徐繼畬，最早懷疑「天朝」的清朝官：當清廷眾人關門自守，他以《瀛環志略》看世界
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內容簡介
世界不是天朝之外的蠻荒，而是一張正在改變的地圖
不盲從強硬，也不輕言退讓，亂世中走出理性之路
晚清最早以制度眼光看世界的官員──徐繼畬
▎身處劇變，志在經世
徐繼畬生於清朝由盛轉衰之際，自幼受家學薰陶，博覽經史，科舉入仕後迅速嶄露頭角。他歷任御史、道員、巡撫等職，為官期間敢言直諫、整頓吏治，面對官場積弊毫不退讓。無論是在地方治理或戰時防務中，他皆以民生為念、以國事為重，展現出傳統士大夫「經世致用」的責任感與實踐力。
▎由治一地，到觀天下
不同於多數守舊官員，徐繼畬在沿海任職期間，積極接觸外國人與西方知識，逐步開始了解世界。他不僅關心海防與通商，更開始思考中國在全球格局中的位置，從地方治理走向世界視野，為其後撰寫《瀛環志略》奠定深厚基礎，展現由「治事」轉向「知世」的重要轉變。
▎著書立說，開眼看世界
《瀛環志略》為本書主要重點。徐繼畬廣泛蒐集文獻、訪談外國人士，並反覆修訂內容，系統介紹各國地理、歷史與制度。書中不僅糾正舊有錯誤觀念，更突破「天朝中心」視角，將世界置於平等觀察之中，並對西方政治制度與國力來源提出觀察與評價。
▎審時度勢，理性應對外患
在處理涉外事件時，徐繼畬主張穩健與策略並重。他堅守原則，卻以審慎方式避免局勢激化，強調在現實條件下尋求最有利的處理方式。書中透過神光寺事件等案例，呈現他與林則徐等強硬派的分歧，反映晚清官員在對外政策上的不同思路，也凸顯其冷靜務實、重視全局的政治判斷。
▎思想突破，重視制度與商業
相較同時代僅關注器物技術的觀點，徐繼畬更進一步觀察西方制度與經濟運作，意識到商業與制度對國家強盛的重要性。他對英美政治制度的介紹與評價，在當時極具突破性，也顯示其已初步跳脫傳統中心觀。這種思維，使其在晚清官員中顯得格外前瞻而孤立。
▎毀譽參半，影響深遠
《瀛環志略》問世後，引發激烈爭議，徐繼畬亦因此遭受攻擊與罷官。然而，此書在日本與中國知識界廣泛流傳，對明治維新與晚清改革皆產生深遠影響，曾國藩、梁啟超等人皆受其啟發。徐繼畬晚年再度出仕，參與外交與教育事務，雖屢遭保守勢力掣肘，仍堅持其開放觀點。
本書特色：本書以晚清名臣徐繼畬為主軸，闡述其由清廉敢言的官員轉為開眼看世界先驅的歷程，呈現其在時局動盪中審慎應對、務實施政的特質。全書以《瀛環志略》為核心，結合其從政經驗與對世界的觀察，展現其突破傳統觀念、重視制度與國際視野的前瞻性思維，並透過史事與人物對比，凸顯其理性穩健、兼顧原則與彈性的施政精神。
不盲從強硬，也不輕言退讓，亂世中走出理性之路
晚清最早以制度眼光看世界的官員──徐繼畬
▎身處劇變，志在經世
徐繼畬生於清朝由盛轉衰之際，自幼受家學薰陶，博覽經史，科舉入仕後迅速嶄露頭角。他歷任御史、道員、巡撫等職，為官期間敢言直諫、整頓吏治，面對官場積弊毫不退讓。無論是在地方治理或戰時防務中，他皆以民生為念、以國事為重，展現出傳統士大夫「經世致用」的責任感與實踐力。
▎由治一地，到觀天下
