鐘聲再響：我在慕光的日子(不可退書)

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內容簡介

盲人阿昌，有話要講

 

這本書就是真實記錄了作者和許多病友在慕光盲人重建中心裡許多師長的教導下如何互相扶助，克服種種身心困難，學習成功而開創新生的故事。除了對他們師生致上最高的敬意與讚歎之外，對我來說，更有一層救贖的意義。我們在養成教育中，追求的是成功和進步，欠缺如何面對失敗而再起的勇氣和智慧，於是不自覺地逃避或認為那是社會工作者的任務。我幾乎不敢問我的幾近全盲的病人：這些年是如何熬過來的，更不敢問他們對未來還有什麼樣的想像，只怕觸痛彼此脆弱傷感的心，直到這一刻，我心中有了一個典範。

 

衷心盼望大家能珍惜健康！衷心盼望大家能勇敢睿智面對橫逆！衷心盼望大家能互相扶持！衷心盼望大家能設身處地推己及人！

名人推薦

玉里榮民醫院眼科主治醫師周樂齊推薦

目錄

自序……… 7

余勝唐序………11

周樂齊醫師序………13

黃榮峰序………15

釋常諦序………19

蘇菊珍師姐序………21

陳宜均序………25

楊惠卿序………29

鍾秋芹序………31

前言………33

鐘聲再響─我在慕光的日子………34

 

一、面試………34

二、思考與未來………35

三、試讀………36

四、第一天(重新出發)………37

五、第二天(裹足不前)………38

六、第三天(教學)………40

七、無字天書………41

八、假日………43

九、學習………43

十、慕光的用心………47

十一、烹飪課………50

十二、全盲與弱視………52

十三、阿德老師………56

十四、新生(一) 黃榮峰………57

十五、新生(二)蘇盈源………59

十六、月考………61

十七、寒假………63

十八、義務按摩………65

十九、義工(1)………66

二十、史爸爸(棄嬰之父)………67

二十一、運動會………70

二十二、盲棒………73

二十三、赴京趕考………76

二十四、考場………77

二十五、驗收成果………80

二十六、傳說中的「大林」老師………82

二十七、後記………89

二十八、白手杖下的秘密………91

二十九、農夫的豬………95

三十、看海的日子………96

三十一、流浪到淡水………99

三十二、盲與忙(詩)………101

三十三、盲妻（一）………102

三十四、盲妻（二）………107

三十五、盲餐………111

三十六、逝去的光………113

三十七、台灣最後的前途………115

三十八、最後的終點: 26町………117

三十九、刊登於人間福報文章－生命的暴發戶…123

四十、失明眼盲心更茫………124

四十一、為文發抒胸塊壘………124

四十二、陳宏老師現啟示………125

四十三、寫一本書………126

四十四、按摩實務概論(一)五十肩………134

四十五、按摩實務概論(二)頭部………138

四十六、按摩實務概論(三)坐骨神經痛…140

四十七、慕光:按摩界的台大………144

四十八、牛與狗………149

四十九、散蛋飯………151

五十、漫談中西醫的理念………154

五十一、月亮?月球?………159

五十二、台電爛?爛台電………161

五十三、按摩對身體有什麼好處?………163

五十四、未老先衰的生活習慣………167

五十五、頸部骨刺的舒緩………170

五十六、僵直性肌肉………173

五十七、出版前的最後一刻………176

序／導讀

【作者序】

 

以前大多數人稱「盲人」為「瞎子」，是一種極不友善的稱呼。想當然耳，以前的人文化水平、生活水準不高，一般稱呼「瞎子」也就不太計較。現在的稱呼就文雅多了，幾乎都稱「視障」，表示視力有障礙的人，更文雅和幽默的就叫我們這群人是「眼睛失去自由」的人。

 

不管怎麼稱呼，「盲」這個中國字，本身就很有形義上的清楚表達：「目」是指眼睛，「亡」代表「失去」或「死亡」，就這麼一個字，代表了眼睛已經失去了它的功能，是看不見的…。

 

一個人到了眼睛看不見，不是僅用「痛苦」兩個字就可以形容的，因為一切的「衣、食、住、行」都陷入在漆黑中，那是非常恐怖的；無法以言詞來形容的。不信?您就試試看，將您的雙眼用黑布矇著，做一些簡單的例行生活，例如：試著走到廁所方便一下、換件衣服…之類的，您將發現，平常那麼「漠不關心」、「漫不經心」的小事您居然做不來?!是否該考慮以後要對自己的眼睛好一點，多照顧一點呢?

