司馬光，從砸缸到改朝政的宰相：用歷史反對新政，最會用過去影響現在的官
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內容簡介
憑一時機智成名，以一生學術立世
敢諫皇帝、力抗變法、筆寫千年歷史
──北宋風骨與史學巔峰的集大成者司馬光
【以誠立身，一生守正】
司馬光出身官宦世家，自幼受父親嚴格教誨，以「誠與一」為終身信條，不說謊、不妄言，奠定其剛正不阿的人格根基。少年勤學苦讀，雖自認資質平常，卻以專注與毅力彌補不足。入仕後歷任地方與中央官職，無論身處何位，始終秉持誠實正直、不附權勢的原則，從一介書生逐步成長為北宋政壇的重要人物。
▎直言敢諫，不避權威
身為臺諫官，司馬光以敢言著稱，對皇帝與朝政毫不避諱。他上書「五規」、「三德」，直指國政弊端，甚至當面批評皇帝奢侈失禮之舉。其言論不為名聲，而為國家根本，展現「為民請命」的士人精神。即使屢遭排擠與貶謫，仍堅持己見，不改初衷，成為北宋最具代表性的諫官之一。
▎變法之爭，理念對決
面對王安石推動的熙寧變法，司馬光堅決反對，主張「與民休息」、循序漸進。他認為理財不可侵民，國富應建立於民生穩定之上。兩人理念分歧，屢有辯論，形成歷史上著名的思想對峙。這場圍繞變法的爭議，不僅影響北宋政局，也反映出士大夫在理想與現實之間的拉鋸。
▎退居修史，鑄就經典
仕途受挫後，司馬光退居洛陽十五年，專心編纂《資治通鑑》。他廣搜史料、反覆刪改，日夜不輟，甚至以圓木為枕防止熟睡。最終完成兩百九十四卷巨著，貫通千餘年歷史，成為編年史典範。此書不僅為帝王治國之鑑，也奠定他與司馬遷並稱「史學兩司馬」的崇高地位。
▎再起為相，志在安民
晚年在高太后支持下重返政壇，出任宰相，主導廢除部分新法，試圖減輕百姓負擔、恢復舊制秩序。他以「國以民為本」為施政核心，即使病重仍勤於政務，直至臨終仍不懈怠。其執政雖短，卻展現出一位士大夫竭忠盡責的精神。
▎清儉一生，風骨長存
司馬光一生清廉自守，不納妾、不聚財，生活簡樸，甚至無餘資辦理喪事。對恩師盡心報答，對朋友重情重義，對自身道德要求近乎苛刻。「恭、儉、正、直」四字，貫穿其一生，也使其成為後世推崇的士人典範。其人格與學術成就相輔相成，成就不朽之名。
本書特色：本書以北宋名臣司馬光一生為主軸，闡述其由修身立志至歷仕四朝的從政歷程，展現其恭儉自持、剛直敢諫的士大夫風範。全書以「正直務實」為主軸，結合其奏疏言論與治國主張，呈現其反對浮華、強調守法用人與以民為本的政治理念，並透過與王安石變法及對時政問題的論辯，凸顯其堅守原則、不避權勢的精神。
敢諫皇帝、力抗變法、筆寫千年歷史
──北宋風骨與史學巔峰的集大成者司馬光
【以誠立身，一生守正】
司馬光出身官宦世家，自幼受父親嚴格教誨，以「誠與一」為終身信條，不說謊、不妄言，奠定其剛正不阿的人格根基。少年勤學苦讀，雖自認資質平常，卻以專注與毅力彌補不足。入仕後歷任地方與中央官職，無論身處何位，始終秉持誠實正直、不附權勢的原則，從一介書生逐步成長為北宋政壇的重要人物。
▎直言敢諫，不避權威
身為臺諫官，司馬光以敢言著稱，對皇帝與朝政毫不避諱。他上書「五規」、「三德」，直指國政弊端，甚至當面批評皇帝奢侈失禮之舉。其言論不為名聲，而為國家根本，展現「為民請命」的士人精神。即使屢遭排擠與貶謫，仍堅持己見，不改初衷，成為北宋最具代表性的諫官之一。
▎變法之爭，理念對決
面對王安石推動的熙寧變法，司馬光堅決反對，主張「與民休息」、循序漸進。他認為理財不可侵民，國富應建立於民生穩定之上。兩人理念分歧，屢有辯論，形成歷史上著名的思想對峙。這場圍繞變法的爭議，不僅影響北宋政局，也反映出士大夫在理想與現實之間的拉鋸。
▎退居修史，鑄就經典
