那些憂傷的年輕人
活動訊息
《噬骨珍珠》延伸書展3本75折
《謊言與鄰人》延伸書展3本75折
《沒人會回來救我們》延伸書展3本75折
內容簡介
本書是知名作家、單向空間創始人許知遠的成名作，也是一代人的青春精神圖譜。這部作品首版於2001年，彼時作者正值青春，他以敏銳而細膩的筆觸，記錄下生於七?年代這一代人的迷惘、焦灼與渴望。
全書分為「一條人文主義狗」「燕園的記憶」「迷失於閱讀中」「重建象牙塔」四輯。書中既有對校園生活的深情回望，也有對海明威、凱魯亞克等文學偶像的精神致敬；既有對資訊焦慮與物質主義的批判，也有對理想主義重建的深切呼喚。許知遠以「自以為是」的勇氣，搭建起一座屬於年輕人的精神避難所，探討了在變革的時代中，個人如何面對現實與理想的撕裂，如何在喧囂中守護內心的獨立與激情。
二十餘年來，這本書持續打動?一代又一代讀者，成為無數人青春歲月裏關於成長與困惑的經典注腳。此次全新版本新收入作者「二十五年之後」的長文序言。在時隔四分之一個世紀後，許知遠回望當年的寫作現場，重新審視彼時那個「憂傷」的年輕人，講述時間如何重塑記憶，以及在今日之世界中，那份屬於青春的勇氣與迷惘何以依舊動人心絃。
一、二十五周年特別紀念版
本次新版特別收入"二十五年之後"長篇序言，作者以當下的視角回望當年的寫作現場，形成跨越時空的自我對話，極大豐富了閱讀層次。
二、作者許知遠的起點與原點
本書是作者的成名作，也是他寫作生涯的起點。書中呈現的思考方式、問題意識與精神底色，貫穿了他此後二十餘年的創作與實踐。對於希望理解許知遠思想脈絡的讀者而言，本書是不可繞過的入口。
三、跨越代際的情緒連接點
"憂傷"一詞在本書中被賦予公共意義--它是對理想與現實落差的敏銳感知，是拒絕麻木的清醒代價。正因如此，這本書才能跨越二十餘年，持續引發70後、80後的懷舊共鳴，同時打動90後、00後正在經歷成長困惑的年輕讀者。
全書分為「一條人文主義狗」「燕園的記憶」「迷失於閱讀中」「重建象牙塔」四輯。書中既有對校園生活的深情回望，也有對海明威、凱魯亞克等文學偶像的精神致敬；既有對資訊焦慮與物質主義的批判，也有對理想主義重建的深切呼喚。許知遠以「自以為是」的勇氣，搭建起一座屬於年輕人的精神避難所，探討了在變革的時代中，個人如何面對現實與理想的撕裂，如何在喧囂中守護內心的獨立與激情。
二十餘年來，這本書持續打動?一代又一代讀者，成為無數人青春歲月裏關於成長與困惑的經典注腳。此次全新版本新收入作者「二十五年之後」的長文序言。在時隔四分之一個世紀後，許知遠回望當年的寫作現場，重新審視彼時那個「憂傷」的年輕人，講述時間如何重塑記憶，以及在今日之世界中，那份屬於青春的勇氣與迷惘何以依舊動人心絃。
一、二十五周年特別紀念版
本次新版特別收入"二十五年之後"長篇序言，作者以當下的視角回望當年的寫作現場，形成跨越時空的自我對話，極大豐富了閱讀層次。
二、作者許知遠的起點與原點
本書是作者的成名作，也是他寫作生涯的起點。書中呈現的思考方式、問題意識與精神底色，貫穿了他此後二十餘年的創作與實踐。對於希望理解許知遠思想脈絡的讀者而言，本書是不可繞過的入口。
三、跨越代際的情緒連接點
"憂傷"一詞在本書中被賦予公共意義--它是對理想與現實落差的敏銳感知，是拒絕麻木的清醒代價。正因如此，這本書才能跨越二十餘年，持續引發70後、80後的懷舊共鳴，同時打動90後、00後正在經歷成長困惑的年輕讀者。
目錄
一條人文主義狗
003 那些曾經年輕的人啊
010 一條人文主義狗
015 沒有顏色的青春
020 荒原上的我們
025 男人快樂原則
031 生於七?年代
036 優雅的愛情到哪裏去了
040 曖昧的懷舊
043 砸爛背後的眼睛
047 谷騰堡、互聯網與資訊焦慮
