紋飾配色
清代家居裝飾流行輔以寓意紋樣，所謂「圖必有意，意必吉祥」。這就對居住者的審美提出了更高的要求，要以特定的具有人文內涵的圖案，如龍、花、雲等，組合構成精美的紋樣用以裝飾家居，此外還要恰當地運用在不同場合，以達到裝飾效果、裝飾寓意和審美風格的完美結合。
顏色的運用也有類似的原則。顏色在古代是具有一定階級屬性的，某些顏色寓意高貴，如清代就以大紅、石青、銀紅、秋香為尊貴吉祥的色彩，而明黃色更是皇家的專屬顏色。因此在家居裝飾時，首先要把握顏色所代表的人文含義，使其運用在合適的地方，同時在色彩搭配上，又要有自己的審美取捨。
《紅樓夢》是一本包羅萬象的巨著，仔細品讀其中關於紋飾配色的描寫，我們既可以從中看到鮮明的時代印記，又可以窺見曹雪芹獨有的人文情趣。第三回中，出現了「赤金九龍青地大匾」，又出現了「大紫檀雕螭案」。前者因為要呈現御筆所書的「榮禧堂」，所以一定要凸顯出皇家的高貴尊嚴，赤金九龍紋的繁複精巧，才能呈現出這樣的大氣派。金與青這兩種極具對比性的顏色，會讓御筆文字更加引人注目。這種紋飾與顏色的搭配，符合規制和時代的要求，甚至在《紅樓夢》成書以後的很長一段時間內，仍被沿用。
而「大紫檀雕螭案」則體現了賈府自己的風格。「螭」 是傳說中無角的小龍，《說文解字．蟲部》曰：「螭，若龍而黃，北方謂之地螻，或云無角曰螭。」螭紋通常是由纏繞盤曲的小龍反覆循環而形成的裝飾效果，也稱「蟠螭紋」。螭紋相比龍紋，就簡潔內斂了許多，而紫檀顏色典雅穩重，不會搶了大匾的風頭。清代家具以雕飾繁複精巧為特色，而賈府的選擇既順應這樣的潮流，又在細節上盡可能簡約明快，作者的藝術眼光之精準，可見一斑。
九龍紋和螭紋都屬於龍紋樣的範疇，龍紋在中國蘊含著尊貴、豐饒、有力、綿長等意義，
《紅樓夢》中除了上述兩處，還有夔龍紋、蟒紋、蟠龍紋等多種紋樣形式。在清代的貴族服上還繡有日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻、藻、粉米、火、宗彝這十二章紋，唯有皇帝龍袍方能使用完整的十二章紋。細究起來，龍紋出現的場合與所用配色，絕不是隨意堆砌，而是有其規律的。
進東房門來。臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽，正面設著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥……地下面西一溜四張椅上，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏。（第三回）
王夫人歇息的這三間耳房同時也是賈政起居之處，因此要延續正堂貴重端莊的風格，蟒紋就符合這樣的定位。而大紅、石青、秋香、銀紅四色，也是前文介紹過代表著尊貴吉祥的顏色。石青是一種接近黑色的深藍色，秋香則是黃中帶綠。清代皇帝后妃的服飾，亦多用這幾種顏色。尤其秋香色還在清朝《欽定服色肩輿永例》中有記載：「黃色、秋香色、玄狐……如御賜許穿用；若非御賜，聽其從容變賣，不許穿用。」
蟒紋有多種變形，賈府所用的「金錢蟒」，是用金線和彩絨織出的，花紋圖案為「小團龍」和「骨朵雲」相間排列，因為團龍花紋直徑很小，故被命名為「寸蟒」緞或「金錢蟒」緞。在用寸蟒紋樣的裝飾物中，選用黃色大面積鋪陳，用紅、深藍這類對比明顯的顏色做點綴，這樣的設計，可以說是富貴中見典雅，流暢中見大氣，和賈府正堂的風格一脈相承。而王夫人的「小正房」內，就是更加日常的半舊青緞裝飾。
紅、黑、黃、白、青，這五種顏色是中國古代傳統的「正色」，節慶之日會大面積運用喜慶的紅色，另外黑、金、白色也適宜與紅色搭配，延續了對比強烈的配色方案，透雕夔紋也可以有繁複中取簡潔的設計感。而這些設計既符合賈母在家族中至尊的身分和誥命夫人的官方地位，也符合賈母愛明豔亮麗又不流俗的審美追求。
寶釵笑道：「這有什麼趣兒，倒不如打個絡子把玉絡上呢。」一句話提醒了寶玉，便拍手笑道：「倒是姐姐說得是，我就忘了。只是配個什麼顏色才好？」寶釵道：「若用雜色斷然使不得，大紅又犯了色，黃的又不起眼，黑的又過暗。等我想個法兒：把那金線拿來，配著黑珠兒線，一根一根的拈上，打成絡子，這才好看。」（第三十五回）
大紅與「通靈寶玉」犯色，可見這塊玉多半是絳紅色的，而薛寶釵用黑、金二色與紅色搭配，也是間接傳達了作者的審美觀念。
