開放年代:被誤解的民國
The Age of Openness: China Before Mao
活動訊息
內容簡介
民國時代,不是你想的那樣!
馮客重寫中國近代史的最大膽之作
早在改革開放之前,中國就有過一段開放的年代!
本書顛覆長久以來將1900至1949年描繪為失序、崩解、只是革命過渡期的說法,主張這半個世紀其實是中國歷史上一個高度開放、世界化、充滿流動性的時代。
馮客主張,在這段時間,中國社會各階層都在積極尋求與外部世界的接觸,而這種對開放的追求,在四個面向上尤為明顯:其一是治理層面,包括自由權利與法治的進步;其二是人民在境內與境外更大的遷徙自由;其三是人文與科學領域百花齊放的思想交流;其四是蓬勃而開放的市場,以及由此帶來的持續經濟成長。從大城市到鄉村,從菁英到平民,全球化深刻改變了中國的日常生活。
作者以豐富的歷史研究為基礎,從政治制度、經濟成長、交通運輸、物質文化到飲食與娛樂,全面呈現晚清與民國時代的中國如何與世界密切連結,並指出真正的「封閉」,反而出現在一九四九年共產黨掌權之後。
本書兼顧一般讀者的閱讀需求,同時融匯各方觀點,對專業研究者亦深具參考價值,為認識中國近代史提供了一個嶄新的切入視角。
馮客重寫中國近代史的最大膽之作
早在改革開放之前,中國就有過一段開放的年代!
本書顛覆長久以來將1900至1949年描繪為失序、崩解、只是革命過渡期的說法,主張這半個世紀其實是中國歷史上一個高度開放、世界化、充滿流動性的時代。
馮客主張,在這段時間,中國社會各階層都在積極尋求與外部世界的接觸,而這種對開放的追求,在四個面向上尤為明顯:其一是治理層面,包括自由權利與法治的進步;其二是人民在境內與境外更大的遷徙自由;其三是人文與科學領域百花齊放的思想交流;其四是蓬勃而開放的市場,以及由此帶來的持續經濟成長。從大城市到鄉村,從菁英到平民,全球化深刻改變了中國的日常生活。
作者以豐富的歷史研究為基礎,從政治制度、經濟成長、交通運輸、物質文化到飲食與娛樂,全面呈現晚清與民國時代的中國如何與世界密切連結,並指出真正的「封閉」,反而出現在一九四九年共產黨掌權之後。
本書兼顧一般讀者的閱讀需求,同時融匯各方觀點,對專業研究者亦深具參考價值,為認識中國近代史提供了一個嶄新的切入視角。
名人推薦
「在這本簡潔有力的著作中,馮客援引大量生動的例證,說明二十世紀上半葉的中國,非但不是一個亟需革命來拯救的衰敗社會,甚至可說是一個充滿活力、面向世界的開放社會。依此解讀,當代中國領導人的所作所為,不應被視為某種大膽創新的嘗試,而不過是努力重建一套曾被毛澤東等人有計畫地摧毀殆盡的全球連結網絡。這本書極適合用課堂上對現代中國的深度討論。」——史景遷(Jonathan Spence),耶魯大學中國史講座教授
「馮客向來富有創見,這次他為多數歷史學家忽略的歷史時期重新注入生命,也就是1912年至1949年的民國時代。他的重新詮釋令人信服,那個時代充滿世界主義精神、生機勃勃。對於理解現代中國的長期歷史走向,這個時代遠比其後的威權插曲更具啟示意義。」——黎安友(Andrew J. Nathan),哥倫比亞大學政治學教授
「馮客向來富有創見,這次他為多數歷史學家忽略的歷史時期重新注入生命,也就是1912年至1949年的民國時代。他的重新詮釋令人信服,那個時代充滿世界主義精神、生機勃勃。對於理解現代中國的長期歷史走向,這個時代遠比其後的威權插曲更具啟示意義。」——黎安友(Andrew J. Nathan),哥倫比亞大學政治學教授
目錄
謝誌
第一章 緒論
第二章 開放的治理
第二章 開放的邊界
第三章 開放的心靈
第四章 開放的市場
結論
英文文獻延伸閱讀指南
第一章 緒論
第二章 開放的治理
第二章 開放的邊界
第三章 開放的心靈
第四章 開放的市場
結論
英文文獻延伸閱讀指南
試閱
