弟子規新說
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內容簡介
《弟子規新說》突破傳統註解模式，融合經典導讀、語文教育、品德教育、國學智慧、書法藝術與習字練習於一書，是一部兼具閱讀、思考與實踐功能的〈弟子規〉全方位學習教材。從古代經典到現代生活，從閱讀理解到書法實踐，開創〈弟子規〉多元學習的新形式。
清朝的〈弟子規〉來到現代社會，該如何應用？如何成為引領我們成為一位君子和淑女的指南。古籍需要新譯和新意，知名兒童文學作家林少雯以淺顯易讀的文字，將〈弟子規〉這部啟蒙書，賦予時代的新意義及現代的實踐法。國民基本道德的培養，從家庭、學校的啟蒙教育開始，此書為親子教育、幼教、學齡、青少年甚至成人都值得參考的書，讓大人小孩在社會的洪流中，因此書的引領而能成為一個更好的自己。
國學大師顏崑陽教授在序中特別推崇林少雯，很懂孩子們的啟蒙教育，在書中除了以淺顯易讀的文字，確當而清楚的解釋原文，更掌握孝悌謹信等等精神及原則；對如何去做，不只照著原文講，且能回應這個時代家庭、學校及社會的實境，具體闡發適當的做法，賦予這時代的新意義，故而書名稱為《弟子規新說》。
本書另一特色，竭誠邀請由獲得兩岸專利的「新九宮格」發明者書法家林岳瑩，以楷書字體書寫〈弟子規〉全文，於書中逐篇呈現，配合林少雯的文字解讀，書後並附習字帖，俾便讀者於閱讀之餘亦能兼習書法，加深對弟子規的認識。
清朝的〈弟子規〉來到現代社會，該如何應用？如何成為引領我們成為一位君子和淑女的指南。古籍需要新譯和新意，知名兒童文學作家林少雯以淺顯易讀的文字，將〈弟子規〉這部啟蒙書，賦予時代的新意義及現代的實踐法。國民基本道德的培養，從家庭、學校的啟蒙教育開始，此書為親子教育、幼教、學齡、青少年甚至成人都值得參考的書，讓大人小孩在社會的洪流中，因此書的引領而能成為一個更好的自己。
國學大師顏崑陽教授在序中特別推崇林少雯，很懂孩子們的啟蒙教育，在書中除了以淺顯易讀的文字，確當而清楚的解釋原文，更掌握孝悌謹信等等精神及原則；對如何去做，不只照著原文講，且能回應這個時代家庭、學校及社會的實境，具體闡發適當的做法，賦予這時代的新意義，故而書名稱為《弟子規新說》。
本書另一特色，竭誠邀請由獲得兩岸專利的「新九宮格」發明者書法家林岳瑩，以楷書字體書寫〈弟子規〉全文，於書中逐篇呈現，配合林少雯的文字解讀，書後並附習字帖，俾便讀者於閱讀之餘亦能兼習書法，加深對弟子規的認識。
目錄
顏崑陽序 現代孩子們還需要這些規矩嗎?
