前的美景陶醉的時候，朵奔篾兒干的哥哥突然說，弟弟你看見沒有？那邊來了一隊牧民，當中有一個特別美麗的女子。我去問問這個女子嫁人沒有，如果沒有嫁人，就給你娶來當媳婦。
朵奔篾兒干一聽，要給我娶個美女做媳婦，這還有什麼可猶豫的啊？於是，倆人打馬揚鞭就向這隊人迎了過去。
朵奔篾兒干雖然非常開心，但是小夥子比較羞澀，不好意思張口。他哥哥就問這隊牧民中的老者，這個美女是你什麼人？老者說是我外孫女。出嫁了沒有？沒出嫁。那好，你看我弟弟怎麼樣？
這時候，朵奔篾兒干趕緊一挺胸脯往前一湊，英雄美人初次相見，彼此之間一見鍾情，就擦出火花來了。
老者也很願意把自己的外孫女嫁給朵奔篾兒干。第二天，朵奔篾兒干的哥哥趕緊張羅，帶著貂皮、牽著馬匹作為聘禮，讓弟弟迎娶了這位美人。
這位美人日後成了蒙古民族共同的老祖母，是蒙古民族共同敬奉的女神，名字叫阿蘭豁阿。
從哪兒來的弟弟
朵奔篾兒干迎娶了阿蘭豁阿之後非常高興，兩個人恩恩愛愛，生了兩個兒子。
沒想到朵奔篾兒干過了不長時間就去世了。他一去世，美人阿蘭豁阿就成了寡婦，帶著兩個兒子艱難度日。
這時候發生了一件神奇的事兒。阿蘭豁阿在朵奔篾兒干去世之後，很快又生了三個兒子。
俗話說「寡婦門前是非多」，何況平空還有了三個胖小子，草原上的人們就議論開了，說什麼話的都有。連阿蘭豁阿跟朵奔篾兒干生的那兩個兒子，都覺得這件事很可疑。兩個人湊在一塊嘀咕，母羊沒有公羊就生不出小羊羔來，草原上如果沒有草籽，它就長不出草來。你說咱父親都去世了，咱這仨弟弟是從哪兒來的？
整個部落裡的牧民都在議論，自己的兒子也在議論，阿蘭豁阿意識到這個問題很嚴重了。
有一天，她把自己的五個兒子都叫到帳篷裡來，對跟朵奔篾兒干生的兩個兒子說，你們不要像這些牧民一樣說三道四，以為你們的父親去世了，我一定是不守婦道才生的這三個弟弟。如果我真是不守婦道，我可以大大方方地改嫁。咱們家是部落裡最富有的，牲畜、帳篷、財產是最多的，我要改嫁誰不樂意？我何必做偷雞摸狗的事呢？你們知道這三個弟弟是從哪兒來的嗎？
那倆兒子搖著頭說，不知道。
這就是黃金家族
阿蘭豁阿接著說，自從你們的父親去世之後，我每天晚上都很想念他，想得都睡不著覺。結果一到晚上，就有一個金色頭髮、渾身白光的仙人飛了進來，飛進來之後就撫摸我的肚子，然後一道白光就進入我的肚子，於是我就懷孕了，又生了三個兒子。這是神來到我的帳篷裡讓我受孕，這三個兒子是天神所賜，是神的孩子，你們不要胡思亂想。
這真是太離奇了。阿蘭豁阿跟朵奔篾兒干生的那兩個兒子面面相覷，不敢相信。
阿蘭豁阿說，我知道你們倆不信，這樣吧，隨便找一個晚上，你們閒著沒事的時候到我的帳篷外等著，自然就明白了。
一天夜裡，這五個孩子都來到母親的帳篷外邊等著。果然，夜靜更深的時候，一道白光「嗖」的一聲進了母親的帳篷。等到天亮的時候，一道白光「嗖」地又從帳篷裡飛出來消失得無影無蹤了。
這樣一來，五個孩子就信了。尤其後來生的那仨孩子更高興，原來我們真的是金髮天神的孩子。
