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內容簡介
《行者無疆》
從《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》，余秋雨以走出書齋的儒者形象，對人類三大重要文明(中國、阿拉伯、歐洲)的過去現在進行考察，以獨特的散文風格為當代中文讀者勾勒出人類文化或磅薄或延綿或脆弱的風貌。
2000 年余秋雨繼千禧之旅後再次與香港鳳凰台合作，進行一趟歷時五個月，遍及歐洲 26 個國家的旅程，相較於《千年一嘆》著重於對古文明的「發現」，歐洲行旅強調的是對現代文明的「思考」。正如作者所言「在文本文明之外接受時間文明」，也就是思考和研究歐洲如何在老文明的背景下把全新的文明推到新時代。
《鞦韆架》
這是一個純淨的中國故事，既具有現代寓言價值，又具有古典的美麗。楚云兩度女扮男裝赴考，一次是代父求取功名、替父親壯膽；一次是為友作嫁、沒想到卻考中狀元，被皇上召為駙馬。最後幸虧公主解救了他們。
一個象徵生命狀態的原型故事，《鞦韆架》被寄寓於既傳統又創新的黃梅戲曲中，沃潤在余秋雨手上的，事傳導字數百年來的古典溫度，是探掘自現代時空的實驗精神。重燃老故事的生鮮熱力，余秋雨猶如坐在自己親身掌馭的「鞦韆架」上，在戲劇的天空要盪起的事，中國表演藝術的新高度。
從《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》，余秋雨以走出書齋的儒者形象，對人類三大重要文明(中國、阿拉伯、歐洲)的過去現在進行考察，以獨特的散文風格為當代中文讀者勾勒出人類文化或磅薄或延綿或脆弱的風貌。
2000 年余秋雨繼千禧之旅後再次與香港鳳凰台合作，進行一趟歷時五個月，遍及歐洲 26 個國家的旅程，相較於《千年一嘆》著重於對古文明的「發現」，歐洲行旅強調的是對現代文明的「思考」。正如作者所言「在文本文明之外接受時間文明」，也就是思考和研究歐洲如何在老文明的背景下把全新的文明推到新時代。
《鞦韆架》
這是一個純淨的中國故事，既具有現代寓言價值，又具有古典的美麗。楚云兩度女扮男裝赴考，一次是代父求取功名、替父親壯膽；一次是為友作嫁、沒想到卻考中狀元，被皇上召為駙馬。最後幸虧公主解救了他們。
一個象徵生命狀態的原型故事，《鞦韆架》被寄寓於既傳統又創新的黃梅戲曲中，沃潤在余秋雨手上的，事傳導字數百年來的古典溫度，是探掘自現代時空的實驗精神。重燃老故事的生鮮熱力，余秋雨猶如坐在自己親身掌馭的「鞦韆架」上，在戲劇的天空要盪起的事，中國表演藝術的新高度。
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