林少雯序《弟子規》︱童蒙教育的經典之作
林岳瑩序《弟子規》養性修心
弟子規全文
《總敘》
《入則孝》
《出則弟》
《謹》
《信》
《汎愛眾》
《親仁》
《餘力學文》
習字帖
弟子規八章解說
林少雯序《弟子規》︱童蒙教育的經典之作
林岳瑩序《弟子規》養性修心
弟子規全文
《總敘》
《入則孝》
《出則弟》
《謹》
《信》
《汎愛眾》
《親仁》
《餘力學文》
習字帖
弟子規八章解說
序／導讀
林少雯/序
《弟子規》︱童蒙教育的經典之作
《弟子規》，原名《訓蒙文》，是中華文化中啟蒙教育的經典之作，啟發和教導子女家庭和日常生活中該遵循的規範。為清初秀才李毓秀所著，經清朝賈存仁修訂改編，更名為《弟子規》。內容採自《論語˙學而篇》：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文」，文中所述的生活規範，為弟子在家、出外、待人、接物及學習等各方面該恪守的規矩原則等。
此富有文化價值、蘊含豐富德育思想的童蒙書，是以孝、悌、仁、愛為核心，文字簡短易讀且言簡意賅，體現中國傳統儒家思想的精髓，以此教育並培養子女恭敬、仁義、謹慎、誠信，孝敬父母等美德，包含為人處世的根本原則，對孩子在日常生活中的道德、情感和教育也提出了明確詳實的要求，作為子女成長中的思想言談行為準則。
蒙學，與小學、大學並列，為傳統教育中的基礎。《弟子規》主要內容分為八章：
第一章 《總敘》教育之道
第二章 《入則孝》孝敬之道
第三章 《出則弟》兄弟之道
第四章 《謹》修身之道
第五章 《信》為人之道
第六章 《汎愛眾》處世之道
第七章 《親仁》擇師之道
第八章 《餘力學文》學習之道
《弟子規》體現家庭禮儀的重點，即修身。家庭是社會基本單位，「修身、治家、平天下」為儒家孝道思想和文化，是家庭和睦、社會穩定及國家祥和的基礎。孝悌思想和德育教育，教導兒童養成正確價值觀和道德觀，以仁愛、親情、倫理、嚴於律己、寬厚待人、博愛、尊重他人、平等，而化解人際關係的矛盾衝突，養成孝弟謹信、博愛親仁、謙恭自持的品德，一生受用無窮。此文化智慧結晶和教育思想精華，至今仍是無可取代且放諸四海而皆準的生命教育經典。
此書將古籍加以詮釋，並加入現代應用，以符合社會所需及時代潮流，盼此親子共讀知育德育並重的書籍，為社會祥和帶來助力。
書中篇章留白處加上註釋及諸子百家格言，讀者閱讀時可更了解文義，格言能經由家長解說，或孩子的好奇心驅使而去查詢內容意義，而接觸到古聖先賢的倫理道德思想，對品德及人格修養有助益。
另，此書原是筆者在《人間福報》〈縱橫古今〉版的專欄，原名為《弟子規淺談》。《人間福報》以「人性光明、道德、溫馨」為報導主軸。致力於淨化人心、提倡真善美，落實三好運動：將「做好事、說好話、存好心」的精神融入報導與校園的推廣，啟動校園讀報教育，協助學生掌握世界脈動，培養關懷社會的人文素養。其兒童版及青少年版，可提升孩子閱讀興趣和國語文能力，是啟發孩子向上向善及正確認識世界的法門之一。
感謝顏崑陽教授在《弟子規淺談》專欄成書時，建議更名為《弟子規新說》，更符合文意。
林少雯/序
《弟子規》︱童蒙教育的經典之作
《弟子規》，原名《訓蒙文》，是中華文化中啟蒙教育的經典之作，啟發和教導子女家庭和日常生活中該遵循的規範。為清初秀才李毓秀所著，經清朝賈存仁修訂改編，更名為《弟子規》。內容採自《論語˙學而篇》：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文」，文中所述的生活規範，為弟子在家、出外、待人、接物及學習等各方面該恪守的規矩原則等。