052 窺探者的狂歡節
056 鏡子
060 林憶蓮的眼睛與徐志摩的鼻子
066 年輕正是天堂
069 瞬間與牛仔褲
073 文學青年
075 小職員們
081 舊日的「生活」結束了？
086 抒情的陷阱
092 寫作的第三條道路
097 從代溝到世紀溝
102 兩個世界之間
燕園的記憶
111 我的師兄梁遇春
114 傍晚的陽光
117 午夜日記
122 那個冬天的午後
126 隨意的文化
129 拖鞋
133 小酒館
139 燕園的記憶
169 做個名士
172 噓聲
176 曬太陽
181 靈魂導遊者
185 大二的一天
193 同居時代
206 蜻蜓點水
迷失於閱讀中
215 流動的聖節
219 溶解在香水裏的驚心動魄
225 在路上尋找靈魂
230 驚恐的轉移
233 高貴的厭倦
236 水樣的春愁
239 電子時代的閱讀
243 美麗新世界
247 靜謐的激情
249 慾望的聲音
254 行動者海明威
257 浪漫主義毒素的釀造者
263 卡薩諾瓦--浪蕩的精髓
269 我在麥田守望
273 生命不息，作秀不止
276 有關俄狄浦斯
重建象牙塔
283 重建象牙塔
299 看，這個激動人心的地方
306 重回經典
313 洪堡的理想主義
319 遺失的想像力
330 通才教育--心靈拒絕切分
337 跋：那些憂傷的年輕人
003 那些曾經年輕的人啊
010 一條人文主義狗
015 沒有顏色的青春
020 荒原上的我們
025 男人快樂原則
031 生於七?年代
036 優雅的愛情到哪裏去了
040 曖昧的懷舊
043 砸爛背後的眼睛
047 谷騰堡、互聯網與資訊焦慮
052 窺探者的狂歡節
056 鏡子
060 林憶蓮的眼睛與徐志摩的鼻子
066 年輕正是天堂
069 瞬間與牛仔褲
073 文學青年
075 小職員們
081 舊日的「生活」結束了？
086 抒情的陷阱
092 寫作的第三條道路
097 從代溝到世紀溝
102 兩個世界之間
燕園的記憶
111 我的師兄梁遇春
114 傍晚的陽光
117 午夜日記
122 那個冬天的午後
126 隨意的文化
129 拖鞋
133 小酒館
139 燕園的記憶
169 做個名士
172 噓聲
176 曬太陽
181 靈魂導遊者
185 大二的一天
193 同居時代
206 蜻蜓點水
迷失於閱讀中
215 流動的聖節
219 溶解在香水裏的驚心動魄
225 在路上尋找靈魂
230 驚恐的轉移
233 高貴的厭倦
236 水樣的春愁
239 電子時代的閱讀
243 美麗新世界
247 靜謐的激情
249 慾望的聲音
254 行動者海明威
257 浪漫主義毒素的釀造者
263 卡薩諾瓦--浪蕩的精髓
269 我在麥田守望
273 生命不息，作秀不止
276 有關俄狄浦斯
重建象牙塔
283 重建象牙塔
299 看，這個激動人心的地方
306 重回經典
313 洪堡的理想主義
319 遺失的想像力
330 通才教育--心靈拒絕切分
337 跋：那些憂傷的年輕人
試閱
那些曾經年輕的人啊
一
李敖又露面了，甚至比三十年前更風光。他在接受楊瀾訪問時，依舊毫不掩飾地說：「我只看漂亮的女人。」他在指點臺灣地區某候選人時，依舊是嘴不留情，挖苦對手身上的每一個器官。他的笑聲依舊那麼爽朗，他的臉似乎也還年輕。但是，這一切已經無法激起我任何感覺了。我驚恐地望?電視上的他和生活中的我自己--是他在衰老，還是我在衰老？是他已經喪失了魅力，還是我已經不可避免地滑入平庸？
