樹屋
活著該隨波逐流？還是忠於自我？希望在哪裡，我就朝著哪裡去？
活動訊息
來金石堂，總有一本書懂你，邀您同遊解憂秘境！
內容簡介
最能直視人類生存極境的溫暖療癒小說
活著該面對？還是逃避？
推薦給總覺得自己人生哪裡不對勁，或者以為只要不是待在此岸，
而在遙遠的彼岸，就一定會有很精采的事情發生的所有讀者。
角田光代融合了時代、家族、生存、死亡的震撼人心最新長篇小說《樹屋》
呈現新舊時代底下「逃避」的各種面貌！
將撥動你生活中最細緻的感覺和記憶！
活著該隨波逐流？還是忠於自我？
希望在哪裡，我就朝著哪裡去？
一個跨越三世代的家庭故事，
一段牽繫中日兩地的戰時回憶。
透過對「逃避」、「面對」的揭露，
《樹屋》讓我們窺見「家」的真實樣貌。
★ 日本三大女作家角田光代文壇二十年的顛峰代表作！
★ 日本產經新聞大阪本社晚報連載一年，大獲好評！書店一致推薦！
★ 榮獲2011年伊藤整文學獎！
「翡翠飯店」這名字聽起來不錯呀！
「飯店」這個詞，在中文裡不是指餐館，而是旅社的意思。
而且，人們相信那綠色的石頭能給人不老不死的力量。
我們全家人，好像天生的DNA裡就有著有氣無力、毫不抵抗、隨波逐流的消極適應力。
祖父母和爸媽守著家裡那間又髒又舊的中菜館「翡翠飯店」，生意不上不下、越來越壞。沒有工作的叔叔要不就在店裡幫忙、要不就整天閒晃。離家多年的哥哥卻在祖父去世沒多久的某一天突然回家，還裝作一副自己從來沒離開過的樣子。久沒聯絡的姊姊這回不但挺了個大肚子回來，還說要把家裡中菜館一樓改裝成拉麵店。還有我，找了三年工作卻仍待業中。
這樣的家，就像簡易旅社。每個人都習慣各自行動，要回家也可以，不回家也沒關係，歡迎來的人，也不阻擋離開的人。唯一的規定就只有「自己的爛攤子自己收拾」，其餘的幾乎互不干涉；碰到事情時的萬能解決法是「那就到時候再說吧！」
我越來越覺得這樣的家，怪極了！可是卻說不上來哪裡奇怪。最怪的是，我竟然從來沒想過也沒問過這個家的來歷！我的疑問像打嗝般一一湧現，祖父的老家在哪裡？奶奶想回去哪裡？我以為爸爸是長子，沒想到戶籍上登記的卻是三男？除了家裡那個無業叔叔之外，似乎還有另一個我從來沒見過的小叔？再說，我們家的祖墳在哪裡啊？為什麼我們家從來不掃墓啊？
祖母跟我邁開步伐，走入既熟悉又陌生的街道巷弄中，看到了希望與失望，我慢慢了解我們藤代家究竟走過什麼樣的過去，才來到今天這一步……
無論發生什麼事情，我就是不想死。（祖父泰造）
逃跑更需要勇氣，聽話輕鬆多了。（朋友保田）
我們一直逃一直逃，只想著讓日子好過一些。不是基於什麼崇高的理想，只是因為害怕才這麼做的。（祖母八重）
如果未來不是一直往未知的地方前進，是朝著已經知道的地方走，那該有多好。（小叔基三郎）
我是在摸索如何活下去，而不是做什麼活下去。(叔叔太二郎）
待在那裡熬不住的話，就逃吧。逃避不是壞事。如果心裡知道自己是在逃，就不是那麼糟糕的事。不是只有挺身對抗才了不起。(祖父泰造）
不要不反抗也不逃避，逆來順受地被時代吞沒。(祖母八重）
沒有「假如」。就算後悔，除了現有的以外，什麼都沒有。(祖母八重）
活著該面對？還是逃避？
推薦給總覺得自己人生哪裡不對勁，或者以為只要不是待在此岸，
而在遙遠的彼岸，就一定會有很精采的事情發生的所有讀者。