此富有文化價值、蘊含豐富德育思想的童蒙書，是以孝、悌、仁、愛為核心，文字簡短易讀且言簡意賅，體現中國傳統儒家思想的精髓，以此教育並培養子女恭敬、仁義、謹慎、誠信，孝敬父母等美德，包含為人處世的根本原則，對孩子在日常生活中的道德、情感和教育也提出了明確詳實的要求，作為子女成長中的思想言談行為準則。
蒙學，與小學、大學並列，為傳統教育中的基礎。《弟子規》主要內容分為八章：
第一章 《總敘》教育之道
第二章 《入則孝》孝敬之道
第三章 《出則弟》兄弟之道
第四章 《謹》修身之道
第五章 《信》為人之道
第六章 《汎愛眾》處世之道
第七章 《親仁》擇師之道
第八章 《餘力學文》學習之道
《弟子規》體現家庭禮儀的重點，即修身。家庭是社會基本單位，「修身、治家、平天下」為儒家孝道思想和文化，是家庭和睦、社會穩定及國家祥和的基礎。孝悌思想和德育教育，教導兒童養成正確價值觀和道德觀，以仁愛、親情、倫理、嚴於律己、寬厚待人、博愛、尊重他人、平等，而化解人際關係的矛盾衝突，養成孝弟謹信、博愛親仁、謙恭自持的品德，一生受用無窮。此文化智慧結晶和教育思想精華，至今仍是無可取代且放諸四海而皆準的生命教育經典。
此書將古籍加以詮釋，並加入現代應用，以符合社會所需及時代潮流，盼此親子共讀知育德育並重的書籍，為社會祥和帶來助力。
書中篇章留白處加上註釋及諸子百家格言，讀者閱讀時可更了解文義，格言能經由家長解說，或孩子的好奇心驅使而去查詢內容意義，而接觸到古聖先賢的倫理道德思想，對品德及人格修養有助益。
另，此書原是筆者在《人間福報》〈縱橫古今〉版的專欄，原名為《弟子規淺談》。《人間福報》以「人性光明、道德、溫馨」為報導主軸。致力於淨化人心、提倡真善美，落實三好運動：將「做好事、說好話、存好心」的精神融入報導與校園的推廣，啟動校園讀報教育，協助學生掌握世界脈動，培養關懷社會的人文素養。其兒童版及青少年版，可提升孩子閱讀興趣和國語文能力，是啟發孩子向上向善及正確認識世界的法門之一。
感謝顏崑陽教授在《弟子規淺談》專欄成書時，建議更名為《弟子規新說》，更符合文意。
林岳瑩/序
《弟子規》養性修心
《弟子規新說》是岳瑩的親大姊林少雯女士所撰寫，意在承先賢之智，傳揚聖訓，以現代語彙並參古籍智慧與佛理，融貫古今，解其名句。成書之後，除了流通於書店外，將捐贈各級學校及圖書館等作為公益，讓《弟子規》的文化底蘊再次滋養世人。此書得以付梓，幕後還有兩大功臣，一是提供贊助的趙翠慧女士和負責編輯的林蔚穎先生，三人所發大無量心，誠是現代公益出版三人組，令岳瑩誠心敬服。
少雯吾姊是專業作家，曾獲中山文藝獎、中央日報文學獎、中國文藝散文獎章、聯合報環保文學獎、台灣省文學獎、省新聞處中華日報短篇小說獎、海峽兩岸漂母杯文學獎、首屆全球華文散文大賽優等獎、紐西蘭人生百態之龍圖騰徵文獎。兒童文學作品被選入國小國語課本及補充教材，並經常入選「好書大家讀」及新聞局、新聞處「優良讀物」。近年來致力於書寫豐子愷《護生畫集》、《物猶如此》、《弟子規》等古籍的賞析。
趙翠慧女士為大慈善家、大教育家，現為國際佛光會中華總會副總會長、嘉祿陶藝文教基金會董事、周大觀文教基金會副董事長和總執行長、加拿大溫哥華中文學校校長。創辦慧文中文學校、慧仁教育中心。曾受各大平面媒體、電視媒體專訪，海內外演講達三千場次。
