愚筆齋吟詠

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內容簡介

◎代理經銷 白象文化
落實｢生活即詩」、｢詩即生活」的寫詩理想。

｢這本詩集不只是美紅個人的生命印記，也是送給所有讀者的禮物。正如她所希望的，生活多一點剛剛好的詩意，就能在喧囂中找到靈魂的棲息之所。」/ 彭雅玲

｢愚筆不只是一種自謙，也是一種忠於自我的態度，因為愚，所以能將生活熬煉成詩。」/ 張兆綱

能夠見到《愚筆齋吟詠》的出版，我由衷高興。這是一本願意走進日常、陪伴零碎時光的書。她不張揚，也不催促，只是在那些等待，空檔與暫停的片刻裡，靜靜放上一首詩，讓生活多一點剛好的詩意。」/ 王惠賢

｢心思靜如磐石
還以一支好筆
敏銳的觀察
忠誠的書寫
美妙的日日采風」/王美紅

生活即詩，詩即生活。美紅在多重生活歷練之後，從2008到2025年超越十五年寒暑的生活寫實紀詩。十五年不算短的時間，她孜孜不倦的將平凡生活寫成具有感情和深具文化人文思考價值的詩篇。從第一本詩集《詠懷集》之後，還是秉持喜歡書寫的興趣，每天閱讀和生活觀察的心得，寫成有生命的詩文。於是，三年後，又以嚴謹慎重的態度再出版第二本詩集《愚筆齋吟詠》。

《愚筆齋吟詠》的時間軸橫越十五年春秋。從中壯年寫到耳順白髮。每首詩都其來有自，因為都是歷史的見證，標上創作日期，以便讀者去翻閱審查資料。雖然是寫詩，但是美紅每首詩歌取材於生活，與庶民生活融合，所以這部詩集可以追溯到十幾年前的生活樣貌。重新編輯過程，在校對時為了更具有詩歌煉字、煉句的水準和特色，美紅也花很多心血潤飾修改，但原汁原味還是保留詩歌原始的歷史意義。讓詩歌更具有詩質和意象的特色。

詩集共有119首，分為新詩和韻型詩兩大輯。新詩的數量比較多，韻型詩是美紅早期的寫詩精華。希望讀者會喜歡。

名人推薦

◎
推薦序
愚筆不愚：記大學同窗美紅的筆耕深情
彭雅玲／國立臺中教育大學語教系教授

光陰荏苒，回首當年與美紅在國立政治大學中文系的求學時光，竟已是四十多年了。那時的我們，在指南山下共讀經史子集，沉浸在古典文學的浩瀚中。當時的美紅，總存著對文字最純粹的執著與敬畏，有一股安靜而堅韌的力量。
畢業多年，彼此忙碌，直到前年我赴台南參加她第一本詩集《詠懷集》的新書發表會，才知道她投身教職之餘，從未放下手中的筆。如今看著她出版第二本詩集《愚筆齋吟詠》，作為老同學，我心中除了驚喜，更多的是一份由衷的感佩。在工作與生活瑣碎中，她堅持「筆耕不輟」，這份對創作的執著，如同她在詩中所寫的「種子」，在時間的灌溉下，終於漾成了嘉南平原上動人的協奏曲。
美紅自序中自謙為「愚筆」，但在我看來，這正是「大智若愚」的實踐。在這個快節奏的數位時代，她選擇用最慢的方式——寫詩與習字——來與世界對話。她的房間堆滿書籍，在靜夜裡守著檯燈，抄寫經典，琢磨佳句，這種「落入苦吟」的使命感，在現代社會顯得格外珍貴且動人。而她將詩集分為「新詩」與「韻型詩」兩輯，更體現了她試圖在傳統與現代之間，尋找一種更自由、更有想像力的發揮空間。
美紅的詩風，一如其人，平實中見真情，細膩中含靈光。
在《愚筆齋吟詠》中，她展現了極為寬廣的創作視野。她的詩不追求艱澀的辭藻，而是將鏡頭對準日常。無論是廚房裡的〈灶〉火餘溫、熱騰騰的〈米飯香〉，還是對颱風過境後的社會關懷，她總能從平凡的景物中，提煉出生命的力量。我特別欣賞她詩中展現的「溫度」。在〈當生命再起〉中，她坦然面對人生的嚴寒與桎梏，卻能在幽暗中看見貴人相扶，體會到「倒吃甘蔗」的甘甜。這種歷經滄桑後的豁達，讓她的文字擁有一種安撫人心的厚度。
這本詩集不只是美紅個人的生命印記，也是送給所有讀者的禮物。正如她所希望的，生活多一點剛剛好的詩意，就能在喧囂中找到靈魂的棲息之所。
走筆至此，腦海中浮現的是指南山下那段如歌的歲月，那時我們正年輕，對未來充滿了未知的憧憬。如今，美紅用這本詩集告訴我，她始終沒有走散，始終守著那份愛好文字的初心。這本詩集，不僅僅是她筆耕多年的總結，更是一位老友在歲月淬鍊後，遞給我的一盞溫熱茶湯。
美紅，願妳在「愚筆齋」的世界裡，繼續自在吟詠。妳的文字不僅療癒了自己，必也能溫潤每一位有緣讀詩的人。欣見新作付梓，特為之序，以為誌念。


