紅樓遊園 一器一物
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內容簡介
▕ 細品一紗一帳，探微古玩珍器
▕ 一起進入《紅樓夢》主角們的生活起居
▕ 感受富貴文人的紅塵逸趣
*以《紅樓夢》原文為基礎，從相關場景出發，搭配博物館現在古文物、古畫，以及孫溫繪製的《紅樓夢》圖畫示意，共赴視覺饗宴。
*深度解讀古家具形制，古物珍玩精巧工藝，以專業的藝術見解，分析《紅樓夢》美學品味。
匾額、楹聯能一語道破《紅樓夢》全書故事？
賈母為黛玉更換霞影窗紗，其中有何講究？
藕香榭螃蟹宴大圓桌、元宵夜宴席邊一几，有何寓意與功能？
每個時代都有時興的室內裝修風格，《紅樓夢》賈家貴門高戶，網羅時下珍稀古玩，各館各院的布置，無不精心規劃，令初到大觀園的劉姥姥大開眼界。本書從《紅樓夢》建築園林的門庭氣象講起，楹聯匾額、影壁、花卉綠植、門窗皆隱含文化深意，可觀景，也有空靈意境，賞心悅目；室內家具處處講究，桌椅、床榻、格櫃，線條皆要討巧，實用與美感兼具；各式珍稀古玩，種類繁多，得見當時工藝之精妙。
曹雪芹透過空間物品的描寫，除可營造文意氣氛外，也讓讀者能更輕易走進主角的生活環境，彷彿身處其中，衣香鬢影擦身而過，木椅桌凳觸手可即，得細品其間風流逸趣。透過本書作者的精心介紹，吸取古家具的形制演變之餘，亦能博覽眾器紋樣、高超工藝，對於室內空間的氣氛營造、色彩的美學運用，也有更深的認識。
▕ 一起進入《紅樓夢》主角們的生活起居
▕ 感受富貴文人的紅塵逸趣
*以《紅樓夢》原文為基礎，從相關場景出發，搭配博物館現在古文物、古畫，以及孫溫繪製的《紅樓夢》圖畫示意，共赴視覺饗宴。
*深度解讀古家具形制，古物珍玩精巧工藝，以專業的藝術見解，分析《紅樓夢》美學品味。
匾額、楹聯能一語道破《紅樓夢》全書故事？
賈母為黛玉更換霞影窗紗，其中有何講究？
藕香榭螃蟹宴大圓桌、元宵夜宴席邊一几，有何寓意與功能？
每個時代都有時興的室內裝修風格，《紅樓夢》賈家貴門高戶，網羅時下珍稀古玩，各館各院的布置，無不精心規劃，令初到大觀園的劉姥姥大開眼界。本書從《紅樓夢》建築園林的門庭氣象講起，楹聯匾額、影壁、花卉綠植、門窗皆隱含文化深意，可觀景，也有空靈意境，賞心悅目；室內家具處處講究，桌椅、床榻、格櫃，線條皆要討巧，實用與美感兼具；各式珍稀古玩，種類繁多，得見當時工藝之精妙。
曹雪芹透過空間物品的描寫，除可營造文意氣氛外，也讓讀者能更輕易走進主角的生活環境，彷彿身處其中，衣香鬢影擦身而過，木椅桌凳觸手可即，得細品其間風流逸趣。透過本書作者的精心介紹，吸取古家具的形制演變之餘，亦能博覽眾器紋樣、高超工藝，對於室內空間的氣氛營造、色彩的美學運用，也有更深的認識。
目錄
第一章 門庭氣象
楹聯匾額
影壁
花卉綠植
第二章 錦天繡地
天地之間
桌几案
椅凳榻
架格櫃
第三章 貝闕珠宮
珍器古玩
簾櫳帳幔
紋飾配色
附錄 紅樓夢人物關係圖
參考文獻
楹聯匾額
影壁
花卉綠植
第二章 錦天繡地
天地之間
桌几案
椅凳榻
架格櫃
第三章 貝闕珠宮
珍器古玩
簾櫳帳幔
紋飾配色
附錄 紅樓夢人物關係圖
參考文獻
試閱
紋飾配色