無獨有偶，大觀園用的簾子是「猩猩氈簾二百掛，金絲藤紅漆竹簾二百掛，黑漆竹簾二百掛，五彩線絡盤花簾二百掛」-紅、黑、金還是主色。而大觀園不用說更是蟒紋、螭紋運用得比較多的地方，「玉欄繞砌，金輝獸面，彩煥螭頭」，而且此處是皇家妃子省親之地，鳳紋也運用得很多。
龍鳳紋普遍運用在莊嚴、吉慶、尊貴的場合，這符合明清時期以動物紋樣表達身分地位以及營造氣氛的傳統。動物紋樣還包括仙鶴、大象、蝙蝠、蝴蝶等，利用紋飾的諧音和寓意來象徵祥瑞。《紅樓夢》中元妃省親賜予賈母的物品中有「富貴長春」宮緞和「福壽綿長」宮綢 、「吉慶有魚」銀錁等。「富貴長春」「福壽綿長」和「吉慶有魚」都是清代流行的吉祥紋樣，其中所包含的紋樣素材與其含義一一對應為：牡丹因其花大、形美、色豔、香濃的特點常代表富貴；蝙蝠諧音「福」，代表福壽；戟諧音「吉」、磬諧音「慶」和魚諧音「餘」，合稱為「吉慶有魚」。單從賜品的紋樣上我們不難體會到元妃的良苦用心，飽含著她對祖母富貴長壽的美好祝願，對家族興盛旺達、榮華永繼的祈禱。這些紋樣運用到軟裝裝飾中，呈現出精美、穩重、端莊的視覺效果。怡紅院中的家具上也出現了「流雲百蝠」紋樣。
此外還有「百蝶穿花」紋樣，也在文中多次提到。雖然書中描寫「百蝶穿花」紋樣時多以服裝為例，但百蝶紋樣作為裝飾性紋樣，同樣能運用到室內。前文在瀟湘館使用的窗紗「軟煙羅」中就含有此紋樣。
在探春的拔步床上，「懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳」，板兒認出了蟈蟈、螞蚱等昆蟲。螞蚱、蝗蟲類的昆蟲產卵豐富，繁衍迅速，歷來也被寄予多子多孫的含義。《詩經．周南．螽斯》有詩云：「螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮，宜爾子孫，繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蛩蛩兮。」「振振」、「繩繩」、「蛩蛩」都是眾多的樣子，藉以表達家族繁盛的祝福。自宋代以來，螞蚱等昆蟲形象頻頻介入書畫、玉雕和刺繡等工藝裝飾中。
清代家居裝飾流行輔以寓意紋樣，所謂「圖必有意，意必吉祥」。這就對居住者的審美提出了更高的要求，要以特定的具有人文內涵的圖案，如龍、花、雲等，組合構成精美的紋樣用以裝飾家居，此外還要恰當地運用在不同場合，以達到裝飾效果、裝飾寓意和審美風格的完美結合。
顏色的運用也有類似的原則。顏色在古代是具有一定階級屬性的，某些顏色寓意高貴，如清代就以大紅、石青、銀紅、秋香為尊貴吉祥的色彩，而明黃色更是皇家的專屬顏色。因此在家居裝飾時，首先要把握顏色所代表的人文含義，使其運用在合適的地方，同時在色彩搭配上，又要有自己的審美取捨。
《紅樓夢》是一本包羅萬象的巨著，仔細品讀其中關於紋飾配色的描寫，我們既可以從中看到鮮明的時代印記，又可以窺見曹雪芹獨有的人文情趣。第三回中，出現了「赤金九龍青地大匾」，又出現了「大紫檀雕螭案」。前者因為要呈現御筆所書的「榮禧堂」，所以一定要凸顯出皇家的高貴尊嚴，赤金九龍紋的繁複精巧，才能呈現出這樣的大氣派。金與青這兩種極具對比性的顏色，會讓御筆文字更加引人注目。這種紋飾與顏色的搭配，符合規制和時代的要求，甚至在《紅樓夢》成書以後的很長一段時間內，仍被沿用。
而「大紫檀雕螭案」則體現了賈府自己的風格。「螭」 是傳說中無角的小龍，《說文解字．蟲部》曰：「螭，若龍而黃，北方謂之地螻，或云無角曰螭。」螭紋通常是由纏繞盤曲的小龍反覆循環而形成的裝飾效果，也稱「蟠螭紋」。螭紋相比龍紋，就簡潔內斂了許多，而紫檀顏色典雅穩重，不會搶了大匾的風頭。清代家具以雕飾繁複精巧為特色，而賈府的選擇既順應這樣的潮流，又在細節上盡可能簡約明快，作者的藝術眼光之精準，可見一斑。
九龍紋和螭紋都屬於龍紋樣的範疇，龍紋在中國蘊含著尊貴、豐饒、有力、綿長等意義，
《紅樓夢》中除了上述兩處，還有夔龍紋、蟒紋、蟠龍紋等多種紋樣形式。在清代的貴族服上還繡有日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻、藻、粉米、火、宗彝這十二章紋，唯有皇帝龍袍方能使用完整的十二章紋。細究起來，龍紋出現的場合與所用配色，絕不是隨意堆砌，而是有其規律的。
