打開文豪最自在的秘密空間：文豪書房的二三事與泡湯的放鬆時光

活動訊息

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內容簡介

是能夠堆放藏書和安靜寫作的場所讓人羨慕？
還是可以消除疲勞、溫暖身心的地方更令人嚮往？
書房？還是澡堂？一個人也不孤獨的遊樂場。
再平凡不過的起居空間、足以重拾元氣的一方天地，
看16位文豪在這裡有過哪些難忘的故事吧！

對於文豪來說，埋首書房、在知識的海洋暢遊之餘，也有需要轉換環境、緩解情緒或消除疲勞的時刻吧，那麼到附近的澡堂或更遠一些的溫泉地暖呼呼的泡個湯，會不會是個不錯的選擇呢？文豪×書房×澡堂，透過「沒有窩在書房，就休息去泡湯」的概念，本書收錄了以〈在書房〉和〈去泡湯〉為主題的十九篇文章，呈現十六位文豪的作品。

翻譯、思想家辻潤，想要一個可以安靜獨處的、能實現他興趣的房間，只要能從事喜歡的工作，就算身在以竹為柱，茅草蔽頂的屋子也不在意。小說家芥川龍之介在成名之前，拜訪了當時已是文豪的夏目漱石，兩人就是坐在漱石的書齋。漱石去世數年後，他重回這間書房依然記得老師當時的微笑和給他的訓誡。而詩人北原白秋也有一間可以盡情徜徉在閱讀、思考和創作的書房，在這裡創作出許多聞名於世的作品，但在一次地震中他失去了這間充滿感情的屋子……。

擁有一間書房對於文豪而言，不是那麼理所當然的事，甚至是難以實現的夢想，然而劇作家岡本綺堂渴望的不是書房，而是泡澡桶！泡澡成癡且每天到澡堂報到的他，為什麼甚至還想在家裡的浴室添個泡澡桶？同時他也考察了湯屋的歷史及變遷以幽默的口吻寫成文章。不遑多讓的是小說家坂口安吾，他偏好溫水澡，為了確認泡起來最舒服，對於恰到好處的溫度可說是「斤斤計較」，甚至誇張的表示「宇宙就在這裡」。

哪裡是你樂在其中一個人也不孤獨的遊樂場？相信你一定有屬於自己最自在的秘密空間。

作者

土田杏村（つちだ きょうそん，1891-1934）

哲學家、評論家，本名茂，出生於日本新潟縣。曾於東京高等師範學校博物學部師事丘淺次郎，學習生物學。大學畢業後，於京都帝國大學哲學科進修，並接受西田幾多郎的指導。一九一九年，設立日本文化學院。隔年一九二〇年，創立雜誌《文化》並撰寫評論。此外，亦推展自由大學運動以及新短歌運動。晚年則多臥病在床，潛心於日本文學、日本美術史等研究之中。

北原白秋（きたはら　はくしゅ，1885-1942）

詩人、童謠作家，原籍福岡縣柳川，早稻田大學英文科畢業。自中學時期起，便以「白秋」之名發表詩文。一九〇八年，北原白秋參與了文藝雜誌《昂》創刊，並推出首部詩集《邪宗門》，一時蔚為話題。中年以後與名作曲家山田耕筰聯手打造了許多膾炙人口的童謠。堪稱是日本的國民詩人。

牧野信一（まきの しんいち，1896-1936）

小說家，出生於日本神奈川縣。一九一九年，早稻田大學英文科畢業，同年，創立同人誌《十三人》並發表〈爪〉，此作品也受到島崎藤村的讚賞。代表作有〈販賣父親的小孩〉、〈鬼淚村〉等。而牧野信一的作家生涯可分為三個時期。初期創作風格為私小說，進入昭和時期，則轉為創作以鄉土為題材、帶有異國色彩的幻想小說，後期則偏向現實的描寫，多是回憶類型的作品。

