父親畫像散文集
Portrait of My Father
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內容簡介
屢有所聞排華事件的印尼政治，廿世紀上半世紀（1900～1950年）曾經有過三種不同的體制。那就是（1）350年的荷蘭殖民政治。（2）3年半的日本極權政治。（3）1945年印尼宣布獨立後的共和政治。先父徐競先著述1941至1950獨立經過的「印尼十年」﹐已成為華人讀者公認為印尼現代史的經典之作之一。為紀念其為護僑奮鬥犧牲的一生﹐特撿附本人散文集編輯成冊問世﹐希有助於研經史者。---徐新漢識。
目錄
新聞世家 犧牲奉獻／程國強序
父親畫像 自序／徐新漢序
全球漢語熱 通曉華文前程似錦
雲天高遠憶家風
「珠還記」來由
「突破」
乘長風破萬里浪
淨空心靈，讓經典呈現
完美「愛」的圓心！
愚人節症候群
勇者的畫像
為「鯨兒」一書再版續序
再版感言
周修棣遺著《鯨兒》引言
修棣母愛留芳
附錄／民生報新聞（1996-03-17）
天下那有不散的宴席？
（一）美國加州南端聖城歡樂聚會
（二）政大校友2004年冰河之旅
5W1H+1R新解
集腋成裘 眾志成城
加拿大華文傳媒發展綜述
（一）加拿大華文傳媒產生和發展的背景
（二）加拿大華文傳媒百年歷史回顧
（三）加拿大華文傳媒的現狀和特點
今天不回家
嫦娥火箭 飲茶水箭
「印尼十年」真本 在雅加達公善圖書館找到
徐競先專輯
（一）「印尼十年」序及導言
序
導言
（二）日本霸道的擴展
（三）太平洋戰爭爆發
珍珠港的襲擊
菲律濱及其他地區
暹羅、馬來亞及香港
（四）聯軍退守荷印
（五）爪哇海之戰
（六）爪哇島的攻防戰
東爪哇作戰概況
西爪哇的決戰
（七）加里椰地談判
（八）荷印對日全面投降
（九）一個目的三種心情（上）
（十）日本鐵蹄下的印尼
（十一）華僑抗日復興社
（十二）太平洋上日軍敗績
（十三）建國藍圖的描繪
（十四）日本再衰三竭終屈降
（十五）印尼共和國誕生
（十六）一個目的三種心情（下）
（十七）印尼初獲半個天下
（十八）浴血抗戰的開始
（十九）談談打打中的悲劇
（二十）崎嶇的和談之路
（廿一）林牙椰地協定的簽訂
附錄：林牙椰地基本協定全文
（廿二）基本協定的毀棄
（廿三）荷軍首次警衛行動
（廿四）締結連菲爾協定
附錄一：停火協定全文
附錄二：政治原則十二點
（廿五）共黨助長印尼政潮
（廿六）茉莉芬共黨暴動
（廿七）荷軍二次警衛行動
（廿八）印尼政府還都日惹
（廿九）圓桌會議的舉行
附錄一：移交政權法案
附錄二：荷蘭印尼聯合王國約章
（三十）荷蘭移交印尼主權
（卅一）前聯邦系相繼叛變
（卅二）廢聯邦成大一統
附錄：印尼政黨概況
（一）印尼政黨史的發展
（二）印尼政黨現狀
（三）印尼政黨與國會
附錄：印尼政治之演變
印尼政治之演變（一）
印尼政治之演變（二）
印尼政治之演變（三）
印尼政治之演變（四）
印尼政治之演變（五）
附錄：「印尼又十年」徐競先著（1950～1960）
附錄：“新聞世家 犧牲奉獻”自序英譯文
父親畫像 自序／徐新漢序
全球漢語熱 通曉華文前程似錦
雲天高遠憶家風
「珠還記」來由
「突破」
乘長風破萬里浪
淨空心靈，讓經典呈現
完美「愛」的圓心！
愚人節症候群
勇者的畫像
為「鯨兒」一書再版續序
再版感言
周修棣遺著《鯨兒》引言
修棣母愛留芳
附錄／民生報新聞（1996-03-17）
天下那有不散的宴席？
（一）美國加州南端聖城歡樂聚會
（二）政大校友2004年冰河之旅
5W1H+1R新解
集腋成裘 眾志成城
加拿大華文傳媒發展綜述
（一）加拿大華文傳媒產生和發展的背景
（二）加拿大華文傳媒百年歷史回顧
（三）加拿大華文傳媒的現狀和特點
今天不回家
嫦娥火箭 飲茶水箭
「印尼十年」真本 在雅加達公善圖書館找到
徐競先專輯
（一）「印尼十年」序及導言
序
導言
（二）日本霸道的擴展
（三）太平洋戰爭爆發
珍珠港的襲擊
菲律濱及其他地區
暹羅、馬來亞及香港
（四）聯軍退守荷印
（五）爪哇海之戰
（六）爪哇島的攻防戰
東爪哇作戰概況
西爪哇的決戰
（七）加里椰地談判
（八）荷印對日全面投降
（九）一個目的三種心情（上）
（十）日本鐵蹄下的印尼
（十一）華僑抗日復興社
（十二）太平洋上日軍敗績
（十三）建國藍圖的描繪
（十四）日本再衰三竭終屈降
（十五）印尼共和國誕生