進東房門來。臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽，正面設著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥……地下面西一溜四張椅上，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏。（第三回）
王夫人歇息的這三間耳房同時也是賈政起居之處，因此要延續正堂貴重端莊的風格，蟒紋就符合這樣的定位。而大紅、石青、秋香、銀紅四色，也是前文介紹過代表著尊貴吉祥的顏色。石青是一種接近黑色的深藍色，秋香則是黃中帶綠。清代皇帝后妃的服飾，亦多用這幾種顏色。尤其秋香色還在清朝《欽定服色肩輿永例》中有記載：「黃色、秋香色、玄狐……如御賜許穿用；若非御賜，聽其從容變賣，不許穿用。」
蟒紋有多種變形，賈府所用的「金錢蟒」，是用金線和彩絨織出的，花紋圖案為「小團龍」和「骨朵雲」相間排列，因為團龍花紋直徑很小，故被命名為「寸蟒」緞或「金錢蟒」緞。在用寸蟒紋樣的裝飾物中，選用黃色大面積鋪陳，用紅、深藍這類對比明顯的顏色做點綴，這樣的設計，可以說是富貴中見典雅，流暢中見大氣，和賈府正堂的風格一脈相承。而王夫人的「小正房」內，就是更加日常的半舊青緞裝飾。
紅、黑、黃、白、青，這五種顏色是中國古代傳統的「正色」，節慶之日會大面積運用喜慶的紅色，另外黑、金、白色也適宜與紅色搭配，延續了對比強烈的配色方案，透雕夔紋也可以有繁複中取簡潔的設計感。而這些設計既符合賈母在家族中至尊的身分和誥命夫人的官方地位，也符合賈母愛明豔亮麗又不流俗的審美追求。
寶釵笑道：「這有什麼趣兒，倒不如打個絡子把玉絡上呢。」一句話提醒了寶玉，便拍手笑道：「倒是姐姐說得是，我就忘了。只是配個什麼顏色才好？」寶釵道：「若用雜色斷然使不得，大紅又犯了色，黃的又不起眼，黑的又過暗。等我想個法兒：把那金線拿來，配著黑珠兒線，一根一根的拈上，打成絡子，這才好看。」（第三十五回）
大紅與「通靈寶玉」犯色，可見這塊玉多半是絳紅色的，而薛寶釵用黑、金二色與紅色搭配，也是間接傳達了作者的審美觀念。
無獨有偶，大觀園用的簾子是「猩猩氈簾二百掛，金絲藤紅漆竹簾二百掛，黑漆竹簾二百掛，五彩線絡盤花簾二百掛」-紅、黑、金還是主色。而大觀園不用說更是蟒紋、螭紋運用得比較多的地方，「玉欄繞砌，金輝獸面，彩煥螭頭」，而且此處是皇家妃子省親之地，鳳紋也運用得很多。
龍鳳紋普遍運用在莊嚴、吉慶、尊貴的場合，這符合明清時期以動物紋樣表達身分地位以及營造氣氛的傳統。動物紋樣還包括仙鶴、大象、蝙蝠、蝴蝶等，利用紋飾的諧音和寓意來象徵祥瑞。《紅樓夢》中元妃省親賜予賈母的物品中有「富貴長春」宮緞和「福壽綿長」宮綢 、「吉慶有魚」銀錁等。「富貴長春」「福壽綿長」和「吉慶有魚」都是清代流行的吉祥紋樣，其中所包含的紋樣素材與其含義一一對應為：牡丹因其花大、形美、色豔、香濃的特點常代表富貴；蝙蝠諧音「福」，代表福壽；戟諧音「吉」、磬諧音「慶」和魚諧音「餘」，合稱為「吉慶有魚」。單從賜品的紋樣上我們不難體會到元妃的良苦用心，飽含著她對祖母富貴長壽的美好祝願，對家族興盛旺達、榮華永繼的祈禱。這些紋樣運用到軟裝裝飾中，呈現出精美、穩重、端莊的視覺效果。怡紅院中的家具上也出現了「流雲百蝠」紋樣。
此外還有「百蝶穿花」紋樣，也在文中多次提到。雖然書中描寫「百蝶穿花」紋樣時多以服裝為例，但百蝶紋樣作為裝飾性紋樣，同樣能運用到室內。前文在瀟湘館使用的窗紗「軟煙羅」中就含有此紋樣。
在探春的拔步床上，「懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳」，板兒認出了蟈蟈、螞蚱等昆蟲。螞蚱、蝗蟲類的昆蟲產卵豐富，繁衍迅速，歷來也被寄予多子多孫的含義。《詩經．周南．螽斯》有詩云：「螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮，宜爾子孫，繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蛩蛩兮。」「振振」、「繩繩」、「蛩蛩」都是眾多的樣子，藉以表達家族繁盛的祝福。自宋代以來，螞蚱等昆蟲形象頻頻介入書畫、玉雕和刺繡等工藝裝飾中。
