1103~1105_神奇柑仔店1920完結篇

超數位讀漢文學(第1版)

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活動訊息

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內容簡介

◎穿越七大文學主題,漫遊漢字文化圈,融合AI視野,開啟古典與未來交會的文學新旅程。

本書從七大主題出發,漫遊東亞漢字文化圈,與AI對話,帶領讀者踏上一場交織古典與科技的文學旅程。內容涵蓋文學的起源、傳播方法、作者意識、讀者參與、音韻表現與翻譯改編,展現文學如何在歷史與地域間流動再生。每個主題設有「文學旅行」與「鑑往知來」單元,穿梭時空,連結經典與當代,引導學生思辨創作方法與文化想像的邊界,開啟文學與科技交會的嶄新視野。

作者

邱詩雯
臺北人。國立成功大學中國文學博士,任教於國立臺灣師範大學華語文教學系。曾先後服務於國立臺灣師範大學僑生先修部、國立成功大學中國文學系,並於國內外期刊、研討會發表論文研究數十種。獲得科技部獎勵博士候選人撰寫博士論文獎助、教育部教學實踐研究計畫績優獎勵、臺灣華語文教學學會年輕學者論文獎。研究興趣為數位人文、史記、華語文教學,希望能持續探討數位科技對於人文研究和教學的侷限與極限。

目錄

序   在說故事之前

第一講 物質文明與文學發展
    文學旅行:東亞中的漢字
    鑑往知來:從筆者變成鍵盤俠

第二講 文學傳播的途徑與方式
    文學旅行:《海南雜著》的多國翻譯
    鑑往知來:AI翻譯中的文化密碼

第三講 作者的自覺與定位
    文學旅行:《世說》體在日本的變奏
    鑑往知來:AI共作的寫作倫理

第四講 文學作品與讀者的關係
    文學旅行:《金雲翹傳》的東亞行跡
    鑑往知來:作者與讀者的共筆時代

第五講 文學與音樂的關係
    文學旅行:日韓越課本中的唐詩
    鑑往知來:AI語音與文學雅化的逆旅

第六講 文學流派與文學運動
    文學旅行:星馬的古典漢詩
    鑑往知來:大型語言模型的文化邊界

第七講 文學原著與翻譯改編
    文學旅行:滿大人與《西遊記》
    鑑往知來:AI的文學改編新想像

序/導讀

在說故事之前

  文學,從何而來?又將往何而去?這是一部試圖從「超數位」視角,重新爬梳漢字文學發展脈絡的嘗試。本書的誕生,得力於教育部教學實踐研究計畫的經費支持,使我能在面對學生學習「起點」與「終點」各異的挑戰中,於文學傳統與二語教學之間反覆斟酌。這些思索,在學生的真實回應中逐漸浮現脈絡,終而凝聚為一本主題式文學教材,盼異地之聲成為他山之石,共構文學的多元對話場域。

  從遠古的口耳相傳,到文字作為載體,再到今日人工智慧的參與,文學的面貌始終在物質文明與技術進步的洪流中,不斷流變與新生。這段旅程不僅僅是形式的演替,更是創作者意識、讀者角色乃至文化意義的持續重構。本書首先回溯文學的起源,及其如何在物質條件的推動下形成多樣的傳播路徑;隨著歷史演進,進一步探討作者創作意識的發展,以及讀者如何影響文學作品的內容與型態。其後,則以聲音與文學的關係為線索,爬梳文學中聲音表現的演變。最後,關注文學運動中的改革實踐,以及文學在跨文化語境中的旅行與再創造,勾勒文學如何在流動中持續生成新的可能。

  每個主題單元都設有「文學旅行」和「鑑往知來」兩個子單元,分別對應文學的跨文化流動和歷史脈絡下的當代思考。本書特別關注東亞漢字文化圈內的文學互動,從作品在不同語境中的流轉,觀察多元文化之間的對話與想像。同時,面對AI 技術的快速發展我們也應該思考當代文學創作面臨的挑戰,如何重新定義創作方式與文學意義,改變人與文學之間的關係。它提供了「無限通道」與「新聲腔」,但同時也引發關於「文化邊界」與「語料中位數」可能導致地方感被抹平的擔憂。這使得我們不得不重新叨問:「什麼是AI 時代文學的『一代之勝』?」

  本書可作為文學課程讀本,也適合自學者探索閱讀。囿於篇幅,本書僅能撮舉案例進行分析說明,作為文學史探究的起點,讀者可根據閱讀興趣,深入理解各時期作者與作品的完整脈絡。書中單元的延伸討論,使用深度閱讀討論法設計論題,希望透過文本展開邏輯思辨,並將文本內容與自身情感及生命經驗連結。

  筆者相信,文學的生命力在於其不斷地自我更新與對話。在科技日新月異的今天,即便文字可以大量生成,文學的靈魂依然在於「人」如何選擇、如何創造,最終說出屬於當代、屬於「自己」的話語。

  感謝莊秋君博士與邱彩韻博士,提供來自越南與馬來西亞漢文世界的靈感,讓文學之旅更為遼闊;也謝謝女兒蘭衣親繪封面,以赤子之眼想像遠方,點亮這段旅程啟航的第一道光。

試閱

第一講 物質文明與文學發展

文學是什麼?抒情與敘事的交錯

  文學從何而來?我想許多人都會想到《詩‧ 大序》的一段話:
  《詩.大序》(節選)
  詩者,志之所之也。在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足故嗟歎之,嗟歎之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之、足之蹈之也。

  詩是人內心情感的展現,當心有所感時,便會透過言語表達。若言語無法完全表達,便會歎息;歎息仍不足以表達,就會歌唱;若歌唱仍然不足以表達,便會不自覺地舞動手足,展現內心激動的情感。上面這段話,將人心中所思所感表現於外在形式的層次,層層推演出來。如果說這段話演繹了文學的來源,表達了古人對於文學起源的理解,那麼,我們不禁要追問:如果這種情動於中而形於言的產物可以算是廣義的文學,那麼,它是什麼時候開始被記錄下來的呢?

  孩提時,我們透過聽故事來認識世界,而人類的文學發展也是如此。最初,文學依靠口耳相傳流傳,沒有固定的記錄方式。後來,隨著文字的出現,故事開始被書寫下來,不再只憑著記憶傳承。從口述到書寫,文學逐漸形成。所以,文字是文學的載體,有了文字,我們才能將心中所思所感記錄下來,傳承下去。

  漢字,起源於中國,是世界上最古老的文字之一,並在古代東亞廣泛流傳,成為東亞文明的重要載體。那麼用漢字寫成的文學,當然也有起源於中國,與東亞各地的交流。甚至隨著人的移動,有著更進一步與世界的交會。正本清源之後,才能明辨一本萬殊的萬象風景。所以我們要先從源頭開始,看以漢字書寫的文學有怎樣的特徵?發展出怎樣的類型?有著什麼樣的變化?對不同地區的人們有什麼樣的發展?又有哪些持續影響著我們今天的生活?

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9786264238618
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 168
    • 商品規格
    • 25開15*21cm
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
    • 注音
    • 級別

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