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內容簡介
李健說：「我相信泥巴是能發光的，這光能照亮我的行程。」
李健的小說文字個性鮮明，地域特色濃郁，風格唯美、溫潤、厚樸，神秘卻不玄奧，其對土地和社會底層小人物的關照，表達了對世紀交替之際社會變革中的個體──那與泥土相依之生命的體恤與關懷。
這個變動時代的生活圖景，在他寓言般的小說中被表現得淋漓盡致。
本書特色
1. 具有濃厚鄉土色彩的書寫，地域特色鮮明，表達了與泥土相依之生命的體恤與關懷
李健的小說文字個性鮮明，地域特色濃郁，風格唯美、溫潤、厚樸，神秘卻不玄奧，其對土地和社會底層小人物的關照，表達了對世紀交替之際社會變革中的個體──那與泥土相依之生命的體恤與關懷。
這個變動時代的生活圖景，在他寓言般的小說中被表現得淋漓盡致。
本書特色
1. 具有濃厚鄉土色彩的書寫，地域特色鮮明，表達了與泥土相依之生命的體恤與關懷
目錄
序
紅肚鳥
迷彩帽
擺渡者
豬之歌
黑蜘蛛
天上的鴨子
城市豌豆
霜天霜地
遊戲女孩
恩牛碑
彈花匠
玩火
無名果
冥屋
瘋子事件
泥巴魚
後記
紅肚鳥
迷彩帽
擺渡者
豬之歌
黑蜘蛛
天上的鴨子
城市豌豆
霜天霜地
遊戲女孩
恩牛碑
彈花匠
玩火
無名果
冥屋
瘋子事件
泥巴魚
後記
序／導讀
序
曹乃謙說，李健是個天真而溫和的人。深以為然。
讀過李健的大部分小說和一些散文隨筆，無論敘事，抑或抒情，這些文字，溫潤豐盈，如初春草木，茂盛葳蕤，不經意中，就能感受到他對山水田園的在意和珍惜。土地給了他生命、魂魄和寫作的靈感，給了他善良敏感的心。他的小說敘事平靜質樸，看得出對世界和生活滿懷愛意。麗軍師弟說李健的小說是「思想貼著地面飛翔」，很喜歡這個表述，對生活的理解本身就是一種立場。雖然李健筆下的原鄉，在喧囂的都市聲浪中，有著近乎神話的色彩，這不是敘事美學的問題，而是關乎生活信仰和靈魂皈依。目光遊走在鄉村與城市間，他的視線交會點選擇了大地和民生。大地是他的精神信仰，民生是他的思想追求。在他目光定格的剎那，故鄉以一種溫暖的氣息，擁抱了我們這些無鄉可歸的遊子。
這本小說集中收錄的作品多鄉土題材，有著強烈的現實感。李健不是書齋裡的作家，生活本身給了他寫作的動力和信念。當下的鄉土社會正遭遇內外壓力，經濟轉型，文化衝擊，價值體系動盪，面對這一現實，作家如何表達自己的現實關懷和道德理想？李健出生於鄉村，對鄉村生活熟稔，並且感情深厚，如今身在大都市，回望故土家園，他的鄉愁裡飽含了嚴肅的現實憂患。華吉、馬法官、水雲、四聾子、小槐……這些普通人生活在社會底層，承受著生存的壓力，或是不公正的待遇，但是他們內心情感豐富，對生活都有著美好的渴望，李健賦予這些小人物以獨特的生命力，讓我們讀到了來自時代深處的巨大迴響。《玩火》中的人物很有代表性，時代和生活改變了一個人，三狗子不動聲色的殘忍來自官場，二疤子良心猶在更貼近民間，粟萍的大義滅親堅持的是知識份子的生活準則。小說批判的玩火自焚，指向整個社會。另外，我們看到，《瘋子事件》、《冥屋》、《彈花匠》等篇，都有一個倫理的角度，對於這種道德倫理體系的混亂，當代人面臨的情感困境，李健有自己的視角，他不迴避社會問題，也不刻意放大。美好的，他珍視；苦難的，他同情。肖濤評價：李健並不刻意凸顯「底層」苦難訴求和反抗之路的小說表達，卻往往具備講述「中國經驗」的出奇制勝之處。