推薦序
愚筆慢寫——生活即詩
愚筆不只是一種自謙，也是一種忠於自我的態度，
因為愚，所以能將生活熬煉成詩。
張兆綱／清華大學化學碩士／減碳顧問

與作者是臉書好友，我們偶爾會對於詩的想法﹑喜好做一些簡單交流﹔但從來沒想過有一天能為詩人的詩輯寫序。收到邀約時，確實有些受寵若驚，但同時也感到一點壓力。做為一名曾經的材料研究人員、以及現在從事減碳工程多年的理工大叔，我必須承認現在的生活已經離詩有點距離了。年輕時不管到哪裡，背包裡總會帶著一兩本詩輯﹔公車上、火車上、實驗室裡、旅行途中，興之所至，隨時隨地就開讀。現在只有偶爾在夜深人靜時，當白天繁雜的工作已經影響不到心情後，才會打開手機瀏覽，看看是否剛好有觸動心弦的詩句撞進心裡。
趁著這次詩人邀約的機會，我試著讓自己再次進入久違的現代詩國度，找回年輕時對詩的熱愛。我想這輩子大概不會再有第二次機會幫詩人寫序了，除非年老時自己出一本；所以藉由這次難得的機會，除了分享我對「愚筆齋吟詠」的粗淺心得之外，還希望能喚起更多理工人讀詩。
一﹑生活裡的詩
作者王美紅寫詩多年，早年我剛認識美紅詩人的時候，她的創作還是比較偏向古典﹑押韻的詩風；再後來才變成如今偏向散文詩的創作形式。作者是一位多產的詩人，寫詩的題材極寬，舉凡日常生活中遇到的食﹑衣﹑住﹑行﹑地震﹑颱風等題材，皆能入詩﹔真正是一位「把日子寫成詩」的作家。作者的詩句正如同我們的生活一般，平敘但真實﹔細品每篇詩文，讀者應該可以感受到這是一位擅長在生活中取材的詩人。經過歲月的打磨後，作者顯然已經屏棄華麗的修辭技巧以及刻意的押韻(事實上作者的韻腳詩寫得很棒)﹔平凡的生活顯然只有在平實的文字裡，才能嶄露光芒﹔這是一個對生活認真﹑誠實對詩的作家。
詩人不但多產，同時也多藝；寫寫書法也是作家閒暇之餘的愛好。「愚筆齋」應該是作者為其書房取的雅號，作家在書房裡練字、寫詩﹔透過詩輯字裡行間，我們似乎可以拼湊出這樣一幅畫面：夜裏點著暖燈的書房，牆上掛著老鐘，桌上除了筆墨紙硯外，邊上還有生命力頑強的瓶花，音響喇叭裡撥放著古典音樂的優美旋律，詩人就在這樣的環境下，用筆開創了另一個維度世界。
本詩輯總共有百來首詩，詩輯從開頭就很精彩，比如編號２的〈瓶花﹀：
「聽到微弱的鼻息，困守在細窄的瓶頸，枝葉想自然伸展，伸長一點點枝椏也好。四處碰壁，沉悶到窒息。抬頭明明看到光線投射，非常迷人的光芒，全身卻勒緊得呼吸困難水也夠滿，已經超出頸項，再給我水喝，不是嗆到，就是淹死。有時三天兩頭不給我水喝，但有時候，就滿滿的要把我全身淋得溼透。想逃，周圍像高牆一樣阻隔。花圃的「泥土」大哥還好吧？好想他喔！」
