一把蓮--黑水溝傳奇（四版）
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活動訊息
萌漫閱讀全世界-小樹/野人/奇点暢銷童書展
內容簡介
●內容簡介
◎書末收錄「歷史寶盒」，解鎖真實歷史的祕密
◎新版邀請兒童文學作家王洛夫導讀，以當代角度思辨歷史與人性
一場穿越黑水溝的冒險，一段關於選擇與信念的歷史故事
從沉船寶藏到渡海傳奇，重新看見三百多年前的臺灣
傳說中，一艘載滿珍貴青花瓷的古船，沉沒在凶險的黑水溝海域。其中最神祕的寶物，便是象徵高潔與堅定的古瓷——「一把蓮」。
明末清初，戰亂四起、海盜橫行。來自泉州的少女寶惜，跟隨家人渡海來到臺灣，原以為只是尋找安身之地，卻一步步捲入沉船祕寶、海上勢力爭奪，以及不同族群之間的衝突與角力。有人為了財富不擇手段，有人為了土地奮力抵抗，也有人試圖在亂世中守住內心相信的事物。當真相與利益交錯，當善意與掠奪變得難以分辨，寶惜也逐漸明白：真正珍貴的寶藏，或許從來不只是深海中的瓷器。
本書作者林滿秋嚴謹考證正史，歷經三年才完成作品。故事以少年視角描繪黑水溝時代的渡海傳奇，融合歷史、冒險與人性思辨，帶領讀者重新凝視三百多年前的臺灣。故事中不同族群、文化與立場的碰撞，不只是一段過往歷史，也讓我們重新思考：在充滿變動與選擇的世界裡，什麼才是真正值得守護的價值？
本次改版邀請兒童文學作家王洛夫撰寫導讀，帶領讀者在資訊快速流動的時代中，重新感受深度閱讀與思辨的力量。書末收錄「歷史寶盒」，延伸認識大航海時代下的臺灣與黑水溝傳奇。
【本書關鍵字】
青花瓷、黑水溝、海盜、臺南、臺灣歷史
【本書資訊】
有注音
適讀年齡：9～12歲
●產品特色
1. 從精采故事走進臺灣歷史現場
以明末清初為背景，融合沉船傳說、渡海冒險、海盜勢力與古瓷尋寶，帶領讀者認識三百多年前的臺灣與黑水溝時代，感受動盪年代下的冒險與生存故事。
2. 透過多元角色展開人性思辨
故事描繪移民、海盜、荷蘭人、平埔族人等不同角色與立場，呈現歷史洪流中的衝突、選擇與情感，引導讀者從不同觀點重新思考歷史與人性。
3. 「歷史寶盒」與新版導讀，延伸閱讀深度
書末收錄趣味「歷史寶盒」，以輕鬆方式帶領讀者深入歷史現場；並邀請兒童文學作家王洛夫撰寫導讀，從當代視角重新閱讀這段黑水溝傳奇。
●延伸閱讀
《小婉心》（三版）https://www.tienwei.com.tw/product/detail1563
《竹鳳凰》（三版）https://www.tienwei.com.tw/product/detail1574
《落鼻祖師》（四版）https://www.tienwei.com.tw/product/detail2306
《日落臺北城》（三版）https://www.tienwei.com.tw/product/detail436
◎書末收錄「歷史寶盒」，解鎖真實歷史的祕密
◎新版邀請兒童文學作家王洛夫導讀，以當代角度思辨歷史與人性
一場穿越黑水溝的冒險，一段關於選擇與信念的歷史故事
從沉船寶藏到渡海傳奇，重新看見三百多年前的臺灣
傳說中，一艘載滿珍貴青花瓷的古船，沉沒在凶險的黑水溝海域。其中最神祕的寶物，便是象徵高潔與堅定的古瓷——「一把蓮」。
明末清初，戰亂四起、海盜橫行。來自泉州的少女寶惜，跟隨家人渡海來到臺灣，原以為只是尋找安身之地，卻一步步捲入沉船祕寶、海上勢力爭奪，以及不同族群之間的衝突與角力。有人為了財富不擇手段，有人為了土地奮力抵抗，也有人試圖在亂世中守住內心相信的事物。當真相與利益交錯，當善意與掠奪變得難以分辨，寶惜也逐漸明白：真正珍貴的寶藏，或許從來不只是深海中的瓷器。
本書作者林滿秋嚴謹考證正史，歷經三年才完成作品。故事以少年視角描繪黑水溝時代的渡海傳奇，融合歷史、冒險與人性思辨，帶領讀者重新凝視三百多年前的臺灣。故事中不同族群、文化與立場的碰撞，不只是一段過往歷史，也讓我們重新思考：在充滿變動與選擇的世界裡，什麼才是真正值得守護的價值？
