活動訊息
內容簡介
一位台灣攝影愛好者，無意間在台灣山區無人小道上發現了一塊”虎”字碑，在好奇之下探訪研究，竟然發現埋藏已久的兩岸精采交流史……
他耗費數年的時間，訪查出一段段寶貴的史料……
隱藏在台灣鄉間的三級文物「虎字碑」，竟然暗藏天大的傳奇故事？
本書歷時十餘載，探索出不可思議的玄機……
他耗費數年的時間，訪查出一段段寶貴的史料……
隱藏在台灣鄉間的三級文物「虎字碑」，竟然暗藏天大的傳奇故事？
本書歷時十餘載，探索出不可思議的玄機……
序／導讀
關鍵詞「解碼二00六0六二六」，對多數人來說僅是個日子的代表，因為每個人都過了這一天，而大多數的人也都忘了這一天是如何過的，人是最容易得失憶症，二十九日這天經由好友李詩煒先生反問我？可知達文西密碼？回：不瞭解！亦未拜讀今年最熱門暢銷書，請示之？李先生：密碼：0六0六0六與我註明「虎」字拍攝日期有相似之處。
經他一提，令我感到觸電般的頓悟，「虎」字陰陽互異，且讓每個人所觀察的結論皆不相似，這下可引起我的興趣好好來一探究竟，沒想到這麼個簡單數字二00六0六二六，也讓我在這三年來的尋訪過程中有更新奇及奧秘的發現，面對福建臺，澎掛印總鎮斐陵阿巴圖魯-劉明燈更投入，積極去尋溯，在過程中得到許多不為人知的事蹟，無怪乎有許多人文史，考古學者一投入研考中，幾可達到魂然忘我之境界，由草嶺古道「虎」字碣，居然使我這平庸無知之輩，由頑童而步入虎字天書「首頁」也。論語第一篇學而第一子曰：學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
由此亦感覺到孔子、釋迦與耶穌這三位哲人有共同之點，就在他們為人們解決苦樂的問題使我們心裡得到安寧，聖經所謂「piece in mind」，佛經所謂「度一切苦厄」，孔子講「快樂的道理」，表現雖不一樣，目的是相同的。
沒料到已入天命之限，居然在攝影影像之中巧緣「虎」字，重修學而時習之，不亦樂乎的快樂尋根旅程，重溫舊夢般的回溯至光緒、同治、咸豐、道光、嘉慶，，甚至整個清朝、明朝、元、宋、唐、漢------甚至到遠古甲骨文，更遠古圖騰，見「虎」字碣東邊的甲骨文，西邊圖騰。（圖7）
我不是田野考察者，也不是金石銘刻之家，更非人文歷史，文字研究，堪輿風水，宗教哲學，軍事天文等研究之士，僅一幅「虎」字特寫裡墜入終生學習之旅，如「愛麗斯夢遊記」般的驚彩與傳奇，並將許多失去的記憶尋回，發現其間文化底蘊，沉積文字演進精華，溫故而知新，將其風華再現。
當西方的理性碰上東方的感性，在同一件事物看法不同時會爭論不休，或許亦無結論，而在影像視覺不同時，西方所謂：百聞不如一見，如何面對禪：相由心生時不同的人對同一影像看法，表敘不同，又如何。去溝通。同樣在樹下小憩，西方確出現個偉大科學家－牛頓，因蘋果往下墬而頓悟出自然落體慣性定律，而造就了西方文明。公元前 369年至公元前286年戰國中期的莊子在樹下小憩夢到蝴蝶『齊物論』，莊子作夢變成蝴蝶，飛來飛去很得意，可是醒來還是自己，但是不知，到底莊周夢見了蝴蝶呢？還是蝴蝶夢見了莊周？而產生了老莊思想之集大成者，創立了以「道」為理論基礎的學派。
