鬼話連篇之陸：河伯泣（完結）
最終~安蹤赫然意識到，除了「嚮導」，其實還有一個人，躲在幕後悄悄算計著一切~
活動訊息
來金石堂，總有一本書懂你，邀您同遊解憂秘境！
內容簡介
‧《七人環》暢銷人氣作家青丘成名代表作
‧晉江文學城積分近兩億，不可不看的懸疑靈異經典
歷史與神話點綴著斑斑血淚，巍峨神殿埋葬了滿懷牽掛憾恨的靈魂。
跟隨一位出人意表的「嚮導」，安蹤等三人逐漸地接近河伯正殿，接近那一段被冰雪封凍的上古傳奇。
逃過怪物傲因的追殺，破解極端凶險的三屍陣，傷痕累累的三人向黃河九曲玉壁獻上鬼器，最後的機關竟沒有如預想那般開啟。
眼看著一路以來的心血犧牲都要白費，身陷進退維谷的窘境，安蹤赫然意識到，除了「嚮導」，其實還有一個人，躲在幕後悄悄算計著一切。
這，卻是他最不希望面對的結論……
★ 內含精美拉頁海報、黑白情境插畫
本書特色
網路關注討論度居高不下，好評破表，懸疑靈異經典之作
寫恐怖，寫因果，寫幽微莫測的人性與人心
【讀者好評】
＊ 很喜歡這種彷彿在講故事一般的敘述方式，平穩流暢，沒有任何刻意的修辭，卻能讓讀者擁有身臨其境的畫面感。
＊ 情溢乎辭的好文章。對我而言，故事好才是最能夠感動人心的。如果把一篇文章比喻為一個寶盒，文筆不過是外邊的彩雕罷了。故事本身，才是真正令人嚮往的明珠。
＊ 青丘把恐怖氣氛掌握得很好，我不覺得在看小說，有種在看電影的感覺。一個個小故事反映出現實人性的黑暗面，人的私欲、無情、貪婪，都從字裡行間毫不遺漏地訴說出來。
＊ 《鬼話連篇》由許多的小故事組成，每個故事都是單獨的，相互之間又有連貫性。它們給了我很多的感觸，也由此思考了很多的問題。厲鬼的執念與不甘，究竟是鬼的錯，還是人的不該？
＊ 作者的功力著實不錯，想像力固然是一個方面，更可貴的是故事情節並非天馬行空，而是依託於一定的史料和文獻，所以顯得更有真實感。通篇下來，情節有感動我 的地方，有嚇到我的地方，有令我驚奇嘆服的地方，也有令我疑惑不解的地方。一篇文能夠如此程度地打動人，很難得了。
＊ 青丘的文筆平實淺白，沒有劍走偏鋒，也沒有華麗精緻，只是像一個說故事的人，娓娓道來。但極有畫面感，彷彿看著一個個的電影鏡頭，所有情境歷歷在目，令我背後發涼。
試閱
貳柒 虛假的真相
01
塵封千年的河伯殿內，應該只有我們這批不速之客，我卻感覺到，人變多了！
大家可能都因為害怕而沒有出聲，依然是一片的死靜。我暗自數著人數，然而怎麼數都不對，只有低聲喊道：「喂！人都在嗎？」
有些人影動了一下，身邊的幾個人紛紛發出聲音，「到了！」當中包括六子、白翌、牛角、趙老闆，還有那個曹陽。
直覺告訴我，除了他們，四周還有其他人站著，但不能肯定是不是自己的錯覺。正要疑惑地發話，忽然，人群中又緩緩地傳出一聲：「到了……」
這聲音剛落下就有人倒吸一口涼氣，那麼就不是我一個人的幻聽了！
全身的寒毛都豎了起來，我鼓起勇氣低吼道：「我操！誰喊的？」
安靜了一會兒，傳來一個幽暗鬼祟的聲音：「到了……」
這聲音很明顯與前面那個不同。怎麼又出現了？周圍到底有多少人？不管怎麼聽，都不覺得這種詭異的聲音是活人能夠喊出來的。
毫無生氣的聲音從周遭緩緩地傳開來，一聲連著一聲：「到了……到了……」