角田光代融合了時代、家族、生存、死亡的震撼人心最新長篇小說《樹屋》
呈現新舊時代底下「逃避」的各種面貌！
將撥動你生活中最細緻的感覺和記憶！
活著該隨波逐流？還是忠於自我？
希望在哪裡，我就朝著哪裡去？
一個跨越三世代的家庭故事，
一段牽繫中日兩地的戰時回憶。
透過對「逃避」、「面對」的揭露，
《樹屋》讓我們窺見「家」的真實樣貌。
★ 日本三大女作家角田光代文壇二十年的顛峰代表作！
★ 日本產經新聞大阪本社晚報連載一年，大獲好評！書店一致推薦！
★ 榮獲2011年伊藤整文學獎！
「翡翠飯店」這名字聽起來不錯呀！
「飯店」這個詞，在中文裡不是指餐館，而是旅社的意思。
而且，人們相信那綠色的石頭能給人不老不死的力量。
我們全家人，好像天生的DNA裡就有著有氣無力、毫不抵抗、隨波逐流的消極適應力。
祖父母和爸媽守著家裡那間又髒又舊的中菜館「翡翠飯店」，生意不上不下、越來越壞。沒有工作的叔叔要不就在店裡幫忙、要不就整天閒晃。離家多年的哥哥卻在祖父去世沒多久的某一天突然回家，還裝作一副自己從來沒離開過的樣子。久沒聯絡的姊姊這回不但挺了個大肚子回來，還說要把家裡中菜館一樓改裝成拉麵店。還有我，找了三年工作卻仍待業中。
這樣的家，就像簡易旅社。每個人都習慣各自行動，要回家也可以，不回家也沒關係，歡迎來的人，也不阻擋離開的人。唯一的規定就只有「自己的爛攤子自己收拾」，其餘的幾乎互不干涉；碰到事情時的萬能解決法是「那就到時候再說吧！」
我越來越覺得這樣的家，怪極了！可是卻說不上來哪裡奇怪。最怪的是，我竟然從來沒想過也沒問過這個家的來歷！我的疑問像打嗝般一一湧現，祖父的老家在哪裡？奶奶想回去哪裡？我以為爸爸是長子，沒想到戶籍上登記的卻是三男？除了家裡那個無業叔叔之外，似乎還有另一個我從來沒見過的小叔？再說，我們家的祖墳在哪裡啊？為什麼我們家從來不掃墓啊？
祖母跟我邁開步伐，走入既熟悉又陌生的街道巷弄中，看到了希望與失望，我慢慢了解我們藤代家究竟走過什麼樣的過去，才來到今天這一步……
無論發生什麼事情，我就是不想死。（祖父泰造）
逃跑更需要勇氣，聽話輕鬆多了。（朋友保田）
我們一直逃一直逃，只想著讓日子好過一些。不是基於什麼崇高的理想，只是因為害怕才這麼做的。（祖母八重）
如果未來不是一直往未知的地方前進，是朝著已經知道的地方走，那該有多好。（小叔基三郎）
我是在摸索如何活下去，而不是做什麼活下去。(叔叔太二郎）
待在那裡熬不住的話，就逃吧。逃避不是壞事。如果心裡知道自己是在逃，就不是那麼糟糕的事。不是只有挺身對抗才了不起。(祖父泰造）
不要不反抗也不逃避，逆來順受地被時代吞沒。(祖母八重）
沒有「假如」。就算後悔，除了現有的以外，什麼都沒有。(祖母八重）
名人推薦
全面感動推薦
小說家 甘耀明
知名作家 朱天心
國立政治大學台灣文學研究所助理教授 吳佩珍
小說家 林宜澐
寫作者 胡淑雯
知名作家、國立中正大學台灣文學研究所教授 郝譽翔
喜歡音樂總經理 陳子鴻
創作歌手 鄭宜農
東海大學日本語文學系助理教授 笹沼俊暁
（依姓氏筆劃排列）
《樹屋》非常適合整個家族一起閱讀與討論。書中每個人看起來有殘缺的記憶與性格，聚在同個屋簷下，無論彼此尖銳對待、忍讓、逃避、摩擦或衝撞，都像是一塊活生生、有稜有角的拼圖，湊在一起便拼成了《樹屋》生動的家族故事。
──小說家 甘耀明
