第二次誕生：吳若權陪你讀奧修─愛與情緒的8種靜心練習，活出獨立超然的自己
愛，有多遠？只不過是從頭腦到心的距離！以豐盈的愛，慶祝自己的第二次誕生。
活動訊息
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太多人活得太費力，我想為大家、包括我自己，找到比較省力、又能活得更舒服的方法。─蔡康永
內容簡介
第一次的出生是父母給予的，
另一次的出生必須透過你自己誕生出來；
你必須是自己的父母。
奧修說：成長是痛苦的，因為你扛了太多閒事。
只要全然的接受自己，唱自己的歌，跳自己的舞，另一個充滿愛的自己，就此誕生。
8種靜心練習，50則愛的覺知體驗。
知名勵志作家吳若權，陪你讀奧修，
延伸關於「愛」與「情緒」的嶄新視野，
帶領讀者從奧修的精闢洞見，幫助我們了解生命的本質，
擺脫束縛，擁有全新的第二次生命。
奧修，二十世紀最受矚目的靈性智慧大師；與甘地、尼赫魯、佛陀並列為改變印度命運的十大人物之一。他是目前為止最受歡迎的靈性智慧大師之一；他的系列演講，已出版六百多種書，被翻譯成四十多種語言，影響數以百萬計的人類心靈。
．真正的愛是不確定的，正如你的生活也充滿不確定。
．一個妳所愛的人，他的自由不會傷害妳。妳受傷是因為妳不會使用自己的自由。
．年輕的時候，不要害怕愛，不要恐懼性；如果年輕的時候害怕，到老的時候你會迷戀。
．有人傷害了你，要覺得感激，因為是那個人給了你一個機會，去感覺一個很深的傷口。
他幫你打開了你內在的一個傷口。
．如果你們要在一起，那非常美；如果有一天你們想要分開，帶著愛分開，
帶著感謝的心分開，感謝彼此曾經帶給對方一段美好的時光。
．無論你是什麼樣子，都要無條件接受它——接受就是蛻變的金鑰。
……
愛，有多遠？只不過是從頭腦到心的距離！
以豐盈的愛，慶祝自己的第二次誕生。
奧修說：一個不知道自己的人，無法深愛別人。我們的第一次生命是父母給予的，但我們的第二次生命，第二個獨立豐盈的自己，應該由我們自己誕生出來。
從二十歲開始精讀奧修的系列作品，吳若權得到許多的啟悟，他說，人生充滿挫折與挑戰，但這些看似不圓滿的現狀，正是我們這一輩子來到此地要學習的功課。就是因為有太多的「不要」，我們才知道自己真正「要」的是什麼。原來，所有的缺憾，都是用來完整我們的人生。
為了讓更多曾經在人生某一段旅途感覺迷惘困惑的人，可以找到自己的方向，吳若權精心為讀者選出對現代人具啟發性的「奧修智慧語錄」、整理出八種對生命成長有幫助的靜心練習──「接受、自由、不對立、性、單獨、無為、分享、覺知」，希望藉由奧修精闢的指引，以及吳若權個人豐富的體驗，幫助我們擺脫生活中的煩擾，洞見生命的核心，迎接自己的第二次誕生。
讓我們勇於擺脫舊有的習性，成為另外一個更好的人。
影音介紹
目錄
吳若權陪你讀奧修──慶祝自己的第二次誕生
【愛‧接受】
‧那些要求(對方必須)完美的人非常沒有愛心，
是神經質的人。
‧嫉妒的人生活在地獄裡。
停止比較，嫉妒就會消失，
卑劣就會消失，虛偽就會消失。
‧要免於痛苦就必須接受痛苦。
受苦是你在抗拒，否定生命及事情的本質。
‧無論你是什麼樣子，
都要無條件接受它——
接受就是蛻變的金鑰。
‧如果你愛一個人，有些時候你也會恨這個人。
但那不會摧毀愛，它會讓愛更豐富。
‧一個嫉妒的心，是無法去愛的；
反之亦然，
一顆愛的心，是不會嫉妒的。
‧放下凡事必須和對方一致的想法，
就不會有任何爭吵的問題。
會爭吵是因為你要對方同意你。
