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誌村鑑5-澎湖白沙赤崁村:丁香、神明與岸上延伸的海

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活動訊息

閱讀漫遊錄-2026上半年暢銷榜

內容簡介

▍走入旅遊之外的澎湖,發現島嶼真正運轉的日常
赤崁村擁有全臺獨有的丁香漁業、冬季無人島採紫菜傳統,以及神明治理漁場的地方制度。透過漁民、居民與地方故事,揭開觀光之外,真實而充滿生命力的海島生活。

▍從一尾丁香魚到一台送藥車,看見地方如何連結彼此
以產業、信仰、物件與人物為線索,描繪群島上的流動網絡。漁船、廟宇、小貨車、辦桌家具與家常滋味,串起一座村落如何維繫生活、傳承記憶。

▍一本可以帶著走的口袋文化誌
不同於一般旅遊指南,本書透過實地踏查、人物採訪與文化觀察,濃縮赤崁村的前世今生與居民的一日切片,讓讀者用更貼近土地的方式重新認識澎湖。

▍微加大開本,書系全新升級
《誌村鑑》書系再書發,從第5冊開始,升級微加大開本!但依然保持口袋書方便帶著走的尺寸!讓每一頁的影像與文字,都能被更自在地閱讀與感受。


這個小小的漁村,擁有兩座港,與一條迂迴的航道
從聚落的紅土丘上望向北海
左側是遊客中心與觀光港,遊客由此跳島至吉貝、目斗嶼和險礁嶼
右側則是更為熱鬧的漁港,全台99%的丁香魚在這裡上岸

夏季清晨,隨船隻入港,海上冒出裊裊炊煙
這裡的漁船,能夠開火、煮水的魚灶竟是基本配備?

澎湖是一個由90座大小島嶼組成的群島,擁有許多外島中的外島。其中白沙島以兩座橋連接著馬公,亦是由機場經跨海大橋前往西嶼的必經之地。

赤崁村就位於白沙北端面海的位置,擁有數十年全台獨有的丁香漁業,亦是白沙鄉生活機能最完備的政經中心。

●捕丁香魚、到無人島上採紫菜是全民運動會
每年丁香魚季,是赤崁漁村最熱鬧的時候。從清晨天未亮,漁船就陸續入港,船員們也早已在船上忙著將丁香魚以海水煮熟,避免迷你的魚身快速腐壞。而待漁獲上岸,接著馬上另有群人接手,分選部分新鮮的「青口」,又或趕緊將燙熟的魚載到曬魚場曝曬成乾。

澎湖赤崁村的丁香漁業,是24小時都有人在忙碌著的完整產業,且全台獨有。

而到了冬季,附近一座名為「姑婆嶼」的無人島上的野生紫菜開始繁殖,而此處的野菜採集權由赤崁村擁有。每年到了約定好的時間,交通船將村民送至島上,當鞭炮聲響,無人島頓時宛如賽場。村民配備齊全、過程張力十足!就像一齣精彩的實境綜藝節目。

●神明住海邊,所以真的管很寬!?
無論是決定丁香的捕撈時節、管理漁場輪值,抑或發放紫菜採集證,統統都由大赤崁龍德宮負責。在這裡,神明「住海邊」不只是地理事實,更是地方治理的隱喻。從上元、中元等服務無形界的儀式,到漁場管理、物產採捕規範等需要精細文書的實務,一間地方大廟都能層層接下。

更精彩的是——這裡的神明有「約聘制度」,神轎還會搭船跨島交陪!

●群島上流動的地景與家味
澎湖如一串散落海上的珍珠。公路上流動的,不只是一批批旅人,還有為島嶼運送物資的攤車與服務。即便是相對便利的赤崁,仍有許多物件須從馬公送來:現宰豬肉、慢性病藥物⋯⋯澎湖的「Lalamove」是一台藍皮小貨車,更重要的是——送藥免費。

群島遍布銀合歡,使澎湖夏季在翠綠與海藍交映中生長;冬季則被東北季風吹成帶著海砂的金黃。一日潮汐起落,讓珊瑚礁有時隱沒水下、有時裸露在陽光中。

唯有在此生活的人,才懂得在日復一日的變化裡,辨認出那條迂迴的航道。

▲▲▲誌村鑑LOOK for VILLAGE▲▲▲

  誌村,始於一地被重新觀看。

  我們經常帶著特定視角觀看「地方」,對於鄉村生活有一套固定的想像,城與鄉各自的面貌消失在互為對比的差異中,缺少背後應有的在地脈絡;因此,透過量身打造的議題設定,將地方的獨特性書寫出來,藉此彰顯每個區域特有的生活樣貌。