有人打開了槍械的保險栓，肯定是曹陽他們，可沒有製造出其他動靜，狡猾地選擇了靜觀其變。
我再也管不了那麼多了，丟開冷光棒，掏出手電筒對著前面照。這一照可好，差點直接暈過去──站在我身邊的人不是白翌，也不是六子，而是好多個戴著面具、穿著黑袍子的怪人！
我嚇得倒退幾步，感覺身後被人擋了一下。回過頭，一張毫無生氣的面孔正低頭看我，一身的黑袍，蒼白的面孔。
突如其來的狀況嚇得我幾乎跳起來，連忙喊道：「老白！六子！你們在哪裡？」
直勾勾看著我的黑衣人沒有動，也沒有採取攻擊。過了幾秒鐘，邊上的黑影子中探出六子的腦袋，顯然他已經被嚇得軟了腿，直接蹲在了地上，渾身抖得和羊癲瘋一樣。我沒有資格嘲笑他，因為自己也是滿眼恐懼。
他指著周圍的黑衣人說：「這些東西……怎麼回事啊？」
我被弄糊塗了，咬著牙鼓起勇氣，哆嗦著抬手敲了敲那些人，發覺他們都是僵硬的，一敲就發出咚咚的聲音，頓時舒了一口長氣。這些根本不是真人，而是陶製的，是人俑啊！我靠，怎麼個個穿得都和奔喪似的？
此時白翌也推開了那些人俑，一點一點挪到我們這裡來。
我問道：「這些人俑怎麼那麼奇怪？對了，我前面喊你們，你們誰給我惡作劇重複喊『到了』？」
大夥都搖著頭說：「我們只喊了一聲。在這種情況下，誰敢多出聲？」
仔細打量略微低著頭的人俑，穿著和牛角形容的殺死娟妹的鬼魂一模一樣。實在不敢確定，這裡面會不會也有那種惡鬼？想到這點，大家都閉上嘴巴，連氣都不敢喘出來。
趙老闆罵了我們一句沒出息，朝前面扔了顆閃光彈，四周頓時被照亮。前方出現巨大的塔形黑影，但你要說它是塔吧，它又是一棵樹！周圍密密麻麻地圍滿了穿著黑衣服的人俑。
曹陽皺眉問：「這又是什麼鬼地方？」
白翌拿出匕首，敲開其中一個人偶的頭，把面具直接砸碎。在泥渣裡，我們分明看到了人頭的骨骼。
六子愣了一下，「這麼多人，都是真的？」
我聯想起以前看過的一部電影，叫什麼《古今大戰秦俑情》，影片裡貌似有說到，秦始皇的兵馬俑都裹著武士的屍體。當然，那是藝術加工，但在這裡，保不准真的都是死屍裹在裡頭。
白翌扔掉手中的人頭俑，又往泥俑身上劃了一刀，裡面只有泥渣。大家看得面面相覷，我自問自答地說：「那麼說，他們把奴隸的人頭塞進俑裡，卻沒把身體一起放進來？這也太誇張了吧。這麼多人，要殺好幾百啊！」
那年代，奴隸和畜生是一個等級，殺人等於殺羊，殺再多也不覺得有罪。
人頭俑都朝著塔樹的方向看去，微微低著腦袋，一個個跟默哀似的，彷彿在進行某種古老的儀式。我端詳著塔樹，不曉得裡面有什麼東西。過去在西藏聽說過，最高級的葬法，其實不是天葬，而是塔葬。塔葬之中，又以樹包塔、塔包樹的檔次最高。這種葬法不是普通的帝王將相能夠享受，只有高僧，或者羽化的仙人，才有資格享用。如今，在雲南省普洱市景谷傣族彝族自治縣的猛臥總佛寺院，還能看到這樣的葬法，當地傣族話叫它為「廣母姐列」，意思是永遠存在的神塔。
所謂的「樹包塔」、「塔包樹」，需要先建塔，然後在塔中種上樹木，一般都是菩提樹，其他樹木也曾被發現。比如在雲南德宏傣族景頗族自治州內，就有一座由榕樹所形成的「廣母姐列」。目前已經無法追溯這種奇妙葬法的起源年代，可以確定的是，這是曾在雲南地區盛行的古老習俗。