 

台灣有視力問題的同胞，包括嚴重近視、無法矯正或先天性弱視、全盲，或因疾病、意外的全盲者，據台灣衛生署九十二(西元2003)年的統計資料顯示，包括近視及屈光問題的人數有一百七十萬人之多；高度近視將導致飛蚊症，嚴重引發視網膜剝離……。此外WHO資料中指出2002年全球有一億八千萬的視障人口，全盲者佔了四千五百萬，預估將於2020年時將倍數增加；這些人包括我自己，不僅可能造成家人的累贅，也是社福單位支出的大額開銷，無可避免的各類身殘，有因一時疏忽，有因遺傳；事實已經造成，如何避免，以及如何藉由社會各界力量，讓這些人縱然不能活的自在，至少給他們機會，學得一技之長，學以致用，有最起碼的生活技能才對，不是嗎？

 

政府對一些環保觀念做的不夠好，這是環保團體常批評的事，這些環保人士所做的各項報告裡，幾乎只提到環境保護、愛護動物、生態平衡、愛狗愛貓、愛動物的訴求，就連原住民同胞所受到的幫助都比殘障同胞更多。真叫人沮喪，新聞媒體報導貓、狗受遺棄的慘狀，比殘障同胞所面臨的困境還更悲慘，這真的是一個很畸形的環境與現象；社福經費的減少，軍購的大量增加，政客每次的選舉，不是老年年金提高就是老農津貼大放送，或原住民的福利增加，怎不見全國身殘同胞的福利如何提昇！？這是不正常人正常，還是正常的人不正常了？

 

這不是偏激的說法，台灣有太多處在陰暗角落的同胞需要被照顧，需要被用心、需要被關心；有一些大的財團和慈善機構，卻為浮顯其「沽名釣譽」往國外送金的舉動，難道他們不知道「遠親不如近鄰，近鄰不如隔壁」嗎？在您的四周，應也會有真正需要您幫助的人，當您捐錢給「大」機構時，請看看您的周圍，有沒有現就迫切需要您幫助的同胞，讓他得以延續他的生命？

 

會寫下這些，就是有股莫名的力量在背後支持我，安慰我、鼓勵我，不管是友情、親情，各方面的感受中，就是有股衝動，非把這「鐘聲再響，我在慕光的日子」完成不可的使命感驅使下，「斷斷續續」以回憶及日記形式來完成它。也藉此對「慕光」盲人重建中心及眾多支持者回報、感恩；那麼多為我們默默付出的義工，不計名利，您們是我們生命中的「貴人」，讓我們可以「重生」，更讓我活得有「尊嚴」與信心，我們將秉持您們給我的愛，延續下去，直到永遠……。

 

筆者：曾慶昌

 

 

【前言FOREWORD】

 

對一個已近48歲，眼睛才失去光明的我來說，心底的無奈與掙扎，猶如面對未來人生、家庭重擔，那份驚恐、不知所措與深深的挫折感，宛如晴天霹靂，對於未知和逐漸來臨的黑暗，直讓人發瘋、發狂；其實失去的並不是只有「視力」而已，有前半生打拼來的事業和未來的希望…..。

 

雖然妻子能體諒我將面臨的混沌不明，但身為男人眼見妻子為家庭奔波，勤儉持家、錙銖必較的為了三個小孩的教育費和龐大的生活開支，不分假日，僅為業績拼命，從不喊苦與抱怨，很難想像，她是怎麼熬過的，可能堅韌的本性是女性特有的本質，但是，如果28年前我娶的不是她?!而是另外一個女人，她肯為我做這些嗎?!想著想著，「好里加在」實在是一句好話，表示過去的選擇是對的，同樣的「早知道就怎樣…」這句話是錯的、後悔的，「好里加在」我娶了她，可是如今的我，而我只能坐在家中「無所事事」、「坐困愁城」，看在眼裏痛在心裏，內心的煎熬與無力感，每當夜深人靜反覆不能成眠時，那種錐心之痛，面對黑暗的來臨，真想以「死」來解脫一切，可是「死」真能解決一切問題嗎?!

