東突厥斯坦的獨立未來：維吾爾雄鷹伊利夏提文集3

自序

我喜歡文學、歷史。但陰差陽錯，我讀大學時學的是化學。學習化學，把我訓練成了一個嚴謹的邏輯思考者。我喜歡追根究底，更喜歡以詳實的證據去證實自己的觀點，而不是無端地強加自己的觀點。因此，文學和歷史，就成了我的業餘愛好。

我喜歡讀書，讀歷史書，但從沒有想過要寫書、出書。然而，中國政府殖民的大一統宣傳，對維吾爾人歷史的歪曲，對維吾爾民族的迫害，以至於今日中共對維吾爾人設立的集中營、種族滅絕政策等等，使我不得不拿起筆，盡我所能，去書寫我們維吾爾人的歷史，去書寫維吾爾人在黑暗中掙扎的呻吟與吶喊，去書寫維吾爾人在困境中的追求和夢想。

掌握了今天者，也就掌握了對昨天的敘述權，也將掌握對明天的設計權。儘管我們一再被灌輸，「歷史是一門科學」這樣的概念，但在中國共產黨野蠻統治下，歷史從來就不是科學，更遑論中國殖民統治下的東突厥斯坦。維吾爾人歷史，東突厥斯坦歷史，一直就是政權的婢女，一直服從於政治的需要。

但歷史不是一個極權政府所能完全控制得了的，當然，歷史的書寫也不是極權政府的鷹犬們所能完全掌控的。極權政府高壓下的夾縫中，總有人敢冒生命危險秉筆直書，陳述歷史的點滴真相，為後人留下一窺歷史真相，還原歷史事實的機會。

本書中，有關維吾爾歷史人物，無論其為現代的，或今天還在監獄裡的，還是歷史汪洋中被埋沒了的—如多力坤．艾沙（曾任世界維吾爾代表大會執行委員會主席，現任世界維吾爾代表大會主席），或伊力哈木．土赫提（北京中央民族大學經濟學副教授，創辦「維吾爾在線」網站），還是東突厥斯坦伊斯蘭共和國的國父薩比特．大毛拉等等的仁人志士，我記錄他們的目的是希望：為民族獻身者不至於被遺忘，為民族吶喊者不被歷史遺忘，為民族奔走呼籲者不被殖民者抹黑。

本書中，〈維吾爾人與東突厥斯坦簡史〉，是我書寫民族歷史的嘗試。我本來的計畫是，要書寫一本以維吾爾人的立場，陳述東突厥斯坦歷史的書籍。但突如其來的維吾爾集中營、中國共產黨政府對維吾爾人的種族滅絕政策，使我無法集中精力於過去歷史的研究。

我們每一個生活在海外的維吾爾人，面臨家人被送入集中營（中共謂之再教育營）、整個維吾爾種族滅絕的困境，在忙忙碌碌、憂心忡忡為民族的拯救而奔走呼籲之時，不僅要思考維吾爾民族今日悲劇的歷史根源，同時，也要思考維吾爾民族未來獨立建國的歷史依據。

思考中，我發現，一些涉及維吾爾人和突厥之間的關係，維吾爾人和東突厥斯坦之間關係的常識性問題，東突厥斯坦乃是在近代才被滿清征服和化藩為省，而不是「自古以來就屬於中國」這種近代虛構的「中華民族」之歷史編造。我依據各方資料，包括中文歷史資料，也包括維吾爾人之歷史資料，給予詳實準確的解答，正是當務之急。

我畢竟不是科班出身研究歷史的專家，一些錯誤、失誤肯定難免。可能也會有人以為，我一個業餘研究歷史的作家，一些結論下得太過於武斷。

但是，就如我在簡史裡寫的，如果中國政府能根據司馬遷的《史記》等歷史典籍，推斷所謂「中華民族」有五千年歷史，我為什麼就不能根據相同的中文歷史資料，推斷維吾爾─突厥人，作為匈奴之後代，也擁有至少四千年文明歷史呢？

掌握今天東突厥斯坦的歷史陳述，是為明天獨立的東突厥斯坦設計未來。
 

伊利夏提寫於2020年12月14日