角田光代在這一本易讀的長篇小說中置放了好幾個發人深省的問題，從國族論述的虛假性到個人如何對抗命運等等不一而足，這使得讀者在輕鬆的閱讀過程中仍不免掩卷深思，東想西想地把那些問題連結到自己身上。也就是說，作者提出的大哉問並非遠在天邊，而是近在如小說中泰造與八重一家祖孫三代的平凡生活裡，也在你我讀者的日常生活之中。這是此類具有大眾體質的小說書寫所能達到的一種十分理想的狀態。一路讀下十幾萬字的文章，總該讓自己的靈魂發酵出一些騷動與反思，而覺得不虛此行吧？
──小說家 林宜澐
樹屋，聽起來像是一個編織夢想的地方。在台灣長大的我們，家裡有後院可以蓋樹屋的不多，但我們總是能找到屬於自己的小角落編織屬於自己的、不切實際的夢想。小時候躲在棉被裡開手電筒畫漫畫；念書的時候買的日記本還要上鎖；當兵的時候在上下鋪的夾層藏照片；工作的時候在分機下面用便利貼寫滿座右銘卻從來不記得看；多年以後終於存到錢蓋了自己的錄音室，每天把自己關在裡頭創作出一首又一首的音樂。這些角落，都是屬於自己的「樹屋」。
作者從日本人的角度，看到與我們印象中歷史課本裡不同的滿洲國，時空的交錯帶到現代的日本與中國，從第一代爺爺奶奶帶著憧憬來到滿洲國，為了保命逃回日本，讀來引人入勝欲罷不能。
如同很多卓越的企業，一開始的目標，其實只是為了求生存。作者說：「有時候逃避也是一種追尋。」那麼我們應該省思，自己到底是在逃避還是在追尋呢？我想勇敢的活著，才是我們所該追尋的目標吧。
──喜歡音樂總經理 陳子鴻
這本書並非開頭就馬上揪緊心臟的類型，也沒有讓人著迷不已的人物，事實上，這個故事裡每一個角色都有他卑劣的一面，他們都是在不斷逃避的人生中，為了存活緊緊抓住了什麼不夢幻也不令人景仰的東西。但看到後面我好幾次忍不住哭了，明明是那麼直率的袒露人的醜陋，卻又可以在醜陋背後，織一張溫暖的網。那或許是所謂的羈絆，或許是在漂泊無根的歷史洪流中，在看不見未來的不安中，一個努力活下去的理由。這些基本的人性，讓我們在悲傷的故事裡仍可以看見希望，我想角田光代一定有一顆很用力的心吧。
──創作歌手 鄭宜農
當學生的時候，我送過報。每天很早起床，在昏暗的天空下帶著一疊疊厚厚的報紙騎機車繞來繞去。那時我的責任區是一個農村，可是那裡巷子很複雜，常常迷路，而且大部分的村民都有著相同的姓氏，所有的房子門口都掛著一樣的名牌。如果送錯的話公司會被罰款，所以我一個禮拜後就辭職了。幾年後，我在市立游泳池打工，發現一位同事就是那座村莊的人，當時他已是個白髮蒼蒼的老人。他說他出生於滿洲，日本戰敗後穿著尿布上船「回國」。我問他有沒有當時的記憶，他說完全不記得。再幾年後，我從研究所畢業，離開日本，開始在花蓮教書。學校附近有個叫做「吉安鄉」的地方，以前日本開拓移民團住過那裡，當時叫做「吉野村」，可是六十年前所有的日本人都「回國」了。
之前我沒辦法想像那些移民者心裡的感覺，怎麼工作，怎麼交朋友，怎麼談戀愛，又是帶著什麼心情死去。在《樹屋》這本書中，角田光代詳細得描寫滿洲移民和他們家族的歷史。作者的想像力引領我們看到在「大東亞共榮圈」裡和戰後日本平凡的個人如何努力生活。
──東海大學日本語文學系助理教授 笹沼俊暁
小說家 甘耀明
知名作家 朱天心
國立政治大學台灣文學研究所助理教授 吳佩珍
小說家 林宜澐
寫作者 胡淑雯