 

我雖無高堂要奉養(我16歲時喪父，47歲時喪母)，但是，卻還有三個子女需要爸爸，一位妻子需要丈夫，沒有父親的孩子，在人生的旅途上，雖不及母親的重要與細心的呵護，自青少年已無父親關愛的我，絕不想讓我自己的子女，重蹈我的覆轍，可是現在的我能做什麼…？

 

【推薦序】

 

1. 奇門地理學社／余勝唐序

 

國父說：聰明才智越大者，當服千萬人之務，造千萬人之福；聰明才智略小者，當服百十人之務，造百十人之福；至於全無能力者，當服一人之務，造一人之福。

 

生命的意義及價值，不在於活多少歲月，而在於對人社會有多大的光明面及貢獻。

 

此書中之「傳說中的大林老師」這一篇，這位大林老師本身是身心殘障人士，其一生經歷坎坷，受盡了折磨，忍耐過痛苦，流淌過熱淚，嘗過失敗的辛酸，以其身心障礙的角色，散發出自生命的光和熱，照亮並溫暖周遭黯淡的靈魂，啟發了生命的意義價值，這是傳說中的大林老師對生命光度及亮度的價值意義。

 

宿命論者，總認為人一生的吉凶禍福乃前生註定，不是人力所能改變，也就聽天由命。大林老師以自己的生命散發出他生命的光和熱，乃其對生命務本之道的精神，真正創造了生命奇蹟。

 

人生在世的生命過程，各有不同的遭遇，有幸有不幸，若人人本著大林老師對生命務本之道的光輝創造、昇華了對生命的意義「求真、求善、求美」的努力奮鬥，必能創造生活與生命的深度與寬度。

 

這是一種生命意義的啟發，本書賺了我不少眼淚，啟發了我對生命價值的良知務本之道，這是一本好書，我真誠的推薦給大家。

 

鐘聲再響見光明

聲譽卓著書不盡

再生振臂展雄風

響亮群倫善美真

我輩維揚成大器

在心務實力創新

慕德向化方國行

光前裕後顯門庭

的確賢才倍推崇

日增月盛集大成

子孝孫賢登龍門

 

2. 周樂齊序

畢業學歷：國立陽明大學醫院系

現任：玉里榮民醫院眼科主治醫師

 

很感謝慶昌大哥給我這個學習的機會，當了十幾年的眼科醫師，一切所思所為，都著重在如何幫助病人預防、控制及治療眼疾。雖然現今醫學進步，仍有無法痊癒的疾病。一旦治療無效，不管病因是遺傳或環境，病程是先天或後天，病人是少或老，結果是失明或視弱；這不僅帶給病人失望和無助，也代表我們的過失和無能。剩下能做的，除了介紹一些輔助器具，幫忙申請殘障證明，就只有給他們對未來新科技的資訊和期望。相信這是所有醫師最感挫折也最不願面對的一刻。

 

慶昌大哥初次來門診時，經檢查發現患有色素性視網膜失養病，合併早發性白內障，當我為他解釋病情演進並告知未來需要手術治療時，就覺得他很開朗直爽，不過因為這是一種會遺傳的疾病，可以感覺到他除了關切未來生涯的變化，更擔心子女的健康。在順利完成白內障手術後雖然改善中心視力，卻仍然避免不了視野日趨窄縮的事實。有一天大嫂跟我說他去慕光上課了，我心中好奇：他坐得住嗎？

 

這本書就是真實記錄了他和許多病友在慕光盲人重建中心裡許多師長的教導下如何互相扶助，克服種種身心困難，學習成功而開創新生的故事。除了對他們師生致上最高的敬意與讚歎之外，對我來說，更有一層救贖的意義。我們在養成教育中，追求的是成功和進步，欠缺如何面對失敗而再起的勇氣和智慧，於是不自覺地逃避或認為那是社會工作者的任務。我幾乎不敢問我的幾近全盲的病人：這些年是如何熬過來的，更不敢問他們對未來還有什麼樣的想像，只怕觸痛彼此脆弱傷感的心，直到這一刻，我心中有了一個典範。

 

衷心盼望大家能珍惜健康！衷心盼望大家能勇敢睿智面對橫逆！衷心盼望大家能互相扶持！衷心盼望大家能設身處地推己及人！

 

3. 黃榮峰序

 

蜂蜜雖然甘甜，但感情比蜂蜜更甜，能清熱解毒的黃蓮苦，但和他們分離更苦….。雖是陳腔爛調，但卻能貼切反映我此刻忐忑不安的心情。

 