「虎」字雙岐現象，不同時段拍攝有不同的表現，不同季節，不同年份亦不盡相同，沒全心去探尋，就不會有那麼多的感觸，用什麼樣的思考態度，它就有回應引導步入另一個新的學習階段，本人因才疏學淺，將這三年來尋溯，劉明燈在臺期間由同治五年冬（1866年）至同治七年（1868年）的足跡概略探尋一遍，並多次走訪湘西故居結果整理簡述，好讓往後有興趣研考劉明燈在臺行蹟及其一生有個淺薄的參考資料。
雪燧的開通方便了北部與蘭陽地區交流，兩岸開放三通也方便兩地人民交流往來，更讓大陸同胞緬懷往昔湘軍在臺將士用命戍台衛國捨命於此的戰士，並追尋大湘西名將劉明燈曾走過的淡蘭古道，草嶺古道，一遊臺灣尾至台灣頭，感觸當年總兵所題：雙旌遙向淡蘭來，沿途的千樟古槐，各防地的砲臺，感懷當時雞籠下雪的心情奇景。
一般對劉明燈的印象不深，多數的台灣同胞記得劉銘傳，清光緒十三年台灣建省，劉銘傳受命為臺灣巡撫，乃銳意推行洋務，施行新政，因此民眾對劉銘傳印象較為深刻，於「虎」字碣旁時常會聽到，劉明燈是劉銘傳？我看退休後可在此做義工，講述劉明燈高調做事，低調做人的哲理。
時下社會功利主義糜爛，所謂「高調做人，低調做事」大有人在，與四百年前荷蘭人的重商主義雷同。經過三年的尋訪劉明燈故鄉，搜尋事蹟及家譜中一些記載，以及左宗棠日記一點記述，另外於同治事典：同治六年（1867年）八月十一日台灣總兵劉明燈往琅嶠查辦美僑被害一事，美駐廈門領事李仙得隨行。
台灣通史：美籍船隻「羅發號」在臺海難，船員遭原民殺害，英美派軍艦攻擊，台灣消極配合處理……。
草嶺古道自雪燧開通，已成為假日登山遊憩的熱門步道，南望遼闊的太平洋，龜山島似海龜漂浮於大海上（圖11），往北看過貢寮（圖13）眺望海峽到大陸（圖14）。
駐足「虎」字碣山頂的隘口觀景台上，就算酷暑也可由南方湧來的強風隨陡峭的山壁吹起五級強風，更何況到了冬季強勁的東北季風由隘口向山谷灌下將總兵吹下馬，而劃下一筆「虎」以鎮風魔，讓我學而思，思而學，不罔，不殆，溫故知新，不亦樂乎。
劉明燈在臺所留下的訊息：
二匾：新竹新埔劉家廟「本支百世」（圖2），另一匾為奏明朝廷賜「敕建協天廟」御匾一面，現乃掛於礁溪協天廟中門之上（圖8）。
二碑：劉提督碑於車城福安宮（圖1），公「虎」字碑於坪林茶博館（圖9），原址於石槽，因開路而遷。
三碣：金字碣，（圖4）淡蘭古道侯峒至山紹嶺段，雄鎮蠻□碣（圖6），虎字碣（圖7），於草嶺古道。
以及瑞芳的明燈路（圖3），明燈橋（圖5）在貢寮，另明燈私塾（待考證）。
由在臺所留下的二匾、二碑、三碣、明燈路、明燈橋、明燈私塾，先繪制「同治六年劉明燈南北巡蹟圖」（附件1）為基礎，再由家譜、地方誌或一些史書記載，更可讓我找尋出「虎」字雙岐創作者劉明燈的家學淵源及在臺政績。
兩岸隔閡近百年（1895年至1977年），在政治、經濟、教育、文字、生活習性，有許多認知的差異，如何在異中求同，和平共存，達到福祿共享，亦是當下集思廣義，兩岸人民合作新時代的來臨，尤其整個地球處於經濟通膨，物價飛揚，環境因工業發展，能耗提昇，空氣污染嚴重傷害整個大自然的平衡，就如今天中秋節的辛樂克颱風，滯留在東北角賴著不走，還得熬個二十四小時甚而更久，原本計畫一早到草嶺古道再探虎字碣，下午到瑞芳拜訪阿添伯，詢問有關明燈路、明燈橋、明燈私塾與劉明燈的關係，或是其他傳述的事蹟，卻因颱風也祇能順延。