知名作家、國立中正大學台灣文學研究所教授 郝譽翔
喜歡音樂總經理 陳子鴻
創作歌手 鄭宜農
東海大學日本語文學系助理教授 笹沼俊暁
（依姓氏筆劃排列）
《樹屋》非常適合整個家族一起閱讀與討論。書中每個人看起來有殘缺的記憶與性格，聚在同個屋簷下，無論彼此尖銳對待、忍讓、逃避、摩擦或衝撞，都像是一塊活生生、有稜有角的拼圖，湊在一起便拼成了《樹屋》生動的家族故事。
──小說家 甘耀明
角田光代在這一本易讀的長篇小說中置放了好幾個發人深省的問題，從國族論述的虛假性到個人如何對抗命運等等不一而足，這使得讀者在輕鬆的閱讀過程中仍不免掩卷深思，東想西想地把那些問題連結到自己身上。也就是說，作者提出的大哉問並非遠在天邊，而是近在如小說中泰造與八重一家祖孫三代的平凡生活裡，也在你我讀者的日常生活之中。這是此類具有大眾體質的小說書寫所能達到的一種十分理想的狀態。一路讀下十幾萬字的文章，總該讓自己的靈魂發酵出一些騷動與反思，而覺得不虛此行吧？
──小說家 林宜澐
樹屋，聽起來像是一個編織夢想的地方。在台灣長大的我們，家裡有後院可以蓋樹屋的不多，但我們總是能找到屬於自己的小角落編織屬於自己的、不切實際的夢想。小時候躲在棉被裡開手電筒畫漫畫；念書的時候買的日記本還要上鎖；當兵的時候在上下鋪的夾層藏照片；工作的時候在分機下面用便利貼寫滿座右銘卻從來不記得看；多年以後終於存到錢蓋了自己的錄音室，每天把自己關在裡頭創作出一首又一首的音樂。這些角落，都是屬於自己的「樹屋」。
作者從日本人的角度，看到與我們印象中歷史課本裡不同的滿洲國，時空的交錯帶到現代的日本與中國，從第一代爺爺奶奶帶著憧憬來到滿洲國，為了保命逃回日本，讀來引人入勝欲罷不能。
如同很多卓越的企業，一開始的目標，其實只是為了求生存。作者說：「有時候逃避也是一種追尋。」那麼我們應該省思，自己到底是在逃避還是在追尋呢？我想勇敢的活著，才是我們所該追尋的目標吧。
──喜歡音樂總經理 陳子鴻
這本書並非開頭就馬上揪緊心臟的類型，也沒有讓人著迷不已的人物，事實上，這個故事裡每一個角色都有他卑劣的一面，他們都是在不斷逃避的人生中，為了存活緊緊抓住了什麼不夢幻也不令人景仰的東西。但看到後面我好幾次忍不住哭了，明明是那麼直率的袒露人的醜陋，卻又可以在醜陋背後，織一張溫暖的網。那或許是所謂的羈絆，或許是在漂泊無根的歷史洪流中，在看不見未來的不安中，一個努力活下去的理由。這些基本的人性，讓我們在悲傷的故事裡仍可以看見希望，我想角田光代一定有一顆很用力的心吧。
──創作歌手 鄭宜農
當學生的時候，我送過報。每天很早起床，在昏暗的天空下帶著一疊疊厚厚的報紙騎機車繞來繞去。那時我的責任區是一個農村，可是那裡巷子很複雜，常常迷路，而且大部分的村民都有著相同的姓氏，所有的房子門口都掛著一樣的名牌。如果送錯的話公司會被罰款，所以我一個禮拜後就辭職了。幾年後，我在市立游泳池打工，發現一位同事就是那座村莊的人，當時他已是個白髮蒼蒼的老人。他說他出生於滿洲，日本戰敗後穿著尿布上船「回國」。我問他有沒有當時的記憶，他說完全不記得。再幾年後，我從研究所畢業，離開日本，開始在花蓮教書。學校附近有個叫做「吉安鄉」的地方，以前日本開拓移民團住過那裡，當時叫做「吉野村」，可是六十年前所有的日本人都「回國」了。