本次改版邀請兒童文學作家王洛夫撰寫導讀，帶領讀者在資訊快速流動的時代中，重新感受深度閱讀與思辨的力量。書末收錄「歷史寶盒」，延伸認識大航海時代下的臺灣與黑水溝傳奇。
【本書關鍵字】
青花瓷、黑水溝、海盜、臺南、臺灣歷史
【本書資訊】
有注音
適讀年齡：9～12歲
●產品特色
1. 從精采故事走進臺灣歷史現場
以明末清初為背景，融合沉船傳說、渡海冒險、海盜勢力與古瓷尋寶，帶領讀者認識三百多年前的臺灣與黑水溝時代，感受動盪年代下的冒險與生存故事。
2. 透過多元角色展開人性思辨
故事描繪移民、海盜、荷蘭人、平埔族人等不同角色與立場，呈現歷史洪流中的衝突、選擇與情感，引導讀者從不同觀點重新思考歷史與人性。
3. 「歷史寶盒」與新版導讀，延伸閱讀深度
書末收錄趣味「歷史寶盒」，以輕鬆方式帶領讀者深入歷史現場；並邀請兒童文學作家王洛夫撰寫導讀，從當代視角重新閱讀這段黑水溝傳奇。
●延伸閱讀
《小婉心》（三版）https://www.tienwei.com.tw/product/detail1563
《竹鳳凰》（三版）https://www.tienwei.com.tw/product/detail1574
《落鼻祖師》（四版）https://www.tienwei.com.tw/product/detail2306
《日落臺北城》（三版）https://www.tienwei.com.tw/product/detail436
目錄
寫給「大朋友」的序 帶孩子到時光的河流裡游游泳
寫給「小朋友」的序 從一首老歌說起
序曲
1古瓷沉船的傳說
2阿爹，吃飯！
3大海的孩子
4一把蓮
5越過黑水溝
6受神讚美的地方
7野地百合
8獻土典禮
9重逢
10船裡的獅吼
11沉船海圖的祕密
12最後的一封信
13小島屠殺
14海盜頭子涂老大
15夜襲海盜船
16再見一把蓮
17家在何方
歷史寶盒
導讀 思辨人性一把蓮
寫給「小朋友」的序 從一首老歌說起
序曲
1古瓷沉船的傳說
2阿爹，吃飯！
3大海的孩子
4一把蓮
5越過黑水溝
6受神讚美的地方
7野地百合
8獻土典禮
9重逢
10船裡的獅吼
11沉船海圖的祕密
12最後的一封信
13小島屠殺
14海盜頭子涂老大
15夜襲海盜船
16再見一把蓮
17家在何方
歷史寶盒
導讀 思辨人性一把蓮
序／導讀
●導讀
思辨人性一把蓮
王洛夫／兒童文學作家
面對人工智慧迅速崛起的浪潮，只要在鍵盤上輸入指令，AI就能產出大航海時代的歷史摘要，身為教育工作者，不禁要問：為什麼我們還要花費時間，去細讀數萬字的小說？
答案是：我們更需要藉由深度的閱讀，培養AI無法取代的「多元觀點」與「思辨能力」，學習做出艱難的道德選擇，找回身為人的判讀力。AI提供大數據整合，但生命從不是整合的結果，這正是作者想提供讀者的多元視角，透過角色之間充滿張力的互動，讓我們重新凝視「黑水溝」錯綜複雜的歷史。
AI無法讓我們感動，體會渡海的恐懼與勇敢；AI不會流淚，無法模擬生命在洪流中綻放清蓮的韌性。閱讀不是為了背誦歷史，而是為了找回人性溫度與判斷力。
讀者可能會好奇，怎麼將「一把蓮」當作書名？原來「一把蓮」是古代中國的青花陶瓷經典紋樣，在官窯用波斯的釉料上色，以手工描繪出婀娜多姿的蓮花圖案，在全世界奇貨可居。然而載送這批古瓷珍寶的銀龍號，卻在某次暴風雨中意外沉船，這其中也包含古瓷「一把蓮」，這寶藏讓沿途盜匪如狼似虎，人人都想分一杯羹。
故事中的每個人，都在尋找自己的寶藏：寶惜的父親林長風，為了打撈傳說中沉入深海的瓷器，不惜拋妻棄女，漂泊多年；荷蘭商人何曼，則不惜威逼利誘、機關算盡；甚至連純樸的少年海生，也漂上被詛咒的海路。小說不斷拋出震撼的問題：到底什麼才是「真正的寶藏」？
順著尋寶之路，進入充滿權力角力的歷史擂臺——黑水溝時，作者透過角色間的對話，將大航海時代下不同族群的衝突立體化。接著帶領讀者進入對「真相」的思辨。當船隻遭遇海賊時，眾人僅注意「葡萄牙旗幟」，唯有林長風指出這是荷蘭人慣用的偽裝手法——掛上敵國旗幟，達成目的後嫁禍他人。這提醒讀者：眼睛所見的符號（如旗幟、標籤）往往是欺騙的工具，這種不輕信表象、進而穿透動機的過程，正是現代社會最需要的批判性思考。