清代家居裝飾流行輔以寓意紋樣，所謂「圖必有意，意必吉祥」。這就對居住者的審美提出了更高的要求，要以特定的具有人文內涵的圖案，如龍、花、雲等，組合構成精美的紋樣用以裝飾家居，此外還要恰當地運用在不同場合，以達到裝飾效果、裝飾寓意和審美風格的完美結合。
顏色的運用也有類似的原則。顏色在古代是具有一定階級屬性的，某些顏色寓意高貴，如清代就以大紅、石青、銀紅、秋香為尊貴吉祥的色彩，而明黃色更是皇家的專屬顏色。因此在家居裝飾時，首先要把握顏色所代表的人文含義，使其運用在合適的地方，同時在色彩搭配上，又要有自己的審美取捨。
《紅樓夢》是一本包羅萬象的巨著，仔細品讀其中關於紋飾配色的描寫，我們既可以從中看到鮮明的時代印記，又可以窺見曹雪芹獨有的人文情趣。第三回中，出現了「赤金九龍青地大匾」，又出現了「大紫檀雕螭案」。前者因為要呈現御筆所書的「榮禧堂」，所以一定要凸顯出皇家的高貴尊嚴，赤金九龍紋的繁複精巧，才能呈現出這樣的大氣派。金與青這兩種極具對比性的顏色，會讓御筆文字更加引人注目。這種紋飾與顏色的搭配，符合規制和時代的要求，甚至在《紅樓夢》成書以後的很長一段時間內，仍被沿用。
而「大紫檀雕螭案」則體現了賈府自己的風格。「螭」 是傳說中無角的小龍，《說文解字．蟲部》曰：「螭，若龍而黃，北方謂之地螻，或云無角曰螭。」螭紋通常是由纏繞盤曲的小龍反覆循環而形成的裝飾效果，也稱「蟠螭紋」。螭紋相比龍紋，就簡潔內斂了許多，而紫檀顏色典雅穩重，不會搶了大匾的風頭。清代家具以雕飾繁複精巧為特色，而賈府的選擇既順應這樣的潮流，又在細節上盡可能簡約明快，作者的藝術眼光之精準，可見一斑。
九龍紋和螭紋都屬於龍紋樣的範疇，龍紋在中國蘊含著尊貴、豐饒、有力、綿長等意義，
《紅樓夢》中除了上述兩處，還有夔龍紋、蟒紋、蟠龍紋等多種紋樣形式。在清代的貴族服上還繡有日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻、藻、粉米、火、宗彝這十二章紋，唯有皇帝龍袍方能使用完整的十二章紋。細究起來，龍紋出現的場合與所用配色，絕不是隨意堆砌，而是有其規律的。
進東房門來。臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽，正面設著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥……地下面西一溜四張椅上，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏。（第三回）
王夫人歇息的這三間耳房同時也是賈政起居之處，因此要延續正堂貴重端莊的風格，蟒紋就符合這樣的定位。而大紅、石青、秋香、銀紅四色，也是前文介紹過代表著尊貴吉祥的顏色。石青是一種接近黑色的深藍色，秋香則是黃中帶綠。清代皇帝后妃的服飾，亦多用這幾種顏色。尤其秋香色還在清朝《欽定服色肩輿永例》中有記載：「黃色、秋香色、玄狐……如御賜許穿用；若非御賜，聽其從容變賣，不許穿用。」
蟒紋有多種變形，賈府所用的「金錢蟒」，是用金線和彩絨織出的，花紋圖案為「小團龍」和「骨朵雲」相間排列，因為團龍花紋直徑很小，故被命名為「寸蟒」緞或「金錢蟒」緞。在用寸蟒紋樣的裝飾物中，選用黃色大面積鋪陳，用紅、深藍這類對比明顯的顏色做點綴，這樣的設計，可以說是富貴中見典雅，流暢中見大氣，和賈府正堂的風格一脈相承。而王夫人的「小正房」內，就是更加日常的半舊青緞裝飾。