豐島與志雄（とよしま　よしお，1890-1955）

小說家、翻譯家。出生於福岡縣，東京大學法文系畢業，在學期間同芥川龍之介、菊池寬等人發起《新思潮》第三次復刊，與太宰治交情匪淺。出版有長篇小說《白色的早晨》、短篇小說《山吹之花》等。在翻譯方面的成就勝於文學創作，一九一七年所譯法國小說家雨果的《悲慘世界》成為暢銷譯本，至今仍廣為流傳。

辻潤（あくたがわ りゅうのすけ，1884-1940）

評論家、翻譯家，出生於日本東京淺草。曾於國民英學會、自由英學舍等學習語言，並成為上野高等女子學校的教職員。一九一二年，擔任教職員的時期，因為與學生伊藤野枝相戀，而辭去教師的職務。後來，著手翻譯工作，並接觸達達主義，過著漂泊的生活，為大正時代達達主義者的代表人物之一。

高濱虚子（たかはま きょし，1874-1959）

俳人、小說家，出生於日本愛媛縣。中學時期，與同年級的河東碧梧桐以文學為志，師事同鄉的前輩正岡子規，並得到與本名同音的雅號「虛子」。一八九八年，接管俳句雜誌《杜鵑》。一九〇八年出版短篇集《雞頭》。一九一三年回歸俳壇，致力於擁護俳句的傳統。著有《虛子句集》、《五百句》等眾多俳句集，以及小說《風流懺法》、《俳諧師》等。

芥川龍之介（あくたがわ りゅうのすけ，1892-1927）

小說家，號澄江堂主人，俳號我鬼。一八九二年出生於東京，東京帝國大學英文系畢業。大學在學期間創作短篇小說〈鼻子〉獲夏目漱石讚賞，隔年一九一七年發表第一本創作集《羅生門》，正式踏入文壇。〈竹藪中〉、〈河童〉等為晚年代表作。一九二七年七月二十四日，於自宅飲過量安眠藥自殺。

宮本百合子（みやもと ゆりこ，1899-1951）

小說家。出生於東京小石川，舊姓中条。一九一六年進入日本女子大學英文系就讀，十七歲發表以窮苦百姓生活為題材的小說處女作〈貧窮的人們〉，獲得「天才少女」之美譽。在寫作之外亦參與政治活動，曾多次因與政府思想牴觸入獄。入獄期間寫給丈夫的四千多封書信後結集成冊，以《十二年的書簡》為題出版。

内田魯庵（うちだ ろあん，1868-1929）

評論家、翻譯家、小說家，出生於日本東京，本名貢。一八八八年，於《女學雜誌》發表〈山田美妙大人的小說〉，以文藝評論家之姿在文壇出道。隔年一八八九年，於《都之花》連載首部小說〈藤野一本〉。一八九二年，翻譯《罪與罰》（前半）。一九〇五年，翻譯托爾斯泰的《復活》。此外，著有社會寫實小說《暮之二十八日》、回憶錄《回想起的人們》。

岡本綺堂（おかもと きどう，1872-1939）

小說家、編劇，出生於東京，曾任報社記者。自少年時期就立志成為歌舞伎演出的編劇，後來除了劇本之外，還創作了許多推理、偵探小說作品。他最為人津津樂道的作品，就是以江戶城為背景的偵探小說《半七捕物帳》系列。後來還改編成歌舞伎、落語等不同形式的作品。在編劇方面的表現也不俗。

坂口安吾（さかぐち あんご，1906-1955）

日本著名小說家。本名坂口炳五，一九〇六年出生於日本新潟豪門世家。大學畢業後，和法語學校認識的朋友創刊《言葉》雜誌。二十五歲開始於日本文壇展露光芒。戰後發表的評論〈墮落論〉與小說〈白癡〉，構築出一種頹廢的「輸家哲學」，更在社會與文學界掀起狂潮。

中谷宇吉郎（なかや うきちろう，1900-1962）

物理學家、隨筆家，出生於日本石川縣，低溫物理學的權威，被稱作「雪博士」。一九二五年，東京大學物理學科畢業。在學期間，師事寺田寅彦，並受到寅彦的影響而發表隨筆。晚年，為研究冰的單結晶而前往美國、格陵蘭。著有《雪的結晶的研究》、科學隨筆《冬之華》、《續冬之華》等。

