這個世界會好嗎？
活動訊息
內容簡介
「我並不失望，也沒有遺憾，我做完了我這一生要做的事情。」──梁漱溟
梁漱溟是知名的思想家、教育家，也是現代新儒學的早期代表人物之一，在中國近代思想史上具有重要地位。
在他接受採訪的十多次長談中，梁漱溟暢談他對儒、佛、道三家多年的研究心得和著作，還有身為中國傳統知識份子應該具有的特質，和對中國文化未來的展望。同時，梁漱溟也漫述其一生的重要活動和晚年的日常生活，以及他與諸多政治、文化名人的交往過程，諸如毛澤東、周恩來、蔣介石、胡適、陳獨秀、馮友蘭……等。內容精彩豐碩，堪稱是研究梁漱溟的思想與活動，以及了解近代中國社會的第一手資料。
名人的話：
梁先生是我所知最後一個健在且頭腦清明的人，曾經親身經歷參與過這幾十年中國文化劇變，並且和許多重要知識份子相知相交過。他的回憶是寶貴的，所以我才僭越地主導談話，希望可以將這些獨一無二的經驗記錄下來。──艾愷
面對父親各種傳記著作，我能做的就是蒐集整理編輯先父留下來的各種文字資料，多出一些原著性的東西，給讀者留作比較。20年的編輯工作也是我走近父親的過程。──梁培寬（梁漱溟之長子）
本書特色
儒學大師梁漱溟對世界行的最後注目禮
本書包括多幀珍貴記錄其一生行止的生活照片、手跡等，全文完整、跨海第一次公開面市。
梁漱溟是知名的思想家、教育家，也是現代新儒學早期代表人物之一，在中國近代思想史上具有重要地位。曾為梁漱溟作傳的美國芝加哥大學教授艾愷，特地專訪時年已八十多歲的梁漱溟，留下這本珍貴的採訪實錄。
書中，梁漱溟暢談其對儒、佛、道多年研究心得，以及他與諸多政治、文化名人的交往過程，諸如毛澤東、周恩來、蔣介石、胡適、陳獨秀、馮友蘭……等。內容精彩豐碩，不僅可認識梁漱溟，也為了解近代中國社會的第一手資料。
採訪者簡介
艾愷（Guy Salvatore Alitto）
1975年獲美國哈佛大學哲學博士學位，現任芝加哥大學歷史教授。著有《最後的儒家——梁漱溟與中國現代化的兩難》（The Last Confucian-Liang Shuming and the Chinese Dilemma of Modemity）、《南京十年的鄉村建設》、《世界範圍內的反現代思潮》等。
書名原典
1918年11月7日，梁漱溟的父親梁濟準備出門，遇到漱溟，兩人談起關於歐戰的一則新聞。「世界會好嗎？」梁濟問道。漱溟回答：「我相信世界是一天一天往好裡去的。」「能好就好啊！」梁濟說罷就離開了家，往淨業湖畔摯友彭翼仲處，將遺書續寫完畢。三天之後，梁濟投淨業湖自盡。
──謹以此誌記梁漱溟其父與作者哲人之思對世界的期許與解答（編按）
梁漱溟是知名的思想家、教育家，也是現代新儒學的早期代表人物之一，在中國近代思想史上具有重要地位。
在他接受採訪的十多次長談中，梁漱溟暢談他對儒、佛、道三家多年的研究心得和著作，還有身為中國傳統知識份子應該具有的特質，和對中國文化未來的展望。同時，梁漱溟也漫述其一生的重要活動和晚年的日常生活，以及他與諸多政治、文化名人的交往過程，諸如毛澤東、周恩來、蔣介石、胡適、陳獨秀、馮友蘭……等。內容精彩豐碩，堪稱是研究梁漱溟的思想與活動，以及了解近代中國社會的第一手資料。
名人的話：
梁先生是我所知最後一個健在且頭腦清明的人，曾經親身經歷參與過這幾十年中國文化劇變，並且和許多重要知識份子相知相交過。他的回憶是寶貴的，所以我才僭越地主導談話，希望可以將這些獨一無二的經驗記錄下來。──艾愷
面對父親各種傳記著作，我能做的就是蒐集整理編輯先父留下來的各種文字資料，多出一些原著性的東西，給讀者留作比較。20年的編輯工作也是我走近父親的過程。──梁培寬（梁漱溟之長子）
本書特色
儒學大師梁漱溟對世界行的最後注目禮
本書包括多幀珍貴記錄其一生行止的生活照片、手跡等，全文完整、跨海第一次公開面市。
梁漱溟是知名的思想家、教育家，也是現代新儒學早期代表人物之一，在中國近代思想史上具有重要地位。曾為梁漱溟作傳的美國芝加哥大學教授艾愷，特地專訪時年已八十多歲的梁漱溟，留下這本珍貴的採訪實錄。
