藍蝶
活動訊息
內容簡介
《藍蝶》共分六幕廿三章，而人類基因染色體正巧是廿三對，這在提示著人類的角色雖然沒有出現在故事當中，可是繼承了靈性的蝴蝶心中，卻處處隱藏著人性的特質。書中撰寫百餘首詩，並以穿插散文及說明的方式，描述森林裡的生態、愛情、生命與輪迴的情節，構成一部劇情式的故事詩集。
在結構上的規劃，是用理性的思維及軟體模組的方法，來建構每一首詩的獨立性和詩與詩之間的關聯。也嘗試以寫劇本的方式佈置不同場景、角色、對白和歌唱所需的詩詞，希望能挑戰創造戲劇張力的效果，讓詩的意境有機會融入音樂的旋律中。
書中用時空的移動和跳躍來描繪輪迴的現象，也許僅是個美麗的想像，單純希望讀者能以欣賞文學作品的角度來閱讀。
《藍蝶》劇情大綱
藍蝶和紫蝶均為紫斑蝶一族美麗的生命，它們的靈性來自遠古人類的幽靈，在一個雷雨交加的晚上，藉神秘的輪迴力量進入卑南溪翠谷林內的蝶蛹中，羽化後成為快樂森林的夥伴。原本是戀蝶雙飛的情侶，經過風災離散和逐漸呈顯的靈性與原蝶性的矛盾衝突後，對於自己的生命感到無比困惑，最後毅然分手。
之後，藍蝶與紫蝶各有不同境遇，它們分別從水精靈的傳述和夜神的夢喻中，瞭解山中的傳奇故事。紫蝶傷毀的翅膀雖然奇蹟似地復原，但無奈藍蝶的生命卻已經在追逐真愛的過程中完全耗盡，最後在舊的情網上相依死亡。真情相愛的舞蝶留下美麗塵埃的印記，它們的幽靈終於在當天的夜晚相互擁舞，隔晨又回到告別的時空，再度成為不相識的幽靈。
幸運的是，翠谷河岸的蝶蛹，將在明年再生的迴廊中延續美麗的基因。而經由舞蝶生命昇華的幽靈，在人類消失的時空百萬年之後，再度輪迴到人類的生命之中。從此之後，這神秘動人的千古情繫，不斷牽引著無數個美麗的輪迴。
故事裡運用了許多台灣東北部的景色，包括：坪林、礁溪、東澳、大同、武陵等地方。劇中用詩文建構六十多個場景，包括：森林溪畔、生命匯聚、西空異彩、星光夜影，還有移動的時空、幽幻的夢境及靈性的光譜。讀者可以在想像的情境中任意遨遊，也可以從詩集中每一幕精選的畫作裡面，仔細品味每一幅抽象無垠，以及美麗神秘的視覺空間。《藍蝶》是一個被創造出來的故事，和大家所熟知紫斑蝶遷徙生態實錄不盡相同，但是它將引導讀者去瞭解森林的智慧和生命的本質，並幻想蝴蝶繽紛的感情世界。
在結構上的規劃，是用理性的思維及軟體模組的方法，來建構每一首詩的獨立性和詩與詩之間的關聯。也嘗試以寫劇本的方式佈置不同場景、角色、對白和歌唱所需的詩詞，希望能挑戰創造戲劇張力的效果，讓詩的意境有機會融入音樂的旋律中。
書中用時空的移動和跳躍來描繪輪迴的現象，也許僅是個美麗的想像，單純希望讀者能以欣賞文學作品的角度來閱讀。
《藍蝶》劇情大綱
藍蝶和紫蝶均為紫斑蝶一族美麗的生命，它們的靈性來自遠古人類的幽靈，在一個雷雨交加的晚上，藉神秘的輪迴力量進入卑南溪翠谷林內的蝶蛹中，羽化後成為快樂森林的夥伴。原本是戀蝶雙飛的情侶，經過風災離散和逐漸呈顯的靈性與原蝶性的矛盾衝突後，對於自己的生命感到無比困惑，最後毅然分手。
之後，藍蝶與紫蝶各有不同境遇，它們分別從水精靈的傳述和夜神的夢喻中，瞭解山中的傳奇故事。紫蝶傷毀的翅膀雖然奇蹟似地復原，但無奈藍蝶的生命卻已經在追逐真愛的過程中完全耗盡，最後在舊的情網上相依死亡。真情相愛的舞蝶留下美麗塵埃的印記，它們的幽靈終於在當天的夜晚相互擁舞，隔晨又回到告別的時空，再度成為不相識的幽靈。