（十六）一個目的三種心情（下）
（十七）印尼初獲半個天下
（十八）浴血抗戰的開始
（十九）談談打打中的悲劇
（二十）崎嶇的和談之路
（廿一）林牙椰地協定的簽訂
附錄：林牙椰地基本協定全文
（廿二）基本協定的毀棄
（廿三）荷軍首次警衛行動
（廿四）締結連菲爾協定
附錄一：停火協定全文
附錄二：政治原則十二點
（廿五）共黨助長印尼政潮
（廿六）茉莉芬共黨暴動
（廿七）荷軍二次警衛行動
（廿八）印尼政府還都日惹
（廿九）圓桌會議的舉行
附錄一：移交政權法案
附錄二：荷蘭印尼聯合王國約章
（三十）荷蘭移交印尼主權
（卅一）前聯邦系相繼叛變
（卅二）廢聯邦成大一統
附錄：印尼政黨概況
（一）印尼政黨史的發展
（二）印尼政黨現狀
（三）印尼政黨與國會
附錄：印尼政治之演變
印尼政治之演變（一）
印尼政治之演變（二）
印尼政治之演變（三）
印尼政治之演變（四）
印尼政治之演變（五）
附錄：「印尼又十年」徐競先著（1950～1960）
附錄：“新聞世家 犧牲奉獻”自序英譯文
序／導讀
自序／徐新漢序
謹以此書悼念先父逝世50周年
娃娃：
我親愛的娃娃，雖然你的女兒囡囡已經上大學了，我到現在還是叫你「娃娃」比較親切，這乳名是你媽依上海人習慣叫的，連我叫你弟弟也跟著叫「弟弟」。想到你在台灣時出生時不足7個月，不到6 磅重，在保溫箱養到8磅才能抱回家，每晚要抱著才能睡，不然可哭到天亮，整個弄堂的鄰居都給你哭出名。8歲隨全家人移民加拿大，直到陪你參加UBC（卑詩大學）畢業典禮，挽著你哆嗦的手，在教堂婚禮上把你交給你心愛的丈夫，這片段歷歷在目，猶在眼前。
你媽媽25年前離家出走，幾個月前你送她進醫院健檢的驟然逝世，給大家不少震撼，你三個兒女在她的追思禮上分別強忍眼淚彈鋼琴、念悼詞、吹小號，足證你們平時教導有方，知書達禮。只可惜你媽進醫院不到一天，來不及交待就走了。今天是清明節，你們帶他們去給婆婆墳前掃墓，提醒了我要寫這篇文章，幫你給兒女們認識自己祖先步伐的起始，甚至慎終追遠，希望可世世代代傳下去。
我父親──你爺爺名叫徐競先，廣東蕉嶺人。奶奶是李雪梅，廣東梅縣人，我們都是客家人，兩地距離才不到一小時車程，兩邊的客家話竟然有幾個字音同義不同。說你也不相信，當年你大姑媽陪我去蕉嶺訪祖居時，大大姑媽（我在原鄉童養媳的大媽生的女兒，因為比我的大姐歲數大，只好如此區別）帶著兒孫到梅縣機場迎接我們，在到蕉嶺的車上我問蕉嶺有甚麼特產﹖，我習慣講梅縣話，誤將你大大舅公說「水泥」蕉嶺話誤為梅縣話的「洗泥」可淘金，令全車人捧腹大笑。
我在家裡不教你們學講客家話，因為你媽是講上海話的北京人，來到溫哥華家裡要學講國語，上學講英文，上街講廣東話，已經令人混攪不已。客家人是在2000多年前起源中國的西晉王朝，因為五胡亂華到近代不停戰亂，經過五次大遷徙從中原河南一帶南遷到江西的南部、福建、廣東、廣西、四川，後來清兵追屠太平天國的客家人，他們只好到台灣及海外各地發展。在中國近代史上赫赫有名的文天祥、孫中山、丘逢甲、鄧小平、朱德、李先念、馬英九、蔡英文、李光耀、李登輝等，都是客家人。
光是在台灣的客家話共有6種，客家電視台播新聞時都用兩種幾乎不同的「四縣」及「河洛」客家話來播報。據報導全世界的客家人有7000萬人，是漢族一大支族，其勤勞、儉樸、「硬頸」性格的「客家精神」是發揚中華傳統文化的體現。你相信嗎，在溫哥華也有3到4萬客家人，客家人當醫生的不少，華埠30多家參茸行有20 家是客家人開的、只是華人都慣說國語和粵語，把客家話不自禁的隱藏起來。你可在Youtube上看100集的「客家足跡行」影片，瞭解全球客家人的來龍去脈。
娃娃，你知道你爺爺和奶奶是在日本侵華戰亂時才「跑」到印尼，我的八個兄弟姐妹中，我和大姑、三姑、二叔在半世紀前印尼大排華時又「跑」回到中國和台灣，後來才分別移民到加拿大和美國。奶奶和留在雅加達的四個姑姑和叔叔，也陪著為了護僑遭到當地政治迫害的你爺爺，憑著客家堅忍精神才衝出非人的生活。那時我和你三姑、二叔已經到台灣唸書，我含著淚寫的「訃文」（不是「訃聞」）──「印尼僑領徐競先先生生平事略及殉難經過」，經各報刊出後引起社會反響。台北的僑聯總會和我就讀的政大新聞館分別辦了兩次追悼會，蔣總統還頒了橫匾給你爺爺和其他三位僑領「軫念僑賢」，我們也憑著教育部頒贈我們三兄妹為「視同烈屬子弟」的待遇，才順利完成學業。