在這狂風豪雨交加之時，也只有將這「虎」字傳奇的前言趁著此佳節寫於台北，再繼續「一個攝影者的兩岸新發現」的夢，戊子中秋夜。
經他一提，令我感到觸電般的頓悟，「虎」字陰陽互異，且讓每個人所觀察的結論皆不相似，這下可引起我的興趣好好來一探究竟，沒想到這麼個簡單數字二00六0六二六，也讓我在這三年來的尋訪過程中有更新奇及奧秘的發現，面對福建臺，澎掛印總鎮斐陵阿巴圖魯-劉明燈更投入，積極去尋溯，在過程中得到許多不為人知的事蹟，無怪乎有許多人文史，考古學者一投入研考中，幾可達到魂然忘我之境界，由草嶺古道「虎」字碣，居然使我這平庸無知之輩，由頑童而步入虎字天書「首頁」也。論語第一篇學而第一子曰：學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
由此亦感覺到孔子、釋迦與耶穌這三位哲人有共同之點，就在他們為人們解決苦樂的問題使我們心裡得到安寧，聖經所謂「piece in mind」，佛經所謂「度一切苦厄」，孔子講「快樂的道理」，表現雖不一樣，目的是相同的。
沒料到已入天命之限，居然在攝影影像之中巧緣「虎」字，重修學而時習之，不亦樂乎的快樂尋根旅程，重溫舊夢般的回溯至光緒、同治、咸豐、道光、嘉慶，，甚至整個清朝、明朝、元、宋、唐、漢------甚至到遠古甲骨文，更遠古圖騰，見「虎」字碣東邊的甲骨文，西邊圖騰。（圖7）
我不是田野考察者，也不是金石銘刻之家，更非人文歷史，文字研究，堪輿風水，宗教哲學，軍事天文等研究之士，僅一幅「虎」字特寫裡墜入終生學習之旅，如「愛麗斯夢遊記」般的驚彩與傳奇，並將許多失去的記憶尋回，發現其間文化底蘊，沉積文字演進精華，溫故而知新，將其風華再現。
當西方的理性碰上東方的感性，在同一件事物看法不同時會爭論不休，或許亦無結論，而在影像視覺不同時，西方所謂：百聞不如一見，如何面對禪：相由心生時不同的人對同一影像看法，表敘不同，又如何。去溝通。同樣在樹下小憩，西方確出現個偉大科學家－牛頓，因蘋果往下墬而頓悟出自然落體慣性定律，而造就了西方文明。公元前 369年至公元前286年戰國中期的莊子在樹下小憩夢到蝴蝶『齊物論』，莊子作夢變成蝴蝶，飛來飛去很得意，可是醒來還是自己，但是不知，到底莊周夢見了蝴蝶呢？還是蝴蝶夢見了莊周？而產生了老莊思想之集大成者，創立了以「道」為理論基礎的學派。
「虎」字雙岐現象，不同時段拍攝有不同的表現，不同季節，不同年份亦不盡相同，沒全心去探尋，就不會有那麼多的感觸，用什麼樣的思考態度，它就有回應引導步入另一個新的學習階段，本人因才疏學淺，將這三年來尋溯，劉明燈在臺期間由同治五年冬（1866年）至同治七年（1868年）的足跡概略探尋一遍，並多次走訪湘西故居結果整理簡述，好讓往後有興趣研考劉明燈在臺行蹟及其一生有個淺薄的參考資料。