‧如果你想要有一個狂喜的生命，
就必須接受許多極度的痛苦。
【愛‧自由】
‧一個妳所愛的人，他的自由不會傷害妳。
妳受傷是因為妳不會使用自己的自由。
‧你想佔有的人一定會背叛你，
一定會破壞你的伎倆、你的計謀。
‧如果你們要在一起，那非常美；
如果有一天你們想要分開，帶著愛分開，帶著感謝的心分開，
感謝彼此曾經帶給對方一段美好的時光。
‧真正的愛是不確定的，
正如你的生活也充滿不確定。
‧絕對不要對任何人說：愛是義務。它不是。
「義務」是「愛」錯誤的替代品。
‧愛從來不會傷害任何人。
如果你曾經感到被愛傷害，
那是你內在某種非愛的品質感到受傷。
‧如果兩人可以在愛中生活一輩子，
沒有人會妨礙他們。
沒有必要結婚，沒有必要離婚。
愛應該是一種絕對自由的行為。
‧你多了解幾段關係、多經歷過幾段關係後，
你就會知道哪些事會對你和伴侶造成痛苦，
哪些事會幫助你們創造充滿愛、和睦和快樂的生活。
【愛‧不對立】
‧男人與女人一方面是對方的另一半，
另一方面，他們又是相對的兩極。
他們的對立性吸引著彼此。
‧全然的恨就像全然的愛一樣美；
全然的憤怒就像全然的慈悲一樣美。
‧心的途徑是美好而危險的。
頭腦的途徑是平常且安全的。
‧一個從來不生氣的人，他也沒有愛的能力。
愛和憤怒是一體的兩面；它們是整套的。
一個真正能夠愛的人，也是真正能夠生氣的人。
‧玫瑰和她的刺是一起成長的。
如果你在某些時刻無法憤怒的生氣，
你也沒辦法強烈的去愛。
‧男人和女人
都應該同時像玫瑰花瓣一樣柔軟，
同時也要像劍一樣剛強。
‧男人的問題在於他的理性，
女人的問題則在於她的感覺。
兩者都是成道的阻礙。
男人必須放下他的理性，
女人必須放下她的感覺。
‧一個世界上只有愛沒有恨——
愛就不可能會發生；
愛會與恨一起消失。
【愛‧性】
‧年輕的時候，不要害怕愛，不要恐懼性。
如果年輕的時候害怕，到老的時候你會迷戀；
這樣就很難進入更深的愛裡，頭腦還依然在迷戀。
‧前戲是性愛中最能令人滿足的部分。
前戲充滿更多的愛。
‧做愛的時候，要全然的狂野。
愛不該只是一件局部的事──
不該只是生殖器官投入，
而是你整個人都應該全然投入其中。
‧做愛的時候，讓它成為一個靜心的過程。
你整個人必須在那裡，對這個女人展現你的愛。
女人也必須在那裡，對她的愛人展現她的美麗與優雅。
【愛‧單獨】
‧愛會產生一種想要獨處的強烈需求，
單獨會引發一種想要結合的強烈需求。
‧如果你愛一個人，你會幫助這個人單獨。
讓他或她自己是如此滿足而不需要你。
‧單獨是完整的意思。
你就是整體；不需要任何別人讓你完整。
‧只有那些能夠單獨的人才能去愛、去分享；
才能進入對方最深的核心，
不佔有對方，不迷戀對方，不依賴對方，
不把對方貶低成一件物品。
【愛‧無為】
‧愛無法被要求。
如果它發生在你身上，感激它；
如果沒有發生的話，要等待。
甚至在你等待的時候，也不應該有抱怨，
因為你沒有權利。
‧如果你是憂鬱的，
就儘管憂鬱，什麼也別「做」。
你能做什麼呢？
不管你做什麼，都是出於憂鬱，
所以它會造成更多的混亂。
‧有誰能用努力的方式忘掉？
你越是努力想忘就記得越牢，
因為你還得記得你要忘掉它！
不要試圖忘記。讓它成為靜心。
每次當你想起你的舊情人，閉上你的眼睛，
盡可能深深記住這個人，很快你就會忘了他。
‧憤怒並不是件壞事。
憤怒是生命中自然的一部分；
它會出現，也會消失，它來了又去。
但是如果你壓抑它，它就變成一個問題。
【愛‧分享】