幸運的是，翠谷河岸的蝶蛹，將在明年再生的迴廊中延續美麗的基因。而經由舞蝶生命昇華的幽靈，在人類消失的時空百萬年之後，再度輪迴到人類的生命之中。從此之後，這神秘動人的千古情繫，不斷牽引著無數個美麗的輪迴。
故事裡運用了許多台灣東北部的景色，包括：坪林、礁溪、東澳、大同、武陵等地方。劇中用詩文建構六十多個場景，包括：森林溪畔、生命匯聚、西空異彩、星光夜影，還有移動的時空、幽幻的夢境及靈性的光譜。讀者可以在想像的情境中任意遨遊，也可以從詩集中每一幕精選的畫作裡面，仔細品味每一幅抽象無垠，以及美麗神秘的視覺空間。《藍蝶》是一個被創造出來的故事，和大家所熟知紫斑蝶遷徙生態實錄不盡相同，但是它將引導讀者去瞭解森林的智慧和生命的本質，並幻想蝴蝶繽紛的感情世界。
目錄
第一幕．美麗輪迴
第一章．美麗的序曲
第二章．紫斑蝶傳說
第二幕．森林故事
第一章．森林的智慧
第二章．森林的組曲
第三章．仲夏夜浪漫
第四章．黃鳳蝶之舞
第五章．舞蝶的戀情
第三幕．風雨紛云
第一章．暴風雨來臨
第二章．悲傷小夜曲
第三章．愛情的詛咒
第四章．孟蝶的輓歌
第五章．黑鳳蝶之死
第四幕．山中傳奇
第一章．森林的神蹟
第二章．蟬與蝶對話
第三章．藍蝶的夢境
第四章．曙鳳蝶婚禮
第五章．紫蝶的再生
第六章．溪谷的回音
第五幕．真愛追逐
第一章．美麗的告別
第二章．藍蝶的宿命
第三章．幽靈的眼淚
第六幕．迴廊再生
第一章．靈魂的回歸
第二章．告別的時空
第一章．美麗的序曲
第二章．紫斑蝶傳說
第二幕．森林故事
第一章．森林的智慧
第二章．森林的組曲
第三章．仲夏夜浪漫
第四章．黃鳳蝶之舞
第五章．舞蝶的戀情
第三幕．風雨紛云
第一章．暴風雨來臨
第二章．悲傷小夜曲
第三章．愛情的詛咒
第四章．孟蝶的輓歌
第五章．黑鳳蝶之死
第四幕．山中傳奇
第一章．森林的神蹟
第二章．蟬與蝶對話
第三章．藍蝶的夢境
第四章．曙鳳蝶婚禮
第五章．紫蝶的再生
第六章．溪谷的回音
第五幕．真愛追逐
第一章．美麗的告別
第二章．藍蝶的宿命
第三章．幽靈的眼淚
第六幕．迴廊再生
第一章．靈魂的回歸
第二章．告別的時空
序／導讀
推薦序
生態詩學與生命沉思：讀何文雄詩集《藍蝶》 賴賢宗．台北大學中文系教授暨系主任
《藍蝶》是一本從生態關懷與生命沉思出發的詩集，正如作者何文雄所說：《藍蝶》是一個被創造出來的故事，和大家所熟知紫斑蝶遷徙生態實錄雖然不盡相同，但是它將引導著讀者去瞭解森林的智慧和生命的本質。並且托境喻情，觀照蝴蝶繽紛與有情眾生生命輪迴的感情世界。何文雄的詩以及女畫家徐畢華的畫作，如所說的「微風花香的情境或舞蝶飄動的時空，都深深吸引著我，也更增添我對大自然的感恩及對綠色生態保護的價值認同」。此中包含了個體感情生命的輪迴與反思、生態環境的深度靈性的肯定，以及宇宙精神的禪修直觀。
在《藍蝶》收錄徐畢華多幅畫作，畢華畫作深受華嚴佛學的影響，光光相網，重重無盡。就其精神內涵而說，畫作內容如一座明鏡，畫面由下而上分別是地水火風空五輪，首先是「地」「水」的方中有圓，由此產生「火」之生命熱情，吹滅煩惱如風，最後呈現為大「空」靈明。畫作內容如此，生命覺思、宇宙禪觀、生態靈性，也是這樣。何文雄的詩集《藍蝶》與畢華畫作相得益彰，是國內「生態詩學」的一次頗具意義的跨界合作。