仕途受挫後，司馬光退居洛陽十五年，專心編纂《資治通鑑》。他廣搜史料、反覆刪改，日夜不輟，甚至以圓木為枕防止熟睡。最終完成兩百九十四卷巨著，貫通千餘年歷史，成為編年史典範。此書不僅為帝王治國之鑑，也奠定他與司馬遷並稱「史學兩司馬」的崇高地位。
▎再起為相，志在安民
晚年在高太后支持下重返政壇，出任宰相，主導廢除部分新法，試圖減輕百姓負擔、恢復舊制秩序。他以「國以民為本」為施政核心，即使病重仍勤於政務，直至臨終仍不懈怠。其執政雖短，卻展現出一位士大夫竭忠盡責的精神。
▎清儉一生，風骨長存
司馬光一生清廉自守，不納妾、不聚財，生活簡樸，甚至無餘資辦理喪事。對恩師盡心報答，對朋友重情重義，對自身道德要求近乎苛刻。「恭、儉、正、直」四字，貫穿其一生，也使其成為後世推崇的士人典範。其人格與學術成就相輔相成，成就不朽之名。
本書特色：本書以北宋名臣司馬光一生為主軸，闡述其由修身立志至歷仕四朝的從政歷程，展現其恭儉自持、剛直敢諫的士大夫風範。全書以「正直務實」為主軸，結合其奏疏言論與治國主張，呈現其反對浮華、強調守法用人與以民為本的政治理念，並透過與王安石變法及對時政問題的論辯，凸顯其堅守原則、不避權勢的精神。
目錄
生平紀略
恭儉正直
現代啟示
鑑古明治
恭儉正直
現代啟示
鑑古明治
試閱
生平紀略
1
在中國古代歷史人物中，司馬光可能是相對知名度較高的一位，許多人從小就讀他的故事，羨慕他的機智；又讀他的文章，欣賞他的文采。又可從他的著作中鑑古今之事，觀天下之人。如果深入了解，還能從他與王安石的變法之爭中，品味出政治的殘酷。經過這些，司馬光便刻在我們腦海裡，不可磨滅。
仔細算來，司馬光留給大多數人的印象主要有三件事，一是砸缸，二是做官，三是修史。三件事都被他做到了極致。砸缸，救出的是溺水的孩子，成就的卻是光耀古今的智慧典型。做官，做到一人之下萬人之上，廢棄的是轟轟烈烈的「熙寧新法」，成就的是一個鐵骨錚錚、鞠躬盡瘁的司馬相公。修史，修出了中國編年史的巔峰，成就的是「史學兩司馬」美名。
無論加了什麼桂冠在他的頭上，他此生的職業從來都是為官，從二十歲到六十八歲，四十八年間，當過判官、縣官、臺諫官、州官、京官，連退居洛陽修史的十五年，還有判留臺、知崇福宮的閒官頭銜。無論有多少個官銜，他骨子裡從來都是個文人，大宋的文人。
一
司馬光砸缸救人的故事，讓後人記住了一位小英雄。他不僅機智、勇敢，更重要的是他的自信。當司馬光高舉石塊砸向水缸，缸裡的水噴湧而出時，這位七歲孩童便閃耀著自信的光芒，完成了生命中的重要表現。此後自信貫穿了司馬光的一生，無論修史治學，還是為政做官，無論面對政敵，還是面對皇帝都信心滿滿，加上自信帶來的執著，學識帶來的理性，挫折帶來的堅毅，基本上就滿足了成功人士所需要具備的各項特質。
北宋天禧三年，司馬光出生時，大宋已立國五十九年。他的父親司馬池為官，是真宗景德二年進士，在他父親的教育下，司馬光自幼讀詩書，頌經典。砸缸那年，司馬光釋讀《左氏春秋》要義，已「凜然如成人」。讀書給了他自信，這才有了砸缸救友的精彩表現。
宋朝重文輕武，「安朝廷，定禍亂，直須長槍大劍」的時代，被文人「修身、齊家、治國、平天下」的理想取代。悍將武夫是這個時代的貶義詞，從宋太祖趙匡胤代周立宋起，宰相須為讀書人，地方官須為讀書人，連帶兵打仗也須為讀書人。童年司馬光不崇拜疆場喋血、封狼居胥的衛青和霍去病，也不崇拜安邦平亂、封侯拜爵的郭子儀、李光弼，運籌帷幄決勝千里的蕭何、張良和立德立功立言的魏徵、房玄齡才是他心中的榜樣。
讀書使人明理，讀書使人向上，對於一個兒童，最重要的是讀書使人自信。當然，讀書還容易讓人成為書呆子。童年司馬光讀書，「自是手不釋書，至不知飢渴寒暑」，在外人看來，難道不是有點呆氣？迂闊、迂腐專屬讀書人，帶著老年屬性，是書呆子的延續，老年司馬光自稱「迂叟」，政敵稱司馬光只知掉書袋，反過來說，因為迂腐、迂闊、掉書袋，才誕生出詩書滿腹、嘔心瀝血的史學家司馬光，才會有引經據典、縱橫捭闔的政治家司馬相公。
