遺民的想像與自覺:日治臺灣漢詩中的典範接受-以陶淵明、沈光文、鄭成功、王漁洋為觀察中心

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金石堂閱讀週年慶第二波

第48次中小學生讀物選介

內容簡介

日治臺灣文人在日本殖民統治下，始終無法迴避身分認同的問題。面對殖民現實、社會輿論、道德要求、家庭生計與個人前程，難免充滿矛盾掙扎。每一次與典範人物的對話，都映照出臺灣文人的內在思索，顯示「遺民意識」既是文人想像的一部分，也存在自覺的面向。遺民的想像，透過陶淵明、沈光文、鄭成功與王漁洋等典範人物的接受、詮釋與再創造，寄託個人節操、抉擇與無奈；遺民的自覺，則反映臺灣文人的自我認識，甚至自我辯護。

作者

余育婷，政治大學中國文學系博士，現為輔仁大學中國文學系副教授。研究領域為臺灣古典文學、古典詩歌。著有專書《香草美人的召喚：臺灣香奩體的風雅話語與詩歌美學（1816-1945）》（2022）、《想像的系譜：清代臺灣古典詩歌知識論的建構》（2012）、《施瓊芳詩歌研究》（2011）。選注詩集《施瓊芳集》（2013）、《鄭用錫集》（2012）。

目錄

第一章　導論
　　一、遺民的想像與自覺
　　二、典範人物的接受意義

第二章　日治臺灣漢詩中的陶淵明書寫
　　一、棄地遺民：日治初期陶淵明意象的詮釋
　　二、去來深意託微辭：陶淵明意象的言外之意
　　三、屈陶並論：日治臺灣文人精神矛盾的折射
　　四、結語

第三章　沈光文在臺灣漢詩中的接受與詮釋(1895-1951)
　　一、芬芳自傾吐：沈光文詩歌中的遺民意識
　　二、遺民與逸民：沈光文在日治臺灣漢詩中的接受意義
　　三、萬里孤臣白髮僧：辛卯全國詩人大會的沈光文書寫
　　四、結語

第四章　鄭成功在臺灣漢詩中的衍異與重構(1895-1951)
　　一、遺民與忠臣：日治臺灣文人對鄭成功的接受意義
　　二、興明便是興亞人：1944年瀛社課題詩中的鄭成功
　　三、民族英雄鄭成功：辛卯全國詩人大會的國族想像
　　四、結語

第五章　王漁洋與〈秋柳〉在日治臺灣的典範意義
　　一、秋來何處最銷魂：王漁洋〈秋柳〉的閱讀與接受
　　二、詩人託始非無意：第一次臺灣詩壇的「漁洋秋柳唱和」
　　三、青山招隱與心違：第二次臺灣詩壇的「漁洋秋柳唱和」
　　四、結語

第六章　結論

徵引文獻
　　一、傳統文獻
　　二、近人論著
　　三、電子資料庫

各章出處

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詳細資料

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• • 語言
  • 中文繁體
  • 裝訂
  • 紙本平裝
• • ISBN
  • 9786266503028
  • 分級
  • 普通級
• • 頁數
  • 178
  • 商品規格
  • 21*14.8*0.50
• • 出版地
  • 台灣
  • 適讀年齡
  • 全齡適讀
• • 注音
  • 級別

中文書＞考試書/政府出版品＞政府出版品＞大學出版品

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