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內容簡介
曾經家喻戶曉、紅遍台灣八點檔的《星星知我心》，劇中大姊石安妮的父親石炳銘，由時報出版發行回憶錄《雲起雲落》。
既是星爸，也是一頁活傳奇
炳銘的大半生經歷可說是一部活的傳奇故事。
石家的歷史可上溯到一六四四年大清王朝，乾隆年間石家祖先因聯姻而入籍雲南拉祜族，在咸豐年間被封為世襲的拉祜族 土司（管理土著民族的地方官）。
繼承拉祜族土司的石炳銘，曾經奇蹟般出生入死，與「金三角」武裝首領們打交道，也是緬泰孤軍和難民苦難歷史的經歷者和見證 人。他不僅深知撣族、佤族、克欽族等少數民族的來龍去脈，也熟悉地方掌故、地理交通、人情風俗。在書中也提到他所認識的《異域》孤軍李彌將軍，並還原一九 四九期間在中國西南發生可歌可泣的一段歷史。
在救總援助孤軍與難民
在滇緬地區卸下戎裝後，石炳銘轉任中華救助總會的救難工作。早期除了對於泰北孤軍與難民的救援；也和知名藝人如趙樹海、費 玉清等人，參與企畫了民間發起的「送炭到泰北」活動；也引發更多民間人士共襄盛舉、持續關注，如錢秋華與張麗敏兩位女士憑著自己的力量，分別在泰北設立孤 兒院與難民村，也鼓舞了救總與台灣企業家對救難工作的支援。
石炳銘受到當時救總谷正綱理事長的邀請，負責「泰北難民村工作團」，協助被救助者開發農牧手工藝等技能及教育、醫護等，並 倣傚台灣建立農會組織，改善當地農村生活。
牽引凌峰「新八千里路」大視野
兩岸在尚未開放交流時期，凌峰製作的《八千里路雲和月》，開啟了阻隔四十年的破冰之旅。由於當時台灣仍處於半戒嚴的體制 中，節目受到諸多限制，凌峰因此設立了「民族文化基金會」，作為兩岸交流與社會關懷的橋樑。透過曾經參與八千里路攝製過程的石安妮介紹，除了邀請石炳銘參 與基金會的工作，也將節目深入中國的大西南，走進美斯樂、金三角，穿越泰緬寮等地區，站在歷史的制高點上，重新反省並解讀。
石炳銘這位智慧豁達的長者，出身雲南拉祜族土司世家，也是《星星知我心》劇中大姐石安妮的父親。他所經歷、所代表的，是中 國大西南邊疆社會變遷的歷史縮影。他曾奇蹟般出生入死，與「金三角」武裝首領們打交道，也是緬泰孤軍和難民苦難歷史的經歷者和見證人。不僅深知撣族、佤 族、克欽族等少數民族的來龍去脈，也熟悉地方掌故、地理交通、人情風俗。這些故事隱藏在滇緬邊境叢林的迷霧中，看似神秘奇詭，卻與冷戰時期東南亞的政治地 理緊緊相關。閱讀他的回憶錄，彷彿跟著一起在滇緬邊區的崇山峻嶺間起浮跌宕……
‧中國時報開卷一周好書榜(2010年2月)
名人推薦
石伯伯的 親身經驗，見證了大西南的歷史變遷，他的學養及樸實的人格魅力，為兩岸及海隅交流的歷史開篇，留下了隻言片語。也因為石伯伯的牽引，「新八千里路」再出 發，我們得以關照大西南的歷史，走進美斯樂、金三角，穿越泰緬寮，造訪三、五軍，站在超越歷史的制高點上，意圖反省國共分合的國際因素，重新解讀「東西方 的文化碰撞」──在工業革命時期中西方因為貿易擴展，東印度公司開啟鴉片貿易的禍端，我們步入了罌粟故事的歷史現場。
金庸小說大理段家王朝的連續劇， 永續不斷地在華夏世界一代又一代熱播。雲南還有楊麗萍的舞，有丁紹光的畫，有明代徐霞客和麗江木曾土司的因緣，亦有近代瀾滄拉祜族土司石家和國共剪不斷理 還亂的恩怨情仇……。