  而全台灣22縣市的368個市、鎮、鄉、區當中,共有7,748個村里,其中台北市有456個里,金馬地區則有59個村。這是書寫地址時,總是被省略的區位,也是經常被遺忘的觀看尺度。此書系以「村庄里」出發,與團隊實際踏查、探索微小範圍內的「地方」,讓「認識」不止於旅遊的三天兩夜,而能看見一地縱貫的時間軸、居民一日橫向的生活切片。

  每個地方都需要故事,才能定位和對外述說自己是誰。我們將人和地的故事,濃縮成一本可以塞在口袋隨身攜帶的旅遊知識書,也是少見以「村庄里」為尺度的微觀地理學誌——因為小,而更得以發現意料之外的事。

Micro makes macro.

  ▲最微觀的文化誌:除了選舉和納稅,我們很少感受到村、里的邊界。將視野聚焦在方寸之地,反而看見更多意料之外的生活況味。

  ▲最深入的口袋書:因為範圍小,所以看得深。製作團隊實地探索一地的前世今生、居民的一日生活切片,更用嗅覺、身體感、信仰⋯⋯走入地方。

  ▲最在地的異地感:對很多人來說,國內鄉村地方可能比國外更陌生。本系列標誌出台灣最小的行政單位,以探索未知的新鮮眼光,認識在地文化。

作者

謝仕淵
「誌村鑑」書系發起人,國立台灣師範大學歷史學系博士。現為國立成功大學歷史學系副教授。曾任台南市政府文化局局長、國立台灣歷史博物館副館長。在運動、物質與食物構成的世界中,一方面享受人生,同時分析社會。

林寶安
國立澎湖科技大學通識中心教授。從台南流浪到澎湖教書做研究,愛上這一片熱情又深邃的海洋群島,從漁村漁人耆老學習與海相處的眉角,希望能慢慢挖掘紀錄值得大家認識流傳的海洋知識文化。

洪綉雅
從草地搬到城裡的台南絕版R人,成功大學歷史學系博士生。研究飲食史,關注人們為何吃、如何吃。目前仍持續在飲食的田野之中,奮鬥的邊吃邊紀錄。

陳英豪
南投人,澎湖女婿,國立成功大學歷史學系博士生,近年於澎湖從事文物保存、研究與推廣工作,推動「行動、參與的澎湖學」,期望讓每一件文物都能被看見、被理解,並讓更多人知道文物所能承載的澎湖故事。

王昭淳
做工藝a澎湖纖女,大角工作室裡的一顆水角,佛系觀察記錄喜歡的地方、佛系搞點有趣的事。國立台北藝術大學建築與文化資產研究所佛系念書中。

張瑞鎮
澎湖赤崁在地子弟,延續家族的海產事業,近年接手並整修製冰廠,為地方產業注入活水。赤崁文化與精神的熱情說書人,善於講述在地歷史與風土人情的故事,更是兒子的文史啟蒙者。

周舜瑾
澎湖人,國立東華大學中文系民間文學研究所博士。一個小法鐵粉、王爺跟蹤狂和愛看廟會的返鄉中年,平常不是在廟會,就是在往廟會的路上。

曾宥輯
《離島出走 isle.travel》、《澎湖石滬資訊平台 stoneweir. info》共同創辦人。海生海長澎湖馬公人,自稱滬博士,但其實碩士才剛畢業而已,立志踏查世界上所有石滬,至今仍在大海中持續發現與探索。

陳秉阼
從事視覺藝術創作及策展、美學教育推廣與澎湖影像紀錄創作,致力於深化澎湖文化與創作的連結,並透過創新轉譯的形式,展現地方精神與社會關懷的美學思想精神。

徐佳慧
雲林詔安客家人,三重工廠長大的孩子,入籍澎湖望安多年,《在澎湖生活的100種理由》社群專頁創辦人。
澎湖人口中,比澎湖人更澎湖的人,書寫澎湖是我一生的志業。

張宗雁
澎湖赤崁人,國立雲林科技大學文化資產維護系學士,目前離島出走中。喜歡用照片說故事,紀錄從小生活、長大的赤崁社區,希望用更多元的視角轉譯地方文化。

陳瑞鴻
國立台灣師範大學美術學系水墨創作理論組博士。現為國立澎湖科技大學通識中心專案助理教授。澎湖出生的返鄉青年,藉教學與創作,重新找回童年在澎湖未完成的記憶拼圖與對這塊土地的熱情。