李健的寫作有著獨特的生命感，是對世界的顧念和珍惜。沈從文寫給張兆和的信中說：「對於人生，對於愛憎，彷彿全然與人不同了。我覺得惆悵得很，總像看得太深太遠，對於我自己，便成為受難者了。這時節我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類。三三，倘若我們這時正是兩人同在一處，你瞧我眼睛濕到什麼樣子！」如果我們見過李健寫作，在他用心靈觸摸那個人生的渡口，用生命觸摸生活這條略顯老舊卻讓人無限依戀的渡船時，他的眼裡必定也閃動著晶瑩的淚光。沈從文曾自述：「你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背後隱伏的悲痛也忽略了。」這種揮之不去的生命孤獨，是對人類的永恆悲憫。愛與悲憫，這應該是完整的李健吧。如同他文字裡的氣息，清新質樸，疼痛而又溫暖。孤獨是一種品質。寫作，是在生命深處呼吸。很多風景，我們錯過，他從容記錄，看似輕描淡寫，其實傾注滿懷深情。人世過往如影片鏡頭，他的懷念沒有任何儀式感，卻鄭重得令人沛然可感。每位作家的敘事節奏不同，李健的文字看起來很閒，似乎與熱鬧的一切若即若離，卻又用平靜的筆墨把人物命運緊緊抓牢。
在越來越多的作家筆下，世界面目模糊，李健找到了屬於自己的那盞燈火，照亮了生命深處的峽谷溝壑，也照亮了讀到他這些文字的人們。變幻的世界，浮塵的人生，如何讓生命獲得更多屬於自己的力量，自我澄明？文字本身沒有生命，是寫作者賦予它生命，當這些文字從寫作者內心流淌出來，其實那裡面流動著的，是有溫度的血液。寫作者，是文字的郵差，是愛的天使，是生命的神。在這本書中，鴨子、豬婆、老牛，蜘蛛……都是人的朋友，是生活角落裡溫暖的記憶，飽含著李健對生命樸素的理解。《擺渡者》中的油溪河、渡口、胡老爹、渡船、診所，讓我們想起《邊城》，那一曲牧歌更像生命的救贖，從此岸到彼岸，從混沌到清澈。《天上的鴨子》，是愛的守望和憧憬，《受戒》一樣的清新澄明，無盡的悵惘裡有著永恆的遙望，靜默的懷想，悲涼的溫暖。生命裡那些懵懂的感情，映照在阿遠、小梅、晚紅、眼鏡這些年輕人清澈的目光裡。就像那一塊堆砂餅，不是味覺的嚮往，而是情感和性情上的認同。
這些作品的獨特性還在於一種美的發現。這種發現不是在為我們創造一個世界，而是還原，還原那個深藏在我們心底，沉睡在我們生命裡的世界。周作人在《地方與文藝》中談到風土與住民的關係，呼籲創作者做「忠於地」的「地之子」，把「土氣息泥滋味」表現出來。故鄉是溫暖的守望，歸鄉之路切近而又漫長。李健的文字有淡淡的懷舊氣息，那些普通人的生活和感情，無奈和歎惋，在煙火俗世裡氤氳起伏。徐則臣在談到「拉美文學的遺產」時說：把自己和腳下的土地與人民連在一起的作家，大概才會寫出真正具有民族氣質、但又能抵達整個世界的作品。也可以這樣理解，只有來自土地的寫作，是最有生命力和最長久的。
