現代詩的藝術跨界與應用
活動訊息
內容簡介
本書分為五章，將「現代詩」與音樂、影像、劇本、廣告文案、文創應用做跨領域藝術的連結。各章皆以臺灣當代重要詩人羅任玲的〈昨日的窗簾〉一詩為教學實例，分享這首詩應用到不同藝術領域的方法與成果。
各章作者運用自身專長，將〈昨日的窗簾〉一詩發揮不同面向的藝術效果，譬如：如何透過一首詩的聲情與意象，改寫成一首流行歌詞；如何將一首詩透過詩中意象，拍攝成一部影像詩影片；如何透過一首詩字詞的琢磨與轉變，寫成一個別具創意的廣告文案；或者透過與日常生活結合的創意巧思，將一首詩作變身為桌遊、文具禮品等各種文青商品。
透過本書作者們兼具前瞻性與實用性的跨領域引導，「現代詩」變得活潑有趣，完全翻轉詩作給人古老、文謅謅的刻板印象，適合做為大專院校通識課程、文創及文學相關科系教科書，也可提供藝術跨領域者作為實踐的參考。
本書每章章末皆有單元習作，幫助讀者在閱讀內文後可以進一步活用，對現代詩的跨界運用更加熟練與了解。章末習作均需讀者發揮創意完成自己的作品，並無標準答案，不提供解答。
目錄
Chapter 01 現代詩的多音交響
Chapter 02 影像詩
Chapter 03 意象與衝突的匯流：詩與劇本
Chapter 04 詩與文案——從現代詩到廣告文案的「詩歌經濟」
Chapter 05 詩的遊戲與文創應用
序／導讀
序
現代科技日新月異，機器人與AI人工智慧的技術已逐漸取代「人類智慧」的傳統角色，想要擁有美好未來，「學有專精」固然重要，因應數位多元的文明發展，跨領域的時代已經來臨，而學校發展也勢必更加跨領域。透過現代詩與藝術相關領域創作的對話，看起來這一切似乎是一次具跨界意義的實驗之作。
可是，這一切嶄新的傳播與教育行動，在中國文化的源源長河裡，其實三千多年前的詩經便已達成！蘋果創辦人賈伯斯非常喜愛引用畫家畢卡索的這句名言：「好的藝術家懂複製，偉大的藝術家則擅偷取。」他的兩個創新關鍵字是「借用」與「連結」。賈伯斯革命性地改變多種產業風貌的成就，就是跨領域融合與進化的極致。如果，我們回到「聲音」，雖然我們已聽不到三千多年前的先民聲音，但是我們卻能夠運用和先民一樣的「聲音」媒介，表達我們對詩歌的感受。
故事開始於遠古時代，在尚未有文字記載的人類世界，聲音擔負著傳遞、傳情、溝通等作用，神話故事將先民向天地企求的聲音記錄下來，透過一代代的流傳，先民因著口述歷史記錄下文化歷史，也記錄了先民在大地間求生存討生活的方式。直到有了文字，這些傳唱裡的記錄得以分享更多世代眾生。可惜的是，因為缺乏現代的錄音設備，我們對於已隨時代消逝的先民歌謠、頌詞等聲音，已無法原音重現，只能透過文字紀錄，以詩歌內容、文字音韻、字句排列、字數變化等研讀，體會最初先民吟詠詩歌的聲音傳唱方式、情感音韻起伏等表現內容。
我們可以理解先民的情感和我們不無二異，而人類與動物最大的差別之一其實就是藝術的能力，透過藝術的形式表達對於未知或時空轉移的緬懷，不一定具備實用性，但卻真真實實地表達了創作者的內在情感。
而文字、聲音、影像就是一種藝術，譬如透過對於聲音的細節辨識，每個人可以排序篩選出自己有感覺的聲音，而這些細節辨識的能力是可以透過後天經驗慢慢改變的。當聲音與創作者的文字語言結合，透過文字語言所要承載的情感，自然而然就需要與內在身心節奏互相契合。當內在感情是舒緩自在時，我們所書寫的文字語言節奏必然不會是急促而沉重的；同理可知，當我們閱讀岳飛〈滿江紅〉這闋詞時，內心的悸動悲慟隨文字音韻節奏互相對話，因為，岳飛正是使用入聲字押韻。
「入聲韻」又稱「促聲韻」，是指傳承自古代漢語之一類音節結構，其韻尾以濁塞音快速結束，再無聲除阻。入聲字是指音節有此類結構之字，此類字之聲調在隋朝韻書《切韻》至宋朝韻書《廣韻》都屬於入聲調類，其入聲聲調是短而急促。在該時代，入聲都穩定並完整存在於中原語言之中，擁有-p、-t、-k 三種輔音韻尾。所以，我們可以理解，入聲調和非入聲調的差別更多來自音質短促而非高低音調值。因著語言演變，現今許多方言如北京官話已無入聲韻，所以現在以北京官話念起岳飛的〈滿江紅〉，就無法以音韻感受岳飛內在深深的悲切之情。由入聲字我們得以理解，內在的感受來自聲音的提醒與牽動。