不知道眼前這棵樹是否還活著，我們只能看到樹幹。它的主幹十分粗大，分杈茂盛，就像人類大腦的主要神經。沒看到葉子，整棵樹呈現出棕紅色，挺拔蒼勁。樹皮滿是一條一條動脈一樣的痕跡，有點類似巨大的熱帶植物，再具體的我就看不出來了。打著手電筒仰望，目力所及之處，居然還是無法瞧見半片樹葉。
眾人轉而研究與大樹結合為一體的塔。塔的外觀十分華美，而且非常高大。抬頭數了數，一共壘了九層之高，每一層都用結實的柏樹木和漢白玉砌成。漢白玉雕刻出各種花卉和鳥獸的圖案，表面鑲嵌有寶石，每一組寶石又都構成一幅小圖案。我看過紀錄片，青海地區的確有這樣的塔，當地人把它稱為九層妖塔，
卻非奇異的「樹包塔」形式，而是鑿在石壁上的一種墓葬罷了。
我面前這座九層妖塔，同紀錄片裡的那些古墓完全不一樣，結合了藏族和雲南少數民族地區的特殊喪葬習俗，造就出更獨特的葬法。既讓人感覺十分怪誕，也令人感受到震撼。再看看周圍那麼多的殉葬人俑，躺在塔裡面的，到底是什麼樣的人？什麼樣的身分足以享有如此規格的墓葬？
「難道周文王葬在這裡？」我們之中的一個人問道。
誰都無法確定，西周早期王室的墓穴一個都還沒找到過，周文王姬昌的陵寢是一個沒有答案的謎。我們不好武斷地說是或不是，但我以為，「樹包塔」固然規格非凡，姬昌作為王者，應該不會心甘情願地扮演一座神廟的陪陵。這裡面葬的究竟是誰呢？
幾個人商量一下，還是決定再靠近一些看看，杵在這些死人頭堆裡也不是個辦法。
人俑身上的黑袍子其實已經非常酥了，稍微一碰就像棉絮一樣往下落。走過它們身邊，就感覺一件又一件的衣服自動落下來。如果是美女不知有多驚豔，可惜現在絕對算得上驚悚，誰都不想分神去看。
我們緩慢謹慎地從人俑堆裡走到塔樹下，發現這棵樹真不是普通的大！估計在場人都圍不住。樹的中央凸出一個橢圓形的青銅棺槨，滿佈精緻的花紋，不曉得裡頭裝著什麼。四周散落的隨葬品表明了，這應該真是王族棺槨，不過你要說這裡就是正殿，大夥心中依然存著疑問。
繞著塔樹察看，周圍堆放最多的居然是各式各樣的玉器，還有一些紡織品。由於此地氣溫極低，這些東西都脫去了原先的顏色。可雖如此，仍不難透過隨葬品聯想到當年下葬時的風光氣派。在過去的奴隸社會，要體現墓葬規格，除了隨葬品的多寡，就是殉葬者的數量和品質了，最好的是童男童女和年輕力壯的男人。他們都被極其殘酷的手法殺死，客氣點的是直接給你砍頭，不客氣的死法則是各種各樣，花招百出，說都說不完。不過殺完了，大多數都是屍體往墓裡一扔完事，這裡為什麼單單留下幾百個人頭陶俑？直接殉人不是更好？
懷抱著滿心的疑問，坐在樹根下，大家幾乎都已經脫力，再走下去真的就是靠本能逃命了。唯一的好消息是來到這裡，那些「替死鬼」突然不見蹤影，歌聲也消失了。
喘了一口氣，我建議就地休整一下，接著打開包裹，掏出一包壓縮餅乾， 扔給每個人幾根。一群人無言地啃著餅乾。水雖然帶著些，但誰都不確定接下去還要走多久，若是水不夠，等於又給自己添一個麻煩。所以大家心裡都有數，能夠乾啃就乾啃，能不喝水就不喝水。
我邊啃餅乾邊研究隊伍的裝備，吃的還算充足，冷光棒用掉不少，還有好幾顆閃光彈和好幾節乾電池，只要沒有裝備再流失，處境不算太困難。眼下最主要的問題，是無法確切地斷定我們處於什麼位置。這個地方，到底是不是傳說中的河伯神殿？