翁沛瑩
澎湖虎井人,台南應用科技大學美術研究所碩士。現為國小教師。在教學之餘持續創作,喜歡以多媒材、畫筆與文字記錄澎湖的生活與記憶。近年透過繪本與台語書寫,描繪地方的人與風景,關注村落故事與人文情感。

林竹方
父母來自澎湖內垵,台南長大。童年暑假總在澎湖度過,長大後變成清明返鄉的儀式。遊走於嘉南平原,以書寫、編輯、策展與文化活動,捕捉並傳遞南方土地獨特、細緻而溫暖的氣息。

莊凱証
被大海養育的澎湖小孩,與生活日常結伴中。

楊馥慈
《離島出走isle.travel》共同創辦人。將回鄉後投入澎湖石滬文化復振的歷程,書寫成《回到滬之島》一書。喜歡以理性與感性交織的思維感知文化,相信持著最初信念,終能抵達海水正藍。

王國裕
澎湖漁村農家子弟,國立藝專美工科設計組奠基,國立台南藝術大學博物館學研究所在職專班精進,走在文化公僕路上,熱情於台灣工藝、澎湖博物館、圖書館、文史、藝術等,醉心半農半漁生活,偶而搖搖筆桿、玩玩木頭。

吳瑞婷
往返台南與澎湖的藝文×海洋咖。現於成大建築 C-Kitchen 材料廚房推動循環建材與文化共創,期待以一半海水、一半泥土姿態串連同好,永續地方與海洋美好。

洪靖翔
淡水人,國立臺北藝術大學博物館所碩士,喜歡聽故事,也琢磨如何書寫故事,研究戲院,也研究那些從過往延續至今的歷史與記憶。目前也在故事訴說與歷史記憶採集的練習道途中,持續的走入更多地方。

目錄

●intro抵達之前
・Where?去赤崁村
・Here!在赤崁村
・History 赤崁村小史
・Migrate 遷徙地圖
・Keywords 赤崁關鍵詞

●memont時刻:赤紅色的玄武岩與向海而生的聚落

●silver在光裡游過
・赤崁丁香時刻
・曬在海風裡的勞動
・咬山辦與罾位
・追逐「特早流」的丁香偵探
・游入廟裡的丁香、紫菜「海味龜」

●signal線索:從海流到指尖的微變化

●body用身體認識
・一份倒掛仔,會使飼三口灶
・到姑婆嶼上採紫菜
・和時間談判的溫度守門員
・赤崁小孩的三條探險路徑
・從小我想做的事,就是造一艘船
・銘記大地與海洋的硓𥑮厝

●savor村裡的家味
・赤崁海味之外的另一種鮮
・一本帳簿與一聲「媽媽」
・當孩子再度舉手
・廟口的精神問候開機鍵

●drift and shift地方相對論
・考古遺址 v.s. 海埔新生地
・行政區 v.s. 九個營頭
・靠海的大赤 v.s. 不靠海的小赤
・跨海的橋 v.s. 無名橋
・漁業的港 v.s. 遊憩的港
・離開的人 v.s. 留下的房子

●god 看顧海的神
・小孩當家的龍德宮
・搭船的神轎
・從競逐頭春牌到普渡供桌

●trace痕跡:水槽與貓

●people此曾仍在的人們
・為村落封存鮮美的人――楊麗珠:是魚灶女工頭,也是孫子最愛的家味掌櫃
・為聚落留下儀式的人――豪哥與翔仔:赤崁魔法學校開張!
・尋找新航道的人――楊宗穎:面向丁香海,把「自由」換回來
・失去船隻的人――宋聖壽:從海上回岸上的第二人生
・舞出連結的人――陳月雲:赤崁媳婦和跳舞社團
・傳承父祖志業的人――黃立豪:建元中藥房的新時代守門者

●object物件微觀地方
・辦桌紅圓桌‧保麗龍椅、浮球椅、塑膠管增高椅
・漁網曬衣繩‧百寶冰箱‧大門上的左手香‧四字春聯‧普度的桌子

●plus+閱讀赤崁的方法

●附錄 誌於誌村之前與之後
●附錄 誌村鑑寫作隊

試閱

追逐「特早流」的丁香偵探──赤崁漁獲的分級鑑魚術

文╱張瑞鎮、張宗雁

丁香魚對赤崁而言是信魚、是財富、是寄望,更是世代相傳的生活。這尾身長最大十公分,身披銀白藍色衣的「白金」,年年不失約,跨洋過海來到赤崁產卵,孵化下一代;牠們讓赤崁人的寄望成真,孕育著赤崁人一代又一代。