寺田寅彦（てらだ とらひこ，1878-1935）

散文、俳句作家，也是一位地球物理學家。出生於東京，高中時受英文老師夏目漱石、物理老師田丸卓郎的影響，立志鑽研文學與科學。一八九九年進入東京帝國大學理學院就讀，在學期間多次在雜誌《不如歸》上發表散文作品。曾任東京帝國大學教授、理化學研究所研究員，亦為帝國學士院會員。著有《冬彥集》、《藪柑子集》等散文集。

萩原朔太郎（はぎわら さくたろう，1886-1942）

詩人，被譽為「日本近代詩之父」。生於群馬縣的醫生家庭，少年時期受堂哥影響，開始學習創作短歌，日後在《文庫》、《明星》、《朱欒》等文藝雜誌發表短歌達十餘年。一九一七年出版了首本個人詩集《吠月》，受到森鷗外大力推崇。詩作以口語寫成，後人將他與高村光太郎並稱為「口語自由詩的確立者」。

上村松園（うえむら　しょうえん，1875-1949）

女流日本畫畫家。本名上村津禰，出生於京都。一八八七年進入京都府繪畫學校就讀，十五歲以《四季美人圖》獲頒內國勸業博覽會獎狀，之後於日本美術協會、日本青年繪畫共進會、京都新古美術展覽會等展覽會上，展出獨具個人特色的美人畫連年獲獎。畫風深受京都傳統文化影響，一九四八年獲頒日本文化勳章，為史上第一位獲文化勳章的女性。

折口信夫（おりくち しのぶ，1887-1953）

歌人、日文文學研究者、民俗學者，出生於日本大阪，筆名釋迢空。自中學時期便熟讀古典文學，並開始創作短歌。一九一〇年，國學院大學國文科畢業。一九一七年，加入短歌雜誌《阿羅羅木》。一九二四年，與北原白秋等人創立短歌雜誌《日光》。著有歌集《春的昭告》、詩集《古代感愛集》、小說《死者之書》、論著《古代研究》、《日本文學的發生序說》等。

譯者

譯者簡介
侯詠馨

輔仁大學日本語文學系畢業。誤打誤撞走上譯者之路，才發現這是自己追求的人生。喜歡透過翻譯看見不同的世界。現為專職譯者。譯作有《和日本文豪一起遊京都》、《和日本文豪一起遊大阪》、《和日本文豪一起找妖怪(上、下冊)》、《深夜的電話》、《後光殺人事件》、《鬼佛洞事件》等。

目錄

【導讀】我不在書房，就在往澡堂的路上
王文萱╱作家、日本京都大學博士

• 輯一 在書房
我的書齋 ¬__土田杏村
書齋與星星 __北原白秋
拋棄書齋 __牧野信一
守宮 __豐島與志雄
美醜 __豐島與志雄
書齋 __辻潤
椿子物語 __高濱虚子
漱石山房之冬 __芥川龍之介
祖父的書齋 __宮本百合子
家庭的閱讀 __内田魯庵

• 輯二 去泡湯
明治時代的湯屋 __岡本綺堂
甚至想買泡澡桶 __岡本綺堂
溫水浴 __坂口安吾
溫泉一 __中谷宇吉郎
溫泉二 __中谷宇吉郎
伊香保 __寺田寅彦
石階上的城鎮 __萩原朔太郎
山間溫泉之旅－－發甫溫泉的回憶 __上村松園
山中溫泉雜記 __折口信夫

序／導讀

【導讀】我不在書房，就在往澡堂的路上
王文萱╱作家、日本京都大學博士

書齋與澡堂，大抵是文豪們生活當中重要又最私密的兩個空間吧。書齋是文豪們嚮往的一方天地，也許書籍成堆，也許家徒四壁，也許寬敞自在，也許侷促狹隘——書齋中的一紙一字，或是窗外的風吹草動，都可能成為文豪們文思泉湧的靈感來源。而「洗澡」，可說是日常小事，卻又是每日不得或缺的大事。尤其受天然地熱之賜的日本人特別喜愛溫泉，因此泡澡可說是重要的日本文化。本書收錄了十篇文豪之於書齋，九篇文豪之於泡澡、泡溫泉，究竟文豪們會如何描寫這兩處又日常又私密的空間，以及自己與空間碰撞出的行為或軼事呢？