司馬光的孩童時期是在東京開封、西京洛陽度過的。當時，這兩個地方文化氣息濃厚，經濟繁榮，百姓安居樂業，士人悠遊市井，這兩個地方是大宋十分進步的城市。沐浴著大宋柔麗的陽光，吹拂著大宋和煦的春風，一大批優秀文人、政治家有的剛嶄露頭角，有的正在孕育成長，偶然靈光一現，司馬光幼時成名，搶先一步出現在世人視線中。
1
在中國古代歷史人物中，司馬光可能是相對知名度較高的一位，許多人從小就讀他的故事，羨慕他的機智；又讀他的文章，欣賞他的文采。又可從他的著作中鑑古今之事，觀天下之人。如果深入了解，還能從他與王安石的變法之爭中，品味出政治的殘酷。經過這些，司馬光便刻在我們腦海裡，不可磨滅。
仔細算來，司馬光留給大多數人的印象主要有三件事，一是砸缸，二是做官，三是修史。三件事都被他做到了極致。砸缸，救出的是溺水的孩子，成就的卻是光耀古今的智慧典型。做官，做到一人之下萬人之上，廢棄的是轟轟烈烈的「熙寧新法」，成就的是一個鐵骨錚錚、鞠躬盡瘁的司馬相公。修史，修出了中國編年史的巔峰，成就的是「史學兩司馬」美名。
無論加了什麼桂冠在他的頭上，他此生的職業從來都是為官，從二十歲到六十八歲，四十八年間，當過判官、縣官、臺諫官、州官、京官，連退居洛陽修史的十五年，還有判留臺、知崇福宮的閒官頭銜。無論有多少個官銜，他骨子裡從來都是個文人，大宋的文人。
一
司馬光砸缸救人的故事，讓後人記住了一位小英雄。他不僅機智、勇敢，更重要的是他的自信。當司馬光高舉石塊砸向水缸，缸裡的水噴湧而出時，這位七歲孩童便閃耀著自信的光芒，完成了生命中的重要表現。此後自信貫穿了司馬光的一生，無論修史治學，還是為政做官，無論面對政敵，還是面對皇帝都信心滿滿，加上自信帶來的執著，學識帶來的理性，挫折帶來的堅毅，基本上就滿足了成功人士所需要具備的各項特質。
北宋天禧三年，司馬光出生時，大宋已立國五十九年。他的父親司馬池為官，是真宗景德二年進士，在他父親的教育下，司馬光自幼讀詩書，頌經典。砸缸那年，司馬光釋讀《左氏春秋》要義，已「凜然如成人」。讀書給了他自信，這才有了砸缸救友的精彩表現。
宋朝重文輕武，「安朝廷，定禍亂，直須長槍大劍」的時代，被文人「修身、齊家、治國、平天下」的理想取代。悍將武夫是這個時代的貶義詞，從宋太祖趙匡胤代周立宋起，宰相須為讀書人，地方官須為讀書人，連帶兵打仗也須為讀書人。童年司馬光不崇拜疆場喋血、封狼居胥的衛青和霍去病，也不崇拜安邦平亂、封侯拜爵的郭子儀、李光弼，運籌帷幄決勝千里的蕭何、張良和立德立功立言的魏徵、房玄齡才是他心中的榜樣。
讀書使人明理，讀書使人向上，對於一個兒童，最重要的是讀書使人自信。當然，讀書還容易讓人成為書呆子。童年司馬光讀書，「自是手不釋書，至不知飢渴寒暑」，在外人看來，難道不是有點呆氣？迂闊、迂腐專屬讀書人，帶著老年屬性，是書呆子的延續，老年司馬光自稱「迂叟」，政敵稱司馬光只知掉書袋，反過來說，因為迂腐、迂闊、掉書袋，才誕生出詩書滿腹、嘔心瀝血的史學家司馬光，才會有引經據典、縱橫捭闔的政治家司馬相公。
司馬光的孩童時期是在東京開封、西京洛陽度過的。當時，這兩個地方文化氣息濃厚，經濟繁榮，百姓安居樂業，士人悠遊市井，這兩個地方是大宋十分進步的城市。沐浴著大宋柔麗的陽光，吹拂著大宋和煦的春風，一大批優秀文人、政治家有的剛嶄露頭角，有的正在孕育成長，偶然靈光一現，司馬光幼時成名，搶先一步出現在世人視線中。
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