因此，後來就有了兩部蒙古人。一部叫尼魯溫蒙古人，尼魯溫就是腰的意思，指阿蘭豁阿跟神生的這三個孩子，是從阿蘭純潔的腰部出生的。他們繁育的後代，是最高貴的蒙古人。成吉思汗所屬的「黃金家族」，就是尼魯溫蒙古人。
另一部叫都兒魯斤蒙古人，是阿蘭豁阿的前兩個兒子繁衍的後代，意思是普通的蒙古人。
在這五個兒子裡邊，阿蘭豁阿最喜歡的是她的小兒子孛端察兒。根據《元史•太祖本紀》的記載，孛端察兒就是成吉思汗的十世祖。
百家飯不好吃
阿蘭豁阿與幾個孩子在草原上快快樂樂地生活了一段時間以後，感到自己可能大限將至了。
一天晚上，阿蘭豁阿把兒子們叫到一塊，讓她的小兒子孛端察兒拿了五支箭過來。孛端察兒拿來箭之後，阿蘭豁阿把這五支箭分別發給五個兒子，然後跟兒子們講，你們把它給我撅折了。五個兒子每人撅一支箭不費吹灰之力，「啪啪啪啪啪」，五個人都把箭給撅折了。
然後，阿蘭豁阿讓孛端察兒再去拿五支箭來。這次阿蘭豁阿拿繩子把這五支箭一捆，交給自己的大兒子，說你把它撅折了。大兒子費了半天勁也沒撅折，接著二兒子、三兒子、四兒子到孛端察兒，每個人都無法撅折綁在一起的這五支箭。
這時，阿蘭豁阿說，你們看明白了吧？一支箭很容易被撅折，而五支箭捆在一起就不容易撅折。我擔心我死了之後，你們五兄弟不和。你們五兄弟要像這牢牢綁在一起的五支箭一樣齊心合力，我們這個家族才能興旺，我們這個部落才能強大。你們一定要牢記我的話，記住今天我讓你們做的這件事。
這就是蒙古歷史上有名的故事－－阿蘭祖母五箭立誓。
沒過多久，阿蘭豁阿就去世了。
阿蘭豁阿一去世，大兒子就說媽沒了，咱們分家吧。他們把財產均分為四份，老大、老二、老三、老四一人一份，沒老五孛端察兒什麼事。
這麼分家，老五孛端察兒當然很不滿意。老大、老二就跟孛端察兒說，你現在年紀還小（孛端察兒當時只有十幾歲），也沒有理財的能力，就分給你一匹禿尾巴馬，還有弓箭、火鐮、火石這些生活必需品，你有頂帳篷住就完了。至於吃飯，就吃百家飯得了，今天在大哥家吃，明天在二哥家吃，四天循環，我們天天管你飯吃。
孛端察兒胳膊擰不過大腿，只能這樣了。
從第二天開始，孛端察兒就去這幾個哥哥家吃飯。一輪還沒吃下來呢，孛端察兒就不幹了。為什麼呢？哥哥、嫂嫂都對他十分冷淡，給他的飯食還不如奴隸吃得好呢。
孛端察兒心想，我也是個頂天立地的男子漢，受這罪幹什麼呀？於是，孛端察兒不辭而別，帶著弓箭、乾糧和一些生活必需品，騎上自己的那匹禿尾巴馬，就向著大草原的深處出發了。
跟雄鷹作伴
孛端察兒到了一處山清水秀的地方，很快搭好了一間茅草屋，解決了居住問題。他隨身帶著火石，能夠吃上熱的食物，感覺小日子這麼過也還可以。
有一天，孛端察兒出來尋找食物的時候，發現天上有一隻鷹特別厲害。這隻鷹在空中盤旋，看到地上有獵物的時候，就像離弦的箭，衝下來抓起獵物。
孛端察兒暗想，我要有這麼一個幫手可就好極了，問題是怎麼抓住這隻鷹呢？
孛端察兒一看自己那匹禿尾巴馬，眉頭一皺計上心來，從這匹禿尾巴馬的尾巴上拔了幾根毛做了一個繩套。然後，他悄悄地接近那隻鷹，當那隻鷹站立不動的時候，他猛然用這個繩套套住了鷹。