這「訃文」內容大意為你爺爺1909年12月1 日出生在家鄉的廣東蕉嶺，1928年由你叔公太邀請到印尼執教於各地華校及僑報。說你也不大相信，我們8個兄弟姐妹的出生地共有5個不同地方。日軍南侵後1945年印尼擺脫荷蘭350多年的統治而獨立，他在1953年出了一本講述印尼建國歷程的「印尼十年」，1948年創刊「星期日報」，後轉任「天聲日報」編輯，亟力宣揚中華文化，兼理僑教、黨務及護僑工作。1960年印尼大排華，僑界展開護僑外，由於你爺爺排除萬難洽租輪船協助1,400難僑返台而被捕入獄200天。1961年出獄次年不幸碰到第四屆印尼籌開亞運會的「白卡片事件」，你爺爺和幾位僑領到機場迎接中國奧林匹委員郝更生未成，卻得罪了當地政府政策令再次入獄，在獄中抱病續撰「印尼又十年」時，不幸於1962年10月23日病逝。
「印尼十年」這本書的出版經過政治風暴逾半世紀幾成絕版，我曾接到星加坡一教授來函索購無成，網上只知道在日本的某圖書館收藏有一本，但無法上網搜索到內容。後來在政大圖書館找到影印本，承好友徐喚民的協助重新打字，終於鋪上到在加華作協的「希望文坊」網站公開面世。去年底我在印尼遇到「亞洲週刊」資深政論家余歌滄，在他所主持的「公善圖書館」找到真版的「印尼十年」，我如獲至寶的影印幾本回來。
余歌滄還對我說，「印尼十年」一書計二百五十頁，包括從日軍南進後的印尼、迄至宣布獨立、荷蘭移交政權及最後廢除聯邦制的一段關健性史實，並附有珍貴的印尼政黨史。是和前雅加達「中華商報」創辦人馬樹禮編著的「印尼獨立運動史」、曾在雅加達居住的教育家鄭學稼和丘正歐所編撰「印度尼西亞史」和「印尼排華史實」，以及吳世璜編著的「印尼史話」，被華人讀者公認為印尼現代史的經典之作。
我為了紀念你爺爺生前對印尼史實的貢獻，決定公諸附錄於「父親畫像」散文集一書的後面，來紀念他逝世50周年。至於「印尼又十年」的內容，當時當地政府將你爺爺的遺物歸還給我們手中，四篇「目錄」中只有第一篇有內容（見封面爺爺寫書真蹟），第二篇以後只有目錄沒有內容，成了未完成之作的遺憾。本來2009年我在印尼和你敬能叔公商量好，要著手補寫「印尼又十年」的內容，甚至後續幾十年，可惜此壯志未成，能叔公卻驟然心臟病逝世，我特將此事的經過寫了篇「雲天高遠憶家風」來紀念能叔。現在只好將該目錄附在「印尼十年」全文後面，留給有學者去「研發」吧。
面對在泛黃滲有斑點的透明薄紙上寫上調調正正、字字珠璣成章的文稿，想像到你爺爺五十年前在環境簡陋的牢房裡，強忍心中悲憤淚水，冒著炎暑煎熬的汗水、加上痔廔的血水，為歷史照日月的見證文獻，我也強忍淚水逐一打出字來，恨不得能透過時光隧道，照一張「父親的畫像」回來。
在這裡我要特別感謝完成這本書出版的幾位好友：中評委程國強的寫序、西雅圖的徐喚民及台北的郭奇榮的重現該文獻，功不可歿。
究竟我「父親畫像」真正在那裡呢﹖它是掛在雅加達四叔叔家的祭壇牆上，那是幾年前你大姑的次子──你表弟凱凱跟他媽媽到印尼時，根據以前拍的全家照用鉛筆畫出來的大畫像，他的藝術天分很高，在電台主持音樂節目，跟他媽學印尼話居然還當起導遊呢。當然奶奶的畫像也掛在一起。我們海外遊子每次回到印尼一下機，頭一件事就是到這祭壇燒香膜拜，第二或第三天我們一定去離雅加達一小時車程的茂物，給她們合葬的墓前除草、祭拜，請求他們在天之靈繼續保佑大家安康。
你奶奶比你爺爺多活30年，她過世時我們在海外的子女還來得及趕回雅加達看她最後一面。你爺爺過世時我們都因為出境時被取消回境權，他出殯時本來應該由我這長子捧遺照，只好由三弟代行。我是在你爺爺過世30多年後，由於都市墳地明令拆遷，我揮著淚水捧著你爺爺移靈的一盆白骨，葬在你奶奶的墳上。
娃娃，你爺爺的一生亂世遭遇與政治所害，你姑叔們看到我繼承父志搞新聞，都說不該再去「惹政治」。實際上政治是管理眾人之事，那是政務不是政治，跟新聞是兩碼事。
你相信嗎，我日夜思念著父親希望他能入夢來。這麼些年來，我只夢見你爺爺一次，那是在他常坐在通風走廊的滕椅上看報紙，若有所思的一聲長嘆，起身往屋裡走。我望著他的背影，揣摩他那聲長嘆，想起其一生無怨、無悔、無助，百感交集。