冬雪，已冰封了香格里拉到拉薩的滇西北之茶馬古道；滇南的夕陽，依然暖洋洋的映照著石家子弟 當年走出瀾滄的茶馬古道。雖然，斜陽古道、茶馬人家，都已悄悄地走進歷史；但是留傳下來的趕馬調，如同小河淌水一般，依然代代在傳唱。－－凌峰（《八千里路雲和月》製作、主持人）
目錄
混沌時代的勇氣 簡漢生
超越歷史的制高點 凌峰
赤土丹心路迢迢 覃怡輝
滇緬邊疆史料的傳奇 馬健雄
前言
第一章 千里歸鄉路
第二章 童年往事
第三章 拉祜族土司
第四章 浪漫罌粟花和募乃老銀廠
第五章 攪動一方的拉祜族
第六章 最後的獵頭族——佧佤族
第七章 石炳麟傳奇
第八章 青澀年代
第九章 盧漢的倒戈一擊
第十章 千里赴義
第十一章 反攻雲南
第十二章 重逢
第十三章 撤離金三角
第十四章 卸下戎裝
第十五章 血腥金三角
第十六章 紅牛黨？保皇黨或是護路隊？
第十七章 鮮血灑遍金三角
第十八章 偃旗息鼓
第十九章 沈克勤代表和陳茂修將軍
第二十章 凌峰和民族文化基金會
第二十一章 地震牽動兩岸情
第二十二章 重回雲南大地
後記
序／導讀
超越歷史的制高點
王朝轉換之際，亦是流離顛沛的開始；一九四九年國共歷史的轉換如此，一六四四年愛新覺羅的大清入關如此，元明的朝代更替亦然。
公元一三八一大明江山大勢底定，朱洪武在應天府（南京）剛坐穩龍椅，征南右將軍沐英的大軍即厲兵秣馬，開赴雲南清理了元朝的殘部梁王。歷史的一個不留神，石炳銘的祖輩就這般地人在江湖，隨著明朝版圖南擴，身不由己地落戶雲南。
話說山東，同樣的大明王朝朱洪武時代，因為彩雲之南的易幟，原籍雲南烏沙衛的守將因為歸順大明，敕封世襲「武德將軍」，統領著部隊及其軍屬北征山東墨邑（今青島）的元代殘軍，之後在此落籍生根。「武德將軍」即為當今座落青島四方區湖島村王姓的先祖。歷史的一個不小心，在下凌峰，本名王正琛，亦身不由己的出生「湖島」。
石家歷史的轉移源自一六四四年大清王朝，乾隆年代的歷史造化石家與拉祜族酋長聯姻，入籍拉祜。咸豐王朝帶來的好運，因石家三兄弟石朝龍、石朝鳳、石朝經平亂有功，被朝庭敕封為世襲雲南瀾滄縣拉祜族土司。然而，這歷史的姻緣則讓石家捲入滇緬邊界重劃，也為公元一九四九年的國共內戰埋下伏筆。
公元一九八八年，因石炳銘的長女─台灣影星石安妮主演的連續劇《星星知我心》轟動海峽兩岸及海外華人社會，《八千里路雲和月》欲拍攝石家原鄉瀾滄，然而卻在大陸方面的統戰部領導傳說我是「國特」（即「國民黨特務」）的情況下，拒絕了我們到瀾滄拍攝，有趣的是，傳達指示的那位幹部竟然是石安妮在海峽彼端的堂姊。這對石伯伯（石炳銘）而言的確有些尷尬，因為他任職於台灣「大陸災胞救濟總會」，對大西南之「滇緬往事」國共內戰耳熟能詳，如果指廣意之「國特說」，他才算是「根正苗純」。歷史給《八千》開了個「玩笑」，卻讓我和石伯伯結了個「好緣」。
如果說《八千里路》的記錄片是為了以超越歷史的高度，讓台灣及海外的觀眾重新閱讀大陸，那一九九○年民族文化基金會的成立宗旨，則是為了「擺渡」大陸精英訪問寶島，品味台灣的經驗、歷史、文化。
石伯伯的親身經驗，見證了大西南的歷史變遷，他的學養及樸實的人格魅力，對基金會以開拓華人文化交流為目的而言，的確是個一流的「領航」，再搭配我這個「二流舵手」，蒙上帝寵幸地為兩岸及海隅交流的歷史開篇，留下了隻言片語。
