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自焚藏人檔案

唯色,用她的文字,用部落格,作為在中國封鎖資訊下發聲的武器

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  • 分類:
    中文書社會哲思政治/國際情勢中國政治
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  • 作者: 唯色 追蹤 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 雪域 追蹤 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2013/08/07

出版情報

小說《1984》真實上演,《樂土背後》揭露不為人知的西藏!

2016/04/04 沒去過西藏,對她的認識僅止於片段資訊,西藏印象之於我,是青藏高原的清靜,是梵音繚繞的樂土,是我們課本中不可分裂的「固有領土」。 直到讀了唯色老師的《樂土背後:真實西藏》,才發現過去刻板如此錯誤。當穿著紅衛兵裝扮的侍者棄械端鍋在拉薩大剌剌地賣起重慶火鍋,肅殺的文革意象翻轉為服務至上的餐飲業時,顯得如此突兀;當西藏寺廟、民戶改弦易張改懸五星紅旗、達賴喇嘛肖像被迫撤除,改掛「五領袖像」(即毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平)時,西藏的政教合一宣告終結;當西藏哨站與監視錄影器,目的不在保護藏民的安全,而在監視他們的一舉一動,彷彿小說《1984》裡的老大哥俯瞰這塊土地的子民時,藏民都知道,西藏已不是過去的西藏了。然而,諷刺的是,中國國務院在2015年4月發表《西藏白皮書》,聲稱西藏幸福指數飆升,拉薩幸福指數更高居中國各地之首,真教藏民情何以堪。 在《樂土背後:真實西藏》中,我們看到唯色老師的沉重控訴:為了祖國的大一統美夢,本土藏語遭到打壓,為了配合祖國的GDP高速成長,富含豐富礦產的西藏被大規模開發,造成土地崩裂,礦災連連;為了因應增長的旅遊人口,觀光飯店所需的水電、網路、管線在這塊土地之下四處亂篡;在漢人享有出國旅遊的自由時,藏人連護照都遭政府扣留,除非經政府許可,否則寸步難行;而前些年台灣流行的轉山,更淪為背包客的行程,藏人在取得邊境通行證極度困難,只能望著聖山「岡仁波齊」徒呼負負。 看了唯色老師的書,會發現,真實西藏不如你我想像,這裡充斥著文化歧視、土地占領、資源掠奪、種族壓迫,甚至是國家機器的鎮壓,即便如此,西藏人民仍以非暴力的方式抗爭,企圖爭取他們的權益。從2009年迄今,已有149位自焚者,這些人包括牧民、農民和僧尼…… 這本書是來自西藏現場的發聲,記錄了圖伯特(西藏)歷經磨難的演變,也是對自由最渴望的呼喚。當我們在臺灣享受自由和平民主的甜蜜果實時,別忘了還有一群人在為他們最基本的人權與強權奮鬥,在為他們的語言、文化保存流血犧牲。

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內容簡介

2013年3月,美國國務院公布唯色獲得國際婦女勇氣獎的殊榮,但在3月8日領獎的這一天,唯色因為被政府監視、軟禁,無法獲得護照出國領獎。

在中國統治下的西藏,政府以整個國家體制,對西藏的民族、語言、文化、宗教進行計畫性的、長期性的鎮壓及破壞。西藏之於中國,如芒刺在背,不堪的人權紀錄,長期以來,飽受西方國家及國際人權組織強烈撻伐,但情況絲毫沒有改善。

在美國國務院頒獎典禮上,介紹唯色時提及:「不畏當局長期進行的監視跟蹤,以及在政治敏感時期實行軟禁的手段,唯色都勇敢地堅持紀錄並公佈藏人的情況。她強調上百名藏人用自焚的方式來反抗壓迫,這就是自己不會放棄,也不會妥協的原因。」

唯色,用她的文字,作為抗爭國家體制的力量;用部落格,作為在中國封鎖資訊下發聲的武器。這武器看似微弱,卻因透過她敢於向中國對抗的勇氣,而顯得偉大。唯色說,她要把這個獎獻給所有自焚同胞。

今年是台灣解嚴26周年,在此之前,台灣也經歷著執政當局透過各種形式,打壓爭取權利及自由聲音的景況。1989年,自由時代雜誌總編輯鄭南榕,為捍衛百分之百言論自由,自焚殉道,四分之一個世紀過去了,至今仍有許多年輕的世代,紀念鄭南榕捍衛言論自由、追求二二八真相、要求台灣解嚴的精神。尤其近年來,台灣的言論自由受到新的挑戰,包括面臨來自中國的威脅及媒體壟斷的危機,使得有更多的人,追憶起鄭南榕「焚而不毀」的精神及所代表的時代意義。

坦白說,這本書,我無法以旁觀者看完,因為一切的景象太過似曾相似。作為鄭南榕的妻子,我反覆思考,如何能讓他的犧牲有代價。答案是:「不可能。」因為這是我最摯愛的人的生命,但我要怎麼做呢?