我仍舊清晰地記得，16歲的我第一次讀到《十三年和十三月》時無法抑制的激動。這時已經是20世紀90年代，距離李敖的文章寫作日期是二十九年。在文章中，這是一個年輕得如此徹底的年輕人。他說喜歡那些激進作家的鋒利，以及那股表現鋒利的激情。他說苟能使整個國家年輕活潑，到處是朝氣，其中有一些青年發幾句狂言，道幾句壯語，做一點不知天高地厚的傻事，這又算得了甚麼。他說不管流彈和棒子怎麼多，他還是要走上前去。他引用了一位印度青年詩人的詩句來自勉：「你已經吞下不少苦藥，請再勇敢地喝下這杯毒酒吧！」他接?把自己比喻成一個賣藥遊方的孤客，走到晦暗的十字街頭，他打開揹囊，當眾吞下不少苦藥。那些觀眾說：「恐怕藥太苦了。」他卻回答：「怕甚麼呢？我吃給你看！我還有一杯毒酒！」這一年李敖27歲，他上過大學，當過兵，他在日月潭邊租的狹窄的「四蓆小屋」中過?貧困不堪的生活，但他依舊笑?，懷抱?對於社會弊病深深的憂慮和對於個人未來生活的憧憬。他覺得他還年輕，還是衝一衝吧，為了社會更為了自己。於是他開始給《文星》寫稿。《老年人和棒子》《十三年和十三月》……激情與才情已被壓抑得太久的李敖憑藉?年輕人特有的銳氣，痛快淋漓地釋放了。讀此時李敖的文字，你不是在那裏與歷史交流，也不是與那些龐雜的知識交流，你是在與一顆活生生的心靈交流，它堅強有力甚至肆無忌憚地跳動?。
1992年，李敖已經57歲，但我與他相逢時，是一顆還未遭遇激情的16歲心靈與一顆恰正年輕的27歲心靈的相逢，李敖激起我們最共同的感想。這是很多人讀李敖的感受。李敖說《十三年和十三月》是他收到讀者來信最多的一篇文章。「一位初中二年級的小朋友，窮得站在書攤旁邊看完它；一位高一肄業的少年人，在金門戰地裏看完它；一位匿名的中學生，『激動得連午飯都吃不下』，『含?淚水，又看了一遍』；一位臺大醫學院四年級學生，看過後『激動得整夜不能眠』……」真正感動人的，從來不是思想，而是年輕的勇氣。李敖在這篇文章中，並沒有表現出過人的思想，他只是以一個27歲青年的身份在說話，他毫不掩飾他的感慨，他的憤怒，他的慾望，他的痛苦，以及身處困境中卻毫不動搖的勇敢……這一切正觸動了所有年輕心靈的神經。
我在事隔三十年之後，在幾千公里外的北京和那些激動的中學生大學生一樣顫抖?，我記得那一夜，我渴望大聲地呼喊，渴望在我的小屋裏又蹦又跳，渴望對?全班的同學大叫：「你們知道李敖嗎？」……之後的幾年間，我用各種方式尋找李敖的作品，了解李敖其人。李敖說他說話比文章好，人比說話好。李敖的種種特立獨行的故事加劇了我對他的心儀。他會在高三那年，因為厭惡考試機制，就休了學，放心地養浩然正氣；他會在考上臺大法律系之後，再退學；他會上課不抄筆記，還理直氣壯地說那是中學生才幹的事；他會「李敖情書滿天飛，是個女孩就想追」地追逐臺大的女生；他會在父親的葬禮上，頂?全臺中市的白眼……這些最瑣碎的事情，卻映襯出一個頑強地按照自己的方式生活與思考的年輕人形象，同時他又是充滿了人性的血肉，而不是一具只會思想的屍體。
李敖的大學札記是他最動人的文字之一，這個一心要成為巨人的年輕人在札記中不斷地叫囂?，自勉?，痛苦卻頑強地面對挫折。讀這些札記，彷彿看到一個努力向上爬的年輕人，他滿臉堅毅，同時又帶?淺淺的玩世不恭--這是他面對世俗世界的武器。我常常在上課時望?窗外，想像那個整天在校園裏穿?長袍、一臉不吝的青年。有時，甚至會冒出兩句李敖式的豪言壯語，在平庸的1990年代的中學課堂上引起小小的騷亂。
李敖的文字越讀越多，也越來越讓我失望。儘管他關於國民黨、關於蔣介石、關於中國歷史的研究有他的獨到之處，也儘管我敬佩他面對牢獄之災的勇氣，以及復出後在傳統下的獨白或者在獨白下的傳統……但是，這一切都已經不能再打動我，離開了青春的勇氣，李敖只是一個學者，一個歷史學家，一個憤世嫉俗者，他不是作為一顆充滿無限激情的心靈而存在。