紅、黑、黃、白、青，這五種顏色是中國古代傳統的「正色」，節慶之日會大面積運用喜慶的紅色，另外黑、金、白色也適宜與紅色搭配，延續了對比強烈的配色方案，透雕夔紋也可以有繁複中取簡潔的設計感。而這些設計既符合賈母在家族中至尊的身分和誥命夫人的官方地位，也符合賈母愛明豔亮麗又不流俗的審美追求。
寶釵笑道：「這有什麼趣兒，倒不如打個絡子把玉絡上呢。」一句話提醒了寶玉，便拍手笑道：「倒是姐姐說得是，我就忘了。只是配個什麼顏色才好？」寶釵道：「若用雜色斷然使不得，大紅又犯了色，黃的又不起眼，黑的又過暗。等我想個法兒：把那金線拿來，配著黑珠兒線，一根一根的拈上，打成絡子，這才好看。」（第三十五回）
大紅與「通靈寶玉」犯色，可見這塊玉多半是絳紅色的，而薛寶釵用黑、金二色與紅色搭配，也是間接傳達了作者的審美觀念。
無獨有偶，大觀園用的簾子是「猩猩氈簾二百掛，金絲藤紅漆竹簾二百掛，黑漆竹簾二百掛，五彩線絡盤花簾二百掛」-紅、黑、金還是主色。而大觀園不用說更是蟒紋、螭紋運用得比較多的地方，「玉欄繞砌，金輝獸面，彩煥螭頭」，而且此處是皇家妃子省親之地，鳳紋也運用得很多。
龍鳳紋普遍運用在莊嚴、吉慶、尊貴的場合，這符合明清時期以動物紋樣表達身分地位以及營造氣氛的傳統。動物紋樣還包括仙鶴、大象、蝙蝠、蝴蝶等，利用紋飾的諧音和寓意來象徵祥瑞。《紅樓夢》中元妃省親賜予賈母的物品中有「富貴長春」宮緞和「福壽綿長」宮綢 、「吉慶有魚」銀錁等。「富貴長春」「福壽綿長」和「吉慶有魚」都是清代流行的吉祥紋樣，其中所包含的紋樣素材與其含義一一對應為：牡丹因其花大、形美、色豔、香濃的特點常代表富貴；蝙蝠諧音「福」，代表福壽；戟諧音「吉」、磬諧音「慶」和魚諧音「餘」，合稱為「吉慶有魚」。單從賜品的紋樣上我們不難體會到元妃的良苦用心，飽含著她對祖母富貴長壽的美好祝願，對家族興盛旺達、榮華永繼的祈禱。這些紋樣運用到軟裝裝飾中，呈現出精美、穩重、端莊的視覺效果。怡紅院中的家具上也出現了「流雲百蝠」紋樣。
此外還有「百蝶穿花」紋樣，也在文中多次提到。雖然書中描寫「百蝶穿花」紋樣時多以服裝為例，但百蝶紋樣作為裝飾性紋樣，同樣能運用到室內。前文在瀟湘館使用的窗紗「軟煙羅」中就含有此紋樣。
在探春的拔步床上，「懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳」，板兒認出了蟈蟈、螞蚱等昆蟲。螞蚱、蝗蟲類的昆蟲產卵豐富，繁衍迅速，歷來也被寄予多子多孫的含義。《詩經．周南．螽斯》有詩云：「螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮，宜爾子孫，繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蛩蛩兮。」「振振」、「繩繩」、「蛩蛩」都是眾多的樣子，藉以表達家族繁盛的祝福。自宋代以來，螞蚱等昆蟲形象頻頻介入書畫、玉雕和刺繡等工藝裝飾中。