我低聲道：「這裡會不會就是河伯殿的正殿？你們看這豪華的架勢，躺在裡面的一定是一位王族。你們說的秘密，難道就在這棺材裡？」
在場人沉默片刻，趙老頭和白翌同時開口道：「不可能。」
兩人異口同聲地說完，又一起愣了一下，然後趙老闆解釋說：「這是不可能的，河伯殿不是墳墓，正殿不會擺棺材，這於風水不符合。如果我們找的是古墓，這說得過去，然而西周的廟，無論如何也不會出現禮制上的紕漏。只能說，葬在這裡的是一位十分了得的高人，也許是當時的高官，作為陪陵，守護著河伯殿。」
說完這些，老頭子看向白翌。後者點了點頭表示同意，接口往下道：「如果此地真的是河伯正殿，一定會有一些跟鬼咒相關的信息。但我們都看見了，除了塔樹和一群人殉，就沒有其他的東西了，絲綢和玉器也與鬼咒沒有半點關係。我個人覺得，這地方埋葬的，應該是一位當時的巫師。」
我驚道：「巫師？一個巫師能享有這等規格的墓葬，他是不是巫妖王啊？」
六子瞪了我一眼，我知道自己又開始烏龍了，連忙打住讓白翌說下去。
「不……樹包塔邊的這些玉器，全部都是當時祭祀用的禮
器。他應該是一位人祭的祭司，換言之，他是為古代神明服務的劊子手。這樣的人，在當時要嘛被稱為神明的化身，要嘛就被惡鬼化。」
聽到此處，對於躺在棺材裡面的巫師，大夥都感到一些好奇和恐懼。當然，我們不是傻大膽，誰也不至於蠢到把好奇化為實際行動。那巫師真要是什麼惡鬼的話，說不定還沒有死透呢！六子本來離棺材最近，一聽到裡頭的東西可能是惡鬼，連忙往我這邊靠。
明白了還得往裡走，大家便最大限度地恢復體力，沒有人再說話。我心中琢磨著，塔樹中的棺槨還不是河伯殿的正殿，但這兒的設計明顯比前面要恢弘許多，也更顯得詭異，難以想像正殿到底是怎麼樣的。難道建在黃河的源頭？還是乾脆建在天上？
我啃完最後一塊餅乾，捶了捶腿，重新綁了一下鞋帶，抬頭問道：「你們休息得怎麼樣了？這裡也不是久留之地，快走吧，沒時間磨蹭了。」
其實我們這些人都還好，哪怕體質最弱的六子，也在這當口顯現出了強大的求生本能。只有趙老闆實在太老了，體力早就嚴重透支，額頭上的汗流個不停，這一坐，要把他拉起來就更加難了。曹陽想讓老頭再歇歇，可我們真的不能等下去，這種地方太詭異，若不是體力問題，根本就不應該做停留。
我咬著牙，恨不得直接把老王八蛋扔了當陪葬，轉念思考著他手裡的武器，還是沒有那個勇氣去挑戰。當下無奈地歎了一口氣，上前去拉老頭的手，打算把他硬拖起來。
一拉之下，我愣住了。趙老闆的手枯瘦得跟老槐樹枝沒兩樣，幾乎沒有體溫，也沒有摸到脈搏。
我的眼角抽搐了一下，剛剛強壓下甩開這隻手的衝動，老頭子猛地反握住我的手腕，力氣大得好比僵屍，然後若無其事地抬起頭看著我，問道：「怎麼了？」
我心虛地回道：「老爺子休息得差不多了吧？再不走，恐怕那些鬼東西又要跟上來。」
他甩掉我的手，緩慢地站起來，把槍背在身後，揮了揮手示意帶路。我捏著自己的手腕，走到白翌身邊，用眼神斜了一下老傢伙的手。白翌眼裡閃爍了一下，點了點頭，低聲對我說了一句：「小心老頭子。」隨即招呼大家出發。