1997年，李敖推出《李敖回憶錄》，風行臺灣。臺灣《商業週刊》評價說，「它激起了整整一代人對於李敖的美好回憶」。這句評價再明顯不過了，李敖屬於1960年代的臺灣，那是一個籠罩在白色恐怖下的年代，一個在高壓的政治和窒息的傳統文化籠罩下的臺灣，那個叫李敖的二十幾歲的年輕人，一副玩世不恭的文化太保架勢地說，「老年人該放下棒子了，該輪到我們登場了」，「文明即梅毒」……還有甚麼比這更能打動人心的嗎？他是黑暗中那短暫卻刺眼的微光。
但是，今天呢？依舊是「我還年輕」的模樣，他的身體也可以保證他在57歲的時候再生個兒子。但是，他確實不再年輕了，脫離那個年紀的李敖的話不能激動人，反而讓人覺得滑稽，在電視上看到談笑風生的他，我覺得他只是一個憤世嫉俗的老年人，他已經60歲了。誰說只要保持心靈的年輕，人就可以不老，我不相信。我甚至寧願相信，那不是李敖，真正的李敖還活在1960年代，還活在我16歲的心裏，那是一個如此年輕的李敖。
二
崔健在美國巡迴演出時，依舊對?台下的觀眾喊道：你們還年輕嗎？可是一位觀眾卻這樣說：「他明顯老了，眼袋明顯大了，頭髮也稀疏了……」這麼簡單的一句話摧毀了崔健有關自己還年輕的一切辯解。他對?在美國隨同採訪的記者說，他覺得自己還年輕，年輕意味?速度和力量，他覺得這兩樣東西，他都還有。
儘管他的新專輯，音樂的力量和強度都在加強，也儘管他可以說，他的聽眾在退化，已經不能再理解他，崔健還說，他的新作品更多地注入了社會批判意識……但這一切不過是他正在失去青春的一個標誌，他應該知道，他曾經激動我們的不是那些批判意識，而是他音樂洋溢的青春精神。
未完待續
一
李敖又露面了，甚至比三十年前更風光。他在接受楊瀾訪問時，依舊毫不掩飾地說：「我只看漂亮的女人。」他在指點臺灣地區某候選人時，依舊是嘴不留情，挖苦對手身上的每一個器官。他的笑聲依舊那麼爽朗，他的臉似乎也還年輕。但是，這一切已經無法激起我任何感覺了。我驚恐地望?電視上的他和生活中的我自己--是他在衰老，還是我在衰老？是他已經喪失了魅力，還是我已經不可避免地滑入平庸？
我仍舊清晰地記得，16歲的我第一次讀到《十三年和十三月》時無法抑制的激動。這時已經是20世紀90年代，距離李敖的文章寫作日期是二十九年。在文章中，這是一個年輕得如此徹底的年輕人。他說喜歡那些激進作家的鋒利，以及那股表現鋒利的激情。他說苟能使整個國家年輕活潑，到處是朝氣，其中有一些青年發幾句狂言，道幾句壯語，做一點不知天高地厚的傻事，這又算得了甚麼。他說不管流彈和棒子怎麼多，他還是要走上前去。他引用了一位印度青年詩人的詩句來自勉：「你已經吞下不少苦藥，請再勇敢地喝下這杯毒酒吧！」他接?把自己比喻成一個賣藥遊方的孤客，走到晦暗的十字街頭，他打開揹囊，當眾吞下不少苦藥。那些觀眾說：「恐怕藥太苦了。」他卻回答：「怕甚麼呢？我吃給你看！我還有一杯毒酒！」這一年李敖27歲，他上過大學，當過兵，他在日月潭邊租的狹窄的「四蓆小屋」中過?貧困不堪的生活，但他依舊笑?，懷抱?對於社會弊病深深的憂慮和對於個人未來生活的憧憬。他覺得他還年輕，還是衝一衝吧，為了社會更為了自己。於是他開始給《文星》寫稿。《老年人和棒子》《十三年和十三月》……激情與才情已被壓抑得太久的李敖憑藉?年輕人特有的銳氣，痛快淋漓地釋放了。讀此時李敖的文字，你不是在那裏與歷史交流，也不是與那些龐雜的知識交流，你是在與一顆活生生的心靈交流，它堅強有力甚至肆無忌憚地跳動?。
1992年，李敖已經57歲，但我與他相逢時，是一顆還未遭遇激情的16歲心靈與一顆恰正年輕的27歲心靈的相逢，李敖激起我們最共同的感想。這是很多人讀李敖的感受。李敖說《十三年和十三月》是他收到讀者來信最多的一篇文章。「一位初中二年級的小朋友，窮得站在書攤旁邊看完它；一位高一肄業的少年人，在金門戰地裏看完它；一位匿名的中學生，『激動得連午飯都吃不下』，『含?淚水，又看了一遍』；一位臺大醫學院四年級學生，看過後『激動得整夜不能眠』……」真正感動人的，從來不是思想，而是年輕的勇氣。李敖在這篇文章中，並沒有表現出過人的思想，他只是以一個27歲青年的身份在說話，他毫不掩飾他的感慨，他的憤怒，他的慾望，他的痛苦，以及身處困境中卻毫不動搖的勇敢……這一切正觸動了所有年輕心靈的神經。