‧與其去想如何得到愛，不如開始給予。
如果你給予，就會獲得。沒別的方法。
‧你追逐金錢，以為錢能夠買到一切。
有一天，你會發現錢無法買到一切，
而那時你已經
把整個人生都奉獻給金錢了。
‧動物吃，人也吃──這兩者有什麼分別呢？
只有人類能讓吃變成一種美學的經驗。
‧享受生命這件事是需要被培養的。
它是一種訓練，一種藝術。
【愛‧覺知】
‧「如何開始走上愛的旅程？」
開始更覺知你的行動、你的關係、你的移動。
‧情侶會分開，
但是與對方在一起所獲得的了解、領悟
會永遠和你在一起。
‧同情不是愛，
同情只會在你受苦的時候存在。
愛是同感，絕對不是同情。
‧暴力會在那裡，
是因為你沒有發展你愛的潛能；
它只是愛的不在。
‧愛不是乞丐。它從來不會說：「給我愛。」
愛永遠是一個皇帝，它只知道給予。
它甚至從來不曾想像或期待得到回報。
．有人傷害了你，要覺得感激，
因為是那個人給了你一個機會，
去感覺一個很深的傷口。
他幫你打開了你內在的一個傷口。
．如果你害怕黑夜的話，就走進黑夜，
那是克服它唯一的方法。
那是超越恐懼唯一的方法。
．閉上你的眼睛，注視正在發生的事。
只要成為一個觀照者。
不要評斷什麼是好的，什麼是壞的，
這個不應該，那個應該……
．人類都活在一個詛咒下，
那個詛咒就是，
我們從來不被允許信任自己的天性。
．第一次的出
試閱
真正的愛是不確定的，
正如你的生活也充滿不確定。
愛一個人，就要天長地久。這，是我們對愛的誤解。除非，有一天，我們自己也能成為愛的一部分。當「我」和「愛」，畫上等號，我就是愛，愛就是我，愛就超越了一切，也普及了一切。在此之前，愛都是一直處於變化的狀態中。
奧修說：「生命是一種連續不斷的改變，一切都在改變，一切都在變動。沒有什麼是靜止的，也沒有什麼是永恆的。」如果，我們在相愛的過程中，追求的重點是永恆，「結果愛變成是次要的，而永恆變成首要的事」。
雖然奧修有時候會以幽默的口吻，調侃佛教徒「離苦得樂」的人生哲學，但他在許多論述中，與佛教參透「無常」，要活在「當下」的概念，非常近似。
愛情，隨著相處的階段，年歲或智慧的增長，會有不同的風貌。或許是彼此的想法改變，或許是相互的際遇不同，若無法同步往當初的方向前進，只要願意放手祝福，就可以讓愛以不同的方式，繼續在各自人生的旅途上存在。
如果無視於這些變化，堅持要兩個人綁在一起才是愛，就注定會失望。
當你不允許生命有所變化，你不接受花開花落，你不容忍對方想法改變，就等於是違逆自然的法則，最後終必會在失望與痛苦中，繼續抗拒你不願意接受的結果。未必是要等到兩個人為細故分手，即便只是對方用不同的方式去愛，你都無法釋懷，類似「你從前都不是這樣的」、「你剛開始交往的時候，比現在溫柔很多」、「你變得愈來愈不浪漫了」的抱怨，都會變成彼此相處的障礙。
更何況是對方若決定轉身去愛別人，就更會是令你無法原諒的結果。你哭喊著：「我沒做錯什麼，為什麼背叛我？」甚至後來好長一段時間罹患憂鬱症，不但沒能從感情的困境中走出來，還從此失去愛別人與愛自己的能力，其實都是因為一段「事與願違」、「未如己意」的感情，讓向來渴求永恆的你，感到飢寒交迫。
如果可以在準備愛一個人之前，就認識奧修所說的：「不要以為愛一定是恆久不變的。這樣才會讓你愛的生活更美好，因為你知道今天你們在一起，而明天或許得分離。」讓自己擁有「愛會改變」這種看似充滿危機意識的心理準備，卻能讓你因此而更知道把握當下、珍惜現在，接受未來各種可能的結果，反而讓你更認真、更無懼地對待，享受更豐富、更精采的愛。對於許多剛開始接觸感情的戀人來說，面對「愛會改變」這個事實，很容易令人感到不安，甚至試圖否認或抗拒。必須看遍人生的春夏秋冬，經歷關係的聚散合離，才會對「愛會改變」了然於心。