哲學、評論家土田杏村〈我的書齋〉，仔細地介紹了屬於自己的這一方空間。作者不僅描述了自家書齋的大小及位置、藏書豐沛的狀況，接著講述從何處買書、苦心蒐集哪類書籍，從他收藏涉略之廣度，可想見家中被書充斥得如何侷促。他甚至為了買書而賒賬，可見他愛書成癡、藏書成癮之甚了。

翻譯、思想家辻潤的〈書齋〉，以及詩人北原白秋的〈書齋與星星〉，牧野信一的〈拋棄書齋〉，則是講述自己沒有書齋之苦。過著自由放浪生活，最終竟窮困餓死的辻潤，從他對理想書齋的描述，也可看出他獨特想法的端倪。他曾經嚮往有間書齋，總算得到了滿足的生活，卻因為消極與生活不穩定，遠離了書齋，覺得自己還是適合在「以竹為柱，茅草蔽頂，風一吹就會倒的屋子裡」。小說家牧野信一書寫〈拋棄書齋〉時，已是人生晚年。三十九歲便自殺逝世的他，此篇文章當中看得出對不安穩的生活感到疲憊。他厭膩了旅館生活，安定的書齋、屬於自己的書桌，成了心中的渴望。
北原白秋曾在一九一八年移居小田原，在傳肇寺內建了名為「木兔之家」的屋子，居住了八年之久，在此時期創作了許多知名童謠。後來因關東大地震，他搬到東京，居住環境不如小田原愜意。此篇文章便是用〈東京沒有星星〉、〈也沒有書齋〉，來比喻、感嘆他已逝的小田原時期。

豐島與志雄的〈壁虎〉及〈美醜〉兩篇，則是作者在書齋當中細膩觀察引發的一連串想像。從觀察書齋當中壁虎的一舉一動，延伸到觀察他人的身影、自己的身影，甚至懼怕了起來…。或是觀看夏天飛來書房當中的蟲子們，為牠們飛舞的姿態感到美麗欣喜，卻又因為厭惡其中幾類蟲子，而對美與醜有了更多的體悟。他生活在書齋當中，也在書齋汲取創作的靈感。

俳人、小說家高濱虛子的〈椿子物語〉，從他在鎌倉住處的書齋「俳小屋」寫起。由於他在書齋當中堆放了許多俳書以及俳句原稿，因此便命名為俳小屋。某天人偶製作家山田德兵衛送來了一個女人偶，作者將其取名為「椿子」，擺放在書齋當中。故事中段作者書寫了與俳人安積素顏及女兒叡子的緣分，後來作者則將人偶椿子，送給了叡子為伴。故事當中穿插了許多俳句，記實也抒情，是篇特別的小品。

芥川龍之介的〈漱石山房之冬〉以及宮本百合子的〈祖父的書齋〉，則是描寫對他人書齋的回憶。一九一五年十一月，東京帝國大學在學中的芥川經由介紹，拜訪了當時已是文豪的夏目漱石。隔年二月芥川在同人誌《新思潮》發表了短篇小說〈鼻〉，漱石讀了寫信給芥川，對他的作品讚賞不已，這對芥川來說是非常大的鼓勵。但該年年末，漱石便去世了。兩人的交流只有一年，但非常緊密。從漱石逝世多年後，芥川書寫的這篇〈漱石山房之冬〉，便可窺知。

宮本百合子在年幼時記憶中的〈祖父的書齋〉，充滿著神秘感。作者從對祖父書齋的印象寫起，記錄了自己從小閱讀的繪草紙、雜誌，以及父親書櫃上的各種小說，還有後來接觸的國外小說，直到後來成長到能夠自己去買書。文中看得出作者對書的重視及珍惜，作者也在文末提醒讀者要愛書、尊敬智慧，反思閱讀該有的心。
內田魯庵的〈家庭閱覽室〉，則是建議一家之主的書齋，應該改成全家大小皆能使用的閱覽室，讓讀書學習不再只是屬於男人的事情，主婦、兒童也應該習慣讀書。這篇文章反映的現象，當然是從前的價值觀──男性首重讀書出人頭地，女性則少有讀書受教機會。但作者希望閱讀習慣是屬於每個人的，並且提出「讀書原本就是娛樂」這個重點，打破當時許多人對讀書以便出世的迷思。