不同於多數守舊官員，徐繼畬在沿海任職期間，積極接觸外國人與西方知識，逐步開始了解世界。他不僅關心海防與通商，更開始思考中國在全球格局中的位置，從地方治理走向世界視野，為其後撰寫《瀛環志略》奠定深厚基礎，展現由「治事」轉向「知世」的重要轉變。
▎著書立說，開眼看世界
《瀛環志略》為本書主要重點。徐繼畬廣泛蒐集文獻、訪談外國人士，並反覆修訂內容，系統介紹各國地理、歷史與制度。書中不僅糾正舊有錯誤觀念，更突破「天朝中心」視角，將世界置於平等觀察之中，並對西方政治制度與國力來源提出觀察與評價。
▎審時度勢，理性應對外患
在處理涉外事件時，徐繼畬主張穩健與策略並重。他堅守原則，卻以審慎方式避免局勢激化，強調在現實條件下尋求最有利的處理方式。書中透過神光寺事件等案例，呈現他與林則徐等強硬派的分歧，反映晚清官員在對外政策上的不同思路，也凸顯其冷靜務實、重視全局的政治判斷。
▎思想突破，重視制度與商業
相較同時代僅關注器物技術的觀點，徐繼畬更進一步觀察西方制度與經濟運作，意識到商業與制度對國家強盛的重要性。他對英美政治制度的介紹與評價，在當時極具突破性，也顯示其已初步跳脫傳統中心觀。這種思維，使其在晚清官員中顯得格外前瞻而孤立。
▎毀譽參半，影響深遠
《瀛環志略》問世後，引發激烈爭議，徐繼畬亦因此遭受攻擊與罷官。然而，此書在日本與中國知識界廣泛流傳，對明治維新與晚清改革皆產生深遠影響，曾國藩、梁啟超等人皆受其啟發。徐繼畬晚年再度出仕，參與外交與教育事務，雖屢遭保守勢力掣肘，仍堅持其開放觀點。
本書特色：本書以晚清名臣徐繼畬為主軸，闡述其由清廉敢言的官員轉為開眼看世界先驅的歷程，呈現其在時局動盪中審慎應對、務實施政的特質。全書以《瀛環志略》為核心，結合其從政經驗與對世界的觀察，展現其突破傳統觀念、重視制度與國際視野的前瞻性思維，並透過史事與人物對比，凸顯其理性穩健、兼顧原則與彈性的施政精神。
目錄
生平小傳
破冰醒世
鑑世啟思
立言警世
破冰醒世
鑑世啟思
立言警世
試閱
一、《瀛環志略》概述
徐繼畬至廈門就任福建布政使兼辦通商事務之前，曾進京陛見，道光帝詢及海外形勢、各國風土人情，徐繼畬在閩任職多年，就自己所知作答，道光帝命他寫書進呈。這是他撰寫《瀛環志略》的起因。
從西元1842年開始，徐繼畬著手撰寫《志略》，他的寫作態度是極為認真的。一方面，廣泛地收集各國文獻資料。他向美國傳教士雅裨理借到繪刻極細的世界地圖冊，鉤摹十餘幅，並請雅裨理翻譯地名，因此得知各國名稱。後來，屬吏霍蓉生又購得更為詳密的地圖二冊。徐繼畬著書，即以地圖為綱，依圖立說。全書有總圖兩幅，各洲各國分圖三十七幅。他還廣為蒐羅西方人所住的漢文雜書及有關著作，如顧亭林《天下郡國利病書》、謝清高《海錄》、蔡廷蘭《安南紀程》、邵星巖《薄海番域錄》等，擷取有用的資料，加以考證稽核，取可信者寫入書中。另一方面，他利用在廈門兼理通商事務，有較多接觸外國人的機會，向他們詢問各國情況，每有新聞便整理記錄。他不僅向外國人了解情況，也向他能接觸到的一切具有域外知識的官員、知識分子、水手等不同階層的人士了解情況，把史籍上的記載和親歷者的見聞相互對照，詳加校訂，以求正確的知識。如南洋各島，星羅棋布，數目繁多，大小不一，要敘述清楚很困難。他在講到寫作〈南洋各島〉一卷時說：「今就泰西人原圖，博採諸家之說，又詢之泰西人，及廈門曾歷南洋之老舵師，參互考訂，約略言之，不能保其無舛誤也。」（卷二）對於寫好的初稿，徐繼畬則根據新獲得的文獻，反覆修改，力求完善。到西元1848年，《志略》始在福建初次雕版印刷，全書十卷，分裝六冊。他在序言中寫道，《志略》「採諸書之可信者，衍之為篇，久之積成卷帙。每得一書，或有新聞，輒竄改增補，稿凡數十易，自癸卯至今，五閱寒暑，公事之餘，唯以此為消遣，未嘗一日輟也」。