來的路肯定不能回去了，如今只有找到正殿，從另外七個入口中的一個出去。我問白翌辦得到嗎，他固定好繩索，把獵刀掛在自己的腰間，回道：「理論上沒有問題，具體不好說，現在的山勢和幾千年前已經大相徑庭了，過去的出路，也許在今日是死路。反正走這一趟就是賭命的，一切看天意吧！」
我咬牙頷首，「成！是死是活，咱們不能坐以待斃。六子，把能夠防身的東西都拿出來。牛角……嗯，牛角人呢？」
目光掃過周圍，居然不見牛角的人影！
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塵封千年的河伯殿內，應該只有我們這批不速之客，我卻感覺到，人變多了！
大家可能都因為害怕而沒有出聲，依然是一片的死靜。我暗自數著人數，然而怎麼數都不對，只有低聲喊道：「喂！人都在嗎？」
有些人影動了一下，身邊的幾個人紛紛發出聲音，「到了！」當中包括六子、白翌、牛角、趙老闆，還有那個曹陽。
直覺告訴我，除了他們，四周還有其他人站著，但不能肯定是不是自己的錯覺。正要疑惑地發話，忽然，人群中又緩緩地傳出一聲：「到了……」
這聲音剛落下就有人倒吸一口涼氣，那麼就不是我一個人的幻聽了！
全身的寒毛都豎了起來，我鼓起勇氣低吼道：「我操！誰喊的？」
安靜了一會兒，傳來一個幽暗鬼祟的聲音：「到了……」
這聲音很明顯與前面那個不同。怎麼又出現了？周圍到底有多少人？不管怎麼聽，都不覺得這種詭異的聲音是活人能夠喊出來的。
毫無生氣的聲音從周遭緩緩地傳開來，一聲連著一聲：「到了……到了……」
有人打開了槍械的保險栓，肯定是曹陽他們，可沒有製造出其他動靜，狡猾地選擇了靜觀其變。
我再也管不了那麼多了，丟開冷光棒，掏出手電筒對著前面照。這一照可好，差點直接暈過去──站在我身邊的人不是白翌，也不是六子，而是好多個戴著面具、穿著黑袍子的怪人！
我嚇得倒退幾步，感覺身後被人擋了一下。回過頭，一張毫無生氣的面孔正低頭看我，一身的黑袍，蒼白的面孔。
突如其來的狀況嚇得我幾乎跳起來，連忙喊道：「老白！六子！你們在哪裡？」
直勾勾看著我的黑衣人沒有動，也沒有採取攻擊。過了幾秒鐘，邊上的黑影子中探出六子的腦袋，顯然他已經被嚇得軟了腿，直接蹲在了地上，渾身抖得和羊癲瘋一樣。我沒有資格嘲笑他，因為自己也是滿眼恐懼。
他指著周圍的黑衣人說：「這些東西……怎麼回事啊？」
我被弄糊塗了，咬著牙鼓起勇氣，哆嗦著抬手敲了敲那些人，發覺他們都是僵硬的，一敲就發出咚咚的聲音，頓時舒了一口長氣。這些根本不是真人，而是陶製的，是人俑啊！我靠，怎麼個個穿得都和奔喪似的？
此時白翌也推開了那些人俑，一點一點挪到我們這裡來。
我問道：「這些人俑怎麼那麼奇怪？對了，我前面喊你們，你們誰給我惡作劇重複喊『到了』？」
大夥都搖著頭說：「我們只喊了一聲。在這種情況下，誰敢多出聲？」
仔細打量略微低著頭的人俑，穿著和牛角形容的殺死娟妹的鬼魂一模一樣。實在不敢確定，這裡面會不會也有那種惡鬼？想到這點，大家都閉上嘴巴，連氣都不敢喘出來。
趙老闆罵了我們一句沒出息，朝前面扔了顆閃光彈，四周頓時被照亮。前方出現巨大的塔形黑影，但你要說它是塔吧，它又是一棵樹！周圍密密麻麻地圍滿了穿著黑衣服的人俑。