林蔚穎先生是專業出版人，也是詩人、攝影家，才學兼備。曾任皇冠雜誌社總經理、詩社發行人。現任躍昇文化公司總經理、漢藝色研文化公司總監。編有《美麗是緣》詩集、《護生畫集》重編。著有《藍色糖罐子》、《趙化短詩選》、《而我，只愛一個人》詩集。擔任過《大英視覺藝術百科全書》及《大都會博物館美術全集》監製。
為配合推廣書法，讓有心者能參考臨摹作為習字之用。承吾姊囑咐，命岳瑩將《弟子規》以楷書書寫，編成字帖，與《弟子規新說》文章一同呈現，這是我們姊弟初次合作出書，書文合璧，真可謂「讀經養性澄心慮，練字修身兩得清。」讀經寫字可以並舉，甚為可喜。
《弟子規》原名《訓蒙文》，清康熙間李毓秀撰，賈存仁修訂。是童蒙生活禮儀的經典教材，與《三字經》、《千字文》合稱「三、千、弟」，內容都在強調孝道倫理、重視禮儀、教導傳統道德。
《弟子規》以《論語．學而篇》：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」為總綱，全文分為五段：一為「總敘」；二為「入則孝出則弟」；三為「謹而信」；四為「汎愛眾而親仁」；五為「行有餘力則以學文」。文章三字成句，兩句一韻，共三百六十句，一千零八十字。內容囊括修身、處世、治學之要，文字簡明，琅琅上口，易於背誦，古之童蒙，奉為圭臬，使明禮義、辨善惡、礪品行，涵養家風、維繫倫理、安定秩序。尤其是提倡孝弟、誠信、仁愛，正言行、養心性、促和睦，最為契合今日公民道德之需。
《淮南子．說林》有云：「非規矩不能定方圓，非準繩不能正曲直。」規矩是立足之本，禮節是具體表現；規矩節制行為，禮節涵養品德。少雯吾姊之《弟子規新說》實凝鍊此一精義，著重規矩之養成，內修德行，外守分寸，內外相輔相成，親子之間若能一起共讀共修，融入日常，更能收修身而後齊家之效。
《弟子規》︱童蒙教育的經典之作
《弟子規》，原名《訓蒙文》，是中華文化中啟蒙教育的經典之作，啟發和教導子女家庭和日常生活中該遵循的規範。為清初秀才李毓秀所著，經清朝賈存仁修訂改編，更名為《弟子規》。內容採自《論語˙學而篇》：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文」，文中所述的生活規範，為弟子在家、出外、待人、接物及學習等各方面該恪守的規矩原則等。
此富有文化價值、蘊含豐富德育思想的童蒙書，是以孝、悌、仁、愛為核心，文字簡短易讀且言簡意賅，體現中國傳統儒家思想的精髓，以此教育並培養子女恭敬、仁義、謹慎、誠信，孝敬父母等美德，包含為人處世的根本原則，對孩子在日常生活中的道德、情感和教育也提出了明確詳實的要求，作為子女成長中的思想言談行為準則。
蒙學，與小學、大學並列，為傳統教育中的基礎。《弟子規》主要內容分為八章：
第一章 《總敘》教育之道
第二章 《入則孝》孝敬之道
第三章 《出則弟》兄弟之道
第四章 《謹》修身之道
第五章 《信》為人之道
第六章 《汎愛眾》處世之道
第七章 《親仁》擇師之道
第八章 《餘力學文》學習之道
《弟子規》體現家庭禮儀的重點，即修身。家庭是社會基本單位，「修身、治家、平天下」為儒家孝道思想和文化，是家庭和睦、社會穩定及國家祥和的基礎。孝悌思想和德育教育，教導兒童養成正確價值觀和道德觀，以仁愛、親情、倫理、嚴於律己、寬厚待人、博愛、尊重他人、平等，而化解人際關係的矛盾衝突，養成孝弟謹信、博愛親仁、謙恭自持的品德，一生受用無窮。此文化智慧結晶和教育思想精華，至今仍是無可取代且放諸四海而皆準的生命教育經典。