《志略》全書條理清晰、結構謹嚴、體例恰當。《志略》的開頭，有一個關於地球的簡短總敘，介紹了四大洲（亞細亞、歐羅巴、阿非利加、亞墨利加）和五大海（大洋海、大西洋海、印度海、北冰海、南冰海）的概況。當時，澳洲尚未被人認為是一「洲」，所以，放在亞細亞洲的南洋各島中介紹。每洲之前，又有一簡短概述，介紹該洲的地理位置及政治區域劃分。接著分國敘說，各國之後，徐繼畬自加按語，對前述內容加以詳述。
徐繼畬至廈門就任福建布政使兼辦通商事務之前，曾進京陛見，道光帝詢及海外形勢、各國風土人情，徐繼畬在閩任職多年，就自己所知作答，道光帝命他寫書進呈。這是他撰寫《瀛環志略》的起因。
從西元1842年開始，徐繼畬著手撰寫《志略》，他的寫作態度是極為認真的。一方面，廣泛地收集各國文獻資料。他向美國傳教士雅裨理借到繪刻極細的世界地圖冊，鉤摹十餘幅，並請雅裨理翻譯地名，因此得知各國名稱。後來，屬吏霍蓉生又購得更為詳密的地圖二冊。徐繼畬著書，即以地圖為綱，依圖立說。全書有總圖兩幅，各洲各國分圖三十七幅。他還廣為蒐羅西方人所住的漢文雜書及有關著作，如顧亭林《天下郡國利病書》、謝清高《海錄》、蔡廷蘭《安南紀程》、邵星巖《薄海番域錄》等，擷取有用的資料，加以考證稽核，取可信者寫入書中。另一方面，他利用在廈門兼理通商事務，有較多接觸外國人的機會，向他們詢問各國情況，每有新聞便整理記錄。他不僅向外國人了解情況，也向他能接觸到的一切具有域外知識的官員、知識分子、水手等不同階層的人士了解情況，把史籍上的記載和親歷者的見聞相互對照，詳加校訂，以求正確的知識。如南洋各島，星羅棋布，數目繁多，大小不一，要敘述清楚很困難。他在講到寫作〈南洋各島〉一卷時說：「今就泰西人原圖，博採諸家之說，又詢之泰西人，及廈門曾歷南洋之老舵師，參互考訂，約略言之，不能保其無舛誤也。」（卷二）對於寫好的初稿，徐繼畬則根據新獲得的文獻，反覆修改，力求完善。到西元1848年，《志略》始在福建初次雕版印刷，全書十卷，分裝六冊。他在序言中寫道，《志略》「採諸書之可信者，衍之為篇，久之積成卷帙。每得一書，或有新聞，輒竄改增補，稿凡數十易，自癸卯至今，五閱寒暑，公事之餘，唯以此為消遣，未嘗一日輟也」。
《志略》全書條理清晰、結構謹嚴、體例恰當。《志略》的開頭，有一個關於地球的簡短總敘，介紹了四大洲（亞細亞、歐羅巴、阿非利加、亞墨利加）和五大海（大洋海、大西洋海、印度海、北冰海、南冰海）的概況。當時，澳洲尚未被人認為是一「洲」，所以，放在亞細亞洲的南洋各島中介紹。每洲之前，又有一簡短概述，介紹該洲的地理位置及政治區域劃分。接著分國敘說，各國之後，徐繼畬自加按語，對前述內容加以詳述。
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