詩人「聽到」微弱的鼻息，顯然是感受到瓶中花的掙扎﹔離開泥土的花縱然還活著，但生命力在逐漸流失。能做的只有盡力伸展枝椏，為生存爭取多一點點的空間。但奈何四處碰壁，全身卻勒緊得呼吸困難．．．．．．看到這裡，有沒有讓讀者覺得很像失去父母庇護的北漂青年處境？為了生活，被困在狹小的辦公室裡有志難伸﹔被制度壓榨﹑被迫吞下上司畫的大餅。瓶花的水就是上司畫的大餅，上司以為大餅對青年是好的，但是青年只覺得快要窒息。此外，我彷彿也在瓶花裡讀出了我們「台灣」的困境，現今台灣雖然遭受中國的打壓、封鎖，但我們仍有自由的土壤﹔但若是有一天，我們失去了自由的土壤，我們會不會像是瓶中花一樣慢慢凋零呢？
編號３的〈刪節號〉也同樣精彩：
「數點的刪節號
無止境的探索
有限的生命是多麼的匆促
……不代表真正結束
那只是暫時的休止
恰似一幅畫的空白
並非填鴨式的填充題」
詩人將刪節號延伸成在有限的人生，對生命無止境的探索﹔呼吸停止是否就真的是生命的終結？萬一靈魂真的還能延續？會不會死亡並不是終點，而是起點？縱有千萬個推測，最後只用幾個點點，來當作不是結束的結束。所以詩人說刪節號是一幅畫的空白之處，就像詩一樣給予讀者無盡的想像空間。美紅的詩，適合慢讀﹔礙於篇幅，就停在此處，剩下的讓讀者自行細細品味。
「愚筆齋吟詠」沒有波瀾壯闊的文字，也不是嘶聲吶喊﹑或風花雪月煽情式的語言﹔它是由一篇篇微小日常所組成的詩輯﹔讓冬葉落下﹑讓河水流過﹑讓颱風來過又離開，讓米飯香充斥，讓音樂流淌，讓柴火在灶中燃燒，讓詩句慢慢替你說話。
二﹑科學裡的詩
高中時迷上現代詩，喜愛現代詩文體的無拘無束﹑更驚嘆於詩人駕馭文字的功力。都說詩是最精鍊的語言，最動人的韻律﹔用最少的文字，承載最豐富的情感﹑以及意象。對理工人而言，方程式是科學家用來建構世界運行模型的語言，短短一行方程式，物質的能量﹑過去的軌跡﹑甚至未來的路線都已經被納入。方程式也是一種極度精鍊的語言，甚至是比語言更簡化的符號。事實上，現代詩美的就跟數學、物理、化學方程式一樣：純粹、極簡、同時也包羅萬象。理工人不妨將詩看成一個描述外在世界﹑內心活動﹑抒發情感的方程式﹔山川草木﹑風花雪月皆是這方程式裡頭的參數，唯一不同的是我們無須經過複雜計算，也不必期待正確解。方程式的本質不是數字，而是關係﹔它不描述感覺如何，只預測在甚麼條件下，會發生甚麼事。詩的本質也不是華麗的詞藻，而是詩與讀者產生情感的共鳴。
最後請容我再借詩發揮：從事減碳事業多年，我常將減碳比喻成工業裡的詩句。減碳追求的是最精鍊的工藝，用最少的能量，生產最多的產品﹔回收排出的二氧化碳，再回到製程的循環裡。我期待能在推廣全民讀詩的同時，全民也能過上如詩般精簡的生活。減碳生活不是勒緊褲帶的委屈，而是減少生活中不必要的浪費﹔有節制的控制地球資源，一樣能過上富足的物質生活。
張兆綱 二〇二五年十二月二十七日於曼谷