書中，梁漱溟暢談其對儒、佛、道多年研究心得，以及他與諸多政治、文化名人的交往過程，諸如毛澤東、周恩來、蔣介石、胡適、陳獨秀、馮友蘭……等。內容精彩豐碩，不僅可認識梁漱溟，也為了解近代中國社會的第一手資料。
採訪者簡介
艾愷（Guy Salvatore Alitto）
1975年獲美國哈佛大學哲學博士學位，現任芝加哥大學歷史教授。著有《最後的儒家——梁漱溟與中國現代化的兩難》（The Last Confucian-Liang Shuming and the Chinese Dilemma of Modemity）、《南京十年的鄉村建設》、《世界範圍內的反現代思潮》等。
書名原典
1918年11月7日，梁漱溟的父親梁濟準備出門，遇到漱溟，兩人談起關於歐戰的一則新聞。「世界會好嗎？」梁濟問道。漱溟回答：「我相信世界是一天一天往好裡去的。」「能好就好啊！」梁濟說罷就離開了家，往淨業湖畔摯友彭翼仲處，將遺書續寫完畢。三天之後，梁濟投淨業湖自盡。
──謹以此誌記梁漱溟其父與作者哲人之思對世界的期許與解答（編按）
目錄
出版說明
艾愷教授序
一、我的思想的根本
儒家跟佛家
什麼是佛
二、從中國文化的精神說起
為何我還樂觀
人與人相處的問題
情理與物理
什麼是戒、定、慧
我做記者的時候
陳獨秀、李大釗和我
當代儒家代表人物還有誰
8.熊十力和唯識
三、中國的道路
美國人和台灣問題
毛主席這個人
四、我是怎樣一個人
凡夫
素食
說說自己的身體
獨立思考，表裡如一
與毛的分歧
我不是一個學者
我想做的事情都做了
五、我受到的影響
東西文化的調和
我一生最重要的事情
我最佩服的中國人
得力於佛學
希望跟著王陽明走
生活中對我有影響的人
六、生活之學
看戲和看書
文革中的故事
七、發展總是好的
我的期望
人類怎樣才能減少鬥爭
我是一個樂天派
對歷史人物的評價
八、我的社會交往（上）
與晏陽初等人的交往
我的部分社會活動
對蔣介石的印象
蔣介石最大的貢獻
韓復
與李宗仁的相識
九、我的社會交往（下）
跟馮玉祥的接觸
鄉村自治的時候
張東蓀和張君勱
關於辜鴻銘
十、從忙碌到清閒
前定與算命
親戚
對我的公開批評
中國農村的變化
十一、與聖人相比
我只是一個普通人
王陽明的徹悟
說說康有為
再談孔學與佛學
5.中國還是以農村為根本的
十二、天下事
中西方的分別
世間出世間
對靈性的認識
沒有永久不變的真理
人類的和平相處
十三、現代化的危機
教育的力量
顧此生的感想
後記
艾愷教授序
一、我的思想的根本
儒家跟佛家
什麼是佛
二、從中國文化的精神說起
為何我還樂觀
人與人相處的問題
情理與物理
什麼是戒、定、慧
我做記者的時候
陳獨秀、李大釗和我
當代儒家代表人物還有誰
8.熊十力和唯識
三、中國的道路
美國人和台灣問題
毛主席這個人
四、我是怎樣一個人
凡夫
素食
說說自己的身體
獨立思考，表裡如一
與毛的分歧
我不是一個學者
我想做的事情都做了
五、我受到的影響
東西文化的調和
我一生最重要的事情
我最佩服的中國人
得力於佛學
希望跟著王陽明走
生活中對我有影響的人
六、生活之學
看戲和看書
文革中的故事
七、發展總是好的
我的期望
人類怎樣才能減少鬥爭
我是一個樂天派
對歷史人物的評價
八、我的社會交往（上）
與晏陽初等人的交往
我的部分社會活動
對蔣介石的印象
蔣介石最大的貢獻
韓復
與李宗仁的相識
九、我的社會交往（下）
跟馮玉祥的接觸
鄉村自治的時候
張東蓀和張君勱
關於辜鴻銘
十、從忙碌到清閒
前定與算命
親戚
對我的公開批評
中國農村的變化
十一、與聖人相比
我只是一個普通人
王陽明的徹悟
說說康有為
再談孔學與佛學
5.中國還是以農村為根本的
十二、天下事
中西方的分別
世間出世間
對靈性的認識
沒有永久不變的真理
人類的和平相處
十三、現代化的危機
教育的力量
顧此生的感想
後記
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