這隻鷹一開始當然不幹了，在拼命掙扎。孛端察兒就撫摸著鷹的背，跟這隻鷹說，你看，我是孤孤單單一個人，你也是孤孤單單一隻鷹，咱倆作個伴多好啊！
神奇的是，這隻鷹好像聽懂了孛端察兒說的話，然後就不鬧了。
從此以後，孛端察兒就跟這隻鷹形影不離。這隻鷹成了他在草原上最忠實的伴侶。
吃的問題雖然解決了，但孛端察兒很想喝馬奶，沒有馬奶怎麼辦？孛端察兒騎著禿尾巴馬登上山岡，舉目遠眺，發現不遠處有一頂一頂的帳篷。
孛端察兒連忙騎著馬奔過去了。到了這個部落的營地之後，他跟這個部落的人說，我想求一點兒馬奶喝，我不白喝你的馬奶，我拿我的鷹抓來的野雁跟你換。
於是，雙方開始了平等的交換。
過了一段日子之後，跟孛端察兒同樣是神所生的一位哥哥終於良心發現了，騎上馬來找孛端察兒。
這位哥哥有一天走到了孛端察兒經常去要馬奶的那個部落，他形容了一番自己弟弟的樣貌。這個部落的牧民告訴他說，有這麼個人，他經常來我們這要馬奶喝，你要找他很容易，他帶著一隻鷹。
這位哥哥謝過牧民後，翻身上馬要去找自己的弟弟。正在這個時候，他看到遠方有一匹禿尾巴馬緩緩而來，馬上是一個英俊的青年，青年的肩膀上立著一隻雄鷹，正是他的弟弟孛端察兒。
兄弟二人相見，抱頭痛哭一番，然後他哥哥跟孛端察兒講，我知道自己錯了，當初挺對不起你的，不應該把你轟出來，你還是跟我回去吧。
於是，孛端察兒回到自己的茅草屋，簡單收拾了東西，跟著他的哥哥踏上了回家的路。
搶來的妻子
在回去的路上，孛端察兒一邊騎著馬趕路，一邊不斷地回頭看，對他哥說，剛才你去的那個部落沒有首領，是一群烏合之眾，很容易戰勝。不如咱們回去之後，動員部落裡的人，打他們一個措手不及，他們的財物、牲畜就全歸咱們，男女老幼給咱們做奴隸，你看這事怎麼樣？
他哥一聽，這事太好了！你瞧我這弟弟真聰明，太有謀略了。
在咱們看來，孛端察兒這個人太沒有良心了，人家每天提供給你馬奶喝，你還想搶人家。但按史籍中的記載，這件事反映出了孛端察兒的大智慧。那個時候，草原上奉行叢林法則，弱肉強食。
這個部落的牧民萬萬沒有想到，自己用馬奶引來了這麼一群人。孛端察兒帶著人衝過來之後，在部落營地的入口處，看到了一位年輕美麗的孕婦。
孛端察兒先把這個孕婦逮著，問你們部落的頭兒是誰，有多少人。了解清楚情況之後，孛端察兒帶著人馬衝進了部落，把起來反抗的男子全都殺掉，把婦女小孩全都當作奴隸，把財物全部弄到手，然後浩浩蕩蕩地回到了自己的營地。
在當時的草原上，部落間相互吞併、你爭我奪的生存競爭是異常殘酷的，搶財物，搶牲畜，甚至搶親，都不是什麼罕見的事，弱肉強食是草原上最基本的生存法則。被孛端察兒吞併的這個部落，此後世世代代成了蒙古部落的奴隸。
孛端察兒立了這個大功之後，他的哥哥說要賞賜他，搶來的東西優先分給他，還讓他從搶來的女子當中找一位做老婆。
結果，孛端察兒看上了第一個被他俘虜的孕婦。然後兩人成了親，後來生了好幾個孩子。