願意學習去欣賞改變、接受改變、適應改變，你將會更懂得把握當下。
了解並體驗愛是會改變的事實，學習去欣賞「改變會是美好的」，不再執著於眼前的形式。奧修說：「它會帶給你越來越多的經驗、越來越多的覺知、越來越多的成熟。」最後你會發現：年老的皺紋是美好的、分手的痛苦是美好的，連祝福無法在一起的對方，也是美好的。
漸漸地，你將成為愛。你就是愛，愛就是你，這時候的愛，才會是恆常的存在。
【權心權意‧愛的筆記】
接納對方會變得不愛的可能，反而讓自己的愛更深刻、更豐富。
奧修說──
愛從來不會傷害任何人。
如果你曾經感到被愛傷害，
那是你內在某種非愛的品質感到受傷。
當你覺得自己被愛所傷害時，那只是一個錯覺。其實你是因為感覺「不被愛」而受傷。如果彼此依然相愛，你的傷害來自對方「不夠愛你」，而所謂「不夠」的感覺，是你內在存有比較的標準，跟自己的付出比較、或是和別人的愛情比較。你覺得你的付出程度比較多、你覺得你付出的方式比較好，你就在這些比較裡感覺受傷。更甚者，你還拿對方的付出來跟身邊其他朋友在愛情的付出中比較，只要略遜一籌，你就受傷了。
我最近聽過一個女孩訴說委屈。她送男友的生日禮物，是一支昂貴的手機；她生日時，男友回贈幾乎等值的平板電腦。朋友都羨慕這項禮物時，她卻覺得受傷。原因是：男友的收入是她的三倍，送等值的禮物，顯得他小器；而且，她根本不愛平板電腦，寧願是名牌包包還比較實際。
更多在感情中受傷的真實故事，都與背叛有關。當你深愛的人，在背地裡搞曖昧、或已經劈腿出軌，你愛得愈深，就受傷愈重。但只要你把過去認知的「愛」層次分明地抽絲剝繭，就會發現你所謂的「愛」裡，有很多「非愛」的成分，最顯而易見，連你自己都不容否認的是：嫉妒、佔有和操控。
只要你對於愛，有些條件式的期待，就開始自欺欺人的對待。
奧修對於這一點，有很精闢的見解：「你所謂的愛可能隱藏了許多非愛的成分；人類的頭腦一向機伶狡猾，它欺騙別人也欺騙自己。」他特別教導學生，澄清「愛」與「性」的不同。如果用愛來掩藏性的欲望，就很容易「用後即丟」。 那些在流連夜店玩撿屍遊戲的男女，最能體驗這種只有性沒有愛的感覺。半夜片刻的熱烈，清晨醒來的空虛，讓人在傷害對方、與被對方傷害之間，錯亂了對愛的追求，也遺忘了對愛的渴望。
當你陷入熱戀，發現剛剛一拍即合愛上的對象，跟他的前任還有聯絡，你試著破解他的手機密碼，揭開他們藕斷絲連的醜陋面目，你不但被不愛所傷，也傷了對方和他的前任情人。
日常的操控，既存在情侶、夫妻，也存在親子之間。只要他不照你的意思做，你就感覺受傷。你並非被愛所害，而是被不愛所傷。針對這些困擾，奧修的解惑是：「愛是毫無條件尊重對方的一切。當你無條件愛一個人的一切，就不會覺得受傷；你反而會因為愛而更豐富。愛，讓每一個人富有。」
尊重對方，給他自由。即使他的自由，辜負你的期待，你仍祝福成全。這就是愛！你並不會被這樣的愛傷害，而且你會帶著自信離開，前往下一段更適合你的人生旅程。
【權心權意‧愛的筆記】
愛是寬容，愛是豐盈。如果你沒有感覺到寬容與豐盈，都不是愛！
奧修說──
如果你是憂鬱的，
就儘管憂鬱，什麼也別「做」。
你能做什麼呢？
不管你做什麼，都是出於憂鬱，
所以它會造成更多的混亂。