推薦序
零碎時光裡遇見詩
王惠賢 小姐／政治大學英語系學士

身為作者的姪女，與她住在同一個屋簷下十幾年，我對她最深刻的印象，始終與書脫不了關係。她的房間長年堆滿各式書籍，寧願爬樓梯上第二層睡覺，雙層床的下層空間也要留給書。每次去她房間找她，她幾乎都在書桌前讀書或寫字。在閱讀或寫作上若有問題，去她房間找她就對了。 多年來，她習慣將文章發表在網路上，安靜地書寫，也安靜地累積。直到 2023年底，第一本詩集《詠懷集》出版，收錄十年來的生活紀詩。出書的過程比想像中繁瑣，整理、校對、來回確認，每一步都需要耐心。
《詠懷集》完成後，原以為這已是她一個階段的總結，沒想到兩年後，又迎來第二本詩集《愚筆齋吟詠》。看著她持續整理作品、繼續書寫，更讓人感受到她對文字始終保有的行動力。 在臉書上常見她將生活的感想寫成散文或短詩，有時優美的文字會引領我一起進入她的想像空間；有時語氣沈穩，讓人停下來思考一些日常中容易被忽略的社會現實。她的作品篇幅不長卻很完整，對注意力容易被分割的現代讀者格外友善。 不論是《詠懷集》或是《愚筆齋吟詠》，都是興之所至就可以隨意翻看的書。雖然詩集本身有編排順序，隨手一翻所讀到的詩或散文也別有樂趣。信手翻個幾篇來看，不消兩分鍾就可以一起進入作者的世界。
如果你是常常站在門邊等大家準備好出門的人，把這本詩集放在玄關，等候同時看幾個短詩，消解等待的煩躁並得到一個有耐心不催人的正面人設，也能讓比較慢出門的人從容行事，達到雙贏局面。放在廚房也很適合，煎魚、燉湯的等待時間應該可以看個兩篇，讓等待多點樂趣。與滑手機打發時間的差別在，詩有結束點，讀完自然會回到現實生活中，但滑手機恐陷入無止盡的時間黑洞而耽誤正事。這麼說對作者有點不好意思，如此說來放在廁所也相當適合，翻開就能立刻進入狀況，讀完一首剛好可以放下，不會一坐就忘了時間，從健康角度來看，這或許也是一種對肛門直腸靜脈相對友善的閱讀選擇。
能夠見證《愚筆齋吟詠》的出版，我感到由衷高興。這是一本願意走進日常、陪伴零碎時光的書。她不張揚，也不催促，只是在那些等待、空檔與暫停的片刻裡，靜靜放上一首詩，讓生活多一點剛剛好的詩意。


推薦序
說不盡的故事，寫不完的詩
吳ㄨ ／臺南大學藝術與教育雙學士

收到寫推薦的邀約，心裡又驚又喜，總覺得美紅與我分享上一本詩集出版的喜悅之情昨日才剛發生，轉瞬之間又有了新作，我還能搶先品嚐、暢言感想，真是何等的榮幸！
原以為比起案上那些理論書冊，詩集是很快讀完的，指派給閒適的小週末，才發現每讀一首便令人停下來懷念一段故事，夜已過了大半，詩集仍舊停在前頭。雖然是不同的時代背景養育我們，卻又有許多共同的記憶和話題，靜默的夜苦笑著催不動我倆忘年之交的深夜漫談。
同樣在鄉村成長，憶起了兒時熟悉的稻田，時而油綠綠，時而黃澄澄，白鷺鷥跟隨收割機的身影也在眼前生動起來，腦海中浮現稻穀從收割機一瀉而下的畫面，一會瀰漫燒稻梗的香氣，一會看見新的秧苗在田水的懷抱中長成，然後又是滿滿的稻穗，還有慰勞收割工人的便當和涼水，我託靜寂的深夜問侯那一畝田，如今是否健康平安？裡面的蟲、鳥是否也依舊快活？
外婆原來有一口灶，逢年過節必定與他並肩合作，推出蘿蔔糕、年糕，還有大大小小的發糕，肉粽也是靠他熟成的。有一年，說是大灶擋住某項工程的空間，外婆就此失去這個得力助手，年節也變得黯然失色，外婆去世有幾年了，懷念的味道已經許久不曾聞見，今夜難得能再回味，還是那麼溫暖、滋潤！
脫離學生時代，少了莘莘學子的忙碌，卻又添了社會生活的壓力，筆墨紙硯從忙得不可開交到閒得發慌，米芾拜石的熱情、永字八法的沉著，還有春聯工整的氣勢，都催促著要大家起身活動，筆說他精神不佳、墨說他元氣不足、紙說他肌力下降、硯說他腸胃不適，無奈各有各的藉口，我也如是！只能藉讀詩回味以往的衝勁！
一面讀詩集，耳裡又一面響起一些熟悉的旋律，先是廈門六中輕快的漁歌，不ㄧ會兒，插播合唱團練習許久的白雲之歌，惆悵之間，葉石濤筆下的龔誠絃，突然打破深夜靜寂，抱著大提琴向我吶喊，我是中國的卡薩爾斯，隨之演奏巴赫無伴奏大提琴組曲！
我普通的夜，竟然是如此熱鬧！
二〇二五年十二月二十日 吳ㄨ（臺南大學藝術與教育雙學士）