一杯三十八度的高梁酒，一包普通到不行的藍星牌香煙，我和這位「亦父亦友」的同類是這樣開始認識的「陌生的師長同學」只有他在我進「中心」的第一天(那時的心情與其說是學習謀生的中心，不如說是限制行動的牢竉)，給我一份像天使在唱歌的熱情且溫暖的問候！

 

他頭髮泛白，說話聲音渾厚，年近半百的他身高、身材都不輸我，和他找到的相似點是領有相同「障別」的護照(眼睛都不行，用白話來說就是蝦仔)，聽他說話知道他有客家血統。

 

萬萬想不到我跟一個能當我爸爸的長者當同學，從說服自己接受這種環境到現在即將離別，慶幸我能認識這位「奇爸」，時間只有短短的九個月，也許是因為他年紀「稍長」，他對我們的付出是不求回報的，像哺育嬰兒般一點一滴傳授技巧給我，說句正格的不熟識的我們，他沒有義務花費心力在我們身上，這就是我稱呼他為「老大」的原因之一！

 

我的老大，年紀適逢青春年少時就遭遇喪父的打擊，(他常以此事勉勵我們至少還有父親的呵護)跟著母親過著我們想不到的艱苦生活，老大很感性的在中心慶祝母親節的課堂上，獅子座的剛強個性完全失靈，淚灑教室。

 

我的老大很執著，出社會時的他為了同業的工作保障，不惜發動花蓮縣市所有的砂石車包圍縣政府，為的只是運輸業的生存權益。

 

我的老大很灑脫，有錢的時候一天近幾佰萬的進出，到後來為了兄弟朋友背書負債幾仟萬，放棄興建安養院的一生夢想。老大很堅持，他的身體能撐下去幾年，甚至幾個月他自己都沒把握，拚命的只想把”鐘聲再響”這本書完成。

 

但老大很幸運，他有一位人人稱羨的妻子、孝順的兒女和一位擁有幾十本著作博士的「麻吉」朋友，或許是上天彌補他吧！他的經濟不是很富有，但他的精神理念一直支持他到現在。

 

少了他，「慕光」就少了一份「不安定」，我從來不知「不安定」也會是一種幸福，他會為了同學福利做應有的爭取，同學間少了他就沒有一個領導人統合所有意見！

 

他年紀大了，神經有點大條，常忘記自己上一分鐘做了什麼事，但所有的同學考試的成績和未來工作的出路。卻可以讓他掛念好久好久！他的脾氣嚴格說起來不算好，卻可以讓我們恣意的捉弄和開他玩笑；他環境不優渥但進了他家我可以茶來伸手、飯來張口，他就是這樣的人。

 

我不知道這本著作何時會完成？雖然看過一些書，但第一次親身體驗到一個「盲人」用剩下不多的日子，用心察周遭的一切，寫下的歡笑、淚水，用一公尺不到的視野，一字一字的表達！我問他預計這本書能賣多少？換到的答案是，多一個人瞭解「視障」，他的心意就有回報了。

 

他不是偉大，只是嘗試「蝦仔」從未做到的事，讓一般人了解盲人、知道盲人在社會上也能獨立謀生！

 

如今，高梁即將飲盡，菸草剩下灰燼，把種子撒落在文字中，都盡了所有心力，盼望所有讀到”鐘聲再響”這本書的人，能灌溉書中的精神永續、流傳。

 

加油了，我的老大─魯肉 曾慶昌。

 

4. 釋常諦 (出家法師)序

 

佛門講「因緣因果」，一切眼所見、耳所聽、鼻所聞、舌所嘗 、身所觸、意所思，一切所呈現的都是「果報」。不論是「近因」，或是無量劫前種下的「遠因」，當所有相關的「緣」積聚了，「果」就呈現了。當了解了因緣、因緣的關係，我們不但不會埋怨，甚而會更積極地在每一個當下「種善因」。

 

與秋芹菩薩在法鼓山聖嚴書

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• • 語言
  • 中文繁體
  • 裝訂
  • 紙本平裝
• • ISBN
  • 9789865817237
  • 分級
  • 普通級
• • 頁數
  • 190
  • 商品規格
  • 25開15*21cm
• • 出版地
  • 台灣
  • 適讀年齡
  • 全齡適讀
• • 注音
  • 級別

中文書＞人文歷史＞中國史地＞中國史地總論

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