當故事進入大員（安平）後，小說進一步將「多元觀點」的衝突推向高峰。透過主角寶惜那雙未被遮蔽的雙眼，我們看見了三種完全不同立場的交鋒：
（一）殖民者的文明救贖視角：牧師甘地紐堅信，荷蘭人帶來醫療與福音是慈悲的救贖與保護。然而透過「獻土典禮」，讀者能直視信仰與本土文化的碰撞：這究竟是純粹慈善，還是假借福音行文化侵略之實？這引發我們思辨：當善意包裹著權力擴張，文明輸出的真相究竟是什麼？
（二）原住民的土地主體視角：對平埔族青年狄加而言，他誓死保衛部落的土地，不斷抗爭，還試圖引進日本德川幕府的勢力來驅趕荷蘭人，卻不幸被抓起來當成「叛國賊」。小說深刻的叩問：「叛國」到底是叛誰的國？狄加在隙縫中求生存的荒謬，正因為當時人們都試圖用自己的邏輯定義土地。
（三）觀察者的道德思辨與勇氣：主角寶惜意識到：荷蘭人雖然口口聲聲說是「保護」，但用信仰與醫療換取土地，跟海賊的「明搶」有什麼不同？相較於蕭敏中和凱伊，她明白「對我好」的人，所做的事並不一定「正確」。尤其當她看到受了重傷的狄加時，思辨更進一步轉化為「行動的勇氣」，蕭敏中因為恐懼被連累而猶豫，寶惜卻認為在危難時不該袖手旁觀，選擇伸出援手，堅守了自己認定的正義。
輝達（NVIDIA）執行長黃仁勳曾多次強調，在AI飛速發展的未來，人類成功最關鍵的特質並非聰明才智，而是「心理韌性」（Resilience）。他認為，偉大的品格必須在逆境與磨難中才能鍛造出來。在《一把蓮》中，主角寶惜正是這份心理韌性的完美化身。寶惜這位看似柔弱的傳統女子，接連遭遇命運無情的打擊，但她沒有選擇留在原地屈服於命運，究竟這份韌性如何帶領她破浪前行？邀請您走入故事，親自梳理出屬於寶惜的韌性軌跡。
小說往往遵循著「離家與返家」的敘事結構，然而，故事卻給了我們一個更具時代意義的答案，終點雖非故里，而是在充滿動盪的臺灣「安定」下來，從「過客」轉變為「定居者」，勾勒出臺灣先民安身立命的縮影。
「一把蓮」素樸卻出色，絲絲相連的蓮藕、蓮葉和蓮花，既代表了高貴與堅定，象徵在汙濁環境中清淨無染的本心，在科技飛速變遷、充滿不確定性的AI世代裡，這部小說最終在引領我們思考：什麼才是值得我們用一生守護的寶藏？是財富、土地、信仰，還是那份超越種族、跨越生死的情感與正直？
這不只是一段關於黑水溝的傳奇，更是一次關於思辨、勇氣與追尋生命價值的深度探索。願每一位讀者在暢讀後，也能綻放出亙古常新的生命力。
思辨人性一把蓮
王洛夫／兒童文學作家
面對人工智慧迅速崛起的浪潮，只要在鍵盤上輸入指令，AI就能產出大航海時代的歷史摘要，身為教育工作者，不禁要問：為什麼我們還要花費時間，去細讀數萬字的小說？
答案是：我們更需要藉由深度的閱讀，培養AI無法取代的「多元觀點」與「思辨能力」，學習做出艱難的道德選擇，找回身為人的判讀力。AI提供大數據整合，但生命從不是整合的結果，這正是作者想提供讀者的多元視角，透過角色之間充滿張力的互動，讓我們重新凝視「黑水溝」錯綜複雜的歷史。
AI無法讓我們感動，體會渡海的恐懼與勇敢；AI不會流淚，無法模擬生命在洪流中綻放清蓮的韌性。閱讀不是為了背誦歷史，而是為了找回人性溫度與判斷力。
讀者可能會好奇，怎麼將「一把蓮」當作書名？原來「一把蓮」是古代中國的青花陶瓷經典紋樣，在官窯用波斯的釉料上色，以手工描繪出婀娜多姿的蓮花圖案，在全世界奇貨可居。然而載送這批古瓷珍寶的銀龍號，卻在某次暴風雨中意外沉船，這其中也包含古瓷「一把蓮」，這寶藏讓沿途盜匪如狼似虎，人人都想分一杯羹。
故事中的每個人，都在尋找自己的寶藏：寶惜的父親林長風，為了打撈傳說中沉入深海的瓷器，不惜拋妻棄女，漂泊多年；荷蘭商人何曼，則不惜威逼利誘、機關算盡；甚至連純樸的少年海生，也漂上被詛咒的海路。小說不斷拋出震撼的問題：到底什麼才是「真正的寶藏」？