差點遭到滅頂之災
再後來，孛端察兒又娶了幾個小妾，生了很多孩子。他的孩子又生孩子，其中他有一個孫子叫篾年土敦。
這個篾年土敦的兒子也特別多，這一支發展下來就是成吉思汗的直系祖先。
篾年土敦去世之後，留下一位遺孀，叫那莫倫。他還留下七個兒子，個個虎背熊腰、孔武有力，其他部落不敢輕易來招惹。
這個時候，草原各部爭戰不休。其中一個部落被別的部落打敗，只有大約七十戶人僥倖逃脫，來到了蒙古部落的地面上，他們饑餓難耐，只好挖草籽充饑。一挖草籽就把草場給破壞了。
正坐著馬車巡視草場的那莫倫，一看有人在破壞草場，立即火冒三丈，驅趕著馬車就衝這些虎口餘生的牧民撞了過去，據說撞死了幾個小孩。
那莫倫一邊驅車撞這些人，一邊派人回家報信，把幾個兒子叫來。那莫倫的六個年齡大的兒子一接到信，扔下飯碗騎上馬衝了過來，連皮製的盔甲（那時候蒙古人的盔甲是用牛皮做的）都來不及穿戴。
這時，那莫倫感覺到危險了，這些牧民有七十戶，自己只有六個兒子，而且連盔甲都沒穿。所以那莫倫趕緊吩咐兒媳們給兒子們送盔甲。但是晚了一步，沒等兒媳們把盔甲送到，這六個兒子已經全部被殺掉了。
被撞的牧民也特別氣憤：我們被別的部落追殺，連飯都吃不上，挖點兒草籽吃怎麼了？你居然撞死我們的人！他們知道黃金家族不好惹，就想乾脆斬草除根，所以把那莫倫和她的六個兒子都殺了。
黃金家族差點遭到滅頂之災。
那莫倫和她的六個兒子死了，黃金家族還有沒有人活下來呢？那莫倫的七兒子活了下來。史籍上記載，這個人叫作納臣把阿禿兒，把阿禿兒在蒙古語中是勇士的意思。他是因為入贅到了其他部落，所以躲過了這次劫難。
除了納臣把阿禿兒，黃金家族還有一個男性成員活了下來，就是那莫倫的長孫海都。海都當時年幼，被一個老婦人藏在了柴堆裡，因此得以倖免。
黃金家族的生死存亡，就靠這叔侄倆了。那麼，這叔侄倆面對家族差點滅亡的局面，是怎樣振興黃金家族的呢？
1. 草原傳說：黃金家族的由來
距今大約八百多年以前，在蒙古高原上橫空出世了一位偉大的人物，在他的帶領下，蒙古高原上一盤散沙似的各個部落，最終匯聚成了一個強大的帝國。
這個帝國在極盛的時候，它的面積大概佔了地球陸地表面積的三分之一，是人類歷史上疆域最大的國家，國土面積相當於蘇聯的一．五倍、今日俄羅斯的二倍左右。
那麼是誰把一個小部落發展成了這樣一個龐大的帝國？進而這塊高原都用這個部落的名字來命名呢？這就是中國歷史上的傑出人物，也是世界歷史上的著名人物－－成吉思汗。是什麼力量讓他所向披靡？是怎樣的性格使他成就千古霸業？他那顯赫的黃金家族，又有著怎樣的起源與傳說？
蒼狼白鹿的美麗傳說
關於成吉思汗和蒙古民族的起源，有很多種說法。蒙古人跟鮮卑人出於同源，《舊唐書》把他們記載為蒙兀人，意思是永恆跳動的火焰。後來蒙兀人分成了很多部落，其中有一部叫作蒙古部。
蒙古一開始只是一個部落名，後來成吉思汗完成草原的統一之後，才用自己這個部落的名字來命名草原上所有的部落，從而形成了蒙古族。後來這個地方也被稱為蒙古高原。
