張岱的明末生活記憶：《陶庵夢憶》與《西湖夢尋》合刊
活動訊息
內容簡介
張岱的文筆，向以冷靜凝煉著稱，幾乎不動任何感情，而天地無言，似乎更具動人的力量。他抒發亡國之痛、黍離之悲，也就成了他《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》兩夢的基調。
張岱著作中流傳最廣的首推《陶庵夢憶》，作於甲申之後，隱居初期。張岱以遺民身份來追憶亡國前之經歷見聞，從飲食、旅遊、古玩、戲劇、園林、技藝、花 草、住所、名人等方面描繪，具現江南風物人情，其文史及藝術之價值極高。且善於用整飭凝煉的詩化語言抓住人物的本質特徵進行勾勒，顯現出簡潔乾淨，詩意濃 郁的氛圍。
《西湖夢尋》是張岱的山水園林小品。除對西湖山水園林設色描繪外，又特別針對其中的掌故軼事，做了深刻的考究與敘寫，可算是一部西湖深度旅遊的書籍。《西湖夢尋》是張岱在魂牽夢繞的憶舊戀舊情結中，撫今追昔，抒發家國之痛的。
目錄
【導讀】塵緣如夢話張岱／蔡登山
《陶庵夢憶》
夢憶序
陶庵夢憶序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
陶庵夢憶補
伍跋
《西湖夢尋》
自序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
序／導讀
夢憶序
陶庵國破家亡，無所歸止，披髮入山，駴駴為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自輓詩，每欲引決，因《石匱書》未成，尚視息人世，然瓶粟屢罄，不能舉火，始知首陽二老，直頭餓死，不食周粟，還是後人粧點語也。
飢餓之餘，好弄筆墨，因思昔人生長王謝，頗事豪華，今日罹此果報：以笠報顱，以簣報踵，仇簪履也；以衲報裘，以苧報絺，仇輕煖也；以藿報肉，以糲報 粻，仇甘旨也；以薦報床，以石報枕，仇溫柔也；以繩報樞，以甕報牖，仇爽塏也；以煙報目，以糞報鼻，仇香艷也；以途報足，以囊報肩，仇輿從也；種種罪案， 從種種果報中見之。鷄鳴枕上，夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。今當黍熟黃粱，車旅螘穴，當作如何消受！遙思往事，憶即書 之，持向佛前，一一懺悔。不次歲月，異年譜也；不分門類，別志林也。偶拈一則，如遊舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜，真所謂癡人前不得說夢矣。
昔有西陵腳夫，為人擔酒，失足破其甕，念無所償，癡坐佇想曰：「得是夢便好！」一寒士鄉試中式，方赴鹿鳴宴，恍然猶意非真，自嚙其臂曰：「莫是夢 否？」一夢耳，惟恐其非夢，又惟恐其是夢，其為癡人則一也。余今大夢將寤，猶事雕蟲，又是一番夢囈。因嘆慧業文人，名心難化，正如邯鄲夢斷，漏盡鐘鳴，盧 生遺表，猶思摹搨二王，以流傳後世。則其名根一點，堅固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也。
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