如果不是口述傳說、詩歌韻文，我們不會理解先民日常生活裡的對話、生活環境等，例如古早流傳下來的《山海經》，記載著先民解釋天地的神話傳說，至今古圖早已亡佚不存，現今所能見到的最早山海經圖本，來自於明朝的胡文煥本、蔣應鎬本。當我們讀到《山海經‧中次八經》：「又東百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神計蒙處之，其狀人身而龍首，恆遊於漳淵，出入必有飄風暴雨。」久久不能自己，後人憑文字傳說畫下一幅幅先民流傳的「山海經」，為自己、也為山林間飄風驟雨的現象作出了橫跨古今的解釋。爾後彷彿神諭，一篇篇《詩經》、《楚辭》等的詩歌作品自神話傳說、自山林、自胸臆流至口舌吟唱，傳自筆尖歌詠。
三千年悠悠長河倏忽來到窗前。這些詩歌召喚獸從時空的某處不約而同齊來，對二十一世紀的我們而言，依憑科學實證，精算大數據已為習性，對於三千多年前先民怪奇悠謬之說只覺遙遙如山嵐，更何來引得人一一關注，甚至繪圖註記呢？為何不研究天體運行的真相，發射一枚實體衛星成為解釋的憑據呢？何苦以聲音、影像、文字，來去神話與詩歌之間，於生民生計有何助益呢？
當然三千多年前沒有「收音機」，但是透過了文字、音韻、意象，將美好的詩樂情感傳播出去，也透過世世代代的炎黃子孫，將詩三百的詩歌內涵代代演繹與詮釋，逐漸累積形塑為中華文化的詩樂傳統，如此詩樂的傳播力量，其實就是最深刻動人的傳媒實踐。
二十一世紀的今日，電腦、網路、手機已成為人類互相傳訊的主力，影像的大量使用成為現今人類文明的風景。快速的資訊流通，大量且重複的知識流通，人類的記憶彷彿更加快速的被覆蓋與被取代。
但是，我們不禁自問，什麼是教育場域裡值得老師們繼續傳承下去的文明主力呢？
這本書在企劃的初期，即以傳承性與前瞻性的思考進行，以中國文化詩歌傳統為核心，將「現代詩」與故事敘事、音樂、影像、廣告文案、遊戲性為跨領域藝術的教育實踐。為方便使用本書，每位書寫篇章的老師，皆以臺灣當代重要詩人羅任玲的〈昨日的窗簾〉一詩為教學實例，設計現代詩與其他藝術相關領域的實踐結果，以期提供相關教育工作者與藝術跨領域者作為實踐的參考。
期待這本書在「詩歌傳統、創新與應用」上，能提供更具前瞻性與實用性的跨領域教育實踐。
顧蕙倩 謹識
配送方式
-
台灣
- 國內宅配：本島、離島
-
到店取貨：
不限金額免運費
-
海外
- 國際快遞：全球
-
港澳店取：
訂購/退換貨須知
加入金石堂 LINE 官方帳號『完成綁定』，隨時掌握出貨動態：
提醒您！！
金石堂及銀行均不會請您操作ATM! 如接獲電話要求您前往ATM提款機，請不要聽從指示，以免受騙上當！
退換貨須知：
**提醒您，鑑賞期不等於試用期，退回商品須為全新狀態**
-
依據「消費者保護法」第19條及行政院消費者保護處公告之「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，以下商品購買後，除商品本身有瑕疵外，將不提供7天的猶豫期：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。（如：生鮮食品）
- 依消費者要求所為之客製化給付。（客製化商品）
- 報紙、期刊或雜誌。（含MOOK、外文雜誌）
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。（如：電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等）
- 已拆封之個人衛生用品。（如：內衣褲、刮鬍刀、除毛刀…等）
- 若非上列種類商品，均享有到貨7天的猶豫期（含例假日）。
- 辦理退換貨時，商品（組合商品恕無法接受單獨退貨）必須是您收到商品時的原始狀態（包含商品本體、配件、贈品、保證書、所有附隨資料文件及原廠內外包裝…等），請勿直接使用原廠包裝寄送，或於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。
- 退回商品若無法回復原狀，將請您負擔回復原狀所需費用，嚴重時將影響您的退貨權益。
商品評價