我在事隔三十年之後，在幾千公里外的北京和那些激動的中學生大學生一樣顫抖?，我記得那一夜，我渴望大聲地呼喊，渴望在我的小屋裏又蹦又跳，渴望對?全班的同學大叫：「你們知道李敖嗎？」……之後的幾年間，我用各種方式尋找李敖的作品，了解李敖其人。李敖說他說話比文章好，人比說話好。李敖的種種特立獨行的故事加劇了我對他的心儀。他會在高三那年，因為厭惡考試機制，就休了學，放心地養浩然正氣；他會在考上臺大法律系之後，再退學；他會上課不抄筆記，還理直氣壯地說那是中學生才幹的事；他會「李敖情書滿天飛，是個女孩就想追」地追逐臺大的女生；他會在父親的葬禮上，頂?全臺中市的白眼……這些最瑣碎的事情，卻映襯出一個頑強地按照自己的方式生活與思考的年輕人形象，同時他又是充滿了人性的血肉，而不是一具只會思想的屍體。
李敖的大學札記是他最動人的文字之一，這個一心要成為巨人的年輕人在札記中不斷地叫囂?，自勉?，痛苦卻頑強地面對挫折。讀這些札記，彷彿看到一個努力向上爬的年輕人，他滿臉堅毅，同時又帶?淺淺的玩世不恭--這是他面對世俗世界的武器。我常常在上課時望?窗外，想像那個整天在校園裏穿?長袍、一臉不吝的青年。有時，甚至會冒出兩句李敖式的豪言壯語，在平庸的1990年代的中學課堂上引起小小的騷亂。
李敖的文字越讀越多，也越來越讓我失望。儘管他關於國民黨、關於蔣介石、關於中國歷史的研究有他的獨到之處，也儘管我敬佩他面對牢獄之災的勇氣，以及復出後在傳統下的獨白或者在獨白下的傳統……但是，這一切都已經不能再打動我，離開了青春的勇氣，李敖只是一個學者，一個歷史學家，一個憤世嫉俗者，他不是作為一顆充滿無限激情的心靈而存在。
1997年，李敖推出《李敖回憶錄》，風行臺灣。臺灣《商業週刊》評價說，「它激起了整整一代人對於李敖的美好回憶」。這句評價再明顯不過了，李敖屬於1960年代的臺灣，那是一個籠罩在白色恐怖下的年代，一個在高壓的政治和窒息的傳統文化籠罩下的臺灣，那個叫李敖的二十幾歲的年輕人，一副玩世不恭的文化太保架勢地說，「老年人該放下棒子了，該輪到我們登場了」，「文明即梅毒」……還有甚麼比這更能打動人心的嗎？他是黑暗中那短暫卻刺眼的微光。
但是，今天呢？依舊是「我還年輕」的模樣，他的身體也可以保證他在57歲的時候再生個兒子。但是，他確實不再年輕了，脫離那個年紀的李敖的話不能激動人，反而讓人覺得滑稽，在電視上看到談笑風生的他，我覺得他只是一個憤世嫉俗的老年人，他已經60歲了。誰說只要保持心靈的年輕，人就可以不老，我不相信。我甚至寧願相信，那不是李敖，真正的李敖還活在1960年代，還活在我16歲的心裏，那是一個如此年輕的李敖。
二
崔健在美國巡迴演出時，依舊對?台下的觀眾喊道：你們還年輕嗎？可是一位觀眾卻這樣說：「他明顯老了，眼袋明顯大了，頭髮也稀疏了……」這麼簡單的一句話摧毀了崔健有關自己還年輕的一切辯解。他對?在美國隨同採訪的記者說，他覺得自己還年輕，年輕意味?速度和力量，他覺得這兩樣東西，他都還有。
儘管他的新專輯，音樂的力量和強度都在加強，也儘管他可以說，他的聽眾在退化，已經不能再理解他，崔健還說，他的新作品更多地注入了社會批判意識……但這一切不過是他正在失去青春的一個標誌，他應該知道，他曾經激動我們的不是那些批判意識，而是他音樂洋溢的青春精神。
未完待續
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