達賴喇嘛曾說過,「當無知主宰我們的時候,不可能得到真正的和平。」 (Where ignorance is our master, there is no possibility of real peace.) 當中國隻手遮天封鎖藏人自焚的消息,甚至是扭曲事實時,唯色這本書,記錄藏人自焚的檔案及遺書,揭露了在中國暴政下,藏人犧牲的真正原因。每一字、每一句,代表的都是最深沉的絕望與期待。而這個「看不見的西藏」,儘管極其傷痛悲愴,但唯有揭發真相,才能讓他們的犧牲沒有白費;也只有如此,才能讓我們向和平更進一步。我相信這正是唯色一直以來,以她無比的勇氣所堅持的原因。

「堅持」及「勇氣」,也正是我持續下去的動力,而我相信,這也將無愧於鄭南榕的犧牲。

葉菊蘭 2013年6月

目錄

概況:2009年-2013年

第一部分:119位境內自焚藏人檔案
第二部分:六位流亡自焚藏人檔案
第三部分:藏傳佛教領袖對自焚藏人的評價與呼籲
第四部分:唯色:心臟的骨頭
第五部分:有關自焚藏人的追憶
第六部分:外媒有關自焚藏人的報導
第七部分:中共當局對自焚藏人的措施

附錄1:王力雄:燃燒的遺言——藏人因何自焚?
附錄2:44位自焚藏人遺言索引

序/導讀

推薦序

藏人相繼自焚事件,考驗著這個時代的國家及人們的良知。人類經歷了兩次世界大戰,以及種族滅絕的20世紀,21世紀的現在正是人類心靈進化轉戾點的開端。

未來的歷史,將會記錄著,曾經有一小撮人,在改寫人類的精神文明。作者唯色女士也是其中一人,我們雪域出版社能夠在人類進化的旅程中,盡一分薄綿,身感榮焉。

在極權政權中成長的人民,早就被馴育成,聽話的牛羊。每日辛苦的工作,只圖個溫飽!完全忘了,自己是一個人,而且是養活統治者全家的一群人。中國五千年歷史是如此,現在也是如此,只是皇帝這個名詞,改成了黨,聖恩浩蕩變成共產黨萬歲而已。明明是人民辛苦工作繳納稅金,卻要感謝那些領人民薪水的共產黨領袖,讓生活在自由國家的人民覺得非常納悶,心想你們這些炎黃子孫腦筋沒問題吧!

是啊!中國人五千年來,只要有一口飯吃,就喊著君恩浩蕩,認為人民只要有飯吃,有錢賺,就表示執政的政府,是好的政府!

可是,這些在藏民族文化,就都不適用!於是,漢人就開始納悶啦!錢進了西藏!大型建設也進了西藏!多大的恩惠啊!這些藏人有什麼不滿足啊!這可是黨給的大恩惠啊!

正如林語堂形容的,中國人是個現實主義的民族,重視的是看得到的現實利益!可是!我們的鄰人藏族,卻是個注重心靈文明的民族!他們要的是佛法的教導,讓自己的靈魂可以得到進化,讓自己未來可以有能力幫助眾生逃離輪迴的束縛!唯有證悟空性的慈悲,才有真正的智慧及能力幫助眾生!而空性的慈悲是源自於佛法的教導!

千年來,藏族人民燒著牛糞,吃著粘巴,日復日,年復年地自給自足地過日子。因為身處於亞洲各大河流上游的藏人從不吃魚蝦,所以亞洲下游各地人民的漁獲從不匱乏。因為深信山丘有山神守護,不伐木,所以下游不受土石流之苦。因為深信地礦的守護者是地祉,不開礦,所以山脈不崩塌。我們世人認為的貧窮無知藏族,千年來默默地守護亞洲的生脈!

慈悲的觀世音菩薩,將他們從長伐直搗長安的戰神,改變成慈悲的觀世音菩薩子民。千年來,他們放棄了盔甲,投入修行橫列!

千年了!

修行的基因,已經深刻在藏族人的血液!

從1959年到現在,他們深信自己是觀世音菩薩的子民,所以堅持非暴力主張,堅持不傷害迫害他們的敵人。

自焚是他們對敵人最大的慈悲,也是藏族堅持擁有純淨靈魂,不受貪瞋癡三毒束縛的最大堅持!


經有一位高僧對達賴喇嘛尊者談到他在中共監獄受虐的20多年歲月中,最害怕的不是獄卒的酷刑,而是自己心中升起的瞋唸。

這是中國人無法想像的民族性,因為到現在,不管西方世界已經不再是帝國主義國家,日本軍國主義也已消失,但是不管是電影或電視,一再地提醒我們不要忘記仇恨,國家教導人民的第一課就是仇恨!

反觀,二次世界大戰受到德國納粹生靈塗炭的歐洲,他們仇視的是納粹主義而不是德國人,也不會將仇恨移植到現在的新政府德國,更不會恨極了二次大戰後出生的德國人。

每每政府在施政做到民怨生起時,為了轉移人民視線,就會技術性地製造中日矛盾,將人民怨氣在排日運動中消弭,大家就忘了政府的失政。心想即使是再爛的政府,也要支持,所以縱容了貪官污吏橫生,吃苦受罪的還是人民自己,連子孫的未來也賠上。

活在21世紀開端的世人,我們要開始反思,我們辛勤的工作,要的是什麼?我們想過的是什麼樣的生活?為了後代子孫,我們可以給他們什麼樣的家園和幸福,在在都考驗著,我們這代人的智慧。

如果讓一群千年來守護西藏淨土的人們,重新為地球守護喜馬拉雅山脈和青康藏高原,我們人類的命運一定會更不一樣!不但我們的心靈更加純淨,我們的地球環境也會得到保護。

請相信!你我的力量一定可以改變世界的!

雪域出版社 總經理 賴育寧

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789868753594
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 504
    • 商品規格
    • 23*17
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
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