你有一次問過客家人像不像吉普賽人﹖我說有點像也不很像。在很多國家的歷史軌跡裡，一個民族大遷徙大多是因為天災人禍，改朝換代，成王敗寇，更重要是成王者為了世代當權，不惜趕盡殺絕敗寇，這種禍患有些還一直延續發生在現代的國家。加拿大真是理想的天堂，參加政黨只是將自己的理念用選票交給理想的代理人（議員）組成政府去執行，選舉國會議員、省議員或縣市議員時，你可加入不同政黨，這次選完了下次可以隨時參加別的政黨去投別的選候選人。參（加）政（黨）不是賣身，不用趕盡殺絕，打殺難消仇恨，父債不用子還，沒有天生奴隸….等等。
美國小孩會說，他們有：花生總統（卡特）、花花總統（克林頓）、影星總統（雷根）。加拿大小孩也會說：我的未來不是夢。
財（才）不過三代，我不後悔我一輩子所學、所就的新聞技能，由於語言及文化隔閡沒有辦法完全傳給你們。當了一輩子記者驀然回首有些難忘之作，其中有幾篇當年（30多年前）投稿中央社發表全球寫過影響發展至今的「抗癌英雄畫像泰利福（克斯 Terry Fox）」、「水箭（Water Jet）可切割4吋厚綱版」、「綠島深水溫差可發電」等，可惜原稿已經找不到了，不然可作古今對照。
囡囡在UBC（卑詩大學）攻讀專治「無恥（齒）之徒」行業，前途無可限量，只要記住他們公公因事制宜的家訓：凡事是要掌握5W1H+1R（何人、何時、何地、何物、為何、如何及何果），先想到後果再找原因，三思而後行，必可無戰不克，無往不利。
爸字2013.04.05清明節
謹以此書悼念先父逝世50周年
娃娃：
我親愛的娃娃，雖然你的女兒囡囡已經上大學了，我到現在還是叫你「娃娃」比較親切，這乳名是你媽依上海人習慣叫的，連我叫你弟弟也跟著叫「弟弟」。想到你在台灣時出生時不足7個月，不到6 磅重，在保溫箱養到8磅才能抱回家，每晚要抱著才能睡，不然可哭到天亮，整個弄堂的鄰居都給你哭出名。8歲隨全家人移民加拿大，直到陪你參加UBC（卑詩大學）畢業典禮，挽著你哆嗦的手，在教堂婚禮上把你交給你心愛的丈夫，這片段歷歷在目，猶在眼前。
你媽媽25年前離家出走，幾個月前你送她進醫院健檢的驟然逝世，給大家不少震撼，你三個兒女在她的追思禮上分別強忍眼淚彈鋼琴、念悼詞、吹小號，足證你們平時教導有方，知書達禮。只可惜你媽進醫院不到一天，來不及交待就走了。今天是清明節，你們帶他們去給婆婆墳前掃墓，提醒了我要寫這篇文章，幫你給兒女們認識自己祖先步伐的起始，甚至慎終追遠，希望可世世代代傳下去。
我父親──你爺爺名叫徐競先，廣東蕉嶺人。奶奶是李雪梅，廣東梅縣人，我們都是客家人，兩地距離才不到一小時車程，兩邊的客家話竟然有幾個字音同義不同。說你也不相信，當年你大姑媽陪我去蕉嶺訪祖居時，大大姑媽（我在原鄉童養媳的大媽生的女兒，因為比我的大姐歲數大，只好如此區別）帶著兒孫到梅縣機場迎接我們，在到蕉嶺的車上我問蕉嶺有甚麼特產﹖，我習慣講梅縣話，誤將你大大舅公說「水泥」蕉嶺話誤為梅縣話的「洗泥」可淘金，令全車人捧腹大笑。
我在家裡不教你們學講客家話，因為你媽是講上海話的北京人，來到溫哥華家裡要學講國語，上學講英文，上街講廣東話，已經令人混攪不已。客家人是在2000多年前起源中國的西晉王朝，因為五胡亂華到近代不停戰亂，經過五次大遷徙從中原河南一帶南遷到江西的南部、福建、廣東、廣西、四川，後來清兵追屠太平天國的客家人，他們只好到台灣及海外各地發展。在中國近代史上赫赫有名的文天祥、孫中山、丘逢甲、鄧小平、朱德、李先念、馬英九、蔡英文、李光耀、李登輝等，都是客家人。
光是在台灣的客家話共有6種，客家電視台播新聞時都用兩種幾乎不同的「四縣」及「河洛」客家話來播報。據報導全世界的客家人有7000萬人，是漢族一大支族，其勤勞、儉樸、「硬頸」性格的「客家精神」是發揚中華傳統文化的體現。你相信嗎，在溫哥華也有3到4萬客家人，客家人當醫生的不少，華埠30多家參茸行有20 家是客家人開的、只是華人都慣說國語和粵語，把客家話不自禁的隱藏起來。你可在Youtube上看100集的「客家足跡行」影片，瞭解全球客家人的來龍去脈。
娃娃，你知道你爺爺和奶奶是在日本侵華戰亂時才「跑」到印尼，我的八個兄弟姐妹中，我和大姑、三姑、二叔在半世紀前印尼大排華時又「跑」回到中國和台灣，後來才分別移民到加拿大和美國。奶奶和留在雅加達的四個姑姑和叔叔，也陪著為了護僑遭到當地政治迫害的你爺爺，憑著客家堅忍精神才衝出非人的生活。那時我和你三姑、二叔已經到台灣唸書，我含著淚寫的「訃文」（不是「訃聞」）──「印尼僑領徐競先先生生平事略及殉難經過」，經各報刊出後引起社會反響。台北的僑聯總會和我就讀的政大新聞館分別辦了兩次追悼會，蔣總統還頒了橫匾給你爺爺和其他三位僑領「軫念僑賢」，我們也憑著教育部頒贈我們三兄妹為「視同烈屬子弟」的待遇，才順利完成學業。