作者

◎
王美紅 一九六三年出生於臺南市。
國立政治大學中文系學士（一九八三~一九八七年），臺灣師範大學暑期研究所四十學分進修（領有結業證書）。原為高中教師（曾任教專科八年、專任高中教師六年、國中兼代課教師數年）。主要創作為現代詩（新詩）、散文、評論與書法。著有詩集《詠懷集》和《愚筆齋吟詠》。

目錄

◎
目次

作者介紹

推薦序
彭雅玲
張兆綱
王惠賢
吳ㄨ

作者自序

壹、新詩(自由詩)
ㄧ、當生命再起
二、瓶花
三、刪節號……
四、「丹娜絲」和「楊柳」颱風過境
五、冬葉
六、河川之流賞
七、一種思念
八、米飯香
九、秋天畫布
十、夢想
十一、無言的悲傷小調
十二、覺醒
十三、灶
十四、夜的傳說
十五、田野小曲
十六、風雨情
十七、在風中歌唱
十八、寒夜星語
十九、午後書籤
二十、涼風初起
二一、秋播
二二、好美的風兒
二三、靜默中的尋思
二四、歲末感懷
二五、仲夏夜之想
-二六、莫札特
二七、季節語
二八、頑石與美玉
二九、夜的獨白
三十、憩
三一、玉山雪季
三二、染頭髮，思想起
三三、鍋貼
三四、珍惜當下
三五、聽雷雨
三六、守夜
三七、詠秋冬晨曉
三八、長夜
三九、康乃馨
四十、寒夜寫詩
四一、尋
四二、電扇總是溫熱的風
四三、千里送鵝毛
四四、心形的自述
四五、月夜‧樂
四六、月光
-四七、生活是
四八、各擁一片天
四九、和平是一種奢望
五十、豐收
五一、給小孩子
五二、音符
五三、相聚
五四、音樂會
五五、茶水
五六、候鳥
五七、深情婉語
五八、舊書齋
五九、得失
六十、綠
六一、聯想
六二、奈良東大寺湖
六三、筆耕
六四、傳奇
六五、監視器
六六、蝶
六七、花語
六八、鼻子過敏
六九、暮春
七十、燈下看園林造景有感
七一、興趣
七二、諾
七三、靜巷
七四、禪坐靜思
七五、富貴手
七六、巴赫小提琴獨奏曲
七七、巴赫大提琴獨奏曲
七八、藏鋒
七九、生日
八十、早起
八一、磨礪
八二、老鐘
八三、颱風來報到
八四、大地震
八五、教師節
八六、當浮萍找到家
八七、蛻變
八八、過冬
八九、夢想在正途馳騁
九十、自然美
九一、還能說啥？
九二、摺紙飛機