憂鬱症，是現代文明病。在奧修的年代，他已經注意到這個問題。關於面對憂鬱症的態度，他的建議比較傾向於「道家」的「無為」，但也不是真的毫無作為，而是不要胡作非為。
不是真的毫無作為，而是要像觀照情緒那樣，靜靜地看著憂鬱，也就是覺察自己的憂鬱，然後等待它慢慢地消失。奧修認為，生命是一條河流，憂鬱不會永遠的停駐，只要你接受它，感受它，並且深刻地體驗它、洞察它，只要你能活在其中，與憂鬱共存，它就會消失於無形。
當你可以這樣做，剩下的就只是耐心。靜待一段時間，憂鬱會離開。
反之，如果你一直不肯承認憂鬱，否定這一切，或是排斥它，抵抗它、譴責它、擔心它，反作用力反而更大。
或許以上論述，未必每個人都同意。尤其是有西醫素養、或心理諮商背景的朋友閱讀後，更覺得難以完全接受。我倒是希望讀者以開放的態度面對與思考，至少當你本人或親友罹患憂鬱症的階段，可以學習面對它、接受它。至於要不要就醫、服藥，藉助心理諮商的管道，或其他靈性療癒的方式，就留給當事人自己判斷。至少，我認為奧修的說法，對於一直不肯接受自己已經變得憂鬱這個事實的人，是個很重要的提醒。我身邊有些輕微的憂鬱症患者，確實是不肯承認自己有憂鬱症，但逃避面對憂鬱這個事實，並無助於應付情緒的沮喪，以及人際關係的乖離，病情愈來愈嚴重。
相對的是另一種憂鬱症患者，不但不是無為，還更是胡作非為，例如：病急亂投醫，又不肯按時間吃藥，或害怕副作用就自行停藥，不僅無法得到醫療的效果，還會加重病情。
至於心理諮商的管道，也必須慎選。
如同奧修所說：「在西方，這些憂鬱的人會去找心理分析家、治療師，以及各種假裝內行的騙子，這些人自己很憂鬱，比他們的病人更憂鬱——這也難怪，因為他們一整天都在聽別人的沮喪、絕望、沒有意義的話。看過這麼多才華洋溢的人處境這麼糟之後，他們自己也開始失去熱情與力量。他們無計可施，他們連自己都需要幫助。」
周邊確實有幾位朋友，因為自己重度憂鬱、或在成長過程中有打不開的心結，才投身於心理諮商的行業，但即使已經是合格的心理諮商師，卻還是無法治療好自己的憂鬱。
除了就醫管道之外，另一種想要解決憂鬱，但可能更嚴重的，就是透過怪力亂神，作法驅魔，不用多說也知道，這些多半以騙財騙色居多。
奧修之所以主張無為，自有他的道理：「因為你的祈禱也是這樣的憂鬱，以至於連神也因為你的祈禱而意氣消沉！不要褻瀆可憐的神。你的祈禱將會是一種消沉的祈禱。因為你是憂鬱的，所以無論你做什麼，憂鬱都會如影隨形。這會造成更多的混亂，更多的挫敗，因為你不會成功的。當你無法成功的時候，你會覺得更沮喪，而這個惡性循環將會永無止盡的兜下去。」
奧修認為形成憂鬱的背後，必然有個憤怒的情緒；而且是消極的憤怒，內在某些東西被壓抑。你要處理的是憤怒，而不是憂鬱。如果你只對付憂鬱，而沒有找到憤怒的原因，就如同在跟影子戰鬥。
試著讓憤怒發作，憂鬱就會消失——這是奧修的建議。
【權心權意‧愛的筆記】
感到憂鬱的時候，就不要再繼續強顏歡笑。必須先接受憂鬱，才能告別憂鬱。
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先放手，再放心：我從《心經》學到的人生智慧
其實，你不是你以為的自己：療癒成長的創傷，還原靈性的美好
第二次誕生：吳若權陪你讀奧修─愛與情緒的8種靜心練習，活出獨立超然的自己
人生，幾分熟？成為理想中的自己，吳若權的大人學
療心咖啡館：吳若權陪你杯測人生風味
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