蒙古民族的起源有一個非常美麗的傳說。在蒙古高原上有一條著名的河流叫斡難河，被蒙古民族看作是聖河。據說，在遙遠的時代，有一頭蒼色的（就是深青色的）狼和一頭白色的鹿－－這當然是神狼和神鹿了，沿著斡難河源行至此處，一見鍾情結合了。
我們知道，北方民族的起源有很多這樣的美麗傳說，比如契丹族起源的傳說是白馬青牛－－騎白馬的神仙和騎青牛的神仙結合產生了契丹人。傳說中蒙古民族的起源也是這樣，是蒼狼和白鹿結合產生的後代。
實際上，據歷史學家考證說，可能是一個以蒼狼為圖騰的氏族的男子，和一個以白鹿為圖騰的氏族的女子結合，他們繁衍的後代形成了蒙古民族。
娶個美女做媳婦
他們的後代繁衍生息了不知多少代之後，終於出現了一位史籍上有明確記載的人物－－朵奔篾兒干。
朵奔篾兒干和他的哥哥有一次出去放牧。蒙古草原上有高低起伏的山巒，有流水潺潺的河流，景色非常怡人。朵奔篾兒干和哥哥看著天高雲淡的景色，感到心曠神怡。
兩個人正被眼前的美景陶醉的時候，朵奔篾兒干的哥哥突然說，弟弟你看見沒有？那邊來了一隊牧民，當中有一個特別美麗的女子。我去問問這個女子嫁人沒有，如果沒有嫁人，就給你娶來當媳婦。
朵奔篾兒干一聽，要給我娶個美女做媳婦，這還有什麼可猶豫的啊？於是，倆人打馬揚鞭就向這隊人迎了過去。
朵奔篾兒干雖然非常開心，但是小夥子比較羞澀，不好意思張口。他哥哥就問這隊牧民中的老者，這個美女是你什麼人？老者說是我外孫女。出嫁了沒有？沒出嫁。那好，你看我弟弟怎麼樣？
這時候，朵奔篾兒干趕緊一挺胸脯往前一湊，英雄美人初次相見，彼此之間一見鍾情，就擦出火花來了。
老者也很願意把自己的外孫女嫁給朵奔篾兒干。第二天，朵奔篾兒干的哥哥趕緊張羅，帶著貂皮、牽著馬匹作為聘禮，讓弟弟迎娶了這位美人。
這位美人日後成了蒙古民族共同的老祖母，是蒙古民族共同敬奉的女神，名字叫阿蘭豁阿。
從哪兒來的弟弟
朵奔篾兒干迎娶了阿蘭豁阿之後非常高興，兩個人恩恩愛愛，生了兩個兒子。
沒想到朵奔篾兒干過了不長時間就去世了。他一去世，美人阿蘭豁阿就成了寡婦，帶著兩個兒子艱難度日。
這時候發生了一件神奇的事兒。阿蘭豁阿在朵奔篾兒干去世之後，很快又生了三個兒子。
俗話說「寡婦門前是非多」，何況平空還有了三個胖小子，草原上的人們就議論開了，說什麼話的都有。連阿蘭豁阿跟朵奔篾兒干生的那兩個兒子，都覺得這件事很可疑。兩個人湊在一塊嘀咕，母羊沒有公羊就生不出小羊羔來，草原上如果沒有草籽，它就長不出草來。你說咱父親都去世了，咱這仨弟弟是從哪兒來的？
整個部落裡的牧民都在議論，自己的兒子也在議論，阿蘭豁阿意識到這個問題很嚴重了。
有一天，她把自己的五個兒子都叫到帳篷裡來，對跟朵奔篾兒干生的兩個兒子說，你們不要像這些牧民一樣說三道四，以為你們的父親去世了，我一定是不守婦道才生的這三個弟弟。如果我真是不守婦道，我可以大大方方地改嫁。咱們家是部落裡最富有的，牲畜、帳篷、財產是最多的，我要改嫁誰不樂意？我何必做偷雞摸狗的事呢？你們知道這三個弟弟是從哪兒來的嗎？