貳、韻型詩
九三、畢業季
九四、烹飪
九五、天然食物
九六、懷舊
九七、億載金城
九八、成長
九九、嫁妝
ㄧ〇〇、春韻慢唱
ㄧ〇一、婦女節感想
ㄧ〇二、慈烏
ㄧ〇三、中元祭
ㄧ〇四、南元農場半日遊
ㄧ〇五、癸巳新悟
ㄧ〇六、抗癌懷孕記
ㄧ〇七、白蛇傳
ㄧ〇八、冬眠
ㄧ〇九、夏季
ㄧㄧ〇、黃昏頌
ㄧㄧ一、向山敬禮
ㄧㄧ二、稻米香
ㄧㄧ三、詩潮
ㄧㄧ四、觀音
ㄧㄧ五、茅草房
ㄧㄧ六、年輪
ㄧㄧ七、媽祖林默娘
ㄧㄧ八、飯香
ㄧㄧ九、好茶
後記
附錄

序／導讀

◎感恩中的詩人 王美紅

感謝賜序的朋友、同學和家人：

彭雅玲教授 (國立臺中教育大學語教系教授，政治大學中文系博士)
張兆綱老師 (清華大學化工碩士/ 減碳顧問)
王惠賢小姐 (政治大學英語系學士)
吳ㄨ (臺南大學藝術與教育雙學士)


育我者，父母、長兄嫂；栽培我者，國家社會！

假如沒有父母和長兄嫂的撫育，我就無法成功的接受完整的高等教育；假如國家沒有良善教育制度和完善的教學環境，我也不可能獲得高等的學位，大學畢業後，立即在專科學校擔任教師。我這一切，都是他人的恩賜，加上後天的勤奮努力，才能造就在中晚年之後，還有寧靜的心境閱讀、寫詩和習字。

我是父母最小的孩子。七個小孩在物質貧乏的50、60年代，應該稱得上｢食指浩繁」，父母都是做小生意的攤販。家無恆產。更顯得父母支撐家庭的困難。長兄嫂在我讀國小高年級時候結婚，婚後與大家同住。母親仍然從事早餐小生意，兄長開始創業。而長嫂專任家庭主婦。那是，艱苦的時代，也是變化最嚴苛時代。

兄長忙碌事業工作，而長嫂除了侍奉公婆和照顧小姑之外，也得親自哺育照料相繼出生的子女，我可謂是來自一個超大的家庭。我們這樣辛苦過來，歷經許多內外環境煎熬的嚴峻挑戰，終於家境轉為安康。我從國中開始，很多縫紉的家政功課，都得需要長嫂協助，她的手藝特佳，默默為家中奉獻。是一位新舊時代很難得的長媳典範。

每日晚餐時刻，長嫂煮完晚餐，都先上樓休息，而父母大哥姊姊下班回家之後，我們一家人就聚在一起吃飯和聊天，共享天倫之樂。

我自從出版《詠懷集》，長兄也給予實質的協助，讓我非常感激。如今才有能力再創作和出版《愚筆齋吟詠》。《愚筆齋吟詠》是很嶄新的詩集。分為兩大輯：首先是新詩，第二是韻型詩。新詩，即是自由詩。沒有韻腳的限制，自有發揮文字的想像力。而韻型詩部分，幾乎都是我早期的作品，再加以潤飾修改的現代詩。基本上都屬於臺灣文學中現代詩的屬性分類。

十五年前，我即對寫詩充滿喜愛和無限憧憬。常常在部落格發表作品。剛開始雖也是粗糙的文字習作，但都是必經的苦練過程。勇往直前，越挫越奮的堅持。使我一寫，就越過十五年春秋。至今，對寫作仍然懷抱理想和興趣。

這一冊《愚筆齋吟詠》的全部美編印製仍然委託天晴文化協助。天晴文化劉經理團隊非常專業盡責的接下這一詩集的美編印製工作。個人非常感謝。詩集內容固然是眾所矚目焦點所在，但是一冊書的價值，也是顯示在其外型的整體美學設計，尤其美編裝幀更是重要。如此才能相輔相成顯得一冊詩集的整體價值所在。

若缺少家人和朋友的鼓勵和支持，就無法走到今日的詩人作家行列。而真正成全詩集的重要支撐者，還是欣賞我的讀者和詩友。希望您們再像《詠懷集》的鼓勵與不吝的掌聲，用實質的方式來支持《愚筆齋吟詠》的誕生。祝福您們！謝謝您們！

