0408~0410_4月選書

清水阿嬤: 戴著觀音耳機的吳廖偷

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  • 分類:
    中文書文學現代華文創作現代散文
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  • 作者: 吳念融 追蹤 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 遠景 追蹤 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2010/10/12

出版情報

你了解巴基斯坦嗎?讓亞瑟蘭用庶民的視角為你重新定位!

2011/04/11 一般人對巴基斯坦的印象是什麼呢?回教?炸彈?總是吵得鬧轟轟的印巴衝突?又或者是,其實你一直都把她跟巴勒斯坦搞混在一起?不論是什麼,市面上是不是都缺少一本完全以庶民的視角,來看待這塊土地上的人民,還有他們的傳統、信仰以及生活的書呢? 亞瑟蘭掌握了這個視角的重點──她是一個因為一封只有十五元郵資的信,而嫁入巴基斯坦的台灣媳婦,以身體力行,深入地體會了巴基斯坦那宛如中古世紀的鄉村生活。 即使隔著一本書,讀者的驚訝也不會小於她。他們吃什麼、用什麼、穿什麼,我們能藉由旅遊節目去想像,但你能想像完全沒有自我隱私的居住空間嗎?睡覺不能鎖門,因為會讓他們胡思亂想,更會引起他們查房的動力,拼命敲門直到你願意開門才「安心」。牛糞是大自然的恩典,但是看到家眷一手揉麵糰、一手添牛糞燒灶,這個餅還能吃嗎?可是牛糞火盆卻又可以治百病,醫好亞瑟蘭的重感冒,真是讓她對牛糞又愛又恨。 而亞瑟蘭每年隨老公回鄉,帶的最多的伴手禮,不是鳳梨酥,而是繽紛燦爛的各式內在美!因為伊斯蘭的教義,讓市場賣內衣的小販都是男人,女人要怎麼開口說:「嗯,我是D罩杯……」 當然,《愛在巴基斯坦蔓延》不只紀錄了這些大大小小讓人咋舌、教人捧腹的趣事,更多的是作者以自省的角度來回頭審視我們自詡的文明人心理,並且引導我們思考,當生活不再只聚焦在物質享受時,我們還能體會到怎樣的滿足? 5月初請一起讀讀亞瑟蘭真摯無欺的文字,讓她為你打開一扇看見巴基斯坦的門。

活動訊息

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內容簡介


  已高齡九十二歲的清水阿嬤吳廖偷,仍繼續以健康硬朗的生命腳步往前走。她就宛如一粒不起眼的刈菜種籽,一旦落在田埂邊緣,便緊緊咬住土地,大勢聲張地活動起來,堅持生存。

  回顧其過去九十多年的歲月,她的人生足跡跨過日據時代、二次世界大戰,以及國民政府來台後所發生過的種種時代劇變。因為生活艱困,她當過別人家的養女,為了養活一家老小,她扛上沉重的扁擔、包裹,壓彎自己的身軀,向這個動盪時代討生活。到車站賣香、賣米粉、賣估衣,到山林裡撿蟲窩、相思籽、柴枝,直到有了自己的餅舖,不再南爭北討,更將之經營得有聲有色,過去向客人們喝玲瓏的氣魄與實在依然不減。

  幾乎每個時代的角落細縫,都有阿嬤堅強無畏的身影。而更為人們所津津樂道的是,僅識得幾個字的阿嬤,可以神準地為他人逼籤,解說觀音佛祖的意旨。但阿嬤卻謙虛地說:「是觀音佛祖穿過我的耳,跟我講的,我才會哪!」

  一路走來,風雨不斷,但阿嬤仍穩篤地紮根於這樸實淳厚的清水小鎮,不畏一切地生長茁壯成有六十五個子孫的生命大樹。她的眼睛見證過清水鎮的變遷,以及它背後更宏大的時代巨流。藉著兒童文學創作家吳念融女士飽含鄉土情懷的文字,以及繪者翁君菱小姐風格溫馨懷舊的繪圖,讀者們將進入時光隧道,透過阿嬤的人生,看到清水鎮的百年風貌。

目錄

推薦序 台灣的生命樹 洪慶□
推薦序 原初豐美的生命樹 楊翠
推薦序 牛罵頭的阿嬤──吳廖偷 胡淑賢
自序  偷戴觀音耳機的人 吳念融
【一】我的眼睛可以翻閱歷史
【二】養父母的一家人
【三】我先學會生火做飯
【四】和海水哥送作堆 註定一輩子冤家
【五】號名 疼愛孩子的開始
【六】草館 山本ア〇✽巛先生 我為多出來的麻糬效忠
【七】二十五歲那一年
【八】海水哥到虎尾和三哥廖本 合開餅店
【九】揹一百斤濕米粉、二十束香
【十】南下的火車來 我到彰化賣估衣
【十一】中秋節載中秋餅的大卡車
【十二】到石埠找雞 司公較艾和尚
【十三】每一個世代,辛苦的、混亂的,我都經歷過
【十四】我若有讀書,會變成什麼樣的人
【十五】藏在心裡的話
序 清水的阿嬤、阮兜的阿伊 吳長錕
附錄
年譜:吳廖偷阿嬤與清水

序/導讀

編輯小貼士:

關於阿嬤的生命之源──清水

  一六五○年:荷據時期,本地稱為「牛罵社」,當時有五十八戶,一百九十三人。本地原為平埔族拍瀑拉族(Papora)牛罵社(Gomach)之社域,地名「牛罵頭」即是Gomach音譯而來。另又稱「寓鰲頭」,因清水東境有一鰲峰山,故稱之。

  一七二三年至一七三五年:創建清水調元宮,即今三山國王廟。

  一七三一年:十二月大甲西社番變,次年亂平後,牛罵社改名為「感恩社」。

  一七三三年:漢人向本地平埔族人承墾境內十三莊之地,分別為秀水、三塊厝、客莊、橋頭、田寮、後莊、社口、頂湳、下湳、菁埔、埤仔口、山腳、水碓等。

  一七五○年:創建觀音亭,即今日之紫雲巖。

  一八九五年:臺灣正式納入日本版圖,日本設三縣一廳,本地屬臺灣縣。

  一八九六年:本地改制為臺中縣,縣廳下再設「街」、「庄」,並置「街長」、「庄長」。本地稱「牛罵頭街」。

  一九○七年:日本政府依公共埤圳認定,合併五福圳、金裕本圳、國聖廟圳、高美圳、埤仔口圳等五圳,統稱為「五福圳」。

  一九○九年:本地改屬臺中廳沙轆支廳「牛罵頭區」,設區長。

  一九二○年:臺灣地方改制,全臺設五州二廳,下設市郡及街庄。因鰲峰山麓下「埤仔口」有一靈泉,清澈可鑑,本地因而改名為「清水」,是為「清水街」,屬臺中州大甲郡。

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789573908920
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 0
    • 商品規格
    • 25開15*21cm
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
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