十八世紀重要的社會史學家約翰.普拉姆(Sir John Plumb)曾説,無關痛癢的共識,無助於推進歷史知識;因此,在早已被普遍接受的解釋框架內不斷堆砌史實,本身並沒有太大意義。當我們回顧中國近代史的研究,那些在冷戰時期所寫的著作,無論是通俗還是學術,其中最常見的觀點,便是將「革命」視為歷史變遷的核心動力,以致於「革命中國」幾乎成了「近代中國」的同義詞。 在這樣的視角下,「鴉片戰爭」、「不平等條約」與「農民起義」被理解為中國從十九世紀開始走向衰敗的前兆;而真正黑暗的時期,則是在從一八九四到九五年的甲午戰爭開始,一路延伸到一九四六年至四九的國共內戰。一八九五年戰敗後,羸弱的清朝無力抵抗帝國列強瓜分中國,隨後爆發的義和團運動,更動搖了清帝國的根基,國家很快便崩潰,陷入混亂。依照傳統敘述,一九一一年清朝覆亡之後,一個軟弱而貪腐、仰賴外國貸款維生的中央政府,迅速被一連串彼此競逐的軍閥所取代;他們透過賄賂、脅迫、陰謀與武力,彼此爭權奪利,中國也因此分崩離析。過往的說法是,直到一九二七年,國民黨才實現某種程度的政治統一;然而,長期的腐敗、拙劣的政策、內部政治紛爭、持續不斷的戰爭與經濟蕭條,不但未能改善局勢,反而使國家陷入更嚴重的困境。民眾的不滿、日益貧困的農民,進一步推動了共產黨的崛起。帝國主義對中國的步步進逼,最終在一九三七年後,演變為日本對中國的全面侵略;而一九四六年至四九年間,國民黨與共產黨之間爆發全面內戰。直到「解放」來臨,這段陰鬱的歷史篇章才告一段落;毛澤東完成國家統一,結束了長期以來的屈辱——「中國人民站起來了!」
這整套說法的核心假設是,歷史是朝著某個目標前進的。由於二十世紀的歷史多半被視為一部革命史,學習這段歷史的人,往往習慣去追尋共產主義的「成因」、「根源」、「階段」與「起源」。 「革命」成了一把尺,用以決定哪些事實在歷史上具有意義、哪些則不然;它也成為一套詮釋框架,創造出人們對「現代中國」的單一理解。這種取徑如此根深柢固,以致於即便是對飢荒的研究也長期遭到忽視——此類課題本來可能幫助我們對民國時期作出更具批判性的評估。正如蘇嘉塔.伯斯(Sugata Bose)所指出:「研究越南與中國的歷史學者,往往更關注叛亂與革命;研究印度的學者,則更常書寫宿命論與飢荒。」 過去歷史學家理解民國時期時,常使用的分析範疇包括「帝國主義」、「軍閥」、「貪腐官員」、「地方土豪」、「農民貧困化」以及「社會解體」。結果是,我們擁有一套極為豐富、卻高度偏重「剝削」的歷史敘事,直到近年才逐漸出現對「慈善」的研究,作為平衡;關於「共產主義」的論述汗牛充棟,對「民主」的研究雖然持續增加,卻仍顯得相對不足;歷史書寫中充斥著幫派分子、軍閥與妓女的身影,而對通曉多種語言的外交官、歸國移民與女性企業家的理解,則要到近年才慢慢出現。即使近代史研究領域已歷經多次快速轉變,直到今日,任何試圖擺脫這套傳統共識的努力,仍可能遭遇質疑甚至反彈。舉例而言,傅正元(Fu Zhengyuan)曾撰寫一部著作,探討中國的專制政治,書中論及共產黨掌權前的自由主義傳統,卻只有四頁;即便如此,有位立場相對友善的書評者,卻仍指責他「過於片面」,忽略了民國時期的「黑暗面」。
這種陰鬱的圖像至今仍充斥在通俗敘述中,但許多專業歷史學者早已指出,民國時期遠不只是混亂與戰爭。即便是主張以革命為歷史主軸的費正清(John K. Fairbank),也曾將這一時期形容為充滿矛盾的共和國時代,舉例而言,儘管這個時代戰爭不斷,但文化活動依然蓬勃發展。近年來,包括柯博文(Parks Coble)、高家龍(Sherman Cochran)、柯偉林(William C. Kirby)、瑪麗.蘭金(Mary B. Rankin)以及湯瑪斯.羅斯基(Thomas Rawski)等學者,都大幅深化了我們對民國中國的理解,這邊僅只是舉出其中幾個例子。而在近二十年來,來自台灣與中國的許多研究者,也以相當開放的態度重新思考這一時期。從外交史到宗教史等不同領域學者,都開始重視這段非常多元、帶有國際化色彩的歷史。近年來,越來越多人試圖記錄現代中國那股強烈的衝動,想要融入世界、打開邊界、開放思想與市場。然而,我們至今仍缺乏一部綜合性敘述,能夠整體呈現共產主義到來之前,中國對外開放之廣度與深度。本書運用多樣的一手史料與豐富的二手研究成果,挑戰那種將近代中國主要理解為「軍閥」、「帝國主義」或「解體」的觀點;相反地,本書主張,在許多層面上,這一時期或許更適合被視為一個與世界密切互動的黃金時代。在民國時期,人群、商品與思想觀念不斷進出流動,全球性的交流促成了一種前所未有的多樣性,而一般歷史教科書中至今仍未足夠重視這一點。以後見之明的角度,在冷戰前的半個世紀裡,真正推動歷史前進的力量,並不是革命,而是全球化。本書的目的,並非為此觀點提供鉅細靡遺的證據,而是避免重複那些無關痛癢的共識,希望進而引發批判性的思考,並鼓勵讀者發揮創造力。在許多情況下,本書的註釋會提供論證更為完整的專書研究,以供進一步參考;而每一章,也企圖為未來研究開啟新的方向。