關於上述的「生態詩學」，比起美國文學界於上個世紀九○年代開始注意「生態詩學」的課題更提前約六十年，寫於 1935 / 36年的海德格〈藝術作品的根源〉一文早已具備「生態詩學」的反思。海德格也早在1951年就已經發表〈建築、居住、思想〉(Bauen Wohnen Denken)一文1，這是一篇生態哲學與生態詩學的重要文獻。海德格的〈藝術作品的本源〉一文說「詩意」是「真理光明投射一種方式，是在廣義上的詩意創造的一種方式」2。「詩意」是存有真理的光明投射的一種存在方式。海德格說：「詩意是存在敞開的言說。真正的語言在任何給予的時間均是這種言說的發生」3。
海德格的「詩學」探討的是「存有真理的設入於作品之中的動作」，「詩學」探討的不是「詩」作為一種文學作品的「種類」(例如詩、小說和散文) 的研究課題，而是揭示「真理光明投射的一種方式、詩意創造的一種方式」。詩 (Poesis) 就其本性而言是一種存有的發生，是自然的造化，「人詩意地居住」，此時的「詩意」意味著一種本性的存有體驗的生產方式。「人詩意地居住」－這對於吾人理解《藍蝶》與畢華畫作所顯示的「生態詩學」，具有相當大的啟發。
海德格的重要詮釋者波格勒（Otto Poggeler）著有 “West-ostliches Gesprach: Heidegger und Lao Tse”（〈東西方的對話：海德格與老子〉）一文，注意到了海德格的存有詩學與謝林哲學、老子莊子的關聯。波格勒說：海德格在「詩意」中發現了思、詩和藝術之本源，他也似乎想從詩歌寫作中構思一種本源性的Poiesis（詩學）。德國哲學家謝林於《先驗唯心論體系》結論部分試圖將所有知識、行為和生產的模式，通過一種「新的神話學」，帶回到「詩的海洋」，與海德格的存有詩學有異曲同工之妙4。畢華畫作深受華嚴佛學的影響，光光相網，重重無盡，也是如此之「新的神話學」，帶回到「詩的海洋」。《藍蝶》詩集中，森林的智者對藍蝶一生評論是：
「夢喻蝶性本如來，舞飲花間心自在，若今情困空疑惑，莫非前世惹塵埃？」
可以說，在《藍蝶》所寓言的「新的神話學」之中，在「詩的海洋」、「華嚴性起的香水海之中」，世間與涅槃本來如是，在差異之中永恆回歸－生態詩學的深處靈性如此的召喚著我們。
賴賢宗寫於 2010年
《藍蝶》─ 如田園交響曲般的詩劇 陳國華．亞洲大學 校務顧問 逢甲大學 兼任副教授 國立臺中技術學院 兼任副教授
結織何文雄先生已經六年了，幾年前他曾帶領同仁在台中協助推動CONNECT TAIWAN；我國智慧化居住空間短、中、長程的策略發展；數位家庭等議題時，經常邀請我做專題演講，因此機緣我們有多次的互動往來，近距離觀察發現文雄兄為人正直、豪邁、親切、處事有細緻的理性思維，又兼具豐富的人文素養、才華洋溢，可說是既理性又感性。
更重要的是他平易近人，對於周遭的人、事、物觀察入微，滿腔熱情，我想這是促成他不斷寫作的原動力。他酷好旅行，旅行中所見、所聞如︰行萬里路勝讀萬卷書；或百聞不如一見。全方位累積的生活經歷，相信足夠激勵他創作再創作。他經常邀請三五藝文前輩來寒舍茶敘，讓詩、書、琴、畫彼此激盪，饒具別趣，生活充滿喜悅、詩意、美感，創作涵養與焉而生。