這「訃文」內容大意為你爺爺1909年12月1 日出生在家鄉的廣東蕉嶺，1928年由你叔公太邀請到印尼執教於各地華校及僑報。說你也不大相信，我們8個兄弟姐妹的出生地共有5個不同地方。日軍南侵後1945年印尼擺脫荷蘭350多年的統治而獨立，他在1953年出了一本講述印尼建國歷程的「印尼十年」，1948年創刊「星期日報」，後轉任「天聲日報」編輯，亟力宣揚中華文化，兼理僑教、黨務及護僑工作。1960年印尼大排華，僑界展開護僑外，由於你爺爺排除萬難洽租輪船協助1,400難僑返台而被捕入獄200天。1961年出獄次年不幸碰到第四屆印尼籌開亞運會的「白卡片事件」，你爺爺和幾位僑領到機場迎接中國奧林匹委員郝更生未成，卻得罪了當地政府政策令再次入獄，在獄中抱病續撰「印尼又十年」時，不幸於1962年10月23日病逝。
「印尼十年」這本書的出版經過政治風暴逾半世紀幾成絕版，我曾接到星加坡一教授來函索購無成，網上只知道在日本的某圖書館收藏有一本，但無法上網搜索到內容。後來在政大圖書館找到影印本，承好友徐喚民的協助重新打字，終於鋪上到在加華作協的「希望文坊」網站公開面世。去年底我在印尼遇到「亞洲週刊」資深政論家余歌滄，在他所主持的「公善圖書館」找到真版的「印尼十年」，我如獲至寶的影印幾本回來。
余歌滄還對我說，「印尼十年」一書計二百五十頁，包括從日軍南進後的印尼、迄至宣布獨立、荷蘭移交政權及最後廢除聯邦制的一段關健性史實，並附有珍貴的印尼政黨史。是和前雅加達「中華商報」創辦人馬樹禮編著的「印尼獨立運動史」、曾在雅加達居住的教育家鄭學稼和丘正歐所編撰「印度尼西亞史」和「印尼排華史實」，以及吳世璜編著的「印尼史話」，被華人讀者公認為印尼現代史的經典之作。
我為了紀念你爺爺生前對印尼史實的貢獻，決定公諸附錄於「父親畫像」散文集一書的後面，來紀念他逝世50周年。至於「印尼又十年」的內容，當時當地政府將你爺爺的遺物歸還給我們手中，四篇「目錄」中只有第一篇有內容（見封面爺爺寫書真蹟），第二篇以後只有目錄沒有內容，成了未完成之作的遺憾。本來2009年我在印尼和你敬能叔公商量好，要著手補寫「印尼又十年」的內容，甚至後續幾十年，可惜此壯志未成，能叔公卻驟然心臟病逝世，我特將此事的經過寫了篇「雲天高遠憶家風」來紀念能叔。現在只好將該目錄附在「印尼十年」全文後面，留給有學者去「研發」吧。
面對在泛黃滲有斑點的透明薄紙上寫上調調正正、字字珠璣成章的文稿，想像到你爺爺五十年前在環境簡陋的牢房裡，強忍心中悲憤淚水，冒著炎暑煎熬的汗水、加上痔廔的血水，為歷史照日月的見證文獻，我也強忍淚水逐一打出字來，恨不得能透過時光隧道，照一張「父親的畫像」回來。
在這裡我要特別感謝完成這本書出版的幾位好友：中評委程國強的寫序、西雅圖的徐喚民及台北的郭奇榮的重現該文獻，功不可歿。
究竟我「父親畫像」真正在那裡呢﹖它是掛在雅加達四叔叔家的祭壇牆上，那是幾年前你大姑的次子──你表弟凱凱跟他媽媽到印尼時，根據以前拍的全家照用鉛筆畫出來的大畫像，他的藝術天分很高，在電台主持音樂節目，跟他媽學印尼話居然還當起導遊呢。當然奶奶的畫像也掛在一起。我們海外遊子每次回到印尼一下機，頭一件事就是到這祭壇燒香膜拜，第二或第三天我們一定去離雅加達一小時車程的茂物，給她們合葬的墓前除草、祭拜，請求他們在天之靈繼續保佑大家安康。
你奶奶比你爺爺多活30年，她過世時我們在海外的子女還來得及趕回雅加達看她最後一面。你爺爺過世時我們都因為出境時被取消回境權，他出殯時本來應該由我這長子捧遺照，只好由三弟代行。我是在你爺爺過世30多年後，由於都市墳地明令拆遷，我揮著淚水捧著你爺爺移靈的一盆白骨，葬在你奶奶的墳上。
娃娃，你爺爺的一生亂世遭遇與政治所害，你姑叔們看到我繼承父志搞新聞，都說不該再去「惹政治」。實際上政治是管理眾人之事，那是政務不是政治，跟新聞是兩碼事。
你相信嗎，我日夜思念著父親希望他能入夢來。這麼些年來，我只夢見你爺爺一次，那是在他常坐在通風走廊的滕椅上看報紙，若有所思的一聲長嘆，起身往屋裡走。我望著他的背影，揣摩他那聲長嘆，想起其一生無怨、無悔、無助，百感交集。