試閱

生活的詩篇
《愚筆齋吟詠》的生活哲學/王美紅


詩集封面鑲襯柳宗元的<晨詣超師院讀禪經>的工整書法，封底則是書寫李白的詩歌，兩首詩均透露出離世塵的「忘機」｢虛靜」的寫作精神，隱隱約約，窺出身在凡塵，卻想置身田園，嚮往陶淵明淡遠和清靜的空靈閒適生活。由這一條思路，讀者可以明確理解《愚筆齋吟詠》的生活哲學，積極關照社會民生下，也與煩惱柴、米、油、鹽的庶民生活相同。只是內在泉湧太多創作點子，習慣訴之詩歌形式來摛章繪句，別人的日記是一篇文思並茂的文章，而我的｢日記」是一行一行參差不齊的詩句。

《愚筆齋吟詠》分為新詩(自由詩)和韻型詩兩大部分。萃取十五年來每日寫詩的精華篇章，共計119首詩歌，落實｢生活即詩，詩即生活」的理想。另外，個人孺慕書法將近四十年。在詩歌中不時寫下臨摹與創作書法的心得，展現對書法史的熱中與推廣。在<藏鋒>中寫下：
收藏既有的尖鋒
深埋剪裁那不可一世的鋒芒
流露智慧「老子」的圓融

《老子》一書的｢上善若水」至高人生哲理，運用在書法｢藏鋒」的原則。人生的鋒芒需要睿智的收斂和保留，給予別人適度友善的對待及轉圜的空間，而正楷書法所呈現的恢弘大器，其｢心正筆正」的正直精神儼然已為後代習字者奉行的圭臬。於是，在尾句即寫出對楷書的讚賞和嚮往
揮灑永字八法的美妙
在九宮格中完美的躍出
正楷筆觸的氣象

舉世皆知的盛唐四家虞、歐、褚、薛的楷書已經具有普世高度水準與歷史的肯定。而像顏和柳的楷書，又是另一番開拓創新的氣象。可見，楷書經歷各代書法家的評選，即使少數人曾對唐楷極盡貶抑，但也無法搖撼其在書法史上崇高地位。

使用音樂的抑揚頓挫，悠揚的旋律和動人的節奏感，恰可牽動凡人的內在悲喜情緒與產生共鳴。例如，<無言的悲傷小調>、<巴赫的小提琴獨奏曲>和<巴赫的大提琴獨奏曲>三首，用靜態文字搭配音響效果，讓音樂歌詩在無伴奏樂器下視覺感受更加飽滿且具詩意。詩歌用音樂聲音來詮釋詩人內在感情，著名的白居易<琵琶行>，是非常成功的創作先例。例如 <無言的悲傷小調>寫下：
半杯的水酒，浮仰虛弱的音符
錯落的弦音
討好每個貪婪的聽覺

一開始即用｢擬人法」來描摹主人翁悲劇角色的形成。低調敘述一位極盡悲戚而想走絕路的苦者，想仿效屈原「懷沙沉河」以｢死諫」極端手段，做無言的悲憤控訴。但是末了，作者還附上說明，直接勸世人有話要好好說，莫輕易犧牲一條寶貴的生命。
另外兩首前三句節錄如下：
沒有豪華響亮的交響樂團伴隨
一支高雅小提琴的獨白
娓娓道出巴赫對天籟的嚮往<巴赫小提琴獨奏曲>


低沉音色
對照午夜更加深沉美靜
幽幽的輕撥拉動弓弦的對映<巴赫大提琴獨奏曲>

兩首音樂詩歌很容易比較出彼此的異同，即大小提琴的獨奏音色和拉弓技巧。筆者可以如數家珍的寫出音樂性質的新詩。是聆聽不下數十遍的大小提琴的獨奏曲專輯，掌握他們孤高渾厚琴音和醉人旋律的與眾不同，再融合個人聆賞樂音時候的安適和閑靜的情緒作用。遂迭有｢音樂文字」的詩歌在詩集中出現。這不是偶然創舉，更非造作之炫技，反而是顯出作者平日和音樂結緣很緊密的關係。