曹陽皺眉問：「這又是什麼鬼地方？」
白翌拿出匕首，敲開其中一個人偶的頭，把面具直接砸碎。在泥渣裡，我們分明看到了人頭的骨骼。
六子愣了一下，「這麼多人，都是真的？」
我聯想起以前看過的一部電影，叫什麼《古今大戰秦俑情》，影片裡貌似有說到，秦始皇的兵馬俑都裹著武士的屍體。當然，那是藝術加工，但在這裡，保不准真的都是死屍裹在裡頭。
白翌扔掉手中的人頭俑，又往泥俑身上劃了一刀，裡面只有泥渣。大家看得面面相覷，我自問自答地說：「那麼說，他們把奴隸的人頭塞進俑裡，卻沒把身體一起放進來？這也太誇張了吧。這麼多人，要殺好幾百啊！」
那年代，奴隸和畜生是一個等級，殺人等於殺羊，殺再多也不覺得有罪。
人頭俑都朝著塔樹的方向看去，微微低著腦袋，一個個跟默哀似的，彷彿在進行某種古老的儀式。我端詳著塔樹，不曉得裡面有什麼東西。過去在西藏聽說過，最高級的葬法，其實不是天葬，而是塔葬。塔葬之中，又以樹包塔、塔包樹的檔次最高。這種葬法不是普通的帝王將相能夠享受，只有高僧，或者羽化的仙人，才有資格享用。如今，在雲南省普洱市景谷傣族彝族自治縣的猛臥總佛寺院，還能看到這樣的葬法，當地傣族話叫它為「廣母姐列」，意思是永遠存在的神塔。
所謂的「樹包塔」、「塔包樹」，需要先建塔，然後在塔中種上樹木，一般都是菩提樹，其他樹木也曾被發現。比如在雲南德宏傣族景頗族自治州內，就有一座由榕樹所形成的「廣母姐列」。目前已經無法追溯這種奇妙葬法的起源年代，可以確定的是，這是曾在雲南地區盛行的古老習俗。
不知道眼前這棵樹是否還活著，我們只能看到樹幹。它的主幹十分粗大，分杈茂盛，就像人類大腦的主要神經。沒看到葉子，整棵樹呈現出棕紅色，挺拔蒼勁。樹皮滿是一條一條動脈一樣的痕跡，有點類似巨大的熱帶植物，再具體的我就看不出來了。打著手電筒仰望，目力所及之處，居然還是無法瞧見半片樹葉。
眾人轉而研究與大樹結合為一體的塔。塔的外觀十分華美，而且非常高大。抬頭數了數，一共壘了九層之高，每一層都用結實的柏樹木和漢白玉砌成。漢白玉雕刻出各種花卉和鳥獸的圖案，表面鑲嵌有寶石，每一組寶石又都構成一幅小圖案。我看過紀錄片，青海地區的確有這樣的塔，當地人把它稱為九層妖塔，
卻非奇異的「樹包塔」形式，而是鑿在石壁上的一種墓葬罷了。
我面前這座九層妖塔，同紀錄片裡的那些古墓完全不一樣，結合了藏族和雲南少數民族地區的特殊喪葬習俗，造就出更獨特的葬法。既讓人感覺十分怪誕，也令人感受到震撼。再看看周圍那麼多的殉葬人俑，躺在塔裡面的，到底是什麼樣的人？什麼樣的身分足以享有如此規格的墓葬？
「難道周文王葬在這裡？」我們之中的一個人問道。
誰都無法確定，西周早期王室的墓穴一個都還沒找到過，周文王姬昌的陵寢是一個沒有答案的謎。我們不好武斷地說是或不是，但我以為，「樹包塔」固然規格非凡，姬昌作為王者，應該不會心甘情願地扮演一座神廟的陪陵。這裡面葬的究竟是誰呢？
幾個人商量一下，還是決定再靠近一些看看，杵在這些死人頭堆裡也不是個辦法。
人俑身上的黑袍子其實已經非常酥了，稍微一碰就像棉絮一樣往下落。走過它們身邊，就感覺一件又一件的衣服自動落下來。如果是美女不知有多驚豔，可惜現在絕對算得上驚悚，誰都不想分神去看。