你有一次問過客家人像不像吉普賽人﹖我說有點像也不很像。在很多國家的歷史軌跡裡，一個民族大遷徙大多是因為天災人禍，改朝換代，成王敗寇，更重要是成王者為了世代當權，不惜趕盡殺絕敗寇，這種禍患有些還一直延續發生在現代的國家。加拿大真是理想的天堂，參加政黨只是將自己的理念用選票交給理想的代理人（議員）組成政府去執行，選舉國會議員、省議員或縣市議員時，你可加入不同政黨，這次選完了下次可以隨時參加別的政黨去投別的選候選人。參（加）政（黨）不是賣身，不用趕盡殺絕，打殺難消仇恨，父債不用子還，沒有天生奴隸….等等。
美國小孩會說，他們有：花生總統（卡特）、花花總統（克林頓）、影星總統（雷根）。加拿大小孩也會說：我的未來不是夢。
財（才）不過三代，我不後悔我一輩子所學、所就的新聞技能，由於語言及文化隔閡沒有辦法完全傳給你們。當了一輩子記者驀然回首有些難忘之作，其中有幾篇當年（30多年前）投稿中央社發表全球寫過影響發展至今的「抗癌英雄畫像泰利福（克斯 Terry Fox）」、「水箭（Water Jet）可切割4吋厚綱版」、「綠島深水溫差可發電」等，可惜原稿已經找不到了，不然可作古今對照。
囡囡在UBC（卑詩大學）攻讀專治「無恥（齒）之徒」行業，前途無可限量，只要記住他們公公因事制宜的家訓：凡事是要掌握5W1H+1R（何人、何時、何地、何物、為何、如何及何果），先想到後果再找原因，三思而後行，必可無戰不克，無往不利。
爸字2013.04.05清明節
試閱
全球漢語熱 通曉華文前程似錦
「路邊一棵榕樹下，是我們見面的地方……」， 每每聽到這首流行歌曲，眼前映出的是魂牽夢縈印尼雅加達市印華商校門前的那兩棵芒果樹，樹下是籃球（操）場，我的六年中學就在這樹下完成，到如今事隔五、六十年，雖然人面桃花不相映，不知這兩棵樹現在是否還安在？
印尼華僑公立高級商業學校暨實驗中學附設高級師範學校「誠勤儉毅」的校訓，與當年王秀南校長及師長們的諄之善誘，真的叫人沒齒難忘。十年樹木百年樹人，劫後餘生的華校如今像雨後春筍紛紛復校，朗朗書聲溢滿四方，聞之令人振奮。
2009年我去參觀Tangerang一間三語學校大興土木復校時，一位董事向校務人員說了這段發人深省的故事。有一名小男孩來學校報名，他隨興問小孩為甚麼來唸華校﹖那男孩理直氣壯的說：「我阿公說，讀華文將來會發財！」這句話當然引來大家會心的笑聲。
百餘年來，在印尼的華校究竟有沒有教我們「發財術」？相信答案是否定的，但是教我們「發達術」是很有可能，不但教我們讀書解惑，還有潛移默化的傳授中華文化的道德精髓。所以，商校、中山及其他學校校友在印尼國內外到處都有當醫生、教師、工程師、大企業家等各種專業人士，遍地開花。
目前全球興起中文熱，中國大陸在經濟高速發展下，世界各國為認識中華文化或者到中國大陸貿易，掀起學習漢語的熱潮。目前外國人學習中文的人數在不斷攀升，相對的中文教師的需求也大增。
你相信嗎，2010年底海外學漢語人數達一億人，估計今年底將達一億5000萬人。在美國至少600所大學提供專門中文課程，2000所中小學將中文列為選修課程，一些幼稚園已開了中文課。就連在印度的教育部門，目前有500所中學開設漢語課，近年將逐步普及到1萬1500所。
許多國家都因漢語發展速度太快，現在面臨著漢語教師嚴重不足的局面。
據統計，全球漢語教師需求量達500萬人以上。由於需求旺盛，對外漢語教師的薪資水平頗高。在新加坡，漢語教師的月收入為1.5萬至3萬元人民幣；在美國，漢語教師的年收入已達到6.5萬至10萬美元；歐洲國家薪資更高。即使在中國大陸內部，對外漢語教師工資也已達人民幣80元到300元/課時，月薪過萬元是普遍現象。
現在全球的中國人或華人有個普遍現象，就是莫名的喜歡「8」字，有的甚至信到成迷，北京的奧運會硬是訂在2008年8月8月8日晚上8時開幕。去年在台灣的8888-88車牌可拍賣到358萬元新台幣天價。在廣州的粵A8888V車牌賣到90.1萬元人民幣。在香港的8888車牌更年年天價。
最普通的解釋，是「八」與廣東話的「發」字讀音相同，用來招財進寶之用，是一種吉祥祝福之義。海外華人的車牌、門牌、電話等號碼、甚至招牌都喜歡用328（生意發）、168（一路發）。沒有888沒關係，88也可以，只有一個8也好過沒有。好像有了8就一字將來就一定會發財，但是如果問他為甚麼取了8字就會發財？十個有九個人不一定答得出來。
事實上這也不是甚麼迷信，這就是中華文化的精髓所在。如果「不知道」這8字沒關係，如果「不記得」也無所謂，但是如果「忘」記了則可就不得了。