雪燧的開通方便了北部與蘭陽地區交流，兩岸開放三通也方便兩地人民交流往來，更讓大陸同胞緬懷往昔湘軍在臺將士用命戍台衛國捨命於此的戰士，並追尋大湘西名將劉明燈曾走過的淡蘭古道，草嶺古道，一遊臺灣尾至台灣頭，感觸當年總兵所題：雙旌遙向淡蘭來，沿途的千樟古槐，各防地的砲臺，感懷當時雞籠下雪的心情奇景。
一般對劉明燈的印象不深，多數的台灣同胞記得劉銘傳，清光緒十三年台灣建省，劉銘傳受命為臺灣巡撫，乃銳意推行洋務，施行新政，因此民眾對劉銘傳印象較為深刻，於「虎」字碣旁時常會聽到，劉明燈是劉銘傳？我看退休後可在此做義工，講述劉明燈高調做事，低調做人的哲理。
時下社會功利主義糜爛，所謂「高調做人，低調做事」大有人在，與四百年前荷蘭人的重商主義雷同。經過三年的尋訪劉明燈故鄉，搜尋事蹟及家譜中一些記載，以及左宗棠日記一點記述，另外於同治事典：同治六年（1867年）八月十一日台灣總兵劉明燈往琅嶠查辦美僑被害一事，美駐廈門領事李仙得隨行。
台灣通史：美籍船隻「羅發號」在臺海難，船員遭原民殺害，英美派軍艦攻擊，台灣消極配合處理……。
草嶺古道自雪燧開通，已成為假日登山遊憩的熱門步道，南望遼闊的太平洋，龜山島似海龜漂浮於大海上（圖11），往北看過貢寮（圖13）眺望海峽到大陸（圖14）。
駐足「虎」字碣山頂的隘口觀景台上，就算酷暑也可由南方湧來的強風隨陡峭的山壁吹起五級強風，更何況到了冬季強勁的東北季風由隘口向山谷灌下將總兵吹下馬，而劃下一筆「虎」以鎮風魔，讓我學而思，思而學，不罔，不殆，溫故知新，不亦樂乎。
劉明燈在臺所留下的訊息：
二匾：新竹新埔劉家廟「本支百世」（圖2），另一匾為奏明朝廷賜「敕建協天廟」御匾一面，現乃掛於礁溪協天廟中門之上（圖8）。
二碑：劉提督碑於車城福安宮（圖1），公「虎」字碑於坪林茶博館（圖9），原址於石槽，因開路而遷。
三碣：金字碣，（圖4）淡蘭古道侯峒至山紹嶺段，雄鎮蠻□碣（圖6），虎字碣（圖7），於草嶺古道。
以及瑞芳的明燈路（圖3），明燈橋（圖5）在貢寮，另明燈私塾（待考證）。
由在臺所留下的二匾、二碑、三碣、明燈路、明燈橋、明燈私塾，先繪制「同治六年劉明燈南北巡蹟圖」（附件1）為基礎，再由家譜、地方誌或一些史書記載，更可讓我找尋出「虎」字雙岐創作者劉明燈的家學淵源及在臺政績。
兩岸隔閡近百年（1895年至1977年），在政治、經濟、教育、文字、生活習性，有許多認知的差異，如何在異中求同，和平共存，達到福祿共享，亦是當下集思廣義，兩岸人民合作新時代的來臨，尤其整個地球處於經濟通膨，物價飛揚，環境因工業發展，能耗提昇，空氣污染嚴重傷害整個大自然的平衡，就如今天中秋節的辛樂克颱風，滯留在東北角賴著不走，還得熬個二十四小時甚而更久，原本計畫一早到草嶺古道再探虎字碣，下午到瑞芳拜訪阿添伯，詢問有關明燈路、明燈橋、明燈私塾與劉明燈的關係，或是其他傳述的事蹟，卻因颱風也祇能順延。
在這狂風豪雨交加之時，也只有將這「虎」字傳奇的前言趁著此佳節寫於台北，再繼續「一個攝影者的兩岸新發現」的夢，戊子中秋夜。
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