我們緩慢謹慎地從人俑堆裡走到塔樹下，發現這棵樹真不是普通的大！估計在場人都圍不住。樹的中央凸出一個橢圓形的青銅棺槨，滿佈精緻的花紋，不曉得裡頭裝著什麼。四周散落的隨葬品表明了，這應該真是王族棺槨，不過你要說這裡就是正殿，大夥心中依然存著疑問。
繞著塔樹察看，周圍堆放最多的居然是各式各樣的玉器，還有一些紡織品。由於此地氣溫極低，這些東西都脫去了原先的顏色。可雖如此，仍不難透過隨葬品聯想到當年下葬時的風光氣派。在過去的奴隸社會，要體現墓葬規格，除了隨葬品的多寡，就是殉葬者的數量和品質了，最好的是童男童女和年輕力壯的男人。他們都被極其殘酷的手法殺死，客氣點的是直接給你砍頭，不客氣的死法則是各種各樣，花招百出，說都說不完。不過殺完了，大多數都是屍體往墓裡一扔完事，這裡為什麼單單留下幾百個人頭陶俑？直接殉人不是更好？
懷抱著滿心的疑問，坐在樹根下，大家幾乎都已經脫力，再走下去真的就是靠本能逃命了。唯一的好消息是來到這裡，那些「替死鬼」突然不見蹤影，歌聲也消失了。
喘了一口氣，我建議就地休整一下，接著打開包裹，掏出一包壓縮餅乾， 扔給每個人幾根。一群人無言地啃著餅乾。水雖然帶著些，但誰都不確定接下去還要走多久，若是水不夠，等於又給自己添一個麻煩。所以大家心裡都有數，能夠乾啃就乾啃，能不喝水就不喝水。
我邊啃餅乾邊研究隊伍的裝備，吃的還算充足，冷光棒用掉不少，還有好幾顆閃光彈和好幾節乾電池，只要沒有裝備再流失，處境不算太困難。眼下最主要的問題，是無法確切地斷定我們處於什麼位置。這個地方，到底是不是傳說中的河伯神殿？
我低聲道：「這裡會不會就是河伯殿的正殿？你們看這豪華的架勢，躺在裡面的一定是一位王族。你們說的秘密，難道就在這棺材裡？」
在場人沉默片刻，趙老頭和白翌同時開口道：「不可能。」
兩人異口同聲地說完，又一起愣了一下，然後趙老闆解釋說：「這是不可能的，河伯殿不是墳墓，正殿不會擺棺材，這於風水不符合。如果我們找的是古墓，這說得過去，然而西周的廟，無論如何也不會出現禮制上的紕漏。只能說，葬在這裡的是一位十分了得的高人，也許是當時的高官，作為陪陵，守護著河伯殿。」
說完這些，老頭子看向白翌。後者點了點頭表示同意，接口往下道：「如果此地真的是河伯正殿，一定會有一些跟鬼咒相關的信息。但我們都看見了，除了塔樹和一群人殉，就沒有其他的東西了，絲綢和玉器也與鬼咒沒有半點關係。我個人覺得，這地方埋葬的，應該是一位當時的巫師。」
我驚道：「巫師？一個巫師能享有這等規格的墓葬，他是不是巫妖王啊？」
六子瞪了我一眼，我知道自己又開始烏龍了，連忙打住讓白翌說下去。
「不……樹包塔邊的這些玉器，全部都是當時祭祀用的禮
器。他應該是一位人祭的祭司，換言之，他是為古代神明服務的劊子手。這樣的人，在當時要嘛被稱為神明的化身，要嘛就被惡鬼化。」
聽到此處，對於躺在棺材裡面的巫師，大夥都感到一些好奇和恐懼。當然，我們不是傻大膽，誰也不至於蠢到把好奇化為實際行動。那巫師真要是什麼惡鬼的話，說不定還沒有死透呢！六子本來離棺材最近，一聽到裡頭的東西可能是惡鬼，連忙往我這邊靠。