如今他將其豐富文學素養，以紫斑蝶為主軸，森林與大地為場景，輔以生命的本質，交替描述，創造了前所未有的豐富對話，有如貝多芬著名交響曲第六號「田園」，源自於大自然的靈感，用音符去表達內在情感，整部樂章以愉悅始，其次描述小溪旁的風光，納入鳥叫、風聲，繼續是田野鄉間歡樂的氣息，緊接著是暴風與閃電，激昂的氛圍，最後是暴風雨過後的歡欣感恩情景，精彩絕倫，成功地串出生動的故事。整本詩選如同田園交響樂曲，自始至終，虛擬與實境流穿全曲，透過文學表達，發揮的淋漓盡致，作品呈現非凡的感人氣息，深深的吸引人。此次將其詩詞創作與徐畢華的抽象畫作、彙集成書、圖文並茂、創新編輯、付梓出版，彌足珍貴，令人讚嘆不已，不辭譾陋，樂為之序。
陳國華寫於 2010年
驚豔詩文多嬌的新樣貌 溫士凱．知名旅遊作家
第一次遇見何大哥，是在友人的春酒宴上，當時並沒有太多的交談，因此對於何大哥的印象，僅能從名片上直覺他應該是位冷冷的科技專業人士。直到一年後的再次相遇，才發現何大哥不但科技產業知識了得，本身還是位文人學者，而且學識淵博外，還寫了一手好詩，令人甚為敬佩。日前拜讀何大哥即將出版的《藍蝶》詩集，那優美的文詞及劇作般的架構，深深的吸引著我，讓我對於華文出版品即將擁有另一本好著作，深感欣慰。
對於詩，我一向有偏愛，總覺得能用短短的幾個字就把濃郁的情感輕易的表達出來，是件非常厲害的才能。因為寫詩不比寫文章，文章可以用大量的文字去堆砌情緒及情境，並用誘發的手段，讓讀者在腦海中一筆一劃的勾勒畫面。然而詩，卻就是那麼一矢中的，幾句話，甚至幾個字，畫面就在眼前出現，那文字的力量，要是沒有深厚的國學、詞藻及想像的功力，還真難成就一首好詩。
老實說，每每在捷運或公車上，看見車箱內偶爾張貼的一些文學競賽詩作佳品，有些好詩，無論是寫情、寫景，寫風花雪月，瞬間帶你進入另一個國度，霎時，你就忘了身邊那擁擠的不舒服，還有壓迫的空間感，嘴角一個上揚，心，就舒坦了！
我還記得很清楚，第一次讀何大哥的《藍蝶》詩集時，就是在回淡水住處的捷運上。由於《藍蝶》詩集不同於傳統的純詩集，融入了生態、哲理、生命輪迴及擬人的浪漫愛情，多樣又劃一的劇作結構，再加上徐畢華老師畫龍點晴的現代畫作，呈現出詩文多嬌的樣貌，徹底顛覆了傳統詩集的制式印象，讓人為何大哥的創作力，大為驚豔及激賞。
那天車窗外的夜色帶些淡藍，我看著手上的詩稿，眼前所浮現的景緻，是詩集裡一隻隻彩蝶繽紛群舞的優雅與浪漫。當車窗外飛逝的景緻模糊了我視覺的焦點，我則有如乘著時光快車般，和藍蝶詩文時而進入東台灣的礁溪；時而飛翱在東澳、武陵的晴空上，好不愜意。
而抬頭望見車箱內一對對深情款款的戀人們，彷彿也依稀讓人瞧見詩集主角藍蝶和紫蝶的身影，即便是離情依依的不捨，也遇見了彩蝶欲走還留的無奈啊！
如果您和我一樣眷戀美麗的詩文；欣賞創作的遐想魅力，您一定不能錯過這本難得的詩文精品。我在此慎重的推薦給您。
溫士凱寫於 2010年
生態詩學與生命沉思：讀何文雄詩集《藍蝶》 賴賢宗．台北大學中文系教授暨系主任
《藍蝶》是一本從生態關懷與生命沉思出發的詩集，正如作者何文雄所說：《藍蝶》是一個被創造出來的故事，和大家所熟知紫斑蝶遷徙生態實錄雖然不盡相同，但是它將引導著讀者去瞭解森林的智慧和生命的本質。並且托境喻情，觀照蝴蝶繽紛與有情眾生生命輪迴的感情世界。何文雄的詩以及女畫家徐畢華的畫作，如所說的「微風花香的情境或舞蝶飄動的時空，都深深吸引著我，也更增添我對大自然的感恩及對綠色生態保護的價值認同」。此中包含了個體感情生命的輪迴與反思、生態環境的深度靈性的肯定，以及宇宙精神的禪修直觀。