丁香魚的捕撈期在夏季,大約是從4月至9月這段期間。赤崁村民在很早以前就有永續漁業的概念,在丁香魚產卵與生長期間,會約定好「禁海公禁」,漁船不得出海捕魚。在民國78年以前,丁香魚公禁期是由漁民自行管理,只要龍德宮管理轄下的漁事小組,其中有一艘漁船捕到幼糜仔(iù-muê-á),漁網內所捕就得全數倒回海中,並當天馬上禁海。漁船禁止開燈、下網捕撈,且不可出港,待兩個星期後再派船出海下網,看丁香魚長得多大。如未達尺寸,再禁港一星期,待之後探魚下網看尺寸。直到達到可以捕抓的標準,漁事小組在龍德宮開議,當天即可出海捕丁香魚。早期禁海公禁期是依照當年度丁香魚的成長狀況而彈性制定,並無固定時間。民國78年後則由澎湖縣政府制令禁捕,宣布每年農曆五月為禁捕期。

丁香魚的「白金」分級,比你想得還要細!

天氣好時,赤崁漁船每天下午5點出港,駛入北海漁場。若捕獲量多,則在晚上8點就靠港上岸,其中大丁香分級揀拾販賣為「生鮮丁香」,中丁香以下就進魚灶下鍋煮熟,用竹篩(thai)撈起盛裝,相互堆疊。隔日早晨,將煮熟的丁香魚灑在鋪設於地面的魚網上,等待澎湖強烈的陽光、新鮮的空氣,這兩大自然神的眷顧,讓丁香魚乾燥並注入澎湖味。

如果曝曬當中遇到雨神光臨,那全體赤崁村民可謂「走敢若飛」(tsáu kánn-ná pue),將那些在豔陽曝曬中的幾千幾百斤丁香魚半乾品,以可比百米健將還快的速度收起,是赤崁村的奇景之一!如果手腳慢、來不及收起魚乾,則是人、魚兩濕。更嚴重是急雨,那可就不用收了,直接流下水溝,剩下的就拿去當肥料種菜養魚。

丁香魚的分級分為:「生丁」、「熟丁」、「魚脯(póo)」及「丁香膎(kuê)」。其中「生丁」更要求有「鮮空(tshinn-khang)」、「流白膏(lâu pehko)」、「丁香母」、「柳鈴公(liú-lîng-kang)」這四種狀態。「鮮空」就是丁香魚整體身體很亮,魚背帶有藍紫色、身間銀白,是指最為新鮮且賣相最佳的狀態。「流白膏」是形容未揀分級時,裝入紅桶即看見牛奶色的水色。而「丁香母」腹肚特別大而突出,

依體型大小分為「丁香母」與「稚母」(體型較小的丁香母); 「柳鈴公」 就是公的丁香魚,但體型特大,無腹肚。以上四種狀態,是購買生鮮級丁香時可看作高品質的依據,但大自然瞬息萬變,如此極品可遇不可求,一年才出現幾次而已。現在生丁香普遍都是淸晨4點捕抓,約6點進港,是兩小時內捕抓時間的特早流,新鮮度極高且碳足跡最少,進港上岸時還會活蹦亂跳。這還不夠鮮(tshinn)嗎?

魚販眼中的「頂級」丁香魚:時間流與鑑魚術

購買生丁香時,體型要挑選七公分以上,魚形好,價格也好,料理上桌顯得出菜大方,色美味佳,物美價廉。丁香魚分級除了體型大小、生丁、熟丁、魚脯、丁香膎等處理方式外,在捕抓時間上可分為 「暗流」、「中流」、「早流」、「特早流」。暗流時間為下午4點至晚上10點;中流時間為晚上10點至隔夜凌晨2點;早流時間為凌晨2點至淸晨4點;特早流時間為淸晨4點至6點。

在買賣丁香魚要作為魚脯時,因捕撈到的時間不同,丁香魚的「魚體顏色」、「味道」、「甜味」、「苦味」也有所不同。然而,魚販們無法得知實際捕撈時間,於是各個都宛如偵探般身懷絕技,能利用「魚體顏色」辨別是哪個時間流的魚,還會再抓隻新鮮丁香魚嘗看看味道,進而決定下標。

生丁香買賣只需觀察魚的「外觀」、「大小」、「體型」和魚體摸起來的軟硬度;熟丁香煮熟後放在竹篩,則確認沒有其他雜魚混在裡面,就可裝盒販賣。値得一提的是,赤崁人有一款熟丁香的獨到吃法,就是搭配珍珠粉圓湯一起享用喔!

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9786267811672
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 336
    • 商品規格
    • 16*12*1.9
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
    • 注音
    • 級別

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