那倆兒子搖著頭說，不知道。
這就是黃金家族
阿蘭豁阿接著說，自從你們的父親去世之後，我每天晚上都很想念他，想得都睡不著覺。結果一到晚上，就有一個金色頭髮、渾身白光的仙人飛了進來，飛進來之後就撫摸我的肚子，然後一道白光就進入我的肚子，於是我就懷孕了，又生了三個兒子。這是神來到我的帳篷裡讓我受孕，這三個兒子是天神所賜，是神的孩子，你們不要胡思亂想。
這真是太離奇了。阿蘭豁阿跟朵奔篾兒干生的那兩個兒子面面相覷，不敢相信。
阿蘭豁阿說，我知道你們倆不信，這樣吧，隨便找一個晚上，你們閒著沒事的時候到我的帳篷外等著，自然就明白了。
一天夜裡，這五個孩子都來到母親的帳篷外邊等著。果然，夜靜更深的時候，一道白光「嗖」的一聲進了母親的帳篷。等到天亮的時候，一道白光「嗖」地又從帳篷裡飛出來消失得無影無蹤了。
這樣一來，五個孩子就信了。尤其後來生的那仨孩子更高興，原來我們真的是金髮天神的孩子。
因此，後來就有了兩部蒙古人。一部叫尼魯溫蒙古人，尼魯溫就是腰的意思，指阿蘭豁阿跟神生的這三個孩子，是從阿蘭純潔的腰部出生的。他們繁育的後代，是最高貴的蒙古人。成吉思汗所屬的「黃金家族」，就是尼魯溫蒙古人。
另一部叫都兒魯斤蒙古人，是阿蘭豁阿的前兩個兒子繁衍的後代，意思是普通的蒙古人。
在這五個兒子裡邊，阿蘭豁阿最喜歡的是她的小兒子孛端察兒。根據《元史•太祖本紀》的記載，孛端察兒就是成吉思汗的十世祖。
百家飯不好吃
阿蘭豁阿與幾個孩子在草原上快快樂樂地生活了一段時間以後，感到自己可能大限將至了。
一天晚上，阿蘭豁阿把兒子們叫到一塊，讓她的小兒子孛端察兒拿了五支箭過來。孛端察兒拿來箭之後，阿蘭豁阿把這五支箭分別發給五個兒子，然後跟兒子們講，你們把它給我撅折了。五個兒子每人撅一支箭不費吹灰之力，「啪啪啪啪啪」，五個人都把箭給撅折了。
然後，阿蘭豁阿讓孛端察兒再去拿五支箭來。這次阿蘭豁阿拿繩子把這五支箭一捆，交給自己的大兒子，說你把它撅折了。大兒子費了半天勁也沒撅折，接著二兒子、三兒子、四兒子到孛端察兒，每個人都無法撅折綁在一起的這五支箭。
這時，阿蘭豁阿說，你們看明白了吧？一支箭很容易被撅折，而五支箭捆在一起就不容易撅折。我擔心我死了之後，你們五兄弟不和。你們五兄弟要像這牢牢綁在一起的五支箭一樣齊心合力，我們這個家族才能興旺，我們這個部落才能強大。你們一定要牢記我的話，記住今天我讓你們做的這件事。
這就是蒙古歷史上有名的故事－－阿蘭祖母五箭立誓。
沒過多久，阿蘭豁阿就去世了。
阿蘭豁阿一去世，大兒子就說媽沒了，咱們分家吧。他們把財產均分為四份，老大、老二、老三、老四一人一份，沒老五孛端察兒什麼事。
這麼分家，老五孛端察兒當然很不滿意。老大、老二就跟孛端察兒說，你現在年紀還小（孛端察兒當時只有十幾歲），也沒有理財的能力，就分給你一匹禿尾巴馬，還有弓箭、火鐮、火石這些生活必需品，你有頂帳篷住就完了。至於吃飯，就吃百家飯得了，今天在大哥家吃，明天在二哥家吃，四天循環，我們天天管你飯吃。