雖生長於台南都城，因為結婚而嫁到鄉村，也在鄉村生活兩年，因此對鄉村農夫的勞務和田園風光，特別有感情和領受。她在《詠懷集》的<感謝農夫>是用｢韻型詩」形式，在悠揚整齊的韻腳中清晰寫出農夫的｢養民」無數，卻得承擔天然災害的農損的焦慮和無奈。生於斯，長於斯，感於斯，美紅是以感恩情懷來寫田園詩歌和｢憫農詩」。

《愚筆齋吟詠》的田園詩像<秋天畫布>、<秋播>和<豐收>三首，顧名思義，很容易看出筆者吟詠田園風光的歡喜心。上述都有｢豐收」的意象寫實。大家都了解：辛勤流汗後，才有歡喜的收穫。可見<豐收>的背後，暗喻農夫披星戴月汗水淋漓的耕種結果。
<秋天畫布>首段：
蕭颯風鳴，淺黃千野
稻穗遮掩阡陌
斗笠下的汗水是甘甜
白露鷥正等待
收割後的餘穗

秋天給人感受是｢秋高氣爽」，秋季在五行屬｢金」，帶有金屬的｢肅殺」氛圍，於是青葉催黃，開始掉落；田園的稻穗彎腰垂地，開始要接受｢收割」的豐收儀式。總之，秋天是淺黃色系的｢畫布」，在畫布上各顯千秋，田園極盡的運用，不留下一粒米的資糧浪費。才能三餐無虞的度過嚴寒的冬季。

其他如｢宗教詩」是以莊嚴虔誠的態度來創作，如<中元祭>、<觀音>和<媽祖林默娘>上述三首都是早期書寫的｢韻型詩」。前述三首的基調，定基於對信仰本身的｢尊重」和｢謙卑」，筆者本身即有虔誠宗教信仰。詩歌中是以學術的精神去搜尋相關的資料來比對民俗看法後，才一一書寫成文字。總之，美紅在｢宗教詩」的創作是嚴謹和誠懇的。希望｢宗教詩」可以流傳民間，兼具溫暖慈悲和安撫人心的意謂存在。
<觀音>第一段：
前途黯淡
掉幾滴眼淚自然平穩
苦海裡的哀號心音
深深震動菩薩靈敏的耳根
救世主的精神
伸手援救將要溺斃的眾人

｢觀音聞聲救苦」是民間的通俗說法，也是很多人的感應。別說｢神蹟」的通論，台灣民間拜觀音已經是非常普遍的信仰。所謂｢心誠則靈」，在慈航甘露的滋潤下，也許運用科技也難以數據化｢宗教」的社會化功能。本首詩主要是說明身陷人生低潮，若遇適當的貴人(觀音)，自然｢歹運」的縴繩拉扯就會逐漸脫卸，處於人生的低谷，也會逐漸爬升而見到璀璨的光明。

其他還有許多的｢奇花異草」的詩篇，各有新創的發想和祥和的生活啟發。新詩的詩句，不在於｢嘉言式」的揚善避惡的論述，主要是規避流於｢說教」的訓導色彩。筆者殫精竭慮的多元思考和縝密的觀察，希望讀者們能夠因而更喜歡現代詩。所謂｢文質彬彬」即要求詩文的內涵充實，文字外貌也具備優雅美麗的修辭形式。筆者寫詩十五年，本身又是文學科系的影響。儘管書寫生活瑣事，但一一都經過嚴格篩選提煉下，這一本生活的詩篇《愚筆齋吟詠》是很值得讀者去品味細讀的。詩集頁數共計240頁，頗有厚度，但逐日精讀翻閱，一定可以感受領悟出生活原本即是｢美妙的日日采風」
寫於台南市2026年3月

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• • 語言
  • 中文繁體
  • 裝訂
  • 紙本平裝
• • ISBN
  • 9786260154325
  • 分級
  • 普通級
• • 頁數
  • 240
  • 商品規格
  • 21*14.8*1.50
• • 出版地
  • 台灣
  • 適讀年齡
  • 全齡適讀
• • 注音
  • 級別

中文書＞文學＞現代詩＞華文現代詩

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