順著尋寶之路，進入充滿權力角力的歷史擂臺——黑水溝時，作者透過角色間的對話，將大航海時代下不同族群的衝突立體化。接著帶領讀者進入對「真相」的思辨。當船隻遭遇海賊時，眾人僅注意「葡萄牙旗幟」，唯有林長風指出這是荷蘭人慣用的偽裝手法——掛上敵國旗幟，達成目的後嫁禍他人。這提醒讀者：眼睛所見的符號（如旗幟、標籤）往往是欺騙的工具，這種不輕信表象、進而穿透動機的過程，正是現代社會最需要的批判性思考。
當故事進入大員（安平）後，小說進一步將「多元觀點」的衝突推向高峰。透過主角寶惜那雙未被遮蔽的雙眼，我們看見了三種完全不同立場的交鋒：
（一）殖民者的文明救贖視角：牧師甘地紐堅信，荷蘭人帶來醫療與福音是慈悲的救贖與保護。然而透過「獻土典禮」，讀者能直視信仰與本土文化的碰撞：這究竟是純粹慈善，還是假借福音行文化侵略之實？這引發我們思辨：當善意包裹著權力擴張，文明輸出的真相究竟是什麼？
（二）原住民的土地主體視角：對平埔族青年狄加而言，他誓死保衛部落的土地，不斷抗爭，還試圖引進日本德川幕府的勢力來驅趕荷蘭人，卻不幸被抓起來當成「叛國賊」。小說深刻的叩問：「叛國」到底是叛誰的國？狄加在隙縫中求生存的荒謬，正因為當時人們都試圖用自己的邏輯定義土地。
（三）觀察者的道德思辨與勇氣：主角寶惜意識到：荷蘭人雖然口口聲聲說是「保護」，但用信仰與醫療換取土地，跟海賊的「明搶」有什麼不同？相較於蕭敏中和凱伊，她明白「對我好」的人，所做的事並不一定「正確」。尤其當她看到受了重傷的狄加時，思辨更進一步轉化為「行動的勇氣」，蕭敏中因為恐懼被連累而猶豫，寶惜卻認為在危難時不該袖手旁觀，選擇伸出援手，堅守了自己認定的正義。
輝達（NVIDIA）執行長黃仁勳曾多次強調，在AI飛速發展的未來，人類成功最關鍵的特質並非聰明才智，而是「心理韌性」（Resilience）。他認為，偉大的品格必須在逆境與磨難中才能鍛造出來。在《一把蓮》中，主角寶惜正是這份心理韌性的完美化身。寶惜這位看似柔弱的傳統女子，接連遭遇命運無情的打擊，但她沒有選擇留在原地屈服於命運，究竟這份韌性如何帶領她破浪前行？邀請您走入故事，親自梳理出屬於寶惜的韌性軌跡。
小說往往遵循著「離家與返家」的敘事結構，然而，故事卻給了我們一個更具時代意義的答案，終點雖非故里，而是在充滿動盪的臺灣「安定」下來，從「過客」轉變為「定居者」，勾勒出臺灣先民安身立命的縮影。
「一把蓮」素樸卻出色，絲絲相連的蓮藕、蓮葉和蓮花，既代表了高貴與堅定，象徵在汙濁環境中清淨無染的本心，在科技飛速變遷、充滿不確定性的AI世代裡，這部小說最終在引領我們思考：什麼才是值得我們用一生守護的寶藏？是財富、土地、信仰，還是那份超越種族、跨越生死的情感與正直？
這不只是一段關於黑水溝的傳奇，更是一次關於思辨、勇氣與追尋生命價值的深度探索。願每一位讀者在暢讀後，也能綻放出亙古常新的生命力。
試閱
這一篇序，是寫給「大朋友」看的
帶孩子到時光的河流裡游游泳
小說不是雕蟲小技！
小說不是茶餘飯後的風花雪月！
小說是國民之魂（梁啟超語）！
因此，要了解一個時代，一個社會，一個民族，與其研究長篇累牘的論文，還不如去讀一本懾人心魄的小說。
有人說，若要真正認識中國人，就必須先好好地讀幾遍《三國演義》、《水滸傳》與《紅樓夢》。唯有在三分天下的熙攘裡，在梁山好漢的豪情下，在紅樓往事的繁華盛景中經歷一遭，你才能體會出中國人獨樹一格的特質與性格。
有人說，若要了解義大利是怎麼建立的，首先要翻一翻《萬夫莫敵》，看這個描寫西元前羅馬時代抗暴英雄史巴達克領導奴隸反抗貴族的故事，為什麼能呼應出十九世紀千千萬萬義大利人統一建國的理想。
這正是文學的感動力，在「感心動耳，蕩氣迴腸」的滋味下，它能帶動讀者的共鳴，與書中人物同喜同悲，產生心靈的震撼與認同。
我們認為，這樣的文學洗禮不僅大人需要，當今的孩子更是必須接受這種有血有肉的啟發教育，因為我們發現這塊兒童文學園地裡的荒蕪，正是現在人文教育的空白。