此書將古籍加以詮釋，並加入現代應用，以符合社會所需及時代潮流，盼此親子共讀知育德育並重的書籍，為社會祥和帶來助力。
書中篇章留白處加上註釋及諸子百家格言，讀者閱讀時可更了解文義，格言能經由家長解說，或孩子的好奇心驅使而去查詢內容意義，而接觸到古聖先賢的倫理道德思想，對品德及人格修養有助益。
另，此書原是筆者在《人間福報》〈縱橫古今〉版的專欄，原名為《弟子規淺談》。《人間福報》以「人性光明、道德、溫馨」為報導主軸。致力於淨化人心、提倡真善美，落實三好運動：將「做好事、說好話、存好心」的精神融入報導與校園的推廣，啟動校園讀報教育，協助學生掌握世界脈動，培養關懷社會的人文素養。其兒童版及青少年版，可提升孩子閱讀興趣和國語文能力，是啟發孩子向上向善及正確認識世界的法門之一。
感謝顏崑陽教授在《弟子規淺談》專欄成書時，建議更名為《弟子規新說》，更符合文意。
林少雯/序
《弟子規》︱童蒙教育的經典之作
《弟子規》，原名《訓蒙文》，是中華文化中啟蒙教育的經典之作，啟發和教導子女家庭和日常生活中該遵循的規範。為清初秀才李毓秀所著，經清朝賈存仁修訂改編，更名為《弟子規》。內容採自《論語˙學而篇》：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文」，文中所述的生活規範，為弟子在家、出外、待人、接物及學習等各方面該恪守的規矩原則等。
此富有文化價值、蘊含豐富德育思想的童蒙書，是以孝、悌、仁、愛為核心，文字簡短易讀且言簡意賅，體現中國傳統儒家思想的精髓，以此教育並培養子女恭敬、仁義、謹慎、誠信，孝敬父母等美德，包含為人處世的根本原則，對孩子在日常生活中的道德、情感和教育也提出了明確詳實的要求，作為子女成長中的思想言談行為準則。
蒙學，與小學、大學並列，為傳統教育中的基礎。《弟子規》主要內容分為八章：
第一章 《總敘》教育之道
第二章 《入則孝》孝敬之道
第三章 《出則弟》兄弟之道
第四章 《謹》修身之道
第五章 《信》為人之道
第六章 《汎愛眾》處世之道
第七章 《親仁》擇師之道
第八章 《餘力學文》學習之道
《弟子規》體現家庭禮儀的重點，即修身。家庭是社會基本單位，「修身、治家、平天下」為儒家孝道思想和文化，是家庭和睦、社會穩定及國家祥和的基礎。孝悌思想和德育教育，教導兒童養成正確價值觀和道德觀，以仁愛、親情、倫理、嚴於律己、寬厚待人、博愛、尊重他人、平等，而化解人際關係的矛盾衝突，養成孝弟謹信、博愛親仁、謙恭自持的品德，一生受用無窮。此文化智慧結晶和教育思想精華，至今仍是無可取代且放諸四海而皆準的生命教育經典。
此書將古籍加以詮釋，並加入現代應用，以符合社會所需及時代潮流，盼此親子共讀知育德育並重的書籍，為社會祥和帶來助力。
書中篇章留白處加上註釋及諸子百家格言，讀者閱讀時可更了解文義，格言能經由家長解說，或孩子的好奇心驅使而去查詢內容意義，而接觸到古聖先賢的倫理道德思想，對品德及人格修養有助益。
另，此書原是筆者在《人間福報》〈縱橫古今〉版的專欄，原名為《弟子規淺談》。《人間福報》以「人性光明、道德、溫馨」為報導主軸。致力於淨化人心、提倡真善美，落實三好運動：將「做好事、說好話、存好心」的精神融入報導與校園的推廣，啟動校園讀報教育，協助學生掌握世界脈動，培養關懷社會的人文素養。其兒童版及青少年版，可提升孩子閱讀興趣和國語文能力，是啟發孩子向上向善及正確認識世界的法門之一。