李健說，「我相信泥巴是能發光的，這光能照亮我的行程。」對於每一個熱愛土地的人來說，這句話都會讓人淚盈於睫。背負著土地行走，李健的寫作，有山的靜默，也有水的靈氣。與其說是眾生世相的清明上河圖，莫如說是他一個人的心靈歌謠。他喜歡梅山文化，「有時候，在流利的普通話和英語面前，我非常自卑；有時候，我卻又為骨髓裡的那些梅山人事暗自高興，彷彿擁有了無限的寶藏……」這種精神寶藏，值得他用一生去開採，然後以此建構起屬於他自己的獨特的藝術世界。這些年，大家都說，好的作家和作品是接地氣的，李健，把帶著他生命溫度和滾燙心跳的土地還給了我們。
很高興看到這部小說集出版，李健囑我作序，雖心中頗感惶恐，因為彼此對文學的熱愛，我願意用心記錄下自己對他的點滴理解，也願意在文學之路上，始終以熱誠的目光，與他一起，跋山涉水，朝向彼岸。
張豔梅
二○一二年九月一日於理工大
曹乃謙說，李健是個天真而溫和的人。深以為然。
讀過李健的大部分小說和一些散文隨筆，無論敘事，抑或抒情，這些文字，溫潤豐盈，如初春草木，茂盛葳蕤，不經意中，就能感受到他對山水田園的在意和珍惜。土地給了他生命、魂魄和寫作的靈感，給了他善良敏感的心。他的小說敘事平靜質樸，看得出對世界和生活滿懷愛意。麗軍師弟說李健的小說是「思想貼著地面飛翔」，很喜歡這個表述，對生活的理解本身就是一種立場。雖然李健筆下的原鄉，在喧囂的都市聲浪中，有著近乎神話的色彩，這不是敘事美學的問題，而是關乎生活信仰和靈魂皈依。目光遊走在鄉村與城市間，他的視線交會點選擇了大地和民生。大地是他的精神信仰，民生是他的思想追求。在他目光定格的剎那，故鄉以一種溫暖的氣息，擁抱了我們這些無鄉可歸的遊子。
這本小說集中收錄的作品多鄉土題材，有著強烈的現實感。李健不是書齋裡的作家，生活本身給了他寫作的動力和信念。當下的鄉土社會正遭遇內外壓力，經濟轉型，文化衝擊，價值體系動盪，面對這一現實，作家如何表達自己的現實關懷和道德理想？李健出生於鄉村，對鄉村生活熟稔，並且感情深厚，如今身在大都市，回望故土家園，他的鄉愁裡飽含了嚴肅的現實憂患。華吉、馬法官、水雲、四聾子、小槐……這些普通人生活在社會底層，承受著生存的壓力，或是不公正的待遇，但是他們內心情感豐富，對生活都有著美好的渴望，李健賦予這些小人物以獨特的生命力，讓我們讀到了來自時代深處的巨大迴響。《玩火》中的人物很有代表性，時代和生活改變了一個人，三狗子不動聲色的殘忍來自官場，二疤子良心猶在更貼近民間，粟萍的大義滅親堅持的是知識份子的生活準則。小說批判的玩火自焚，指向整個社會。另外，我們看到，《瘋子事件》、《冥屋》、《彈花匠》等篇，都有一個倫理的角度，對於這種道德倫理體系的混亂，當代人面臨的情感困境，李健有自己的視角，他不迴避社會問題，也不刻意放大。美好的，他珍視；苦難的，他同情。肖濤評價：李健並不刻意凸顯「底層」苦難訴求和反抗之路的小說表達，卻往往具備講述「中國經驗」的出奇制勝之處。
李健的寫作有著獨特的生命感，是對世界的顧念和珍惜。沈從文寫給張兆和的信中說：「對於人生，對於愛憎，彷彿全然與人不同了。我覺得惆悵得很，總像看得太深太遠，對於我自己，便成為受難者了。這時節我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類。三三，倘若我們這時正是兩人同在一處，你瞧我眼睛濕到什麼樣子！」如果我們見過李健寫作，在他用心靈觸摸那個人生的渡口，用生命觸摸生活這條略顯老舊卻讓人無限依戀的渡船時，他的眼裡必定也閃動著晶瑩的淚光。