清代家居裝飾流行輔以寓意紋樣，所謂「圖必有意，意必吉祥」。這就對居住者的審美提出了更高的要求，要以特定的具有人文內涵的圖案，如龍、花、雲等，組合構成精美的紋樣用以裝飾家居，此外還要恰當地運用在不同場合，以達到裝飾效果、裝飾寓意和審美風格的完美結合。
顏色的運用也有類似的原則。顏色在古代是具有一定階級屬性的，某些顏色寓意高貴，如清代就以大紅、石青、銀紅、秋香為尊貴吉祥的色彩，而明黃色更是皇家的專屬顏色。因此在家居裝飾時，首先要把握顏色所代表的人文含義，使其運用在合適的地方，同時在色彩搭配上，又要有自己的審美取捨。
《紅樓夢》是一本包羅萬象的巨著，仔細品讀其中關於紋飾配色的描寫，我們既可以從中看到鮮明的時代印記，又可以窺見曹雪芹獨有的人文情趣。第三回中，出現了「赤金九龍青地大匾」，又出現了「大紫檀雕螭案」。前者因為要呈現御筆所書的「榮禧堂」，所以一定要凸顯出皇家的高貴尊嚴，赤金九龍紋的繁複精巧，才能呈現出這樣的大氣派。金與青這兩種極具對比性的顏色，會讓御筆文字更加引人注目。這種紋飾與顏色的搭配，符合規制和時代的要求，甚至在《紅樓夢》成書以後的很長一段時間內，仍被沿用。
而「大紫檀雕螭案」則體現了賈府自己的風格。「螭」 是傳說中無角的小龍，《說文解字．蟲部》曰：「螭，若龍而黃，北方謂之地螻，或云無角曰螭。」螭紋通常是由纏繞盤曲的小龍反覆循環而形成的裝飾效果，也稱「蟠螭紋」。螭紋相比龍紋，就簡潔內斂了許多，而紫檀顏色典雅穩重，不會搶了大匾的風頭。清代家具以雕飾繁複精巧為特色，而賈府的選擇既順應這樣的潮流，又在細節上盡可能簡約明快，作者的藝術眼光之精準，可見一斑。
九龍紋和螭紋都屬於龍紋樣的範疇，龍紋在中國蘊含著尊貴、豐饒、有力、綿長等意義，
《紅樓夢》中除了上述兩處，還有夔龍紋、蟒紋、蟠龍紋等多種紋樣形式。在清代的貴族服上還繡有日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻、藻、粉米、火、宗彝這十二章紋，唯有皇帝龍袍方能使用完整的十二章紋。細究起來，龍紋出現的場合與所用配色，絕不是隨意堆砌，而是有其規律的。
進東房門來。臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽，正面設著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥……地下面西一溜四張椅上，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏。（第三回）
王夫人歇息的這三間耳房同時也是賈政起居之處，因此要延續正堂貴重端莊的風格，蟒紋就符合這樣的定位。而大紅、石青、秋香、銀紅四色，也是前文介紹過代表著尊貴吉祥的顏色。石青是一種接近黑色的深藍色，秋香則是黃中帶綠。清代皇帝后妃的服飾，亦多用這幾種顏色。尤其秋香色還在清朝《欽定服色肩輿永例》中有記載：「黃色、秋香色、玄狐……如御賜許穿用；若非御賜，聽其從容變賣，不許穿用。」
蟒紋有多種變形，賈府所用的「金錢蟒」，是用金線和彩絨織出的，花紋圖案為「小團龍」和「骨朵雲」相間排列，因為團龍花紋直徑很小，故被命名為「寸蟒」緞或「金錢蟒」緞。在用寸蟒紋樣的裝飾物中，選用黃色大面積鋪陳，用紅、深藍這類對比明顯的顏色做點綴，這樣的設計，可以說是富貴中見典雅，流暢中見大氣，和賈府正堂的風格一脈相承。而王夫人的「小正房」內，就是更加日常的半舊青緞裝飾。