讀完了文豪之於書齋，接著泡澡這件人生大事，文豪們又是如何看待的呢？小說、劇作家岡本綺堂〈明治時代的湯屋〉，考察了湯屋的歷史及變遷。〈甚至想買泡澡桶〉一文則寫了他泡澡的各種回憶及樂趣，可窺見他如何喜愛泡澡。小說家坂口安吾則特別喜愛泡溫水澡，〈溫水浴〉一文當中，表示讓自己身體與熱水溫度同化的狀態，是最好的，甚至「宇宙就在這裡」。

物理學者、隨筆家中谷宇吉郎，是世界上首次成功製作出「雪」的科學家，這樣的他，十分喜愛溫泉，〈溫泉一〉、〈溫泉二〉兩篇，道出了他對溫泉的喜愛、泡溫泉的經驗、以及對溫泉的了解與觀察。文章中還提到使用地熱發電的可能性與否，不愧是出自科學家的隨筆。

寺田寅彥的〈伊香保〉及萩原朔太郎〈石階上的城鎮〉，描述的是位於群馬縣渋川市伊香保町的著名溫泉──伊香保溫泉。在日本最古和歌集《萬葉集》當中就曾登場的伊香保溫泉，歷史悠久，明治時代之後許多文人喜愛造訪。日本近代詩之父萩原朔太郎的故鄉前橋，距離伊香保不算遠，因此他從孩提時就時常前往。在他的形容當中，伊香保在自然及設施方面，是個「中庸」的好溫泉，不算特別頂級，卻溫穩嫻雅，讓人感覺熟悉又不厭膩。物理學家、隨筆家、俳人寺田寅彥的〈伊香保〉寫的是首次造訪伊香保溫泉的體驗。周末遇到團體客，雖然掃了不少興，但旅程中的各種體驗，仍然讓他恢復了身體狀況。

女流畫家上村松園記載的溫泉，則是位於長野縣致賀高原的「發哺溫泉」。在兒子推薦來到發哺的作者，目標是山上幽邃的「天狗溫泉」，雖然設備不夠完善，但遠離塵囂的景致，讓作者十分推薦。民俗學者、詩人折口信夫的〈山中溫泉雜記〉，一路描寫了山形縣的白布溫泉、最上溫泉、上山溫泉、赤湯溫泉、肘折溫泉，宮城縣的青根溫泉、御釜溫泉，新潟縣的湯澤溫泉等地。這些溫泉地天氣寒冷，泡溫泉可說是日常生活的一部分，正如作者所說「出羽奧州那邊的人，與其享受泡溫泉的樂趣，更像是把泡溫泉當成一年之中的重要活動」。作者記這些溫泉的地理位置、特色及生活型態等，可看出對這些溫泉非常熱衷且熟悉。

從書齋到澡堂兩個日常又私密的空間，看得出文豪們的生活、興趣喜好，甚至是思考脈絡。可見文豪們人生中重要的書齋與澡堂，不僅大大造就了他們的生活型態、以及舒適與否，還成了文豪們思索、書寫的靈感來源。

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• • 語言
  • 中文繁體
  • 裝訂
  • 紙本平裝
• • ISBN
  • 9786267096284
  • 分級
  • 普通級
• • 頁數
  • 240
  • 商品規格
  • 25開15*21cm
• • 出版地
  • 台灣
  • 適讀年齡
  • 全齡適讀
• • 注音
  • 級別

中文書＞文學＞現代翻譯文學＞日本現代文學

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（共1 則好評）

• ir*********310 說：

  2023-10-07 分享
  文豪的作品永垂百世，而文豪的生活更是粉絲們想一探究竟的，這本書談了很多日本文豪的生活、興趣、愛好，讓讀者從不同的面向更加認識大文豪們。