民間常以流傳的罵人對聯，上聯：「一二三四五六七」，下聯：「孝悌忠信禮義廉」。來隱諭此人之德行，獨缺「八」與「恥」。
由此可見，立國之四維以及立命的八德：「孝悌忠信禮義廉恥」，才是中華文化的根本由此，以上的「四維八德」確實是我們教育的「發達術」，如此待人接物，持之以恆，齊家立業，放之四海皆準，所以日後你不想發財也難。
據統計，十多年前印尼改革開放華文教育以來，華文學校遍地林立，印尼教育部允許成立的三語學校目前已有五十多所，其中由校友會成立復校外，另有五所三語大專學府：印尼東部有瑪琅的瑪中大學，中部有雅加達的慈育大學，西部有蘇門答臘棉蘭的亞洲國際友好學院，大力推展三語（母語印尼文、華文和英文）教育。有的學府更是辦一所從幼稚園、小學、中學、學院到大學的完整學府。再加上較早前已設立、以培養華文師資為目標的雅加達新雅學院和萬隆外語學院，華文教育在印尼的前景，真是亮麗得很。
此外，印尼國立大學、省立大學及私立大學，目前已有近20所設立了中文系或漢語專科，得到學生們的熱烈回應。其中雅加達的建國大學中文系，就有400多名學生就讀，學校還由國外聘請中文教師來教學。
我認為印尼目前允許普遍設立三語學校是甚具科學及符合現實之教育政策，印尼文直接拼音比學太多不規則文法的英文易學易記外，優美的印尼文化經過悠美歌曲，原曲或譯曲傳遍東南亞各國，更流行在兩岸三地，世紀以來一曲“梭羅河畔”流行全球，有的更成為商家招牌。鄧麗君的委婉歌聲更傳透銅牆鐵壁流行於華人世界久久不輟。英文目前已成為溝通全球最多的語言工具，會講英文就可走天下，從商、從政、從學，都少不了它。
如果我現在重回學校唸書，我不但會把這印、中、英三語學好，而且還要不畏艱苦訓練自已出口成章與能言善道。當然做個成功的人除了博古通今經綸滿腹，更重要的是做人要會守住上述的「8」字。
興辦華校是傳承教育的使命，在印尼的華校校友會紛紛競相復校，群策群力，功德圓滿。
從歷史的角度來說，任何語言與文化只是個應用在生活上的工具而已，與思維或主義不同。全球14億人會英文不可能都成為西方思維的英國人，同樣全球1億人勤華文，只會感染中華文化精髓的道德素養而不會成為中國人。目前中國在100多國家和地區成立了358孔子學院及500個孔子學堂。台灣學院也在美國大都市也開始成立。
曾經禁止華文教育長達30多年的印尼，目前已成立了6所孔子學院。其中1所是雅加達的回教阿拉扎大學與中國福建師大合作設立的華文中心「孔子學院」，其捐助人是印尼華商黃雙安，他夫人就是前曾在台灣聞名的電視女主播白嘉莉。據稱，該校自與福建師大締結合作關係，以及設立華文中心，所有軟、硬體設施建設都獲得黃雙安資助。此外，這位林源帝企業集團創辦人也已承諾，向即將啟動的培訓一千名原住民華文師資計劃提供所需經費。
各國推廣漢語財源廣進，通曉華文更是前途似錦。
「路邊一棵榕樹下，是我們見面的地方……」， 每每聽到這首流行歌曲，眼前映出的是魂牽夢縈印尼雅加達市印華商校門前的那兩棵芒果樹，樹下是籃球（操）場，我的六年中學就在這樹下完成，到如今事隔五、六十年，雖然人面桃花不相映，不知這兩棵樹現在是否還安在？
印尼華僑公立高級商業學校暨實驗中學附設高級師範學校「誠勤儉毅」的校訓，與當年王秀南校長及師長們的諄之善誘，真的叫人沒齒難忘。十年樹木百年樹人，劫後餘生的華校如今像雨後春筍紛紛復校，朗朗書聲溢滿四方，聞之令人振奮。
2009年我去參觀Tangerang一間三語學校大興土木復校時，一位董事向校務人員說了這段發人深省的故事。有一名小男孩來學校報名，他隨興問小孩為甚麼來唸華校﹖那男孩理直氣壯的說：「我阿公說，讀華文將來會發財！」這句話當然引來大家會心的笑聲。
百餘年來，在印尼的華校究竟有沒有教我們「發財術」？相信答案是否定的，但是教我們「發達術」是很有可能，不但教我們讀書解惑，還有潛移默化的傳授中華文化的道德精髓。所以，商校、中山及其他學校校友在印尼國內外到處都有當醫生、教師、工程師、大企業家等各種專業人士，遍地開花。
目前全球興起中文熱，中國大陸在經濟高速發展下，世界各國為認識中華文化或者到中國大陸貿易，掀起學習漢語的熱潮。目前外國人學習中文的人數在不斷攀升，相對的中文教師的需求也大增。
你相信嗎，2010年底海外學漢語人數達一億人，估計今年底將達一億5000萬人。在美國至少600所大學提供專門中文課程，2000所中小學將中文列為選修課程，一些幼稚園已開了中文課。就連在印度的教育部門，目前有500所中學開設漢語課，近年將逐步普及到1萬1500所。