這整套說法的核心假設是,歷史是朝著某個目標前進的。由於二十世紀的歷史多半被視為一部革命史,學習這段歷史的人,往往習慣去追尋共產主義的「成因」、「根源」、「階段」與「起源」。 「革命」成了一把尺,用以決定哪些事實在歷史上具有意義、哪些則不然;它也成為一套詮釋框架,創造出人們對「現代中國」的單一理解。這種取徑如此根深柢固,以致於即便是對飢荒的研究也長期遭到忽視——此類課題本來可能幫助我們對民國時期作出更具批判性的評估。正如蘇嘉塔.伯斯(Sugata Bose)所指出:「研究越南與中國的歷史學者,往往更關注叛亂與革命;研究印度的學者,則更常書寫宿命論與飢荒。」 過去歷史學家理解民國時期時,常使用的分析範疇包括「帝國主義」、「軍閥」、「貪腐官員」、「地方土豪」、「農民貧困化」以及「社會解體」。結果是,我們擁有一套極為豐富、卻高度偏重「剝削」的歷史敘事,直到近年才逐漸出現對「慈善」的研究,作為平衡;關於「共產主義」的論述汗牛充棟,對「民主」的研究雖然持續增加,卻仍顯得相對不足;歷史書寫中充斥著幫派分子、軍閥與妓女的身影,而對通曉多種語言的外交官、歸國移民與女性企業家的理解,則要到近年才慢慢出現。即使近代史研究領域已歷經多次快速轉變,直到今日,任何試圖擺脫這套傳統共識的努力,仍可能遭遇質疑甚至反彈。舉例而言,傅正元(Fu Zhengyuan)曾撰寫一部著作,探討中國的專制政治,書中論及共產黨掌權前的自由主義傳統,卻只有四頁;即便如此,有位立場相對友善的書評者,卻仍指責他「過於片面」,忽略了民國時期的「黑暗面」。
這種陰鬱的圖像至今仍充斥在通俗敘述中,但許多專業歷史學者早已指出,民國時期遠不只是混亂與戰爭。即便是主張以革命為歷史主軸的費正清(John K. Fairbank),也曾將這一時期形容為充滿矛盾的共和國時代,舉例而言,儘管這個時代戰爭不斷,但文化活動依然蓬勃發展。近年來,包括柯博文(Parks Coble)、高家龍(Sherman Cochran)、柯偉林(William C. Kirby)、瑪麗.蘭金(Mary B. Rankin)以及湯瑪斯.羅斯基(Thomas Rawski)等學者,都大幅深化了我們對民國中國的理解,這邊僅只是舉出其中幾個例子。而在近二十年來,來自台灣與中國的許多研究者,也以相當開放的態度重新思考這一時期。從外交史到宗教史等不同領域學者,都開始重視這段非常多元、帶有國際化色彩的歷史。近年來,越來越多人試圖記錄現代中國那股強烈的衝動,想要融入世界、打開邊界、開放思想與市場。然而,我們至今仍缺乏一部綜合性敘述,能夠整體呈現共產主義到來之前,中國對外開放之廣度與深度。本書運用多樣的一手史料與豐富的二手研究成果,挑戰那種將近代中國主要理解為「軍閥」、「帝國主義」或「解體」的觀點;相反地,本書主張,在許多層面上,這一時期或許更適合被視為一個與世界密切互動的黃金時代。在民國時期,人群、商品與思想觀念不斷進出流動,全球性的交流促成了一種前所未有的多樣性,而一般歷史教科書中至今仍未足夠重視這一點。以後見之明的角度,在冷戰前的半個世紀裡,真正推動歷史前進的力量,並不是革命,而是全球化。本書的目的,並非為此觀點提供鉅細靡遺的證據,而是避免重複那些無關痛癢的共識,希望進而引發批判性的思考,並鼓勵讀者發揮創造力。在許多情況下,本書的註釋會提供論證更為完整的專書研究,以供進一步參考;而每一章,也企圖為未來研究開啟新的方向。
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