孛端察兒胳膊擰不過大腿，只能這樣了。
從第二天開始，孛端察兒就去這幾個哥哥家吃飯。一輪還沒吃下來呢，孛端察兒就不幹了。為什麼呢？哥哥、嫂嫂都對他十分冷淡，給他的飯食還不如奴隸吃得好呢。
孛端察兒心想，我也是個頂天立地的男子漢，受這罪幹什麼呀？於是，孛端察兒不辭而別，帶著弓箭、乾糧和一些生活必需品，騎上自己的那匹禿尾巴馬，就向著大草原的深處出發了。
跟雄鷹作伴
孛端察兒到了一處山清水秀的地方，很快搭好了一間茅草屋，解決了居住問題。他隨身帶著火石，能夠吃上熱的食物，感覺小日子這麼過也還可以。
有一天，孛端察兒出來尋找食物的時候，發現天上有一隻鷹特別厲害。這隻鷹在空中盤旋，看到地上有獵物的時候，就像離弦的箭，衝下來抓起獵物。
孛端察兒暗想，我要有這麼一個幫手可就好極了，問題是怎麼抓住這隻鷹呢？
孛端察兒一看自己那匹禿尾巴馬，眉頭一皺計上心來，從這匹禿尾巴馬的尾巴上拔了幾根毛做了一個繩套。然後，他悄悄地接近那隻鷹，當那隻鷹站立不動的時候，他猛然用這個繩套套住了鷹。
這隻鷹一開始當然不幹了，在拼命掙扎。孛端察兒就撫摸著鷹的背，跟這隻鷹說，你看，我是孤孤單單一個人，你也是孤孤單單一隻鷹，咱倆作個伴多好啊！
神奇的是，這隻鷹好像聽懂了孛端察兒說的話，然後就不鬧了。
從此以後，孛端察兒就跟這隻鷹形影不離。這隻鷹成了他在草原上最忠實的伴侶。
吃的問題雖然解決了，但孛端察兒很想喝馬奶，沒有馬奶怎麼辦？孛端察兒騎著禿尾巴馬登上山岡，舉目遠眺，發現不遠處有一頂一頂的帳篷。
孛端察兒連忙騎著馬奔過去了。到了這個部落的營地之後，他跟這個部落的人說，我想求一點兒馬奶喝，我不白喝你的馬奶，我拿我的鷹抓來的野雁跟你換。
於是，雙方開始了平等的交換。
過了一段日子之後，跟孛端察兒同樣是神所生的一位哥哥終於良心發現了，騎上馬來找孛端察兒。
這位哥哥有一天走到了孛端察兒經常去要馬奶的那個部落，他形容了一番自己弟弟的樣貌。這個部落的牧民告訴他說，有這麼個人，他經常來我們這要馬奶喝，你要找他很容易，他帶著一隻鷹。
這位哥哥謝過牧民後，翻身上馬要去找自己的弟弟。正在這個時候，他看到遠方有一匹禿尾巴馬緩緩而來，馬上是一個英俊的青年，青年的肩膀上立著一隻雄鷹，正是他的弟弟孛端察兒。
兄弟二人相見，抱頭痛哭一番，然後他哥哥跟孛端察兒講，我知道自己錯了，當初挺對不起你的，不應該把你轟出來，你還是跟我回去吧。
於是，孛端察兒回到自己的茅草屋，簡單收拾了東西，跟著他的哥哥踏上了回家的路。
搶來的妻子
在回去的路上，孛端察兒一邊騎著馬趕路，一邊不斷地回頭看，對他哥說，剛才你去的那個部落沒有首領，是一群烏合之眾，很容易戰勝。不如咱們回去之後，動員部落裡的人，打他們一個措手不及，他們的財物、牲畜就全歸咱們，男女老幼給咱們做奴隸，你看這事怎麼樣？
他哥一聽，這事太好了！你瞧我這弟弟真聰明，太有謀略了。
在咱們看來，孛端察兒這個人太沒有良心了，人家每天提供給你馬奶喝，你還想搶人家。但按史籍中的記載，這件事反映出了孛端察兒的大智慧。那個時候，草原上奉行叢林法則，弱肉強食。