因為石伯伯的牽引，「新八千里路」再出發，我們得以關照大西南的歷史，走進美斯樂、金三角，穿越泰緬寮，造訪三、五軍，站在超越歷史的制高點上，意圖反省國共分合的國際因素，重新解讀「東西方的文化碰撞」──在工業革命時期中西方因為貿易擴展，東印度公司開啟鴉片貿易的禍端，我們步入了罌粟故事的歷史現場。
回首一八四○年中英鴉片之戰，南京條約給龍之帝國投影出一個不祥之兆。一八九五年馬關條約，即催化了民族主義的歷史變革，衍生出「戊戌變法」之後的中山革命，和洪憲元年之恩怨情仇。袁世凱能接收「辛亥革命」的成果，憑藉的是地緣政治及軍事實力。中山帶著刺激回到廣州創建黃埔，並與先前在雲南創辦陸軍講武堂的同盟會革命同志李根源等保持接觸，為唐繼堯、蔡松坡討袁的護國革命，留下民國史上濃得化不開的雲南因素。
當歷史跨過公元一九三七年，因為「西安事變」國共合作和平落幕，致使日本發動太平洋戰爭的計畫提早了兩年。深謀戰略的蔣公介石為了以「空間換取時間」，打了場不對稱的全民戰爭，成就了大西南成為抗日的大後方。雲南大學和國字頭的名牌高校化為「西南聯大」，雲南印象在抗日戰爭的歷史篇章再次登場。
雲南名將國軍軍長唐懷源中將、師長寸性奇少將，於中條山之役，在日軍重重包圍，彈盡援絕之際，雙雙自殺殉國。寸將軍是用孫中山親賜的短劍自殺，其父得知噩耗，絕食而亡。血淚斑斑的抗戰史蹟，至今讀來依然催人淚下。
公元一九四二年，劉放吾將軍在「仁安羌大捷」中，以不足一團之兵力抗擊日軍的三個重裝聯隊，出奇制勝地拯救英軍於危亡之際，在二戰英雄史上劃下濃墨重彩的一筆。之後卻因其追隨多年的孫立人將軍事件，劉將軍和遠征軍波瀾壯闊的英雄事蹟被埋沒了多年。直至英國克萊姆將軍的回憶錄揭開了歷史塵埃，在當年英國首相柴契爾夫人和前美國總統布希前往劉將軍府上拜訪後，那段光榮的往事才得以重見天日。
所過者化，所留者神，彩雲之南不僅留住了西南聯大的精神、吳大猷、楊振寧、李政道師徒的美好記憶，也流傳著梁思成、林徽茵倆口子的美麗傳說，伴隨著金庸小說表述大理段家王朝的連續劇，永續不斷的在華夏世界一代又一代重製，熱播。雲南有楊麗萍的舞，有丁紹光的畫，有明代徐霞客和麗江木曾土司的因緣，清朝吳三桂、陳圓圓的纏綿悱惻，亦有近代瀾滄拉祜族土司石家和國共剪不斷理還亂的恩怨情仇。有蘆沽湖女兒國的獨一無二人文化石，和《失去的地平線》的香格里拉傳奇……。冬雪，已冰封了香格里拉到拉薩的滇西北之茶馬古道；滇南的夕陽，依然暖洋洋的映照著石家子弟當年走出瀾滄的茶馬古道。雖然，斜陽古道，茶馬人家，都已悄悄地走進歷史；但是留傳下來的趕馬調，如同小河淌水一般，依然代代在傳唱。
春城昆明翠湖畔的空中，仍然迴蕩著講武堂先烈先賢的嘹喨怒吼，師生們為民族開創了歷史大業。地處邊緣的思想者，卻在思考關於多元共生、關於差異化的價值、美麗和審美情趣；思考中原中心主義、大漢沙文主義的歷史文化論述和華夏文化衰落的因果關係；也是思考重新定義文明、定義邊疆、邊城、邊緣人的歷史意義的時候了。
──《八千里路雲和月》製作、主持人 凌峰
推薦序２
混沌時代的勇氣
本會石炳銘鄉長費了多年心血完成了這本《雲起雲落》的大作，石鄉長是雲南省少數民族｜拉祜族的一員，也是該族土司，所以書中提到不少雲南邊疆少數民族拉祜族和佤族的一些往事。關於這兩個民族或許不少人都聽說過，但都一知半解，很少人真正地瞭解，看過《雲起雲落》一書後，使我感到十分驚奇；很難令人相信在近代的中國大地上，竟然還存在著那麼落後又那麼勇敢的族群。讀到作者所描述的戰爭場面，只有「驚心動魄」一詞差可形容！我曾看過西方電影《祖魯戰爭》一片，是描寫早期英軍在南非和祖魯人的血戰，場面十分殘暴，但比起來本書中所描述的那場和野佧族的戰爭反倒覺得並不那般恐怖。