現代世界彷彿是一輛轟隆的特快車，載著未來的主人翁拚命往前衝。現代人強調此時此地，一切要新、要快，要跟得上流行……大家都不屑回頭看看過去，沒有人肯停下腳步鑑往知來，這使得生活空間原本就狹小的孩子們視野更窄，心靈更枯竭。想想他們要這樣長大，用這樣「模糊」而「短淺」的眼睛去面對二十一世紀──他們可能看不清別人，更迷失了自己。
於是我們想，為孩子擦亮眼睛的最好辦法就是：為他們打開一扇門，帶孩子回到過去的世界遨遊一回。就這樣，迷人的、專為孩子寫的「兒童歷史小說」誕生了。
我們希望這樣的兒童文學作品能為孩子插上一雙穿越時空的翅膀，暫時脫離膚淺乏味的現代生活，飛入多姿多采的世界，體驗一下前人的情感與生活──一個古埃及女子的心事、一個匈奴孩子的夢想、一個希臘少年在地中海晒太陽時的暖洋洋……同時也觀察到當時的人吃什麼、穿什麼、做什麼娛樂、歷史課本中的「重大事件」對這些人有什麼影響。這樣身歷其境的感受，不但能豐富孩子們的想像力，更能啟發他們深入思考的判斷力，去想一想過去和現在有哪些不同，有哪些相同的地方。
既然是充滿文學味兒的小說，正史中那些面貌嚴肅的帝王將相就未必是故事中的主人翁。換句話說，你在這些書中可能看不到「慈禧太后」或「哥倫布」，但你卻可能看到一個義和團小兵的歡欣與血淚，或一個印第安少年對抗白人欺負的奮鬥，而它們所帶來的感受，絕對比「清光緒二十七年八月十四日八國聯軍進入北京」、「西元一四九二年哥倫布發現新大陸」這種「正史」要強烈得多。因此，儘管人物與情節或許是虛構的，但在文學家以想像力去捕捉真實感的描繪下，那些「建築在真實歷史背景上的虛構主角與故事」，卻比真實還要真實。
同樣的，既然是為孩子寫的兒童歷史小說，自然要有孩子愛讀的、充滿魅力的文字，不但要適合現代孩子的口味，又要不破壞故事中的時代氣氛。而它的情節應該要精采到「把孩子捲入到那個時代中」，讓小朋友在那個時空中「活過一次」，然後懷著深深的感動走出來。
「歷史帶給我們最好的禮物是感動。」歌德說。孩子讀完一本歷史小說後常常會有一種「剛眺望過一片大草原」的感覺，這種感覺可能來自於浩大的時代氣氛，另一方面也來自於認識了不同時代的「相異性」後，突然發現了「人性的共同性」──人性的愛與恨、渴望受尊重、追求和平……過去如此、現在如此、未來也會是如此。孩子們回過頭來看自己，會突然發現自己不再是浩瀚時空中的一座「孤島」。剎那間，和前人血脈相連的永恆感可能轉變他的氣質，使他「胸懷千萬里」。
這是住在都市公寓裡的孩子少有的感覺。
為了延續讀者看完書之後的感覺，我們在書後製作了「歷史寶盒」，介紹書中的思想精華和歷史背景，繼續勾緊孩子們對這段歷史的興趣，盼望他能抱著對它的情感，懷著「在這段時光之流裡游過泳」的經驗長大。
真切希望我們這樣的理想，能帶起國內更多的父母「帶孩子到時光的河流裡游游泳」的風潮，如果你也同意，願意加入我們的行列，那就讓我們用英國名作家傑佛瑞‧崔斯的一番話作為開始：
「雖然兒童歷史小說的讀者在數量上也許並不算多，但是那些愛看的少數，卻經常是出類拔萃的精英，對歷史小說心醉神迷……」
歷史帶給我們最好的禮物是感動。
——歌德
這一篇序，是寫給「小朋友」看的
從一首老歌說起
身穿花紅長洋裝，風吹金髮思情郎，
想郎船何往，音信全無通，伊是行船遇風浪，
放阮情難忘，心情無塊講，相思寄著海邊風，
海風無情笑阮憨，啊……不知初戀心茫茫。
相思情郎想自己，不知爹親二十年，
思念想欲見，只有金十字，留阮母親做遺記，
放阮私生兒，聽母初講起，越想不幸越哀悲，
到底現在生與死，啊……伊是荷蘭的船醫。
〈安平追想曲〉是一首很老的閩南語歌曲。這首歌曲的背景是三百多年前的安平，也就是現在的臺南。在憂傷的旋律中，少女訴說著對初戀情人的思念和她悲悽的身世。在我小的時候，每當吟唱這首歌時，心裡總不免蒙上一股淡淡的哀愁。
然而，更令我疑惑的是，歌曲裡的金髮女孩，顯然是個混血兒。在現在，混血兒到處都有，沒什麼稀奇；可是在三百多年前那麼傳統的中國社會裡怎麼可能？還有，荷蘭人怎麼會跑到安平來？荷蘭又是在什麼地方呢？