這個部落的牧民萬萬沒有想到，自己用馬奶引來了這麼一群人。孛端察兒帶著人衝過來之後，在部落營地的入口處，看到了一位年輕美麗的孕婦。
孛端察兒先把這個孕婦逮著，問你們部落的頭兒是誰，有多少人。了解清楚情況之後，孛端察兒帶著人馬衝進了部落，把起來反抗的男子全都殺掉，把婦女小孩全都當作奴隸，把財物全部弄到手，然後浩浩蕩蕩地回到了自己的營地。
在當時的草原上，部落間相互吞併、你爭我奪的生存競爭是異常殘酷的，搶財物，搶牲畜，甚至搶親，都不是什麼罕見的事，弱肉強食是草原上最基本的生存法則。被孛端察兒吞併的這個部落，此後世世代代成了蒙古部落的奴隸。
孛端察兒立了這個大功之後，他的哥哥說要賞賜他，搶來的東西優先分給他，還讓他從搶來的女子當中找一位做老婆。
結果，孛端察兒看上了第一個被他俘虜的孕婦。然後兩人成了親，後來生了好幾個孩子。
差點遭到滅頂之災
再後來，孛端察兒又娶了幾個小妾，生了很多孩子。他的孩子又生孩子，其中他有一個孫子叫篾年土敦。
這個篾年土敦的兒子也特別多，這一支發展下來就是成吉思汗的直系祖先。
篾年土敦去世之後，留下一位遺孀，叫那莫倫。他還留下七個兒子，個個虎背熊腰、孔武有力，其他部落不敢輕易來招惹。
這個時候，草原各部爭戰不休。其中一個部落被別的部落打敗，只有大約七十戶人僥倖逃脫，來到了蒙古部落的地面上，他們饑餓難耐，只好挖草籽充饑。一挖草籽就把草場給破壞了。
正坐著馬車巡視草場的那莫倫，一看有人在破壞草場，立即火冒三丈，驅趕著馬車就衝這些虎口餘生的牧民撞了過去，據說撞死了幾個小孩。
那莫倫一邊驅車撞這些人，一邊派人回家報信，把幾個兒子叫來。那莫倫的六個年齡大的兒子一接到信，扔下飯碗騎上馬衝了過來，連皮製的盔甲（那時候蒙古人的盔甲是用牛皮做的）都來不及穿戴。
這時，那莫倫感覺到危險了，這些牧民有七十戶，自己只有六個兒子，而且連盔甲都沒穿。所以那莫倫趕緊吩咐兒媳們給兒子們送盔甲。但是晚了一步，沒等兒媳們把盔甲送到，這六個兒子已經全部被殺掉了。
被撞的牧民也特別氣憤：我們被別的部落追殺，連飯都吃不上，挖點兒草籽吃怎麼了？你居然撞死我們的人！他們知道黃金家族不好惹，就想乾脆斬草除根，所以把那莫倫和她的六個兒子都殺了。
黃金家族差點遭到滅頂之災。
那莫倫和她的六個兒子死了，黃金家族還有沒有人活下來呢？那莫倫的七兒子活了下來。史籍上記載，這個人叫作納臣把阿禿兒，把阿禿兒在蒙古語中是勇士的意思。他是因為入贅到了其他部落，所以躲過了這次劫難。
除了納臣把阿禿兒，黃金家族還有一個男性成員活了下來，就是那莫倫的長孫海都。海都當時年幼，被一個老婦人藏在了柴堆裡，因此得以倖免。
黃金家族的生死存亡，就靠這叔侄倆了。那麼，這叔侄倆面對家族差點滅亡的局面，是怎樣振興黃金家族的呢？
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