之前我沒辦法想像那些移民者心裡的感覺，怎麼工作，怎麼交朋友，怎麼談戀愛，又是帶著什麼心情死去。在《樹屋》這本書中，角田光代詳細得描寫滿洲移民和他們家族的歷史。作者的想像力引領我們看到在「大東亞共榮圈」裡和戰後日本平凡的個人如何努力生活。
──東海大學日本語文學系助理教授 笹沼俊暁
編輯推薦
《樹屋》傳遞「面對」的勇氣
家庭是每個人最初接觸的地方，每個人的一生也都是從這一方小小天地開始。
然而，現代很多家庭關係就如同書中的良嗣家，家就如同一個旅館，離家或回家都沒關係，家人就算處在同一個屋簷下，也不一定有所交流，感覺只是住在一起而非生活在一起。不過，作者角田光代卻透過一個跨越三世代的家庭故事，透過對「逃避」「面對」的揭露，帶領讀者窺見「家」的真實樣貌，讀來發人省思。
故事從祖父泰造的過世開啟。從小到大，良嗣都不會拿自己家和別人家比較。因此長久以來，他都把自己的家當作所有家庭的基準。直到祖父過世，家人淡然處之的態度，讓他開始覺得不對勁，「啊，我們家就像簡易旅舍──每個人都各自做自己喜歡做的事，要回家也可以，不回家也沒關係，唯一的規定就只有『自己的爛攤子自己收拾』，其餘的幾乎都不干涉也不關心。」
但即使覺得家庭氛圍「不對勁」，「從懂事以來一直包圍自己的這種有氣無力、毫不抵抗便隨著潮流走的消極適應力，原來不光是自己獨有，而是包圍著整個藤代家，就像血型和DNA一樣」，他也無從探究起。然而祖母的一句「我好想回去」，良嗣、祖母八重、太二郎叔叔三人於是踏上了飛往中國東北的旅程，他隨著祖母走入陌生的長春街道巷弄中，從祖母交織著希望與失望的過往述說中，他這才逐漸明白藤代一家究竟走過什麼樣的過去，才來到今天這一步……
雖然整本書環繞著「逃避」和「後悔」的故事主軸──祖父泰造和祖母八重，為了逃離自己在日本的原生家庭，於是跑到了中國東北試圖為自己的生命尋找一條出路；然而祖母口中的「家」真的就是往日的大陸東北嗎？這段過去對整個藤代家的影響又是什麼呢？而一心想成為漫畫家的父親慎之輔因為討厭自己的家（無趣又窮酸），於是他也用逃避面對一切，卻間接造成一個無可彌補的「遺憾」；原本是學校教師、前途似錦的叔叔太二郎，又是什麼原因，造成他從此不事生產，頹廢度日呢？
一個個消極頹靡的人生，讓人看得不免唏噓。但小編覺得作者其實想傳遞的是「面對」的勇氣，和「希望」的可貴。所以祖母八重即使拖著年邁的身軀，也要回到中國長春，試圖找尋當初收留他們的恩人，表達她的感謝之情；為了彌補自己對弟弟基三郎疏忽的遺憾，父親慎之輔也決定回家面對，不再逃避，著手繼承家裡那間又髒又舊的中菜館「翡翠飯店」；姑姑今日子也逃離了自己的丈夫，重新開始自己的新生活。
書中祖父泰造說：「無論發生什麼事情，我就是不想死。」在別人看來也許會覺得他貪生怕死，但小編認為就是因為他逃了，所以他才生存下來，而只要活著，就有「希望」，也才有藤代一家人。就如同建築在樹上的「樹屋」看似脆弱、不可靠、搖搖晃晃的，但其實它被樹木穩穩托住，向下探去則是穩固且牢牢支撐著樹木的根源，那就是所謂的「希望」。
目錄
推薦文
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
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