不論是拉祜族或佤族，看來是多麼落後不文明，但他們的英烈和忠誠本質卻非常令人敬服與同情。
石鄉長因出身關係，不論在雲南或緬泰所謂的金三角地區接觸面甚廣，一些不為人知的往事，他都能娓娓道來，值得關心者一讀。
暢銷書《異域》中對深受雲南鄉親敬重的李彌將軍的描述多所歪曲，石鄉長曾親炙李將軍的領導，特為之辯誣，為成千上萬的將軍舊部一吐不平之氣。雖然這是一本回憶錄，涉及很多事和人，但都有褒、有貶，嘉善貶惡，書如其人，這或許正是當此混沌時代，大家所應秉持的正道吧！特為之序。
──世界僑聯總會理事長 簡漢生
推薦序３
赤土丹心路迢迢
我尊敬的長輩石炳銘先生，最近幾年投入了極大的心力來撰寫他的回憶錄，把他一生所經歷的許多大事都寫了出來，取名為《雲起雲落》，這是一部大作。
誠如書名所顯示，因為石先生的父兄都是雲南瀾滄募乃世襲的拉祜族土司，此書雖是回憶錄，但涉及面很廣。對這樣一本相當於民族誌的大著，由於我個人並不是民族學或民族文化學的學者，實在是沒有什麼講話的餘地，但是因為石先生本人及其幾位兄長，都先後參加了李彌將軍的雲南省反共救國軍，其中，其二哥石炳麟很早就做到了支隊司令，第一次撤退時他沒撤退回台，到第二次撤退時，他因身陷緬軍囹圄，沒有撤台。我因為在石先生之前撰寫了《金三角國軍血淚史》一書，對李彌部隊在滇緬邊區奮戰的歷史粗有瞭解，拜讀了石先生的大著，知道了石家兄弟聯袂從軍報國的感人事蹟之後，才知道拙作的內容不足，大有遺珠之憾；尤其對有共諜之嫌者居然會滲入到軍中，實在是百思不得其解，如今得讀石先生大著之後，茅塞終於頓開。
然因拙作目前已出版，以致無法將這些寶貴的史蹟補寫進去了，這是我心中莫大的遺憾。願拙作的讀者，都能繼而拜讀石先生的大著，將對金三角國軍的歷史能有更多的瞭解。
──中研院前社科所博士副研究員 覃怡輝
推薦序４
滇緬邊疆史料的傳奇
石炳銘先生讓我為他的自傳《雲起雲落》寫一篇序言時，我吃驚不小。作為後輩後學，何德何能？他說：「你從拉祜族研究和滇緬邊疆歷史的角度來介紹也好。」只能從命。
之前，我早就聽人講過有關瀾滄石家和石炳銘世伯的故事。後來我也涉獵有關拉祜族歷史的研究，並長期到瀾滄縣拉祜族村寨進行田野調查，對石家的歷史有了更多的瞭解。這既是自己的興趣使然，想來也與石炳銘世伯的緣分有些關係。石炳銘先生常回昆明小住，我有了更多向他請教有關瀾滄掌故和拉祜族問題的機會。
石炳銘先生和他的家族所經歷、所代表的，是中國西南與東南亞邊疆社會變遷的歷史縮影。他所經歷的，就是邊疆政治本身。
雲南瀾滄石家，在品級上不算大土司。追溯歷史，在一八八八年（清光緒十三年），清軍渡過瀾滄江控制黑山（自一九五三年，黑族的官方名稱改為拉祜族）之前，瀾滄江以西的今雙江、瀾滄、西盟、孟連一帶，屬「邊外土司」領地，行政上屬順寧府。北部黑山地區，又稱上改心（今雙江縣）為猛猛土巡檢管轄，南部黑山地區（下改心）為孟連宣撫司領地，其中又分別有上猛允、猛濱、猛梭等更小的地方土司。這些土司都屬傣族，他們在山區設立「圈」的系統，並與西盟佤山
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