心裡的疑惑，終於在小學社會課本裡找到了答案。
原來荷蘭在地球的另一端，離我們這裡好遠好遠；他們的船隊在十七世紀來到亞洲，占據了臺南，安平古堡和赤崁樓就是他們所建的。社會課本還寫著：鄭成功繼承父親鄭芝龍的勢力，打算以臺灣做為反清復明的基地，於是便與荷蘭人展開激戰，最後將荷蘭人驅離臺灣，成為赫赫有名的民族英雄。
這段歷史寫得轟轟烈烈，卻沒解除我心中的疑惑：荷蘭人為什麼要遠渡重洋而來，他們怎麼會占領臺灣呢？更令我好奇的是，鄭芝龍怎麼會擁有那麼大的勢力，得以讓鄭成功和清朝分庭抗禮呢？
史冊上對鄭芝龍的著墨很少，只說他少年不學好，被父親趕出家門，因而轉向海洋發展，後來成為縱橫臺灣海峽的海盜頭子。為了抑制他日漸高漲的氣焰，明朝不得不採懷柔政策，授予將軍之職。滿清入關後，鄭芝龍為保住財勢，投降清朝。
站在儒家的觀點來看，不論忠孝或節義，鄭芝龍都是不及格的。可是在日本的民間傳說，鄭芝龍卻備受推崇。他不僅通曉日語和葡萄牙語，又貴為江戶幕府的座上賓，還擁有三千武裝船隊，是一位有膽識和遠見的卓越人才。荷蘭人也說他是少數熟稔海洋，並懂得運用海洋的中國人，是難得一見的貿易人才。
對鄭芝龍評價之所以如此兩極化，是因為環境的轉變和價值觀不同的緣故。
歷史走到了十七世紀，一艘艘歐洲船隻不斷地駛往東方海域，企圖在殖民和貿易中獲取暴利，宣告海洋時代到來的鐘聲響徹雲霄，而明朝卻還抱著枕頭沉睡在漆黑寂靜之中，下令實施海禁。鄭芝龍看出了海的遼闊，及潛藏在海上的財富，難怪他能掌握先機，坐收東南沿海的關稅，一人的財富抵得過內地好幾省的稅收。
海上潛藏著財富，也暗藏危機；想在海上爭霸，必須覓得一個好的據點。這個據點不僅可遮風避雨、補給資源，還必須擁有絕佳的地理位置。當時葡萄牙和西班牙各以澳門和菲律賓為據點，荷蘭則看中了臺灣。臺灣氣候溫和，土地肥沃，物產豐饒，居東亞航線要衝，是個不可多得的絕佳據點。事實證明，荷蘭據臺期間，安平港的出口貿易總額僅次於日本長崎，位居荷蘭東印度公司亞洲各據點的第二位。臺灣這個被明朝官員視為瘴煙蠻雨的離島、海賊盤據的化外之地，已悄悄展現出它的貿易能力。那個時候的臺灣，仍半藏於朦朧的時空之中，卻已注定將捲入壯闊洶湧的現代史波濤中。
三百年過去了，歐洲的殖民風潮於西元一九九九年葡萄牙人歸還澳門時，正式畫上句點。安平追想曲的歌聲漸漸遠去，沒什麼人記得荷蘭曾在這塊土地居住過，既然已經塵封於史冊中，為什麼又要提起呢？
臺灣就像放在布袋裡的錐子，終究會露出頭來的；時間越往近代推移，就越能顯現它所潛藏的實力。荷蘭人走了，長久覬覦這個島嶼的日本人，在甲午戰後堂而登之；二次大戰後，美國也曾懷有將臺灣納入第五十一州的美夢。現今臺灣和大陸的關係，美、日兩國始終保持著高度關切，一切皆因臺灣所具有的地理優勢。
從歷史的發展，和所在的地理位置看來，臺灣有足夠的本錢躍升為亞太營運中心，然而這樣的計畫何以一直未能落實呢？讀歷史在於鑑往知來；重溫歷史，除了可以了解老祖宗走過的痕跡，更可以讓我們看清楚自己的處境，這也就是我為什麼要寫這部小說的目的。
故事背景架構在荷蘭據臺期間，以尋找一艘古瓷沉船為主軸。海面上既有狂風巨浪，又有海賊打劫；裝有大砲的歐洲船隻，讓原本就危機四伏的大海，更顯得詭譎多變。這艘古瓷沉船讓泉州一帶的水手為之瘋狂，有人為它傾家蕩產，有人命喪海底。究竟古瓷沉船裡有什麼祕密？它會牽引出什麼樣的故事來呢？
好戲就要登場了！
帶孩子到時光的河流裡游游泳
小說不是雕蟲小技！
小說不是茶餘飯後的風花雪月！
小說是國民之魂（梁啟超語）！
因此，要了解一個時代，一個社會，一個民族，與其研究長篇累牘的論文，還不如去讀一本懾人心魄的小說。
有人說，若要真正認識中國人，就必須先好好地讀幾遍《三國演義》、《水滸傳》與《紅樓夢》。唯有在三分天下的熙攘裡，在梁山好漢的豪情下，在紅樓往事的繁華盛景中經歷一遭，你才能體會出中國人獨樹一格的特質與性格。