感謝顏崑陽教授在《弟子規淺談》專欄成書時，建議更名為《弟子規新說》，更符合文意。
林岳瑩/序
《弟子規》養性修心
《弟子規新說》是岳瑩的親大姊林少雯女士所撰寫，意在承先賢之智，傳揚聖訓，以現代語彙並參古籍智慧與佛理，融貫古今，解其名句。成書之後，除了流通於書店外，將捐贈各級學校及圖書館等作為公益，讓《弟子規》的文化底蘊再次滋養世人。此書得以付梓，幕後還有兩大功臣，一是提供贊助的趙翠慧女士和負責編輯的林蔚穎先生，三人所發大無量心，誠是現代公益出版三人組，令岳瑩誠心敬服。
少雯吾姊是專業作家，曾獲中山文藝獎、中央日報文學獎、中國文藝散文獎章、聯合報環保文學獎、台灣省文學獎、省新聞處中華日報短篇小說獎、海峽兩岸漂母杯文學獎、首屆全球華文散文大賽優等獎、紐西蘭人生百態之龍圖騰徵文獎。兒童文學作品被選入國小國語課本及補充教材，並經常入選「好書大家讀」及新聞局、新聞處「優良讀物」。近年來致力於書寫豐子愷《護生畫集》、《物猶如此》、《弟子規》等古籍的賞析。
趙翠慧女士為大慈善家、大教育家，現為國際佛光會中華總會副總會長、嘉祿陶藝文教基金會董事、周大觀文教基金會副董事長和總執行長、加拿大溫哥華中文學校校長。創辦慧文中文學校、慧仁教育中心。曾受各大平面媒體、電視媒體專訪，海內外演講達三千場次。
林蔚穎先生是專業出版人，也是詩人、攝影家，才學兼備。曾任皇冠雜誌社總經理、詩社發行人。現任躍昇文化公司總經理、漢藝色研文化公司總監。編有《美麗是緣》詩集、《護生畫集》重編。著有《藍色糖罐子》、《趙化短詩選》、《而我，只愛一個人》詩集。擔任過《大英視覺藝術百科全書》及《大都會博物館美術全集》監製。
為配合推廣書法，讓有心者能參考臨摹作為習字之用。承吾姊囑咐，命岳瑩將《弟子規》以楷書書寫，編成字帖，與《弟子規新說》文章一同呈現，這是我們姊弟初次合作出書，書文合璧，真可謂「讀經養性澄心慮，練字修身兩得清。」讀經寫字可以並舉，甚為可喜。
《弟子規》原名《訓蒙文》，清康熙間李毓秀撰，賈存仁修訂。是童蒙生活禮儀的經典教材，與《三字經》、《千字文》合稱「三、千、弟」，內容都在強調孝道倫理、重視禮儀、教導傳統道德。
《弟子規》以《論語．學而篇》：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」為總綱，全文分為五段：一為「總敘」；二為「入則孝出則弟」；三為「謹而信」；四為「汎愛眾而親仁」；五為「行有餘力則以學文」。文章三字成句，兩句一韻，共三百六十句，一千零八十字。內容囊括修身、處世、治學之要，文字簡明，琅琅上口，易於背誦，古之童蒙，奉為圭臬，使明禮義、辨善惡、礪品行，涵養家風、維繫倫理、安定秩序。尤其是提倡孝弟、誠信、仁愛，正言行、養心性、促和睦，最為契合今日公民道德之需。
《淮南子．說林》有云：「非規矩不能定方圓，非準繩不能正曲直。」規矩是立足之本，禮節是具體表現；規矩節制行為，禮節涵養品德。少雯吾姊之《弟子規新說》實凝鍊此一精義，著重規矩之養成，內修德行，外守分寸，內外相輔相成，親子之間若能一起共讀共修，融入日常，更能收修身而後齊家之效。
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