紅、黑、黃、白、青，這五種顏色是中國古代傳統的「正色」，節慶之日會大面積運用喜慶的紅色，另外黑、金、白色也適宜與紅色搭配，延續了對比強烈的配色方案，透雕夔紋也可以有繁複中取簡潔的設計感。而這些設計既符合賈母在家族中至尊的身分和誥命夫人的官方地位，也符合賈母愛明豔亮麗又不流俗的審美追求。
寶釵笑道：「這有什麼趣兒，倒不如打個絡子把玉絡上呢。」一句話提醒了寶玉，便拍手笑道：「倒是姐姐說得是，我就忘了。只是配個什麼顏色才好？」寶釵道：「若用雜色斷然使不得，大紅又犯了色，黃的又不起眼，黑的又過暗。等我想個法兒：把那金線拿來，配著黑珠兒線，一根一根的拈上，打成絡子，這才好看。」（第三十五回）
大紅與「通靈寶玉」犯色，可見這塊玉多半是絳紅色的，而薛寶釵用黑、金二色與紅色搭配，也是間接傳達了作者的審美觀念。
無獨有偶，大觀園用的簾子是「猩猩氈簾二百掛，金絲藤紅漆竹簾二百掛，黑漆竹簾二百掛，五彩線絡盤花簾二百掛」-紅、黑、金還是主色。而大觀園不用說更是蟒紋、螭紋運用得比較多的地方，「玉欄繞砌，金輝獸面，彩煥螭頭」，而且此處是皇家妃子省親之地，鳳紋也運用得很多。
龍鳳紋普遍運用在莊嚴、吉慶、尊貴的場合，這符合明清時期以動物紋樣表達身分地位以及營造氣氛的傳統。動物紋樣還包括仙鶴、大象、蝙蝠、蝴蝶等，利用紋飾的諧音和寓意來象徵祥瑞。《紅樓夢》中元妃省親賜予賈母的物品中有「富貴長春」宮緞和「福壽綿長」宮綢 、「吉慶有魚」銀錁等。「富貴長春」「福壽綿長」和「吉慶有魚」都是清代流行的吉祥紋樣，其中所包含的紋樣素材與其含義一一對應為：牡丹因其花大、形美、色豔、香濃的特點常代表富貴；蝙蝠諧音「福」，代表福壽；戟諧音「吉」、磬諧音「慶」和魚諧音「餘」，合稱為「吉慶有魚」。單從賜品的紋樣上我們不難體會到元妃的良苦用心，飽含著她對祖母富貴長壽的美好祝願，對家族興盛旺達、榮華永繼的祈禱。這些紋樣運用到軟裝裝飾中，呈現出精美、穩重、端莊的視覺效果。怡紅院中的家具上也出現了「流雲百蝠」紋樣。
此外還有「百蝶穿花」紋樣，也在文中多次提到。雖然書中描寫「百蝶穿花」紋樣時多以服裝為例，但百蝶紋樣作為裝飾性紋樣，同樣能運用到室內。前文在瀟湘館使用的窗紗「軟煙羅」中就含有此紋樣。
在探春的拔步床上，「懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳」，板兒認出了蟈蟈、螞蚱等昆蟲。螞蚱、蝗蟲類的昆蟲產卵豐富，繁衍迅速，歷來也被寄予多子多孫的含義。《詩經．周南．螽斯》有詩云：「螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮，宜爾子孫，繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蛩蛩兮。」「振振」、「繩繩」、「蛩蛩」都是眾多的樣子，藉以表達家族繁盛的祝福。自宋代以來，螞蚱等昆蟲形象頻頻介入書畫、玉雕和刺繡等工藝裝飾中。
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