沈從文曾自述：「你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背後隱伏的悲痛也忽略了。」這種揮之不去的生命孤獨，是對人類的永恆悲憫。愛與悲憫，這應該是完整的李健吧。如同他文字裡的氣息，清新質樸，疼痛而又溫暖。孤獨是一種品質。寫作，是在生命深處呼吸。很多風景，我們錯過，他從容記錄，看似輕描淡寫，其實傾注滿懷深情。人世過往如影片鏡頭，他的懷念沒有任何儀式感，卻鄭重得令人沛然可感。每位作家的敘事節奏不同，李健的文字看起來很閒，似乎與熱鬧的一切若即若離，卻又用平靜的筆墨把人物命運緊緊抓牢。
在越來越多的作家筆下，世界面目模糊，李健找到了屬於自己的那盞燈火，照亮了生命深處的峽谷溝壑，也照亮了讀到他這些文字的人們。變幻的世界，浮塵的人生，如何讓生命獲得更多屬於自己的力量，自我澄明？文字本身沒有生命，是寫作者賦予它生命，當這些文字從寫作者內心流淌出來，其實那裡面流動著的，是有溫度的血液。寫作者，是文字的郵差，是愛的天使，是生命的神。在這本書中，鴨子、豬婆、老牛，蜘蛛……都是人的朋友，是生活角落裡溫暖的記憶，飽含著李健對生命樸素的理解。《擺渡者》中的油溪河、渡口、胡老爹、渡船、診所，讓我們想起《邊城》，那一曲牧歌更像生命的救贖，從此岸到彼岸，從混沌到清澈。《天上的鴨子》，是愛的守望和憧憬，《受戒》一樣的清新澄明，無盡的悵惘裡有著永恆的遙望，靜默的懷想，悲涼的溫暖。生命裡那些懵懂的感情，映照在阿遠、小梅、晚紅、眼鏡這些年輕人清澈的目光裡。就像那一塊堆砂餅，不是味覺的嚮往，而是情感和性情上的認同。
這些作品的獨特性還在於一種美的發現。這種發現不是在為我們創造一個世界，而是還原，還原那個深藏在我們心底，沉睡在我們生命裡的世界。周作人在《地方與文藝》中談到風土與住民的關係，呼籲創作者做「忠於地」的「地之子」，把「土氣息泥滋味」表現出來。故鄉是溫暖的守望，歸鄉之路切近而又漫長。李健的文字有淡淡的懷舊氣息，那些普通人的生活和感情，無奈和歎惋，在煙火俗世裡氤氳起伏。徐則臣在談到「拉美文學的遺產」時說：把自己和腳下的土地與人民連在一起的作家，大概才會寫出真正具有民族氣質、但又能抵達整個世界的作品。也可以這樣理解，只有來自土地的寫作，是最有生命力和最長久的。
李健說，「我相信泥巴是能發光的，這光能照亮我的行程。」對於每一個熱愛土地的人來說，這句話都會讓人淚盈於睫。背負著土地行走，李健的寫作，有山的靜默，也有水的靈氣。與其說是眾生世相的清明上河圖，莫如說是他一個人的心靈歌謠。他喜歡梅山文化，「有時候，在流利的普通話和英語面前，我非常自卑；有時候，我卻又為骨髓裡的那些梅山人事暗自高興，彷彿擁有了無限的寶藏……」這種精神寶藏，值得他用一生去開採，然後以此建構起屬於他自己的獨特的藝術世界。這些年，大家都說，好的作家和作品是接地氣的，李健，把帶著他生命溫度和滾燙心跳的土地還給了我們。
很高興看到這部小說集出版，李健囑我作序，雖心中頗感惶恐，因為彼此對文學的熱愛，我願意用心記錄下自己對他的點滴理解，也願意在文學之路上，始終以熱誠的目光，與他一起，跋山涉水，朝向彼岸。
張豔梅
二○一二年九月一日於理工大
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