在《藍蝶》收錄徐畢華多幅畫作，畢華畫作深受華嚴佛學的影響，光光相網，重重無盡。就其精神內涵而說，畫作內容如一座明鏡，畫面由下而上分別是地水火風空五輪，首先是「地」「水」的方中有圓，由此產生「火」之生命熱情，吹滅煩惱如風，最後呈現為大「空」靈明。畫作內容如此，生命覺思、宇宙禪觀、生態靈性，也是這樣。何文雄的詩集《藍蝶》與畢華畫作相得益彰，是國內「生態詩學」的一次頗具意義的跨界合作。
關於上述的「生態詩學」，比起美國文學界於上個世紀九○年代開始注意「生態詩學」的課題更提前約六十年，寫於 1935 / 36年的海德格〈藝術作品的根源〉一文早已具備「生態詩學」的反思。海德格也早在1951年就已經發表〈建築、居住、思想〉(Bauen Wohnen Denken)一文1，這是一篇生態哲學與生態詩學的重要文獻。海德格的〈藝術作品的本源〉一文說「詩意」是「真理光明投射一種方式，是在廣義上的詩意創造的一種方式」2。「詩意」是存有真理的光明投射的一種存在方式。海德格說：「詩意是存在敞開的言說。真正的語言在任何給予的時間均是這種言說的發生」3。
海德格的「詩學」探討的是「存有真理的設入於作品之中的動作」，「詩學」探討的不是「詩」作為一種文學作品的「種類」(例如詩、小說和散文) 的研究課題，而是揭示「真理光明投射的一種方式、詩意創造的一種方式」。詩 (Poesis) 就其本性而言是一種存有的發生，是自然的造化，「人詩意地居住」，此時的「詩意」意味著一種本性的存有體驗的生產方式。「人詩意地居住」－這對於吾人理解《藍蝶》與畢華畫作所顯示的「生態詩學」，具有相當大的啟發。
海德格的重要詮釋者波格勒（Otto Poggeler）著有 “West-ostliches Gesprach: Heidegger und Lao Tse”（〈東西方的對話：海德格與老子〉）一文，注意到了海德格的存有詩學與謝林哲學、老子莊子的關聯。波格勒說：海德格在「詩意」中發現了思、詩和藝術之本源，他也似乎想從詩歌寫作中構思一種本源性的Poiesis（詩學）。德國哲學家謝林於《先驗唯心論體系》結論部分試圖將所有知識、行為和生產的模式，通過一種「新的神話學」，帶回到「詩的海洋」，與海德格的存有詩學有異曲同工之妙4。畢華畫作深受華嚴佛學的影響，光光相網，重重無盡，也是如此之「新的神話學」，帶回到「詩的海洋」。《藍蝶》詩集中，森林的智者對藍蝶一生評論是：
「夢喻蝶性本如來，舞飲花間心自在，若今情困空疑惑，莫非前世惹塵埃？」
可以說，在《藍蝶》所寓言的「新的神話學」之中，在「詩的海洋」、「華嚴性起的香水海之中」，世間與涅槃本來如是，在差異之中永恆回歸－生態詩學的深處靈性如此的召喚著我們。
賴賢宗寫於 2010年
《藍蝶》─ 如田園交響曲般的詩劇 陳國華．亞洲大學 校務顧問 逢甲大學 兼任副教授 國立臺中技術學院 兼任副教授
結織何文雄先生已經六年了，幾年前他曾帶領同仁在台中協助推動CONNECT TAIWAN；我國智慧化居住空間短、中、長程的策略發展；數位家庭等議題時，經常邀請我做專題演講，因此機緣我們有多次的互動往來，近距離觀察發現文雄兄為人正直、豪邁、親切、處事有細緻的理性思維，又兼具豐富的人文素養、才華洋溢，可說是既理性又感性。