有人說，若要了解義大利是怎麼建立的，首先要翻一翻《萬夫莫敵》，看這個描寫西元前羅馬時代抗暴英雄史巴達克領導奴隸反抗貴族的故事，為什麼能呼應出十九世紀千千萬萬義大利人統一建國的理想。
這正是文學的感動力，在「感心動耳，蕩氣迴腸」的滋味下，它能帶動讀者的共鳴，與書中人物同喜同悲，產生心靈的震撼與認同。
我們認為，這樣的文學洗禮不僅大人需要，當今的孩子更是必須接受這種有血有肉的啟發教育，因為我們發現這塊兒童文學園地裡的荒蕪，正是現在人文教育的空白。
現代世界彷彿是一輛轟隆的特快車，載著未來的主人翁拚命往前衝。現代人強調此時此地，一切要新、要快，要跟得上流行……大家都不屑回頭看看過去，沒有人肯停下腳步鑑往知來，這使得生活空間原本就狹小的孩子們視野更窄，心靈更枯竭。想想他們要這樣長大，用這樣「模糊」而「短淺」的眼睛去面對二十一世紀──他們可能看不清別人，更迷失了自己。
於是我們想，為孩子擦亮眼睛的最好辦法就是：為他們打開一扇門，帶孩子回到過去的世界遨遊一回。就這樣，迷人的、專為孩子寫的「兒童歷史小說」誕生了。
我們希望這樣的兒童文學作品能為孩子插上一雙穿越時空的翅膀，暫時脫離膚淺乏味的現代生活，飛入多姿多采的世界，體驗一下前人的情感與生活──一個古埃及女子的心事、一個匈奴孩子的夢想、一個希臘少年在地中海晒太陽時的暖洋洋……同時也觀察到當時的人吃什麼、穿什麼、做什麼娛樂、歷史課本中的「重大事件」對這些人有什麼影響。這樣身歷其境的感受，不但能豐富孩子們的想像力，更能啟發他們深入思考的判斷力，去想一想過去和現在有哪些不同，有哪些相同的地方。
既然是充滿文學味兒的小說，正史中那些面貌嚴肅的帝王將相就未必是故事中的主人翁。換句話說，你在這些書中可能看不到「慈禧太后」或「哥倫布」，但你卻可能看到一個義和團小兵的歡欣與血淚，或一個印第安少年對抗白人欺負的奮鬥，而它們所帶來的感受，絕對比「清光緒二十七年八月十四日八國聯軍進入北京」、「西元一四九二年哥倫布發現新大陸」這種「正史」要強烈得多。因此，儘管人物與情節或許是虛構的，但在文學家以想像力去捕捉真實感的描繪下，那些「建築在真實歷史背景上的虛構主角與故事」，卻比真實還要真實。
同樣的，既然是為孩子寫的兒童歷史小說，自然要有孩子愛讀的、充滿魅力的文字，不但要適合現代孩子的口味，又要不破壞故事中的時代氣氛。而它的情節應該要精采到「把孩子捲入到那個時代中」，讓小朋友在那個時空中「活過一次」，然後懷著深深的感動走出來。
「歷史帶給我們最好的禮物是感動。」歌德說。孩子讀完一本歷史小說後常常會有一種「剛眺望過一片大草原」的感覺，這種感覺可能來自於浩大的時代氣氛，另一方面也來自於認識了不同時代的「相異性」後，突然發現了「人性的共同性」──人性的愛與恨、渴望受尊重、追求和平……過去如此、現在如此、未來也會是如此。孩子們回過頭來看自己，會突然發現自己不再是浩瀚時空中的一座「孤島」。剎那間，和前人血脈相連的永恆感可能轉變他的氣質，使他「胸懷千萬里」。
這是住在都市公寓裡的孩子少有的感覺。
為了延續讀者看完書之後的感覺，我們在書後製作了「歷史寶盒」，介紹書中的思想精華和歷史背景，繼續勾緊孩子們對這段歷史的興趣，盼望他能抱著對它的情感，懷著「在這段時光之流裡游過泳」的經驗長大。
真切希望我們這樣的理想，能帶起國內更多的父母「帶孩子到時光的河流裡游游泳」的風潮，如果你也同意，願意加入我們的行列，那就讓我們用英國名作家傑佛瑞‧崔斯的一番話作為開始：
「雖然兒童歷史小說的讀者在數量上也許並不算多，但是那些愛看的少數，卻經常是出類拔萃的精英，對歷史小說心醉神迷……」
歷史帶給我們最好的禮物是感動。
——歌德
這一篇序，是寫給「小朋友」看的
從一首老歌說起
身穿花紅長洋裝，風吹金髮思情郎，
想郎船何往，音信全無通，伊是行船遇風浪，
放阮情難忘，心情無塊講，相思寄著海邊風，
海風無情笑阮憨，啊……不知初戀心茫茫。
相思情郎想自己，不知爹親二十年，
思念想欲見，只有金十字，留阮母親做遺記，
放阮私生兒，聽母初講起，越想不幸越哀悲，
到底現在生與死，啊……伊是荷蘭的船醫。
