沒去過西藏，對她的認識僅止於片段資訊，西藏印象之於我，是青藏高原的清靜，是梵音繚繞的樂土，是我們課本中不可分裂的「固有領土」。

直到讀了唯色老師的《樂土背後：真實西藏》，才發現過去刻板如此錯誤。當穿著紅衛兵裝扮的侍者棄械端鍋在拉薩大剌剌地賣起重慶火鍋，肅殺的文革意象翻轉為服務至上的餐飲業時，顯得如此突兀；當西藏寺廟、民戶改弦易張改懸五星紅旗、達賴喇嘛肖像被迫撤除，改掛「五領袖像」（即毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平）時，西藏的政教合一宣告終結；當西藏哨站與監視錄影器，目的不在保護藏民的安全，而在監視他們的一舉一動，彷彿小說《1984》裡的老大哥俯瞰這塊土地的子民時，藏民都知道，西藏已不是過去的西藏了。然而，諷刺的是，中國國務院在2015年4月發表《西藏白皮書》，聲稱西藏幸福指數飆升，拉薩幸福指數更高居中國各地之首，真教藏民情何以堪。

在《樂土背後：真實西藏》中，我們看到唯色老師的沉重控訴：為了祖國的大一統美夢，本土藏語遭到打壓，為了配合祖國的GDP高速成長，富含豐富礦產的西藏被大規模開發，造成土地崩裂，礦災連連；為了因應增長的旅遊人口，觀光飯店所需的水電、網路、管線在這塊土地之下四處亂篡；在漢人享有出國旅遊的自由時，藏人連護照都遭政府扣留，除非經政府許可，否則寸步難行；而前些年台灣流行的轉山，更淪為背包客的行程，藏人在取得邊境通行證極度困難，只能望著聖山「岡仁波齊」徒呼負負。

看了唯色老師的書，會發現，真實西藏不如你我想像，這裡充斥著文化歧視、土地占領、資源掠奪、種族壓迫，甚至是國家機器的鎮壓，即便如此，西藏人民仍以非暴力的方式抗爭，企圖爭取他們的權益。從2009年迄今，已有149位自焚者，這些人包括牧民、農民和僧尼……

這本書是來自西藏現場的發聲，記錄了圖伯特（西藏）歷經磨難的演變，也是對自由最渴望的呼喚。當我們在臺灣享受自由和平民主的甜蜜果實時，別忘了還有一群人在為他們最基本的人權與強權奮鬥，在為他們的語言、文化保存流血犧牲。