更重要的是他平易近人，對於周遭的人、事、物觀察入微，滿腔熱情，我想這是促成他不斷寫作的原動力。他酷好旅行，旅行中所見、所聞如︰行萬里路勝讀萬卷書；或百聞不如一見。全方位累積的生活經歷，相信足夠激勵他創作再創作。他經常邀請三五藝文前輩來寒舍茶敘，讓詩、書、琴、畫彼此激盪，饒具別趣，生活充滿喜悅、詩意、美感，創作涵養與焉而生。
如今他將其豐富文學素養，以紫斑蝶為主軸，森林與大地為場景，輔以生命的本質，交替描述，創造了前所未有的豐富對話，有如貝多芬著名交響曲第六號「田園」，源自於大自然的靈感，用音符去表達內在情感，整部樂章以愉悅始，其次描述小溪旁的風光，納入鳥叫、風聲，繼續是田野鄉間歡樂的氣息，緊接著是暴風與閃電，激昂的氛圍，最後是暴風雨過後的歡欣感恩情景，精彩絕倫，成功地串出生動的故事。整本詩選如同田園交響樂曲，自始至終，虛擬與實境流穿全曲，透過文學表達，發揮的淋漓盡致，作品呈現非凡的感人氣息，深深的吸引人。此次將其詩詞創作與徐畢華的抽象畫作、彙集成書、圖文並茂、創新編輯、付梓出版，彌足珍貴，令人讚嘆不已，不辭譾陋，樂為之序。
陳國華寫於 2010年
驚豔詩文多嬌的新樣貌 溫士凱．知名旅遊作家
第一次遇見何大哥，是在友人的春酒宴上，當時並沒有太多的交談，因此對於何大哥的印象，僅能從名片上直覺他應該是位冷冷的科技專業人士。直到一年後的再次相遇，才發現何大哥不但科技產業知識了得，本身還是位文人學者，而且學識淵博外，還寫了一手好詩，令人甚為敬佩。日前拜讀何大哥即將出版的《藍蝶》詩集，那優美的文詞及劇作般的架構，深深的吸引著我，讓我對於華文出版品即將擁有另一本好著作，深感欣慰。
對於詩，我一向有偏愛，總覺得能用短短的幾個字就把濃郁的情感輕易的表達出來，是件非常厲害的才能。因為寫詩不比寫文章，文章可以用大量的文字去堆砌情緒及情境，並用誘發的手段，讓讀者在腦海中一筆一劃的勾勒畫面。然而詩，卻就是那麼一矢中的，幾句話，甚至幾個字，畫面就在眼前出現，那文字的力量，要是沒有深厚的國學、詞藻及想像的功力，還真難成就一首好詩。
老實說，每每在捷運或公車上，看見車箱內偶爾張貼的一些文學競賽詩作佳品，有些好詩，無論是寫情、寫景，寫風花雪月，瞬間帶你進入另一個國度，霎時，你就忘了身邊那擁擠的不舒服，還有壓迫的空間感，嘴角一個上揚，心，就舒坦了！
我還記得很清楚，第一次讀何大哥的《藍蝶》詩集時，就是在回淡水住處的捷運上。由於《藍蝶》詩集不同於傳統的純詩集，融入了生態、哲理、生命輪迴及擬人的浪漫愛情，多樣又劃一的劇作結構，再加上徐畢華老師畫龍點晴的現代畫作，呈現出詩文多嬌的樣貌，徹底顛覆了傳統詩集的制式印象，讓人為何大哥的創作力，大為驚豔及激賞。
那天車窗外的夜色帶些淡藍，我看著手上的詩稿，眼前所浮現的景緻，是詩集裡一隻隻彩蝶繽紛群舞的優雅與浪漫。當車窗外飛逝的景緻模糊了我視覺的焦點，我則有如乘著時光快車般，和藍蝶詩文時而進入東台灣的礁溪；時而飛翱在東澳、武陵的晴空上，好不愜意。
而抬頭望見車箱內一對對深情款款的戀人們，彷彿也依稀讓人瞧見詩集主角藍蝶和紫蝶的身影，即便是離情依依的不捨，也遇見了彩蝶欲走還留的無奈啊！
如果您和我一樣眷戀美麗的詩文；欣賞創作的遐想魅力，您一定不能錯過這本難得的詩文精品。我在此慎重的推薦給您。
溫士凱寫於 2010年
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