〈安平追想曲〉是一首很老的閩南語歌曲。這首歌曲的背景是三百多年前的安平，也就是現在的臺南。在憂傷的旋律中，少女訴說著對初戀情人的思念和她悲悽的身世。在我小的時候，每當吟唱這首歌時，心裡總不免蒙上一股淡淡的哀愁。
然而，更令我疑惑的是，歌曲裡的金髮女孩，顯然是個混血兒。在現在，混血兒到處都有，沒什麼稀奇；可是在三百多年前那麼傳統的中國社會裡怎麼可能？還有，荷蘭人怎麼會跑到安平來？荷蘭又是在什麼地方呢？
心裡的疑惑，終於在小學社會課本裡找到了答案。
原來荷蘭在地球的另一端，離我們這裡好遠好遠；他們的船隊在十七世紀來到亞洲，占據了臺南，安平古堡和赤崁樓就是他們所建的。社會課本還寫著：鄭成功繼承父親鄭芝龍的勢力，打算以臺灣做為反清復明的基地，於是便與荷蘭人展開激戰，最後將荷蘭人驅離臺灣，成為赫赫有名的民族英雄。
這段歷史寫得轟轟烈烈，卻沒解除我心中的疑惑：荷蘭人為什麼要遠渡重洋而來，他們怎麼會占領臺灣呢？更令我好奇的是，鄭芝龍怎麼會擁有那麼大的勢力，得以讓鄭成功和清朝分庭抗禮呢？
史冊上對鄭芝龍的著墨很少，只說他少年不學好，被父親趕出家門，因而轉向海洋發展，後來成為縱橫臺灣海峽的海盜頭子。為了抑制他日漸高漲的氣焰，明朝不得不採懷柔政策，授予將軍之職。滿清入關後，鄭芝龍為保住財勢，投降清朝。
站在儒家的觀點來看，不論忠孝或節義，鄭芝龍都是不及格的。可是在日本的民間傳說，鄭芝龍卻備受推崇。他不僅通曉日語和葡萄牙語，又貴為江戶幕府的座上賓，還擁有三千武裝船隊，是一位有膽識和遠見的卓越人才。荷蘭人也說他是少數熟稔海洋，並懂得運用海洋的中國人，是難得一見的貿易人才。
對鄭芝龍評價之所以如此兩極化，是因為環境的轉變和價值觀不同的緣故。
歷史走到了十七世紀，一艘艘歐洲船隻不斷地駛往東方海域，企圖在殖民和貿易中獲取暴利，宣告海洋時代到來的鐘聲響徹雲霄，而明朝卻還抱著枕頭沉睡在漆黑寂靜之中，下令實施海禁。鄭芝龍看出了海的遼闊，及潛藏在海上的財富，難怪他能掌握先機，坐收東南沿海的關稅，一人的財富抵得過內地好幾省的稅收。
海上潛藏著財富，也暗藏危機；想在海上爭霸，必須覓得一個好的據點。這個據點不僅可遮風避雨、補給資源，還必須擁有絕佳的地理位置。當時葡萄牙和西班牙各以澳門和菲律賓為據點，荷蘭則看中了臺灣。臺灣氣候溫和，土地肥沃，物產豐饒，居東亞航線要衝，是個不可多得的絕佳據點。事實證明，荷蘭據臺期間，安平港的出口貿易總額僅次於日本長崎，位居荷蘭東印度公司亞洲各據點的第二位。臺灣這個被明朝官員視為瘴煙蠻雨的離島、海賊盤據的化外之地，已悄悄展現出它的貿易能力。那個時候的臺灣，仍半藏於朦朧的時空之中，卻已注定將捲入壯闊洶湧的現代史波濤中。
三百年過去了，歐洲的殖民風潮於西元一九九九年葡萄牙人歸還澳門時，正式畫上句點。安平追想曲的歌聲漸漸遠去，沒什麼人記得荷蘭曾在這塊土地居住過，既然已經塵封於史冊中，為什麼又要提起呢？
臺灣就像放在布袋裡的錐子，終究會露出頭來的；時間越往近代推移，就越能顯現它所潛藏的實力。荷蘭人走了，長久覬覦這個島嶼的日本人，在甲午戰後堂而登之；二次大戰後，美國也曾懷有將臺灣納入第五十一州的美夢。現今臺灣和大陸的關係，美、日兩國始終保持著高度關切，一切皆因臺灣所具有的地理優勢。
從歷史的發展，和所在的地理位置看來，臺灣有足夠的本錢躍升為亞太營運中心，然而這樣的計畫何以一直未能落實呢？讀歷史在於鑑往知來；重溫歷史，除了可以了解老祖宗走過的痕跡，更可以讓我們看清楚自己的處境，這也就是我為什麼要寫這部小說的目的。
故事背景架構在荷蘭據臺期間，以尋找一艘古瓷沉船為主軸。海面上既有狂風巨浪，又有海賊打劫；裝有大砲的歐洲船隻，讓原本就危機四伏的大海，更顯得詭譎多變。這艘古瓷沉船讓泉州一帶的水手為之瘋狂，有人為它傾家蕩產，有人命喪海底。究竟古瓷沉船裡有什麼祕密？它會牽引出什麼樣的故事來呢？
好戲就要登場了！
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