許多國家都因漢語發展速度太快，現在面臨著漢語教師嚴重不足的局面。
據統計，全球漢語教師需求量達500萬人以上。由於需求旺盛，對外漢語教師的薪資水平頗高。在新加坡，漢語教師的月收入為1.5萬至3萬元人民幣；在美國，漢語教師的年收入已達到6.5萬至10萬美元；歐洲國家薪資更高。即使在中國大陸內部，對外漢語教師工資也已達人民幣80元到300元/課時，月薪過萬元是普遍現象。
現在全球的中國人或華人有個普遍現象，就是莫名的喜歡「8」字，有的甚至信到成迷，北京的奧運會硬是訂在2008年8月8月8日晚上8時開幕。去年在台灣的8888-88車牌可拍賣到358萬元新台幣天價。在廣州的粵A8888V車牌賣到90.1萬元人民幣。在香港的8888車牌更年年天價。
最普通的解釋，是「八」與廣東話的「發」字讀音相同，用來招財進寶之用，是一種吉祥祝福之義。海外華人的車牌、門牌、電話等號碼、甚至招牌都喜歡用328（生意發）、168（一路發）。沒有888沒關係，88也可以，只有一個8也好過沒有。好像有了8就一字將來就一定會發財，但是如果問他為甚麼取了8字就會發財？十個有九個人不一定答得出來。
事實上這也不是甚麼迷信，這就是中華文化的精髓所在。如果「不知道」這8字沒關係，如果「不記得」也無所謂，但是如果「忘」記了則可就不得了。
民間常以流傳的罵人對聯，上聯：「一二三四五六七」，下聯：「孝悌忠信禮義廉」。來隱諭此人之德行，獨缺「八」與「恥」。
由此可見，立國之四維以及立命的八德：「孝悌忠信禮義廉恥」，才是中華文化的根本由此，以上的「四維八德」確實是我們教育的「發達術」，如此待人接物，持之以恆，齊家立業，放之四海皆準，所以日後你不想發財也難。
據統計，十多年前印尼改革開放華文教育以來，華文學校遍地林立，印尼教育部允許成立的三語學校目前已有五十多所，其中由校友會成立復校外，另有五所三語大專學府：印尼東部有瑪琅的瑪中大學，中部有雅加達的慈育大學，西部有蘇門答臘棉蘭的亞洲國際友好學院，大力推展三語（母語印尼文、華文和英文）教育。有的學府更是辦一所從幼稚園、小學、中學、學院到大學的完整學府。再加上較早前已設立、以培養華文師資為目標的雅加達新雅學院和萬隆外語學院，華文教育在印尼的前景，真是亮麗得很。
此外，印尼國立大學、省立大學及私立大學，目前已有近20所設立了中文系或漢語專科，得到學生們的熱烈回應。其中雅加達的建國大學中文系，就有400多名學生就讀，學校還由國外聘請中文教師來教學。
我認為印尼目前允許普遍設立三語學校是甚具科學及符合現實之教育政策，印尼文直接拼音比學太多不規則文法的英文易學易記外，優美的印尼文化經過悠美歌曲，原曲或譯曲傳遍東南亞各國，更流行在兩岸三地，世紀以來一曲“梭羅河畔”流行全球，有的更成為商家招牌。鄧麗君的委婉歌聲更傳透銅牆鐵壁流行於華人世界久久不輟。英文目前已成為溝通全球最多的語言工具，會講英文就可走天下，從商、從政、從學，都少不了它。
如果我現在重回學校唸書，我不但會把這印、中、英三語學好，而且還要不畏艱苦訓練自已出口成章與能言善道。當然做個成功的人除了博古通今經綸滿腹，更重要的是做人要會守住上述的「8」字。
興辦華校是傳承教育的使命，在印尼的華校校友會紛紛競相復校，群策群力，功德圓滿。
從歷史的角度來說，任何語言與文化只是個應用在生活上的工具而已，與思維或主義不同。全球14億人會英文不可能都成為西方思維的英國人，同樣全球1億人勤華文，只會感染中華文化精髓的道德素養而不會成為中國人。目前中國在100多國家和地區成立了358孔子學院及500個孔子學堂。台灣學院也在美國大都市也開始成立。
曾經禁止華文教育長達30多年的印尼，目前已成立了6所孔子學院。其中1所是雅加達的回教阿拉扎大學與中國福建師大合作設立的華文中心「孔子學院」，其捐助人是印尼華商黃雙安，他夫人就是前曾在台灣聞名的電視女主播白嘉莉。據稱，該校自與福建師大締結合作關係，以及設立華文中心，所有軟、硬體設施建設都獲得黃雙安資助。此外，這位林源帝企業集團創辦人也已承諾，向即將啟動的培訓一千名原住民華文師資計劃提供所需經費。
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