明白了還得往裡走，大家便最大限度地恢復體力，沒有人再說話。我心中琢磨著，塔樹中的棺槨還不是河伯殿的正殿，但這兒的設計明顯比前面要恢弘許多，也更顯得詭異，難以想像正殿到底是怎麼樣的。難道建在黃河的源頭？還是乾脆建在天上？
我啃完最後一塊餅乾，捶了捶腿，重新綁了一下鞋帶，抬頭問道：「你們休息得怎麼樣了？這裡也不是久留之地，快走吧，沒時間磨蹭了。」
其實我們這些人都還好，哪怕體質最弱的六子，也在這當口顯現出了強大的求生本能。只有趙老闆實在太老了，體力早就嚴重透支，額頭上的汗流個不停，這一坐，要把他拉起來就更加難了。曹陽想讓老頭再歇歇，可我們真的不能等下去，這種地方太詭異，若不是體力問題，根本就不應該做停留。
我咬著牙，恨不得直接把老王八蛋扔了當陪葬，轉念思考著他手裡的武器，還是沒有那個勇氣去挑戰。當下無奈地歎了一口氣，上前去拉老頭的手，打算把他硬拖起來。
一拉之下，我愣住了。趙老闆的手枯瘦得跟老槐樹枝沒兩樣，幾乎沒有體溫，也沒有摸到脈搏。
我的眼角抽搐了一下，剛剛強壓下甩開這隻手的衝動，老頭子猛地反握住我的手腕，力氣大得好比僵屍，然後若無其事地抬起頭看著我，問道：「怎麼了？」
我心虛地回道：「老爺子休息得差不多了吧？再不走，恐怕那些鬼東西又要跟上來。」
他甩掉我的手，緩慢地站起來，把槍背在身後，揮了揮手示意帶路。我捏著自己的手腕，走到白翌身邊，用眼神斜了一下老傢伙的手。白翌眼裡閃爍了一下，點了點頭，低聲對我說了一句：「小心老頭子。」隨即招呼大家出發。
來的路肯定不能回去了，如今只有找到正殿，從另外七個入口中的一個出去。我問白翌辦得到嗎，他固定好繩索，把獵刀掛在自己的腰間，回道：「理論上沒有問題，具體不好說，現在的山勢和幾千年前已經大相徑庭了，過去的出路，也許在今日是死路。反正走這一趟就是賭命的，一切看天意吧！」
我咬牙頷首，「成！是死是活，咱們不能坐以待斃。六子，把能夠防身的東西都拿出來。牛角……嗯，牛角人呢？」
目光掃過周圍，居然不見牛角的人影！
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依據「消費者保護法」第19條及行政院消費者保護處公告之「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，以下商品購買後，除商品本身有瑕疵外，將不提供7天的猶豫期：
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- 報紙、期刊或雜誌。（含MOOK、外文雜誌）
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- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。（如：電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等）
- 已拆封之個人衛生用品。（如：內衣褲、刮鬍刀、除毛刀…等）
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